Ziko007 Опубликовано: 21 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 21 апреля, 2004 Deyesen yuxarida yazdiglarimin hech bir xeyri olmayib. Ay muselmanlar, neye gore bir birinizi tehgir edirsiniz? Dindan adlandirib ozunuzu, dine yarashmayan sozlerden istifade edirsiniz. Bir daha deyirem Namaz mohur uzerinde qurulmayib, isteyen alnini mohure vura biler istemeyen vurmaz. Nece ki namazdan sonra tesbeh chevirmek.Isteyen chevirer istemeyen yox. Bunlar vacib deyil.Vacib odur ki, bize (muselmanlara) buyrulan kimi Namazinizi qilib,Allaha secde edesiniz. Umudvaram ki, hech kimin xetrine deymedim. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Амаля Опубликовано: 21 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 21 апреля, 2004 Между человеком и Истиной словно встает стена. Истина остается Истиной, но человек видит нечто иное, что есть на самом деле. Это происходило с христианством и др. К сожалению, это не обошло и Ислам. Но преимущество Ислама в том, что есть тот путь, который не отклонился от Истины. Важно найти его и следовать ему. Распознать его можно, обладая достаточными для этого знаниями. То бишь, ученье свет, а неученье... может привести к ереси и отклонению. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
sensey Опубликовано: 21 апреля, 2004 Автор Жалоба Share Опубликовано: 21 апреля, 2004 Bir daha deyirem Namaz mohur uzerinde qurulmayib, isteyen alnini mohure vura biler istemeyen vurmaz. Nece ki, namazdan sonra tesbeh chevirmek. Isteyen chevirer istemeyen yox. Bunlar vacib deyil. Vacib odur ki, bize (muselmanlara) buyrulan kimi Namazinizi qilib, Allaha secde edesiniz. Yox ezizim bir balaca sehv edirsen. Secde neye edilmesinin boyuk fergi var. Bilirsen neye gore? Men gorxuram ki, bir muddet kechenden sonra ozlerini EHLI-SUNNE VE EL CAMAAT adlandiranlar, secdeni xalchaya yox OMBAYA etsinler, nece ki indi Abu-Bekr mescidinde bezi "esl musulmanlar" edirler. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Xanadu Опубликовано: 21 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 21 апреля, 2004 Sensey, yer get oppanmagivin dalinca. Seninle sohbetim bitdi. Namaz esas her sheydir. hem secde, hem ruku, hem tekbir, hem eller, hem ayaqlar, hem bash. Eger sen bunu indiyene kimi anlamamisan, inshAllah o dunyada basha sakarkar. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
pravoverniy Опубликовано: 21 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 21 апреля, 2004 ))) Абу Бакр с большой буквы? Прогресс ))))))))) Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Ziko007 Опубликовано: 21 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 21 апреля, 2004 Yox ezizim bir balaca sehv edirsen. Secde neye edilmesinin boyuk fergi var. Bilirsen neye gore? Men gorxuram ki, bir muddet kechenden sonra ozlerini EHLI-SUNNE VE EL CAMAAT adlandiranlar, secdeni xalchaya yox OMBAYA etsinler, nece ki indi Abu-Bekr mescidinde bezi "esl musulmanlar" edirler. Men ne deyirem, siz neden danishirsiniz. Sizin kechen defe "omba" haqqinda yazdiglarini oxumushdum. Hech bir melumatim olmadigi uchun cavab yazmadim. Men siz saydiginiz meschidlerin hech birine getmirem.Amma bir dostun var,Ebu-Bekir meschidine gedir.Ve men ondan sorushanda ki, siz ombaya sitayish edirsiniz? O mene guldu. Basha dushmedi siz, "omba" deyende neyi nezerde tutursunuz? Achiglama getirseniz pis olmazdi. Cavabinizi gormeden, daha bir elave eleyim. Hemin menim dostum dedi ki, ola biler "omba" deyilende "KUREK" (кюряк) nezerde tutulub. Dede ki, : " Ebu-Bekir meschidinde insan sixligi olur, meschid ozu balaca, ora gelen dindarlarin sayi ise chox olur. Ona gore secdeye gedende yere eyilmek imkani olmur.Istemeden olsa da bir birlerinin kureklerine secde edirler." Sonra bunu da elave eledi ki, neyin ki, meschidin ichinde, hetta heyetinde de sixliq olur.Camaat pillekenlerde de Namaz qilirlar. Amma eger siz, "omba" deyende nese bashqa sheyi nezerde tutursunuzsa deyin bilek, aydinlashdiraq ve cavab yazaq. Evvelceden teshekkurler. