Platon-1961

У Шинейд-апа крыша съехала ещё лет пять назад

«Секретный приказ»: Как Кочарян приказал армии стрелять в свой народ http://1news.az/images/2018/08/07/20180807093918564/1news.az%20THUMB%20%2813%29.jpg Все тайное когда-нибудь становится явным – необратимость этого утверждения сегодня как нельзя лучше подтверждают происходящие в Армении события. Задумывались ли главари кочаряновско-саргсяновского режима о том, что когда-нибудь им придется держать ответ за свои злодейства? И что есть преступления, на которые принцип срока давности не распространяется? «Секретный приказ №0038» - так называется документ, частичное рассекречивание которого вскрывает только малую толику чудовищных злодеяний, на которые шли прежние армянские власти ради того, чтобы удержаться во власти. «Тайный приказ №0038» был подписан 23 февраля 2008 года. Спустя 10 лет, в 2018 году, он включен в уголовное дело по кровавым мартовским событиям того года в Ереване. В уголовное дело, главным обвиняемым по которому, судя по ходу расследования, проходит второй президент Армении Роберт Кочарян… Вообще цифра «8» для Кочаряна, можно сказать, роковая – она мистическим образом присутствует во всех важных эпизодах его жизни и, если можно так выразиться, «злодеятельности». Так, ответив черной неблагодарностью за доверие ему высоких постов в советском Азербайджане и воспользовавшись содроганием «колосса на глиняных ногах», именуемого СССР, с февраля 1988-го он стал в первые ряды сепаратистского движения, ставившее целью отделение Нагорно-Карабахской автономной области (НКАО) из Азербайджанской ССР и последующее включение ее в состав Армении. Аккурат через десять лет, с февраля 1998-го, после ухода Левона Тер-Петросяна в отставку, начав временно исполнять обязанности президента, Кочарян в первую очередь легализовал известного проповедника террора - партию «Дашнакцутюн». В марте 1998 года он был избран президентом Армении. Кстати, чуть более года спустя, 27 октября 1999 года, в армянском парламенте произошел ужасный теракт, в котором погибли известные политические деятели Армении. Одним из террористов был бывший член «Дашнакцутюна» Наири Унанян. Роберт Кочарян лично вел переговоры с террористами и уговорил их сдаться. Но уже в ночь после теракта в Армении стали усиленно распространяться слухи, что главой заговора и инициатором убийства лидеров правящего блока является именно президент Армении Роберт Кочарян. Небольшое отступление. Радио «Свобода» через несколько лет сообщило, что члены координационного совета движения «Легитимный президент-2008» обратились к генпрокурору Армении с требованием возбудить уголовное дело в связи с публикацией в газете «Айкакан жаманак» материала, касающегося депутата парламента Армении Сашика Саргсяна - брата Сержа Саргсяна. «Несколько дней назад брат Сержа Саргсяна - Сашик Саргсян во время похорон в Санкт-Петербурге племянника известного криминального авторитета Тевосика, в присутствии десятков людей заявил: «Мы стольких людей в парламенте не для того положили, чтобы сегодня вот так просто отдать власть другим», — написала «Айкакан жаманак» еще 27 декабря 2007 года. Как отмечалось в газете «Айкакан жаманак», заявление Сашика Саргсяна вызвало большой шум, но так и не было опровергнуто. После этого, пишет издание, «Серж выслал своего брата на другое полушарие, чтоб его духу до окончания выборов в Армении не было, и дабы еще что-нибудь не сболтнул. Теперь он в Лос-Анджелесе». «Но как может молчать ставший благодаря брату миллионером нувориш Сашик, когда ему море по колено? И вот, там, в Лос-Анджелесе, его спросили, действительно ли он такое говорил? Видимо, после первого раза брат-премьер упрекнул его: «Ты ж не осел?», и «перевоспитавшийся» Сашик в ответ на заданный в Лос-Анджелесе вопрос ответил буквально следующим образом: «Я ж не осел, такое говорить… Зачем мы должны грехи Роба брать на себя?» — пишет «Айкакан жаманак» и заключает: «Таким образом, Сашик сделал первую серьезную заявку на то, чтобы быть вовлеченным как обвиняемый или, в крайнем случае, как серьезный свидетель по делу «о 27 октября». Любопытный момент: с лета 1999-го до марта 2008 года главным редактором газеты «Айкакан жаманак» был нынешний премьер-министр Армении Никол Пашинян. После армянской «бархатной революции», в начале июля нынешнего года, Служба национальной безопасности Армении задержала Александра (Сашика) Саргсяна и его сына Айка Саргсяна. По данным армянской прессы, СНБ вынесла из дома Александра Саргсяна несколько пакетов, в том числе с оружием. Возвращаясь к главной теме, отметим, что в апреле 2008 года истекал срок полномочий Роберта Кочаряна. Стремление посадить в президентский кабинет своего «однокланника» и товарища по военным преступлениям в Азербайджане Сержа Саргсяна толкает его на масштабную фальсификацию выборов и применение боевого оружия против сограждан, отказавшихся признать