Abu Sufyan ordusu

Delil Quran ayesi. Nisa-24, hedisler. Bashini yuxari qaldir goreceksen. Buxari muellim oz kitabinda yazib. Teessub imkan vermirse bunu oxu: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالاَ كُنَّا فِي جَيْشٍ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا فَاسْتَمْتِعُوا ‏" 5173-Doyushde idik. RasulALLAH geldi ve dedi: Size mut'a etmeye icaze verildi.

Usuli-dinde teqlid yoxdur. Teqlid furuu-dindedir. Buda labuddur. Insan ya gerek muctehid (aye ve hedislerden istinbat etmeyi bacarmalidir) ola. Buda ki, hamiya nesib olmur. Bunu uchun silsile islami elmler oxumaq zeruridir. Yadaki muhtat (ehtiyyata emel eden) olmalidir. Bu ise chetin yoldur.

4191 - عن أنس أن أسود كان ينظف المسجد فمات فدفن ليلاً فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر فقال‏:‏ ‏"‏انطلقوا إلى قبره‏"‏‏.‏ فانطلقوا فقال‏:‏ ‏"‏إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة وإن الله عز وجل ينورها بصلاتي عليها‏"‏‏.‏ فأتى القبر فصلى عليه وقال رجل من الأنصار‏:‏ يا رسول الله أن أخي مات ولم تصل عليه قال‏:‏ ‏"‏فأين قبره‏؟‏‏"‏‏.‏ فأخبره فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم مع الأنصاري فصلى‏.‏ Qisa tercume: Enes revayet edir: RasulALLAHa Esvedin defn olunduqunu chatdirdilar. RasulALLAh dedi: "Onun qebrinin yanina gedin!" Onlar qebrin yanina getdikden sonra RasulALLAh dedi: "Bu qebrler zulmetle doludur. ALLAH a.c. menim namazimla onu nurla doldurur." Qebrin yanina gelib namaz qildi. Ensardan bir kishi dedi: ya rasulALLAh qardashim olub amma men onun qebrinin yaninda namaz qilmamisham.RasulALLAH sorushdu: "Onun qebri haradadir?" Ona qebrin yerini xeber verdikden RasulALLAh ensar ile birlikde ora getdi ve namaz qildi. Mu hedisleri Mecmeuz-Zevaiddkitabinda Cenaze feslinden kopyalamisham. Siz selefilerin saytindan. Her bir hedisin altinda onun senedinin neceliyi yazilir. 4299 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة‏"‏‏.‏ رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‏. Abu-Said Xudriden r.a.:RasulALLAH dedi: Men qebr ziyaretini size qadaqan etmishdim. Bundan sonra qebrleri ziyaret edin. Qebr ziyaretinde ibret vardir. Ehmed revayet etmishdir, sehihdir. 4301,4302 nomreli hedislerde bu qebildendir. hemchinin Aishenin oz qardashinin qebrini ziyaret etmesi hediside orada movcuddur. Maraqlananlar muraciet ede bilerler.

Yalanchiya ALLAH lenet elesin! Bu hedisin esl metnini bura yerleshdirmesen kishi deyilsen. Ve yaxud bu hedisi sene veren ............... bunu etmese nakishidir. Kitab menim qabaqimda ola-ola siz Biharul-Envardan mene delil getirirsiniz? "Onlar Peyğəmbərdən sonra dinə heç bir yenilik gətirmə¬mişlər." Cumlesini mene gostermeseniz kishi deyilsiniz! Yuxaridaki cumlenin yerinde yazilib. "Hansilar ki, menden sonra yenilik getirmediler" Peyqemberin s.a.s. ve Ali a.s. adindan yalan danishdiqiniza gore ALLAH cezanizi verecek emin olun!

Sen deyesen onun vekilisen axi? Onun ozunun shexsi forumu var. O biriler kimi get orda oz sevgini ve sedaqetini ona bildir. Senin kimilerin yazilarini o foruma tez buraxirlar.

