al-İslam

Да это грех. Но нет разницы что ты делаеш намаз или нет. Это для всех харам. У вас должен быть брак.

А я не помню хадиса в котором говорилось, что во время Пророка (с) у мечети были минареты. А зачем в мечети "Абу Бакр" есть минареты?

Qardaşlar, ümumilikde bir sualım var: Peyğemberin (s) Ebu Bekri öz yerine namaza imam teyin etmesi sehihdirmi?

Ümumiyyətlə tarixə nəzərə saldıqda İran torpaqlarının türklər tərəfindən idarə olunduğunu görərik. Məsələn, qədimdə Manna, Atropatena, , sonraki dövrdə, Sacilər, Salarilər, sonra Ağqoyunlu, Səfəvilər, sonra Nadir şahın imperiyası, Qacarlar, xanlıqlar. Bu torpaqlar heç vaxt farslara məxsus olmayıb. İran torpaqları tarixi Azərbaycan torpaqlarıdır.

Menim de yadımda deyil ne vaxtdan Allaha inanıram. Onu deye bilerem ki, gözümü açandan Yaradanımı tanıyıram, şükür

Qardaşlar, bezi ceferi qardaşlar şikayetlenirlerler ki, İmam Buxari Ehli-beyt (e) imamlarından hedis neql etmeyib, men de bele bilirdim. Keçen defe Buxaride hedis axtaranda gözüme bunlar sataşdı: 5-.......BizeEbû Ca'fer (Muhammed ibn Alî) tahdîs etti ki, ken­disi ve babası Alî ibn Hüseyin, Câbir ibn Abdillah'ın yanında bulu­nuyordu. Câbir ®'in yanında da bir topluluk vardı. O cemâat Câbir'e gusülden sordular. Câbir bir sâ' (mikdârı su) yeter, dedi. Bir diğer kimse: Bana bu kadarı yetmez, dedi. Bunun üzerine Câbir; Saçı sen­den daha gür, kendisi de senden daha hayırlı olan bir zâta (bu kadar su) yetiyordu, dedi. Sonra üstünde bir parça elbise olduğu hâlde biz­lere imâm oldu 9-....... Bana Ebû Ca'fer Muhammed Bakır tahdîs edip şöyle dedi: Câbir bana şunları söyledi: Amucamın oğlu bana geldi - Câbir, "amucamn oğlu" sözüyle Hasen ibn Muhammed ibni'l-Hanefiyye'yi ta'rîz ediyordu- de: Cünüblükten yıkanmak nasıldır? diye sordu. (Câ­bir der ki:) Ben de: Peygamber (S) üç avuç su alır ve bunları başının üzerinden akıtır, sonra da bedeninin kalan kısmı üzerinden akıtır idi, diye cevâb verdim. Hasen bana hitaben: Ben saçı çok bir erkeğim, dedi. Ben de: Peygamber senden daha çok saçlı idi, dedim Ümumilikdə Buxaride neçe imamdan (e) hedis var?

Əziz qardaşlarımız, heç kim, həmçinin şiələr Aişə xanımın (Allah onu əfv etsin!) zinakra olduğunu (nəuzubillah!) iddia etmir. Əgər irad şiələrdirsə, bir dəfəlik anlayın: Hər kim Aişə anaya zinakar nisbəti verərsə kafir və mürtəddir!

Əssalamu aleykum, bu hədisin istinadının səhih olduğunu oxumuşam, amma kimlər tərəfindən təsdiq olunduğunu bilmirəm, xahiş edirəm alimlərin bu haqqda şərhlərini göstərəsiniz: İbni Kəsir məşhur “Əl Bidəyə vən Nihəyə” kitabında belə deyir: وقال الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر الفارسي قالا حدثنا ابو عمر بن مطر حدثنا ابراهيم بن علي الذهلي حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا ابو معاوية عن الأعمش عن ابي صالح عن مالك قال اصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل الى قبر النبي ص فقال يارسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فأتاه رسول الله ص في المنام فقال ايت عمر فاقره مني السلام واخبرهم انه مسقون وقل له عليك بالكيس الكيس فاتى الرجل فاخبر عمر فقال يارب ما آلوا الا ما عجزت عنه وهذا اسناد صحيح Bab: سنة ثماني عشرة “Hafiz Əbu Bəkr Beyhaqi... (Raviləri zikr edərək!) Malik dedi: “Ömər bin Xattab zamanında insanlar qıtlığa məruz qaldılar. Bir adam Nəbinin (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) qəbrinə gəldi və dedi: “Ey Allahın Rəsulu (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) Allahdan ümmətin üçün yağış istə, çünki onlar həlak oldular. Daha sonra Allahın Rəsulu (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) o adamın yuxusuna girdi və buyurdu: “Ömərin yanına get, ona məndən salam söylə, onlara yağış yağacağını xəbər ver və ona de ki: “Ey Ömər ağlını başına yığ, ağlını başına yığ!” Adam getdi və (bunu) Ömərə xəbər verdi. Dedi (Ömər): “Ya Rəbbim! Bacardığımı edirəm.” Və bu isnad səhihdir!" (Əl Bidəyə vən Nihəyə: Cüz 7. Bab: “Hicrətin 18-ci ili”)

Besdirin de... Bu mövzuları selefilerin seviyyesiz forumlarında müzakire edin... Bu suallara defelerle cavab verilib. Men de moderden xahiş edirem ki, mövzunu bağlasın.