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Abdulmajid Опубликовано: 21 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 21 апреля, 2004 Salam aleykum. Bismillahir Rahmanir Rahim. Bali, Hadislar var ki, Peygambar (s) namazi soyudulmush dashlar uzerine qilmishdi. O vaxtlarda mascidda xalcha yox idi. Ona gora yox ki, xalcha uzerine namaz qilmaq olmaz, ona gora ki musalmanlar chox kasib idilar va mascidda xalcha salmaqa imkanlari yox idi. Bazi "shialar" deillar ki ancaq tabii olan sheylarin uzerine namaz qilmaq olar ( masalan dash, torpaq, yarpaq, kagiz va s.), amma sahih xadislar var ki, Rasullah (S) sahrada torpaq isti olduquna gora namaz qildiqlari yera ustarinda olan artiq paltarlari atiblar va onlarin uzerine namaz qiliblar. Bunan natica chixartmaq olar ki, hatta tabii olmayan ashyalarin uzerine namaz qilmaq olar. Namaz qildiqda asas masala odur ki, sacda edtiyin yer nacizdan tamiz olsun. Ferq elamaz tabii bir sheyin uzerine qilirsan, yoxsa istehsal olunmush ashyalarin uzerine. Va xususan hansisa dash va yahud mohur saxliyib mas onun uzerine namaz qilmaq bidatdir. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Xanadu Опубликовано: 22 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 Abdulmajid, Gel chix da, gardash! Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
sensey Опубликовано: 22 апреля, 2004 Автор Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 Men siz saydiginiz meschidlerin hech birine getmirem.Amma bir dostun var, Ebu-Bekir meschidine gedir.Ve men ondan sorushanda ki, siz ombaya sitayish edirsiniz? O mene guldu. Basha dushmedi siz, "omba" deyende neyi nezerde tutursunuz? Achiglama getirseniz pis olmazdi. Cavabinizi gormeden, daha bir elave eleyim. Hemin menim dostum dedi ki, ola biler "omba" deyilende "KUREK" (кюряк) nezerde tutulub. Dede ki, : " Ebu-Bekir meschidinde insan sixligi olur, meschid ozu balaca, ora gelen dindarlarin sayi ise chox olur. Ona gore secdeye gedende yere eyilmek imkani olmur. Istemeden olsa da bir birlerinin kureklerine secde edirler. "Sonra bunu da elave eledi ki, neyin ki, meschidin ichinde, hetta heyetinde de sixliq olur. Camaat pillekenlerde de Namaz qilirlar. Amma eger siz, "omba" deyende nese bashqa sheyi nezerde tutursunuzsa deyin bilek, aydinlashdiraq ve cavab yazaq. Evvelceden teshekkurler. Salam... Yaxshi ki getmirsen o mescidlere. Ezizim eger senin dostun ombaya kurek deyirse, onda day menim ona sozum yoxdu. Sen bedbextchiliya bax ki, ombani kurekden ayira bilmirler. Bunu ede bilmiyen insanlar haggi batilden nece ayirsinlar. Hech Islamda *OTE secde var? Bu ancag Abu-Bekr mescidindedir. Men omba deyende bashga shey nezerde tutmuram. Normal bir insan ombani deyende nezerinde tutur (*OT)u. Indi basha dushdun? Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
