nardarani

2-arvadli Vahhabi dostum olsaydi hech qemim olmazdi. Onsuzda subayam:))))

O senin dinindedir. Islamda bele bir shey yoxdur!

Namazda onun bunun arxasina secde etmekden aglini itirmisen deyesen?!

Şieler bu türbete böyük ehtiramla yanaşırlar. Onlarda yaranmış bu münasibet ona sitayiş etmek üçün deyil, sözün esl me᾽nasında insaniyyete, azadlığa, Allah yolunda fedakarlığa, zülm ve edaletsizlikle mübarizeye verdikleri ehemiyyetden ireli gelir. Bütün bunlarla yanaşı qeyd etmek lazımdır ki, ister sünnü, isterse de şie mezhebinin mö᾽teber menbelerinde İmam Hüseyn (e)-ın türbetinin fezileti haqda bir çox hedis ve revayet neql olunmuşdur.[83] Ferz edek Peyğemberden (s) bu barede bir revayet de neql olmamışdır. Yaxşı olmazdımı ki, [secde ederken] bu türbetden diger torpaqlara qarışdırılaraq onun üzerine secde olunsun? Çünki İmam Hüseyn (e)-ın türbeti [üzerine secde olunması düzgün olan] diger torpaqlarla yanaşı onu özünde gezdiren şexs üçün böyük heyat dersidir. Bele ki, onun yolunu davam eden şexsler fedakar, şücaetli olar. Züml ve edaletsizliklere qarşı mübarize .rar ve özünün müqeddes hedefine çatmaq üçün canından, malından hetta övladından bele keçmeye razı olar. Beşeriyyete azadlıq ve derin me᾽neviyyat dersi veren bele bir müqeddes herekatı şirk adlandırmaq insanda teessüf hissi doğurmazmı?

OMER CHOX BOYUK SEHV EDIB DEYIB KI, hECERUL ESVEDIN XEYRI YOXDUR!!! Eger qara dashi opmeyin ve lems etmeyin xeyri yox idise onda niye Peygamber bu ishi gormushdu? Bele chixi Peygamber ebes ve menasiz ish gorub?! Bu ne nisbetdi Islam Peygamberine verirsiz?! Utanmirsiz? HECERÜL-ESVEDİN ŞEFАETİ Şefаetçilerden biri de Hecerül-esveddir. Hezret Eli (e) buyurur: “Bu dаşı heyаtа kеçirdiyiniz хеyirli işde şаhid tutun. Çünki qiyаmet günü şefаetçilerden biri de оdur. Hаnsı ki, bir dili ve iki dоdаğı vаr ve оnu lems еdenler hаqqındа şаhidlik еder”. Bax: Kenzül-ümmаl, c.12. seh. 218, 34739-cu hedis; Cаmius-seğir, Süyuti, seh. 225 Bu hedisi Ebu Neim neql еdir ve yаzır: “Bu hedis sehihdir ve Eli (e) terefinden dеylidiyi sübutа yеtmişdir”

Qelem Respekt!

Girirem turk forumlarina heyran qaliram. Shie Sunnu hami bir agizdan Vehdetden danishir.