Hemisheki kimi Quranin tehrifi ile meshqulsunuz. Bir hissesini oxuyub o biri hissesine goz yumursunuz. Gozunuz ach gor evvelki ayede ne deyilir: Bədəvilər kafirlik və mü­nafiqlik baxımından daha betər, Allahın Öz El­çisinə nazil etdiyi qanunları bilməməyə daha meyllidirlər. Allah Biləndir, Müdrikdir.(Tovbe-97) Bədəvilərdən eləsi də var ki, (Allah yolunda) xərclədiyini itki sayır və sizə bir bədbəxtlik üz verməsini gözləyir. Bədbəxtlik onların öz başlarına gələ­cək. Allah Eşidəndir, Biləndir.(Tovbe-98) Bədəvilərdən eləsi də vardır ki, Allaha və Axirət gününə inanır, xərclə­diyini Allah dərgahında yaxınlıq və Pey­ğəmbərin dualarına nail olmaq üçün vasitə sayır. Həqiqətən də, bu, onlar üçün yaxınlaşmağa bir vasitədir. Allah onları Öz mərhə­mətinə qovuşduracaqdır. Hə­qiqətən, Allah Bağış­layandır, Rəhmlidir(Tovbe-99) Basha dushdun ki, bu butun sehabelere shamil olmur. Icherilerinde xerclerini itki sayanlar da var, yaxinliq ve vesile sayanlar da.

Sen ve senin kimilere neche defe demek olar elinize verilen materialin doqru olduqunu oyrenin sonra bura yerleshdirin. Bura ushaq baxchasi deyil bura forumdur. Yalan danishmaq isteyende gedin sheyxinizle edin. Sen ve senin kimilerin nezerine 3673-cu hedisi chatdiriram: 3673 ـ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَعَى جَعْفَرًا وَزَيْدًا قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ خَبَرُهُمْ، وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ‏.‏ Suleyman Ibn herb, Hemmad Ibn Zeyd, Eyyub, Humeyd Ibn Hilal, Enes Ibn Malik r.a.-dan revayet edir: Heqiqeten Peyqember s.a.s. Cefer ve Zeydin xeberi gelmemishden evvel artiq onlarin olduyunu demishdir. Onun gozleri yashla dolu idi.

Qisa tercume edecem: 5171-Ibn Abbas Xeyber gunu RasulALLAHIN qadaqan etdiyi deyir. 5172-Ibn Abbas sorushublar ve bunu etmeye icaze verib. 5173-Doyushde idik. RasulALLAH geldi ve dedi: Size mut'a etmeye icaze verildi. 5174-Mut'a nesx olunmushdur.

Senin bu kopyaladiqin cizma-qaraya yuxarida cavab vermishik. Ve xususen de ayenin menasini tehrif edenlere . Eziyyet chek oxu! sheyxin cavab vere bilmeyib tulku kimi yazilarimi sildi sen burda ne edeceksen? Sizlere qisa olaraq bu cavabi vererdim. Sizin adini ezberleyib ozunden xeberi olmadiqiniz Sehih Buxaride bu barede ayrica fesil var: باب نَهْىِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ آخِرًا RasulALLAhin Mut'a Nikahindan chekindirmesi fesli. Gozleriniz yaxshi achin baxin Sheyxiniz kimi demir fahisheliyin bir novunden chekindirmesi. نِكَاحِ الْمُتْعَةِ Mut'a nikahi deyir. Bu senin sheyxinin yalanchi olmasina bir delil. Yeqinki o, Buxariden chox bilmir?! Bu feslde cemi 4 hedis var. Onun ikisi mut'a nikahinin icaze verildiyine ikisi ise nesx olunduqunu deyir. Buda Sizin mezhebinin shubhe ichinde yani 50%-50% olduqunu bildirir. Qurani, zizin o biri kitablarinzi ve shiye menbelerini bunu uzerine gelmirem. ALLAHin sene verdiyi 2 gozunu ach ve bax! 5171 ـ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَأَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِمَا، أَنَّ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ‏.‏ 5172 ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَرَخَّصَ فَقَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الْحَالِ الشَّدِيدِ وَفِي النِّسَاءِ قِلَّةٌ أَوْ نَحْوَهُ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَعَم 5173‏ ـ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالاَ كُنَّا فِي جَيْشٍ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا فَاسْتَمْتِعُوا ‏"‏‏ 5174‏ ـ وَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَيُّمَا رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ تَوَافَقَا فَعِشْرَةُ مَا بَيْنَهُمَا ثَلاَثُ لَيَالٍ فَإِنْ أَحَبَّا أَنْ يَتَزَايَدَا أَوْ يَتَتَارَكَا تَتَارَكَا ‏"‏‏.‏ فَمَا أَدْرِي أَشَىْءٌ كَانَ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَبَيَّنَهُ عَلِيٌّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَنْسُوخٌ‏.‏