sensey Опубликовано: 22 апреля, 2004 Автор Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 Sensey, yer get oppanmagivin dalinca. Seninle sohbetim bitdi. Namaz esas her sheydir. hem secde, hem ruku, hem tekbir, hem eller, hem ayaqlar, hem bash. Eger sen bunu indiyene kimi anlamamisan, inshAllah o dunyada basha sakarkar. Salam... Niye esebileshirsen? Gurtarib sozlerin, deye bilmirsen day hechne, bashlamisan tehgir etmeye meni? Hagimi halal etmeyecem sene. Davam ele... Deyirsen sohbetin bitdi menimle? Day sohbet .ra bilmirsen? Bu yazdiglarivin bura ne aidiyyati var? Ay elm, irfan sahibi secdede esas alindi(yeni ki alinin torpaga deymeyi vacibdi), neceki Allah Quranda buyurur (Скажи [,Мухаммад]: «Уверуете в него или не уверуете, [все равно] те, кому было даровано знание до него, падают ниц, [касаясь земли] подбородками, когда его читают им-Isra 107), (Myxaммaд - пocлaнник Aллaxa, и тe, кoтopыe c ним, - яpocтны пpoтив нeвepныx, милocтивы мeждy coбoй. Tы видишь иx пpeклoняющимиcя, пaдaющими ниц. Oни ищyт милocти oт Aллaxa и блaгoвoлeния. Пpимeты иx - нa иx лицax oт cлeдoв пaдeния ниц. Taкoв oбpaз иx в Tope, нo в Eвaнгeлии oбpaз иx - пoceв, кoтopый извeл cвoй пoбeг и yкpeпил eгo; oн cтaл твepдым и выpoвнялcя нa cтeблe, вocxищaя ceятeлeй, - чтoбы paзъяpить ими нeвepныx. Oбeщaл Aллax тeм из ниx, кoтopыe yвepoвaли и твopили блaгoe, пpoщeниe и вeликyю нaгpaдy! Fath 29) Bizim sohbetimiz seninle bu barededi, ayag, el, tekbir, ruku baresinde deyil. Yene basha saliram, basha dush , alinin secdede hara deymesinden. Men deyirem hetem, sen deyirsen petem. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Xanadu Опубликовано: 22 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 Abdulmajidin postuna cavab yaz. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
MANSUR Опубликовано: 22 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 Зачем же спорить? Друзья, пророк совершал намаз и делал сажда на те вещи, на которых шииты считают дозволенным. Почему не делал пророк сажда на ковер, мы этого не знаем ведь. И поэтому этого мусульмане спрашивали у ахли-бейта пророка на что можно делать сажда. И имамы ахли бейта разъяснили, много хадисов на эту тему от имама Мухаммеда Бакира и имама Джафара Садыка, где четко говориться, что следует делать сажда на таковые вещи. И мусульмане, которые придерживаются хадиса пророка, где он повелел умме "ПОКА ВЫ ПОСЛЕ МЕНЯ БУДЕТЕ ДЕРЖАТЬСЯ ЗА КОРАН И АХЛИ БЕЙ, НЕ СОБЬЕТЕСЬ С ПУТИ!...." с точностью выполняют это требование земного поклона и на иные вещи сажда не делают. А наши братья-сунниты не дают особого значения изречениям имамов ахли бейта и придерживаются иного мнения. Вот и все! Например, ханефиты могут делать сажда даже и на кожу пса, если та кожа будет ДАББАГована То что не стоит спорить. Кто хочет понять действие пророка почему так делал и придерживается разъяснениям имамов ахли бейта этого поступка пророка, будут не делать сажда на ковер, или кожу пса, а кто нет... Да поможет нас Аллах! И воспримет наши молитвы! Амин. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
АликМосковский Опубликовано: 22 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 я не ханафит,но уверен,что и у них нельзя делать лямаз на шкуре собаки,мы(шафииты0можем совершать намаз на волчьей шкуре(это удел муджахеда) Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Ziko007 Опубликовано: 22 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 Salam...Yaxshi ki getmirsen o mescidlere. Ezizim eger senin dostun ombaya kurek deyirse, onda day menim ona sozum yoxdu. Sen bedbextchiliya bax ki, ombani kurekden ayira bilmirler. Bunu ede bilmiyen insanlar haggi batilden nece ayirsinlar. Hech Islamda *OTE secde var? Bu ancag Abu-Bekr mescidindedir. Men omba deyende bashga shey nezerde tutmuram. Normal bir insan ombani deyende nezerinde tutur (*OT)u. Indi basha dushdun? Siz yene meni basha dushmediniz, ye yene de oz bildiyinizi deyirsiniz. Hele postunuzun cavabina