Abbad Sizi inandiriram ki, shieler Quranin tehrifine inanmirlar. Hetda shie hedis kitablarinda olan tehrif barede revayetler de sizin kitablardan goturulub. En qedim hedis toplusu olan "Kafi"inin muellifi Kuleyni bu revayetleri chox guman ki, ozunden evvel yashamish sunnu muelliflerinden goturub.Chunki sunni alimleri ozleride etiraf edibler ki, bir chox kitablarinda tehrife delalet eden hedisler var . O cumleden: فخر الدين الرازي آلوسي Bundan elave bir neche maraqli meqama da toxunmaq isterdim. Evvela biz sunnu qardashlarimiz kimi, Usuli Kafide gelen butun revayetleri sehih hesab etmirik. Hamiya melumdur ki, bir chox sunnu alimleri Buxari ve Muslimin hedislerinin hamsini sehih adlandiriblar. Ikincisi: Bizim dediyimiz "tehrif" kelmesi ile Kuleyninin nezerde tutdugu tehrif kelmesinde feqr ola biler. Quranda oxuyuruq: يُحَرِّفُونَ الکَلِمَ عَن مَوَاضِعِهِ( سوره مائده آيه 41) Yani ayenin menasini deyishirler. Heqiqi menadan tehrif edib bashqa menada istifade edirler. Eger Usulu Kafide o revayet ki, sened baximindan sehih olsa bele yeqin ki, Quran deyen tehrif nezerde tutulmush olur. Yani tehrifi kelme yox. Meselen Usuli Kafide numune olaraq bir revayete diqqet edek. قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ (فِي عَلِي وَ الْأَئِمَّةِ ) كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسي فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا اصول الکافي ، ج1 ص414 ، بَابٌ فِيهِ نُكَتٌ وَ نُتَفٌ مِنَ التَّنْزِيلِ فِي الْوَلَايةِ Bu revayetde Quranin Ehzab suresinin 53- ayesine ishare edilib. Yani Resuli Ekreme (canim ona feda olsun) eziyyet vermek caiz deyildir. Yuxarda ki, revayetde deyilir: "Allahin tealanin kelaminda, Resuli Ekreme eziyyet vermeyiniz size caiz deyil(hemchinin Eli(e) ve eimmeye). Nece ki, Musaya eziyyet verdiler amma Allah teala Onu temize chixartdi" Bu revayetin senedini hele qoyaq bir yana. Bu revayetde قول الله عزوجل-den meqsed Quran ayesi deyil.Chunki, bir chox sheyler Allahin Peygamberine nazil olub amma Quran ayesi deyil. Meselen Qudsi Hedisler. Revayetden meqsed odur ki, Allah teala eziyyet veremeyin deyende (Hz.Ali ve diger imamlaridi nezerde tutub) ve bu hechde Quran ayesi deyil. Ve Kuleyninin revayetinde فِي عَلِي وَ الْأَئِمَّةِ ) cumlesi olmaqla ve evvelde قول الله عزوجل sozunu gorub chashmayin. Baxmayaraq ki, bir chox sunni alimleri bu revayeti ve diger buna oxshar revayetlere gore biz shieleri yersiz yere gunahlandiriblar. Quranin tehrifine inanmaq bizim etiqadimiz deyil. Buna bir chox sunni alimleride inaniblar ve tesdiq edibler. O cumleden: شيخ محمد أبوزهره القرآن بإجماع المسلمين هو حجة الإسلام الأولي و هو مصدر له ، و هو سجل شريعته ، و هو الذي يشتمل علي كلها و قد حفظه الله تعلي الي يوم الدين كما وعد سبحانه اذ قال : «انا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون» و إن إخواننا الامامية علي اختلاف منازعهم يرونه كما يراه كل مؤمنين . الامام الصادق ، محمد ابوزهره ، ص296 "Shie qardashlarimiz aramizda olan ixtilaflara baxmayaraq Quranin barede gorushleri bizimle eynidi" دکتر محمد عبدالله دراز و مهما يكن من أمر فإن هذا المصحف هو الوحيد المتداول في العالم الاسلامي ، بما فيه فرق الشيعة ، و منذ ثلاثة عشر قرناً من الزمان مدخل إلي القرآن الكريم ، ص40_39 "Bu hemin bexsh olunan Qurandir ki, hami buna inanir ve shielerde hemin qrupun ichindedirler 13 esr." Vaximin az olmasini nezere alaraq Hemin alimlerin bir nechesini adini yazmaqla kifayetlenirem. شيخ رحمة الله الهندي شيخ محمد الغزالي Qisaca olaraq bunu demek isteyirem ki, Mehzebi ixtilaflara gore Qurani baltalamaq olmaz! Allah dergehinda en boyuk gunahladan biri de bashqalarinin demediyi, yerine yetirmediyi ishlerde muttehim etmekdir. Biz her yerde demishik indide deyirik ki, shienin boyuk alim ve muheqqiqleriden hech bir kes Quranin tehrif edilemesine inanmamish ve indi de inanmirlar, lakin bezi inadkar ve tessubkesh qruplar yene de bu tohmeti tekrarlayirlar. Onlarin qiyamet gunude ALLAH qarshisinda ne cavab hazirladiqlari melum deyildir, chunki hem bele tohmetler vururlar hem de Qurani etibardan salirlar.Eger sizin behaneniz zeif revayetlere esaslanirsa onda evvelce ok kitablariniza baxin. Hech bir mezheb zeif revayetler esasinda qurulmur. Biz hech vaxt Ibni Xetib Misirinin "El Furqan fi tehrifil Quran" kitabina elece de tehrifi gosteren zeif revayetlere istinad ederek sizi Quranin tehrif olunmasina etiqadda muttehim ve Qurani-mecidi texribatchi tessublere feda etmirik. Insafli olun ve Quranin tehrifi barede bu qeder danishmayin.Islama ve muselmanlara zulm etmeyin. Mehzeb tessubleri xatirine dunya muselmanlarinin esl sermayesi olan Qurani-mecidin etibarini tehrif kelmelerini tekrar etmekle azaltmayin, dushmenin eline behane vermeyin! Siz eger bu yolla shie ve Ehli-beyt terefdarlarindan intiqam almaq isteyirsinizse, onu bilin ki, ozunuzden asili olmayaraq, Islamin esaslarini sarsitmisiniz; chunki muxalifler deyirler ki, muselmanlardan boyuk bir qrupu Quranin tehrif olunmasina etiqad besleyir. Bu da Quran baresinde boyuk zulumdur!!!