Burda siz ozunuzu lap biabir edirsiniz. Chunki yaradilan deyende bura ALLAhdan qeyri her bir shey daxildir.Movcudat 2 yere bolunur: Yaradan ve yaradilan. Xaliq ve Mexluq. Sualin qurulushu hem sual verenin hem de cavab verenin chobanliqindan xeber verir. Siz bedbextler sehv etmishlerin Oz peyqemberlerinden(Yaqub a.s. Muhammad s.a.s. ve s.) ALLAHa onlar uchun dua etmeklerini defelerle gormusunuz. Hemchinin siz bedbextler sheyxinizden hemishe sizin uchun dua etmesini isteyirsiniz halbuki, siz bunu ozunuz ede bilersiniz. Valideynlerin ovlad uchun duasi ve s. kimi sheylerden siz deyesen xebersizsiniz. ALLAH bu milleti sizin sherrinizden qorusun!

Bu ise sizin eksinize olan delildir. Hemishe vasiteni inkar eleyenler indi Melekleri vasite qerar vermiziniz. salami chatdiran melekler o biri sheyleri chatdirir. Emin ola bilersiniz.

Gozlerini ach ayeni olduqu kimi sene yazacam: إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18) وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ (22) إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ Dirilərlə ölülər də eyni deyillər. Şübhəsiz ki, Allah istədiyinə (haqqı) eşitdirir. Sən isə qəbirlərdə olanlara (haqqı) eşitdirən deyilsən!Sən ancaq qorxudub xəbərdar edənsən. Sən isə qəbirlərdə olanlara eşitdirə bilməzsən. Bunu Elixan Musayev bele tercume edib. Ozune serf eleyen kimi. O deyesen وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ tercumesini bilmir ve yaxud bilir ozunu bilmemezliye vurur. Sən isə qəbirlərdə olanlara (haqqı) eşitdirən deyilsən! Indi diqqetle mena ferqine bax! Tesevvur et men sene deyirem: 1.Sen muselman ola bilmezsen. 2.Sen muselman deyilsen. Ferqini anladin? Chetin ki,! Sonra ayedeki "Şübhəsiz ki, Allah istədiyinə (haqqı) eşitdirir."Cumlesini diqqetle oxu. Sizin shubheniz olmasin ki, ALLAH istediyine eshitdirir. AMMA siz shubhe edirsiniz, ve buna gore cezalanacaqsiniz! Sonra ayenin sonrasina bax! "Sən ancaq qorxudub xəbərdar edənsən." Sene chatdi ayede neden sohbet gedir. Tebliqden. Tebliqi kime etmek olar? Ayenin evvelinde deyir:"Sən ancaq Rəbbindən (Onu) görmədikləri halda qorxanları və namaz qılanları xəbərdar edirsən." Ayenin evvelinde ALLAH mexluqati muqayise edir:"Sən ancaq Rəbbindən (Onu) görmədikləri halda qorxanları və namaz qılanları xəbərdar edirsən. Kim (günahlardan) təmizlənirsə, öz xeyrinə təmizlənmiş olur. Qayıdış də ancaq Allahadır. Kor ilə görən eyni deyildir, zülmətlərlə nur da, kölgə ilə bürkü də (eyni deyildir). Dirilərlə ölülər də eyni deyillər. Şübhəsiz ki, Allah istədiyinə (haqqı) eşitdirir." Indi sene chatdi sohbet neden gedir. Ayenin bir hissesini yazib cavab veren tulku o biri hisselerini sizden gizledir. Sene aydin olmaq uchun bashqa ayeden misal getirecem. Belke basha dushmeye komek oldu: "Allah (Özü üçün) övlad götürmüşdür". Bəli, göylərdə və yerdə nə varsa, hamısı Ona məxsusdur, hamısı Onun itaətindədir!(2-116) Dedilər: "Allah (Özü üçün) övlad götürmüşdür". Allah pak və müqəddəsdir (bu sözlərin Ona heç bir aidiyyəti yoxdur. O, bütün eyib və nöqsanlardan xalidir). Bəli, göylərdə və yerdə nə varsa, hamısı Ona məxsusdur, hamısı Onun itaətindədir!(2-116) Ferqi basha dushdun?

Senin sheyxin Qamete de menim yazilarimi sizin forumdan silmesin onun yalanchi maskasini cirim.