kechmezden evvel size bir sualim var. Bilmek olar sizin nece yashiniz var? Cavab verseniz chox shad olardim Indi ise cavaba kechim. Men yuxarida da dediyim kimi o meschidlere getmirem ve ora geden adam mene deyir ki, biz "ombaya" sitayish elemirik.Sizin "omba" adlandirsanizda bu bele deyil.Onlar kureye secde edirler.Secde edirler deyende ki, meschidin kichin oldugundan normal shekilde yere eyile bilmirler.Ancag evde ve ya bashga normal sheraitlerde Namaz qilanda butun muselmanlar kimi onlar da yere eyilirler ve normal shekilde Namazlarini qilirlar. Sual doga biler ki, bes yer yoxdu niye Ebu-Bekire gedirler? Bashga meschidlere gede bilerler.Bu suala cavab vere bilmeyecem.Chunki men Ebu-Bekire getmirem ve ora gedenlerin neye gore bashga meschidleri yox Ebu-Bekiri sechdiklerini de bilmirem. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
mkl Опубликовано: 22 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 Eziz dostlar, Mugaddes Qurani-Kerimde buyrulur: "Biz sizi torpagdan yaratdig ve ona Oz ruhumuzu verdik". Bu ayeden men bele basha dushurem ki, insanin menbeyi ikidir: torpag dunyasi ve ruh alemi. Bu iki alem fergli alem olduguna gore (onlarin fergli olmasi bashga bir movzudur) her iki aleme aid olan her bir shey de fergli olmalidir. Meselen, gida. Biri var maddi gida, biri de var ruhani gida. Maddi gida, yeni agiz vasitesile (Allahin buyurdugu cherchivede) gebul etdiyimiz her shey, ruhani gida ise (yegin ki, haminiz razilasharsiniz) Allahin peygamberler vasitesile bize nazil etdiyi kelamlardir. Namaz da Allah kelaminin oznemexsus guju olan bir hissesidir. Indi insan bedeninin maddi gidaya telebati oldugu kimi, insan ruhunun da ruhani gidaya ehtiyaji vardir. Mehz buna gore de, Mugaddes Qurani-Kerimde buyrulur ki, namaz gilmag her bir muselmanin borjudur. Menje, bir choxlarinin basha dushduyu kimi, bu o demek deyildir ki, Allah bizi yaratdigina gore biz ona namaz gilmaga borjluyug. Bunu Mugaddes Quran ayesi de tesdig eder: "Allah hech kese mohtaj deyildir". Biz namaz gilmaliyig, chunki namaz ruhumuzun gidasidir ve onu gebul etmedikde ruhumuz zeifleyir. Bele bir sual yarana biler: eger namaz ruhumuzun gidasidirsa, bes niye bir chox insanlar ona ehtiyaj duymurlar? Men bele javab vererdim ki, biz duzgun gidalanmayanda xestelenirik ve xeste olarken bedenimiz aj da olsa onu hiss ede blmirik ve ona gore de bize ele gelir ki, bedenimizin ona ehtiyaji yoxdur. Bu hal ruha da aiddir. Uzun iller bedenimize duzgun ruhani gida vermediyimiz uchun (namaz gilmadigimiz uchun, Allahin hokumlerini her addim bash pozdugumuz uchun, Onun kelamlarini muntezem oxumadigimiz uchun ve s) ruhumuz xestelenmishdir ve biz artig hiss ede bilmirik ki, onun ruhani gidaya ehtiyaji vardir. Bashga bir misal da chekmek isterdim: namaz Allahla sohbetdir ve bu sohbet gorxu uzerinde deyil mehebbet uzerinde gurulmalidir. Baxin, bir kes bashgasini sevende, ona bu hagda daim soylemek isteyir, baxmayarag ki, "bashgasinin" bu mehebbetden xeberi var. O, sadeje oz sevgisini bildirmek isteyir, sanki sadeje demekle gidalanir. Namaz gilmag insanin tebii halidir, feget gorxudan dogmamalidir. O kesler ki, namaza ehtiyaj duymurlar, onlar chalishib namazin menasini derk etmelidirler. Derk etdikden sonra onu seve-seve gilajaglar. Butun bunlari demek de megsedim budur ki, eger biz namazin ne oldugunu duzgun anlaya bilsek, mohurun ve diger bunun kimi sheylerin lazim olub olmadgini da derk ederik. Allah namaz gilanlarin namazini gebul elesin ve namaz gilamayanlara Oz merhemeti ile dogru yol gostersin! Amin! Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