http://al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=218 الإمام الجليل الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل ابن كثير ozunun البداية والنهاية kitabinda Beni Umeyye xelifelerinin hasibi olduqlarini deyir. عمر بن عبدالعزيز bashqa.

Hz. Peyğember buyurdu: Cebrail (e) - Hüseynimin Kerbela çölünde öldürülmesinden xeber vererek buyurdu: Onun torpağını iylemek isteyirsenmi? Dedim: Beli. Bu zaman Allahın meleyi Hüseynimin (e) şehid edilmiş torpağını mene gösterdikde özümü ağlamaqdan saxlaya bilmedim". (İmam Ehmed İbni Henbelin müsnedi, c.2, s.85) Selemi deyir: "Ümmi Selemeni ® (Peyğemberin heyat yoldaşı) ağlayan halda gördüm. Ondan ağlamağının sebebini soruşduqda dedi: Yuxuda Allahın Resulunu saçı, suretini toz-torpaqlı halda gördüm. Soruşdum sizin bu hala düşmeyinizin sebebi nedir? Buyurdu: Bir az önce Hüseynimin (e) şehid olma sehnesinin şahidi oldum". (Sehih ti rmizi, c.2, s.306) Ashagida ki, goruntulerde Kerbela ve KAzimeyin sheherlerinde agaclarinda Imam Huseyne (e) qan agladigini goreceksiniz! Image http://hesabresi.googlepages.com/Esmeallah.jpg http://hesabresi.googlepages.com/Esmemo.jpg http://hesabresi.googlepages.com/Axshajar.jpg http://hesabresi.googlepages.com/Axsha.jpg http://hesabresi.googlepages.com/Axshaj.jpg http://hesabresi.googlepages.com/Axsgajare.jpg video http://hesabresi.googlepages.com/Shajara.3gp http://hesabresi.googlepages.com/Namlah.3gp

Indi sual olunur. Nece olur ki, Peygamberin yaninda 3-il olan Ebu Hureyre 10-defe chox Hz.Aliden, Omerden, Osmandan, Ammardan, Telheden, Bilaldan, Abdullah ibn Mesuddan, Abbasdan, Zubeyrden ve s.. sahabaler ki, Peygamberin yaninda daha chox olmush ve onu derk etmishler, hedis neql edir?!

Abbad onlar duz yoldadirlar.