Bu kopyanida senin qardashlarin butun forumlarda istifade dirler. AMMA bilmirler ki onlari aldadirlar. Indi senin kimi yalan qurbanlarina ayenin esl metninin nece olduqunu chatdirim ve ne deyildiyini basha salim. Tebii ki, eger basha dushseniz. Ayede deyildiyi kimi ozunuzu oluluye ve karliqa vurmasaniz. إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ Sözsüz ki, sən nə ölülərə (haqqı) eşitdirə bilərsən, nə də dönüb gedən karlara çağırışı çatdıra bilərsən. Sən korları düşdükləri azğınlıqdan doğru yola çıxara bilməzsən. Sən (haqqı) yalnız müsəlman ikən ayələrimizə inananlara eşitdirə bilərsən. (Neml-80-81) ALLAhin sene verdiyi 2 gozu ach diqqetle ayeye bax. Ayede sohbet haqqdan, tebliqatdan gedir. "Sən (haqqı) yalnız müsəlman ikən ayələrimizə inananlara eşitdirə bilərsən."OLu dunyasini deyishenden sonra ve yaxud insan ozunu sizin kimi karliqa ve korluqa vurandan sonra ona haqqi chatdirmaq olur. Ona neyise tebliq etmek olmur. Gozlerini ach diqqetle olu, kar ve kor sozlerinin achilishina bax! "Sən korları düşdükləri azğınlıqdan doğru yola çıxara bilməzsən." Sene chatdi hansi kordan, kardan oluden sohbet gedir? Azqinliqa dushmushlerden sohbet gedir ay Qametin yalan qurbanlari! Azqinliq ichinde olmushlerden sohbet gedir. ALLAH yolunda shehid olanlardan, emeli-salehlerden yox. Ereb dilini bilseydin sene ve senin kimilere daha asan basha salardim. Ayedeki إِلَّا مَن يُؤْمِنُ "yalnız müsəlman ikən" kelimesine bax. Belke bir shey basha dushdun.

Bu forumdaki Sheyx Ibn Huseynin cizma-qarasidir. Yeqin sen ya hemin adamsan yadaki, hemin bezin bir qiraqi. Bu cizma qaraya evvvelde cavab vermishik. ALLAHin sene verdiyi o iki gozu istifade et eziyyet chek movzunu oxu. Tekrar sheylerle zehlemizi tokme!

Aleykumes-salam! Zina, sherab ve s. mehz haramin ozudur. Be'zen bir haram bashqa bir harama duchar olmaqa zemin yaradir. Mes: Sherab ichib aqlini itirmekle zina etmek. Beli shirk ve ona .ran yollar barede muselmanlar melumatlanib. Hansi metodla? Icaze verilen sheyi haram shirk ve s. adlandirmaqla? Belke muselmanlari maariflendirib ziyaretin edebini duzgun oyretmekle etseniz daha yaxshi olar? Shirk, haram, kufr ve onun novleri sozlerini yaxshi ezberlemisiniz. Heyifki duzgun tetbiq ede bilmirsiniz. P.S. Abu Eyyub deyir: "Dini meseleler ehli olan insanlar uzerlerine goturduyunde derd chekme! Amma bu ishe ehli olmayanlar qarishmaqa bashlayanda, din uchun ne qeder endishelensen ve aqlasan yeridir."(ibn henbel,V,422) Sizin nezerinizde sehabenin sozu ustundur yoxsa neche esrler sonra alim cildine girmishlerin?

Bu yazdiqiniz bir daha subut edir ki, siz sizden bashqa userlerin yazdiqini oxumursunuz. Gozunuzu, qulaqlarinizi yumub ele dediyinizi deyirsiniz. Siz dinlemeyi oyrenin sonra kiminse fikir bildirmeyini isteyin. "Mushriklerin eqidesinde" yazdiqini bir daha burda tekrar etmeyin ne ehemiyyeti var? Orda ki suallara cavab verin sonra cavabinizi alin!

Indi senin uchun qebre tevessul, minbere tevessul ve s. hedislerimi tekrar yazim? Evvelki yazilarimda yazmisham. Ozune bir az eziyyet ver axtar tap oxu. Menimle qoz-qoz oynama. Sunne, sehabe deyib yalandan boqazinizi yirtmaqdansa sunneni olduqu kimi butov shekilde qebul edin. Bir hissesini qebul edib o biri hissesini atmayin. Sehabeler ne edibse o cur edin. Yoxsa bir qrup peyqemberi gormush (her peyqemberi gorene sehabe demirler) amma dediyinden bir shey anlamamishlarin etdiyini tekrar etmeyin. Allahdan qorx və böhtan atma! Sheyxin kimi sende shert-budaq cumlelerini basha dushmursen.