MANSUR Опубликовано: 22 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 АликМосковский, (я не ханафит,но уверен,что и у них нельзя делать лямаз на шкуре) собаки брат, вот и с такой "уверенностью" вы все и говорите. Уверен неди? Почему говорите то что не знаете, да еще и с уверенностью? Это ваш характер? Если сомневались, могли бы хотя бы уточнить. Гардаш, ведь мы тут не спорим. К чему применять такие некорректные методы? Прошу вас, больше не говорите то, что вам не известно. Удачи, брат Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
АликМосковский Опубликовано: 22 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 Мансур-это всяко лучше,чеи обвинять арабов в поголовном гомосексуализме Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Nazim Опубликовано: 22 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 АликМосковский, салам алейкум! Брат, а кто обвиняет всех арабов в поголовном гомосексуализме? Простите за вопрос, но кто же так может высказать мнение за всех арабов? Уточните, пожалуйста... Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Амаля Опубликовано: 22 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 АликМосковский, салам алейкум!Брат, а кто обвиняет всех арабов в поголовном гомосексуализме? Простите за вопрос, но кто же так может высказать мнение за всех арабов? Уточните, пожалуйста... http://forum.bakililar.az/index.php?showtopic=16760&st=120 Салам Назим. Зайдите по этой ссылке и посмотрите пост сенсея. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Амаля Опубликовано: 22 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 Извините, я еще хотела уточнить,вы придерживаетесь шиитского течения Назим? Интересуюсь,так как хотелось бы задать вам несколько вопросов,если вы не против. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Nazim Опубликовано: 22 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 22 апреля, 2004 Angelochek, салам алейкум! Конечно же я не против! С большим уважением... Пожалуйста, задавайте вопросы, и Ваш брат постарается Вам ответить... (Буду ждать Ваши вопросы, иншааллаh...) А относительно Сенсея, я не нашел там его выражений, адресованных всем АРАБАМ ПОГОЛОВНО. Он там говорит о гомосексуализме в конкретном государстве - Саудовской Аравии. Валлаhи, я не знаю кто Сенсей, но я могу признать этот факт, что на самом деле среди стран региона, как минимум, гомосексуализм больше всего "развит" в Саудовской Аравии. Вы можете спросить это у любого араба из стран Персидского Залива... Но это ВО-ПЕРВЫХ, не относиться ко всем арабам! ВО-ВТОРЫХ, даже не относиться ко всем гражданам Саудовской Аравии. У меня лично есть друзья из Саудии, мумины. Так что видимо Сенсей просто выделял тот факт, что Саудовская Аравия в этом плане АД ЧЫХАРЫБ. Увы, но это так. Но, он не осуждает ведь в этом ПОГОЛОВНО ВСЕХ АРАБОВ, о чем писал наш брат Алик Москвалы... Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Xanadu Опубликовано: 23 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 23 апреля, 2004 Валлаhи, я не знаю кто Сенсей, но я могу признать этот факт, что на самом деле среди стран региона, как минимум, гомосексуализм больше всего "развит" в Саудовской Аравии Ссылку на авторитетный источник. Это во-первых Во-вторых, Сенсей, великий шиитский ум, утверждает, потому, что временный брак запрещен Шариатом в Саудовской Аравии, именно по этому, там развит гомосексуализм. Он не запрещен шариатом, что-ли? Или мужикам там легче нарушить именно этот закон и стать геем, чем нарушить закон временного брака? Сами подумайте, это чушь, при чем страшная чушь. кому невтерпеж, может даже не временный заключить, а потом развеститсь, да и незаконная проституции там тоже хватает, при желание можно найти. Сами подумайте, ИДИОТСКИЙ аршумент, который мог исходить только от Сенсея. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