Allah razı olsun!

Halal olsun!

Mən başa düşmürəm, bu nə deməkdir ki? Hər hansı bir dövlətin xarici siyasətinin müsəlmanların əqidəsinə nə dəxli? Məlumdur ki, bu mövzu pərdəaltı şiələrə qarşı yönəlib. Amma dövlət siyasətinin müsəlmanların əqidəsi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Amma siyasi məsələyə gəldikdə isə: Həqiqətən İran dövlətçiliyi Azərbaycanın ən böyük düşmənlərindən biridir. Amma müsəlman olan kəs İranla fəxr edə bilər. Elə İranın sözügedən regionda .rıcı dövlətə çevrilməsi, bir çoxlarından fərqli olaraq kafirlərə sözünü birbaşa deməsi təqdirəlayiq olsa da, ola bilər ki, səhv addım olsun. Nə isə... Bölmə siyasət yox, din bölməsidir.....

Allah her ikinizden razı olsun!

Essalamu aleykum. Xahiş ederdim elmli ceferi qardaşlar cavablandırsınlar: 1- Eger ata heç vaxt namaz qılan olmayıbsa, böyük oğula onun qılmadığı namazları (yeni borclu olduğunu namazları) qılmaq vacibdirmi? 2- Zöhr ve Esr namazlarında surelerin "Bismillah"ını ucadan oxumaq müstehebdirmi? 3- Bakıdakı mescidlerin ekseriyyeti qibleden 25-30 derece sehvdir. Hemin mescidlerde camaata uymaq olarmı? Allah razı olsun.

Evvela Quranda Peyğember (s) zövcelerinin "Ümmul-möminin" adlandırlaması elbette ki, tekce fezilet üçün deyil. Bunun bir neçe sebebi vardır. Bunlardan biri de Peyğemberin (s) etrafında olan münafiq sehabeler Peyğemberin (s) ölümünü gözleyirdiler ki, onun zövcelerini alsınlar. Bu aye bunun birbaşa qarşısını alır. İkinci bir terefden Peyğember (s) zövcelerine edilecek olan exlaqsız tenesini mehv edir.

Doğurdan bu milletin başı xarab olur e... Allah seni hidayet elesin, get tövbe ele. Ele senin kimiler şie mezhebinin adına xelel getirir.

Xeyr, heç bir halda sala bilmez. Ümumiyyetle Qurana zidd olan hedisler qebuledilmezdir. Peyğember (s) ve Ehli-beyt (e) de hedisleri Quranla tutuşdurmağı, zidd olanları redd etmeyi emr etmişdir.

Vəəleykumə salam qardaşım. Qardaş, gəzən söz-söhbət bizim üçün sübut ola bilməz. Ümumiyyətlə bu mümkün deyil. Duaları qəbul edən yalnız Allahdır. Ola bilər ki, sən şəfaət demək istəmisən. Bu barədə eşitməmişəm. İnkar və ya təsdiq edə bilmərəm. Ölmədik, bu sözü də eşitdik. Qardaş, xətrinə dəyməsin, sən hər çöldə eşitdiyin sözü forumda müzakirəyə qoyursan? Ümumiyyətlə istər Həcc, istər Kərbəla, istər Nəcəf, istərsə də Məşhəd ziyarəti olsun- insan bütün əməllərinə görə cavab verəcək. Kiminsə ziyarətgaha getməsi onun tamamilə əfv olunması demək deyil.

Beli, böhtandır. Buyur, sübut ele.

Siz ne vaxtsa delille danışacaqsınız?! ne vaxta qeder böhtan ata-ata gedeceksiniz?

Sen narahat olma Ehli-beyte (e) kinayeli olanlar kifayet qederdir. Bundan başqa siz heç özünüz "Eshab" anlayışını tam aydınlaşdırın, sonra kamil şekilde sevin.

Şie mescidlerinde şielerle sünniler bir yerde camaat namazı qılırlar. Hetta biz şie cavanları bezi namazlara imamlıq ederken sünni qardaşlara rahat olsun deye qunutu terk edirik. Ümumiyyetle semimi danışsaq Azerbaycanda sünni-şie yox, vehhabi-şie "qarşıdurması" var. bu ixtilafın kenardan sünni-şie ixtilafı kimi görünmesine esas sebeb selefilerin 4 sünni mezhebi adından danışmasıdır. Amma deye bilmerem ki, başqa ölkelerde, meselen İran, İraq, Türkiye ve s. sünnilerle şieler bu qeder mehribandır.

Qardaş, konkret olaraq iradın neyedi? de biz de bilek.

Fatimenin (s.e.) Ebu Bekr ve Ömerden incik getdiyi melumdur, sadece xanımı kim şehid edib?

Vallah, senin yazdığın postların ekseriyyeti ele bu seviyyededir. Eger sen bunu ümumi foruma aid edirsense çalşıram bele edim, meslehetine göre çox sağ ol. Yox eger öz postların a aid edirsense bu menasızdır, çünki senin postlarında mentiqi, derin menalı bir şey olmur. Ele şablon fikirlerdir... Onda "Ebu Bekr" mescidine gedenlerin 80%-i cahildi ki?