Siz zehmet olmasa demelileri yiqishdirib hedisi diqqetle oxuyun. Evvelce mene deyin gorum cefa dedikde siz ne basha dushursunuz? sizden birde xahish edirem movzunu ve menim yazdiqlarimi diqqetle oxuyub sual verir. shefani ALLAH verir nece ki, men evvelde demishem: Shefani veren ALLAHdir. Bu shekle baxanda nece sizin esebleriniz tarima chekilir? Bu kebenin qapilaridir.

Peyqemberin shekilde gorduyunuz mubarek qebri hemin mubarek mekandadir. Qapilarin arxasinda. Indi mesele size aydin oldu?

Men ki, bu suala shekille cavab vermishem. Bashqa bir shekil yerleshdirim mesele size aydin olsun. Vandal vehhabilerin nezareti altina dushmesine baxmayaraq ora qorunub qalir. Evvelki shekle baxsaniz qebri gore bilersiniz. index.php

Evvelce sizden xahishim budur ki, menim yazilarimi oxuyun, movqeyimi oyrenin, mezhebimi bilin sonra irad tutun ve sual verin. Sizin ishinizi asanlashdirmaq uchun menim yazilarimdan bir parchasini bura yerleshdirirem. Shexsen size az once yazdiqim sozler: Bu ise digerlerine yazdiqlarim:

Butperestliye meylli olan shexs her sheyi ozune bute chevirir ister qebir ola, dash ola, aqac ola, insan ve s. Bu insanin fitretinde olan kimese ibadet ve itaetinden ireli gelen sheydir. Meselen siz selefiler. Eqidenizde olan ALLAhin sifeti meselesinde bezi sehabelerin ve alimlerinizin naqis aqlinin izah ede bilmeyeceyi sifetleri Qurandaki zahir menalarla 2 el (sheyxin Qametin tebirile desek ozune mexsus 2 eli var), ayaq, uz, baldir, ashaqi enmek, yuxari qalxmaq, ALLAHi goz ile gormek ve s. kimi meselelerde butperestliye meylliliyiniz uze chixir. Chun ALLAHi olduqu kimi derk ede bilmirik chalishirsiniz ona cismi keyfiyyetler verib ibadet ve itaet edesiniz. Yehudiler ve xachperestler bu yolu kechibler. Indi de siz bu yola qedem qoymusunuz. Men sene o biri movzuda sual verdim amma cavabin hele de yoxdur. Sheyxin qamet de 2 sozu ezberleyib tekrar edir. Sual verende ise tulku kimi yazilarimi silib cavabdan qachir. Eslinde o, sualdan yox cavablarinda olacaq tecsimden qachir.

Meselenin bashqa bir terefi. Sen Ebdul-Ezize deyirem. But etme demek hele but olmaq demek deyil. Tesevvur et sen Ebdul-Eziz dua edirsen: "ALLAHIM menim yerimi cehennem etme!" Indi bu o demekdir ki, senin yerin cehennemdir? Ereb dilinde emr fe'linin neye delalet etdiyini oyren sonra netice chixart.

Demeli bizim yuxarida Qurandan ve sizin hedis kitablarinizdan getirdiyimiz hedisler hedis deyil, yalandir? 1.Eger Quran ayesinin yalan olduqu iddia etsen bu kufrdur. 2.Eger hedislerin yalan olduqunu iddia etsen sizin eqidenin yalan olduqunu etiraf etmish olacaqsan. Chun sizin eqide hemin kitablarda gelen hedisler uzerinde qurulub. Hansini sechirsen? O ki, qaldi senin getirdiyin hedise: لاَ تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَناً يُعْبَدُ Mənim qəbrimi ibadət edilən büt etmə Bu size qarshi delildir bize yox. Neye gore? Chunki Peyqember ALLAHdan isteyib ki, onun qebrini but etmesin! Yeqin bil ki, peyqemberin duasi qebul olur. Demeli peyqemberin qebri but olmayib ve olmayacaq inshaALLAH! Odur ki, onun qebrinin ziyaretini muselmanlarin uzune baqlayib onun dediyinin eksine getmeyin! ALLAH buna gore sizi baqishlamayacaq, InshaALLAH! «من زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتي، ومن لم يزرني فقد جفاني» Kim meni vefat edenden sonra ziyaret etse, sanki meni saqliqimda ziyaret etmishdir. Kim meni ziyaret etmese mene cefa etmish olur. Muxteseru tarix demeshq2/40 مختصر تاريخ دمشق 2/ 40 Sen bu sozleri basha dushursen ya yox? ومن لم يزرني فقد جفاني Kim meni ziyaret etmese mene cefa etmish olur. Eger fikriniz peyqemberi incitmekdirse ALLAH cezanizi verecek emin olun.