nardaran Опубликовано: 23 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 23 апреля, 2004 Mene hele gelir ki, senseyin dediyi ИДИОТСКИЙ fikir deyil chun ki qoluboyluq her yerde var o cumleden vahabiler arasinda bizim azerbaycanin vahabileri arasinda bu o qederde genish yayilamayib men deyerdim hech yayilmayib yene dogrusunu Allah bilir. he sozum onda idi ki, qoluboyluq her yerde var o cumleden vahabiler arasinda vahabilerde her yerde avar o cumleden seduyyede sual olunur vahabiler harda choxdular cavab sediyyede netice qoluboylar sediyyede choxdular Allah bizi mentiqlilerden qerar versin. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Nazim Опубликовано: 23 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 23 апреля, 2004 Eziz qardashlarim! Gelin behslerimizi oz elmi axarindan uzaqlashdirmayaq! Hansi bir ish harada choxdur, harada azdir bizim elmi mubahise movzusu deyil ve olmamalidi da... Gelin, nece deyerler, ПО СУЩЕСТВУ... Аллаh бизи севимли бенделериндэн гэрар версин вэ бир ан да Озундэн айырмасын. АМИН! Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
nardaran Опубликовано: 23 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 23 апреля, 2004 Gerchekte Sunniler Rafizi, SHiiler ise Sunnidirler Davetchi: Zahiren siz kendinizi Sunni, SHii Muslumanlari da Rafizi diye adlandiriyorsunuz. Oysa insaflica hukmedecek ve bagnazligi da birakacak olursaniz, achikcha gorursunuz ki gerchekten Peygamber (s.a.a)’in sunnetine bagli olanlar SHiilerdir, Rafiziler ise sizlersiniz; yani sizler Kur’an ve sunnetten yuz cheviriyorsunuz. SHeyh: Aferin! Milyonlarca temiz Musluman’i Rafizi saydiniz, buna deliliniz nedir? Davetchi: Siz de yuz milyondan fazla temiz Musluman’i ve Peygamber (s.a.a)’in Ehl-i Beyti’ne tabii olan SHii Muslumanlari Rafizi kafir ve mushrik sayiyorsunuz. Halbuki onceki gecelerde beyan etmish oldugum uzere Peygamber (s.a.a) Kur’an-i Kerim ve Ehl-i Beyt’e tabi olunmasini emretmishtir. Siz kasitli olarak Ehl-i Beyt (a.s)’dan yuz chevirip bashkalarina uyuyorsunuz; Peygamber (s.a.a) zamaninda Kur’an hukmu geregi uygulanan sunneti chigniyorsunuz ve ilk iki halifenin hukmuyle O’nlari terk ediyorsunuz. Peygamber (s.a.a)’in sunnet ve siretine tabi olanlari Rafizi, mushrik ve kafir sayiyorsunuz. Hakeza Kur’an Enfal suresi 41. ayette shoyle buyuruyor: “Bilin ki ganimet olarak aldiginiz her hangi bir sheyin humusu (beshte biri) Allah-u Teala’ya, Resulune, onun akrabalarina, yetimlere, yoksullara ve yolcuya aittir...”Peygamber (s.a.a) hayattayken bu hukum uygulaniyor, ganimetlerin humusu (beshte biri) akrabalar arasinda paylashiliyordu. Ama sonradan bu terk edildi. Bilahare eger tumune isharet edecek olursak soz uzayacaktir. Biz SHii Muslumanlarin Peygamber (s.a.a)’in siret ve sunnetine uydugunun ve sizlerin Peygamber (s.a.a)’in siret ve sunnetiyle ashabin amelinden uzaklaship Rafizi oldugunuzun en buyuk delili, Mut’a konusudur. Mut’a Allah’in hukmu, Peygamber (s.a.a)’in sunneti ve ashabin ameliyle Peygamber (s.a.a) doneminde Ebu Bekir’in hilafetinde ve Omer’in hilafetinin ilk bashlarinda helal idi ve uygulaniyordu. Ama Omer’in siyaset uzere soyledigi bir tek sozle Allah’in helali haram kilindi, Peygamber (s.a.a)’in sunneti terk edildi. Buna ragmen kendinizi Sunni sayiyor, Kur’an ve sunnete uyan SHii Muslumanlari ise Rafizi sayiyorsunuz! Cahil halki oylesine bir kandirdiniz ki tam on dort asirdir bizi rafizi ve mushrik sayiyorlar. Siz Sunniler kraldan chok kralcisiniz. Omer kendi sozunu ispat ichin hichbir delil getirmezken, siz Sunniler kitaplarinizda yuzlerce sozde delil getirerek Omer’in sozunun hak oldugunu, Kur’an, sunnet ve sahabenin amelinin batil oldugunu beyan ediyorsunuz!! SHeyh: Mut’anin helal oldugu konusundaki deliliniz nedir? Hangi delille, Omer’in Allah’in sozu ve Peygamber (s.a.a)’in sunnetine aykiri amel ettigini iddia ediyorsunuz? Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Xanadu Опубликовано: 24 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 24 апреля, 2004 Нази, а на мой вопрос когда ответите? Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
MANSUR Опубликовано: 24 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 24 апреля, 2004 Xanadu Простите, чо вмешиваюсь, но можно узнать что это за вопрос? На какой вопрос будет отвечать Назим гардаш? Спасибо, брат. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Abdul Kadeer Опубликовано: 24 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 24 апреля, 2004 XanaduПростите, чо вмешиваюсь, но можно узнать что это за вопрос? На какой вопрос будет отвечать Назим гардаш? Спасибо, брат. Уважаемый Сенсей. Вас смешно читать. Вы когда нибудь были в мечети Абу Бакр? Пойдите и просто посмотрите с краю. Есть ли там место для сядждя. Там на джюмя место нет даже встать. Вот тогда приходиться делать сядждя не на пол а на спину и никак не на задницу! горх Аллахдан. тебе этого не постичь так как в ваших мечетях понятие джамаат намазы это что тот обычное и никто не спешит к этому. Поэтому место в мечети бывает навалом. Вопрос! Куда делать сядждя ели нет место вмечети? Аллах сяня хидайят версин. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Xanadu Опубликовано: 24 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 24 апреля, 2004 Простите, чо вмешиваюсь, но можно узнать что это за вопрос? На какой вопрос будет отвечать Назим гардаш? Ссылку на авторитетный источник. Это во-первыхВо-вторых, Сенсей, великий шиитский ум, утверждает, потому, что временный брак запрещен Шариатом в Саудовской Аравии, именно по этому, там развит гомосексуализм. Он не запрещен шариатом, что-ли? Или мужикам там легче нарушить именно этот закон и стать геем, чем нарушить закон временного брака? Сами подумайте, это чушь, при чем страшная чушь. кому невтерпеж, может даже не временный заключить, а потом развеститсь, да и незаконная проституции там тоже хватает, при желание можно найти. Сами подумайте, ИДИОТСКИЙ аршумент, который мог исходить только от Сенсея. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Nazim Опубликовано: 25 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 25 апреля, 2004 Xanadu, салам алейкум, гардаш... Я же уже высказал свое мнение. Придется повториться: ----- Eziz qardashlarim! Gelin behslerimizi oz elmi axarindan uzaqlashdirmayaq! Hansi bir ish harada choxdur, harada azdir bizim elmi mubahise movzusu deyil ve olmamalidi da... Gelin, nece deyerler, ПО СУЩЕСТВУ... Аллаh бизи севимли бенделериндэн гэрар версин вэ бир ан да Озундэн айырмасын. АМИН! ----- Так что, брат, не считаю нужным даже и говорить обо всем этом. Это нам БАШ УДЖАЛЫГЫ гятирмир. Существуют более важные и интересные проблемы, и прошу всех наших братьев оставить в покое то или иное государство, по меньшей мере, с точки зрения их нрав. Удачи... Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