Abbad Al-Fathden neye delil isteyirsen? Revayetin sehihliyine?! Eshi Ay kishi Ebu Hureyrenin hadisesi beyem tekce hemin kitablarda neql edilib. Meselen bax: الطبقات الكبرى ve فتوح البلدان kitablarina. Hemchinin ـ سير اعلام النبلاء Gor Omer ne deyir ona. يا عدو الله وعدو كتابه أسرقت مال الله "Ey Allahin ve Quranin dushmani. Allahin malini ogurlamisan" «ذكر الجاحظ في كتابه المعروف بكتاب التوحيد: أن أبا هريرة ليس بثقة في الرواية عن رسول اللّه ـ صلى الله عليه و سلّم ـ قال: ولم يكن علي(رضي الله عنه)يوثقه في الرواية بل يتهمه ويقدح فيه وكذلك عمر وعائشة». شرح ابن ابى الحديد 20: 31. Menasi: "Hz.Ali, Omer ve Aishenin yaninda Ebu Hureyre siqe deyil idi." Insani zehmete salmaqdan bashqa hechne bilmirsiz. Mene ne dushub ki, yalan deyim? Abu Hanife deyir: الصحابة كلهم عدول ما عدا رجالا منهم ابوهريرة وانس بن مالك شرح ابن ابى الحديد 4: 69: "Butun sahabeler adildir Ebu Hureyre, Enesden ve ...bashqa"

Arashdir gorersen. Duzdur.

xeyr!. Qebr dagilmishdi. Onun cesedini tabuta qoyub qebrstanliga .rirlar.

Etirafina gore ehsen sene. Amma gerek Qamet kimi, teqiyye edib bu sozleri burda yazmayardin. Sizler yaziq qametin planlarini korlayacaqsiniz.

http://www.yakindoguhaber.com/haber_detay.php?haber_id=2039

Kashi ki, yalan olardi. http://www.yakindoguhaber.com/haber_detay.php?haber_id=2462

iRAN -iRAQ muharibesinde shehid olan Shehid Cuzdanin cesedi 20 ilden arttiq torpag altinda churumemish. Bax Yukle bax http://www.boxca.com/12ZCZ564SL03/ÔåیÏ ÌæÒÏÇäی.3gp/

Abu Hanifede Abu Hureyreden hedis qebul etmeyeib. Bir halda qebul edib ki, eger hemin hedis bashqa siqe raviler terefinden revayet edilibse.

Abbad Kafirlerle birleshib Imamlarin meqberesine partladan sizlersiniz! Buna fetva verende sizin alimlerdir! Zehmet olmasa yazdiqlarina fikir ver!

http://www.yakindoguhaber.com/haber_detay.php?haber_id=4295 Ammar el-Hekim’den Maliki’ye Sünnilerle uzlaş çağrısı Irak İslami Yüksek Konseyi yetkililerinden Ammar el-Hekim, Başbakan Nuri el-Maliki’ye Sünni siyasi gruplarla uzlaşması çağrısında bulundu. Irak Başbakanı Nuri el-Maliki’den Sünni gruplarla ihtilafları bir kenara bırakmasını isteyen Ammar el-Hekim, Sünni grupların hükümete katılması için Maliki’den çaba göstermesini istedi. Irak Başbakanı Nuri el-Maliki’den Sadr grubu ve Fazilet partisi gibi Şii gruplarla ve seküler gruplarla da uzlaşma yönünde çaba göstermesini isteyen Ammar el-Hekim, parlamenterlerden de ulusal servetlerin paylaşımı, bölgesel seçimler ve eski Baasçıların hükümette yer alması gibi konularla ilgili yasaları da bir an önce çıkarmalarını istedi

http://www.taghrib.org/

molla tulku نام كتاب: تفسير التسترى ‏نويسنده: تسترى ابومحمد سهل بن عبدالله‏ موضوع: عرفانى‏ قرن: سوم‏ زبان: عربى‏ مذهب: شيعى نام كتاب: تفسير القرآن الكريم( ثمالى) نويسنده: ابوحمزه ثمالى ثابت بن دينار موضوع: روايى‏ قرن: دوم‏زبان: عربى‏ مذهب: شيعى Besdi? Yoxsa yene yazim?

Bele shey ola bilmez! Yeqin Albani ile sehv salmisan.