nardaran Опубликовано: 25 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 25 апреля, 2004 Уважаемый Сенсей. Вас смешно читать. Вы когда нибудь были в мечети Абу Бакр? Пойдите и просто посмотрите с краю. Есть ли там место для сядждя. Там на джюмя место нет даже встать. Вот тогда приходиться делать сядждя не на пол а на спину и никак не на задницу! горх Аллахдан. тебе этого не постичь так как в ваших мечетях понятие джамаат намазы это что тот обычное и никто не спешит к этому. Поэтому место в мечети бывает навалом. Вопрос! Куда делать сядждя ели нет место вмечети? Аллах сяня хидайят версин. Heri duz edirsen yer yoxdur qoy ombaya bashuvi ve de ALLAH PAKDIR Vahabiler heqiqetende murdardilar! Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Abdulmajid Опубликовано: 26 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 26 апреля, 2004 Allah belnan ombani ayira bilmayan insanlara hech olmasa sozleri duz basha dushmeye nasib etsin. Amin. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
sensey Опубликовано: 26 апреля, 2004 Автор Жалоба Share Опубликовано: 26 апреля, 2004 Allah belnan ombani ayira bilmayan insanlara hech olmasa sozleri duz basha dushmeye nasib etsin. Amin. Ezizim men burda sizin dediklerivize inanim yoxsa oz gozlerime? Ne bosh-bosh danishirsiniz ki kurek secde edirik? OMBA havaxtdan kurek olub ay "esl musulmanlar". Deyirsiz ki kureke alnimizi goyurug. Hech Islamda bele shey var? Menim fikrimce OMBA ile kureki ayira bilmeyenler, haggi batilden nece ayira bilerler. Ay bedbextler(omba ve kureke secde edenler) giragdan baxan ne deyer gorse bunu. Birdeki ellerivizi hara goyursunuz? Gucagliyirsiniz gabagdakini? Ay OMBAya (sizin fikrivizce kureke) secde edenler bele etmeyin. Camaat ne dushuner bunlar namaz gilirlar, yoxsa.................. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
sensey Опубликовано: 26 апреля, 2004 Автор Жалоба Share Опубликовано: 26 апреля, 2004 Siz yene meni basha dushmediniz, ye yene de oz bildiyinizi deyirsiniz. Hele postunuzun cavabina kechmezden evvel size bir sualim var. Bilmek olar sizin nece yashiniz var? Cavab verseniz chox shad olardim.Indi ise cavaba kechim. Men yuxarida da dediyim kimi o meschidlere getmirem ve ora geden adam mene deyir ki, biz "ombaya" sitayish elemirik.Sizin "omba" adlandirsanizda bu bele deyil.Onlar kureye secde edirler.Secde edirler deyende ki, meschidin kichin oldugundan normal shekilde yere eyile bilmirler.Ancag evde ve ya bashga normal sheraitlerde Namaz qilanda butun muselmanlar kimi onlar da yere eyilirler ve normal shekilde Namazlarini qilirlar. Sual doga biler ki, bes yer yoxdu niye Ebu-Bekire gedirler? Bashga meschidlere gede bilerler.Bu suala cavab vere bilmeyecem.Chunki men Ebu-Bekire getmirem ve ora gedenlerin neye gore bashga meschidleri yox Ebu-Bekiri sechdiklerini de bilmirem. Sene nagil danishirlar. Onlar ombaya alinlarini goyurlar, kureke yox. Sen yaman OMBAya secde edenlerin terefini saxlayirsan? Yoxsa sen ozunde onlardansan? Ister evde gil namazi, ister mescidde: OMBAYA (bezi cahiller buna kurek deyirler) secde yoxdur ezizim. ESLA OLMAZ!!! Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Ziko007 Опубликовано: 26 апреля, 2004 Жалоба Share Опубликовано: 26 апреля, 2004 Sensey, senden bashqa cavab gozleyirdim. Men hech kimin terefini saxlamiram ve onlardan da deyilem. Eger hafizem meni yanildmirsa men yuxarida yazmisham ki, men o meschidlerin hech birine getmire. Getdiyim meschidler ise "Teze pir" ve "Goy" meschidleridir. Cavab vermesen de olar.Seninle sohbetim qurtarmishdir. Цитата Ссылка на комментарий Поделиться на других сайтах More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.