данные Центризбиркома и вышедших на круглосуточные протесты. И теперь, в 2018 году, человек, на совести которого погубленные жизни и искалеченные судьбы тысяч мирных азербайджанцев, арестован по обвинению в расправе над собственным народом, жертвами которой в ночь с 1-го на 2 марта стали 10 человек и более 250-ти пострадали. Чудовищнее всего во всем этом то, что карательная операция против собственного народа выполнялась не только силами внутренних войск, но и армии. Тем самым Кочарян грубо нарушил конституцию Армении, что послужило одним из главных оснований для предъявления ему обвинения в насильственном свержении конституционного строя. Что скрывала ложь? Конституция Армении запрещает вовлечение армии в политические процессы, это возможно лишь при объявлении военного положения. «Как вы знаете, военного положения объявлено не было», — заявил журналистам глава Специальной следственной службы (ССС) Армении Сасун Хачатрян. Роберт Кочарян, по его собственному признанию, был в курсе, что вооруженные силы должны были взять под контроль стратегические объекты. Но для подавления демонстраций армия задействована не была, выворачивается он, приводя в подтверждение своих слов просто смехотворное «доказательство» - армия к разгону демонстрантов, по мнению экс-президента, не привлекалась ввиду того, что… среди пострадавших были сотни полицейских, двое убитых из внутренних войск и «ни одного раненого военнослужащего». Дальше – больше. Вконец запутавшийся в собственной лжи Кочарян настаивает на том, что подписал указ о введении чрезвычайного положения на 20 дней… лишь после первого убийства. Но факты – вещь упрямая - для подавления непрекращающихся акций протеста чрезвычайное положение в Армении было введено 1 марта 2008 года (здесь и далее выделено нами – -.az). Вот так, не умея найти в себе силы посмотреть правде в глаза, признать свое преступление и быть готовым ответить за него, уже арестованный Кочарян, слезно жалуясь на «политическое преследование», делает все, чтобы выкрутиться, не брезгуя тем, чтобы переложить свою вину на других. «Приказ о действиях вооруженных сил 1 марта 2008 года принимал министр обороны Армении, а не президент», - строя из себя «простачка», говорит Роберт Кочарян. Пусть подпись под «секретным приказом» действительно поставил прежний министр обороны Микаэл Арутюнян, который, кстати, уже объявлен в розыск. А кому в Армении подчиняется министр обороны? Разве не президенту и верховному главнокомандующему?.. Говоря о «секретном приказе №0038», Кочарян заявляет, что это «внутренний документ, и его действия находятся в рамках полномочий Минобороны». «По тогдашней конституции, решения министра обороны не требовали утверждения президента. Нелепо обвинять министра в том, что он выполнял свою работу. Насколько мне известно, 1 марта 2008 года армейские подразделения не применяли оружия и не сталкивались с демонстрантами», - утверждает он. В таком случае, почему незадолго до событий 1 марта Кочарян встречался с командующим составом вооруженных сил, чего от них требовал «тот самый приказ» и что военные делали на месте акции? Неужели просто вышли подышать? Предположим невероятное – выведя без согласования с Кочаряном военных на ереванскую площадь «Свободы», Микаэл Арутюнян действовал на свой страх и риск. Но о том, что подавить митинг приказал именно президент страны, заявил на допросе бывший командующий внутренними войсками Григор Григорян, непосредственно руководивший разгоном демонстрантов. Объясняя свои действия, он сказал, что не мог воспротивиться приказу верховного главнокомандующего, причем, на всякий случай записал свой разговор с Кочаряном. Разоблачение Вернемся к «тайному приказу №0038», по которому по демонстрантам начали стрелять боевым оружием, на чем настаивает и бывший замминистра обороны Армении Андраник Кочарян. Глава Специальной следственной службы Сасун Хачатрян на днях частично рассекретил этот документ. По его словам, он был включен в уголовное дело только в июле этого года. «Первые упоминания о приказе номер 0038 появились в прессе. Через некоторое время после инцидента произошла утечка, хотя приказ был строго секретным. Указом фактически подтверждается, что вооруженные силы приняли участие в событиях 1 марта», - заявил Сасун Хачатрян, добавив, что документ может быть рассекречен по большей части. Он сказал, что в приказе есть формулировки, которые не нужно озвучивать в интересах Роберта Кочаряна. Кроме того, он сообщил, что сторона защиты также имеет этот документ под рукой. Приказ называется «О выполнении задач, поставленных верховным главнокомандующим РА». «После признания результатов президентских выборов в Армении открытыми и прозрачными со стороны международного сообщества некоторые политические силы не принимают их и пытаются незаконными действиями дестабилизировать ситуацию. Вооруженные силы Армении, являясь гарантом безопасности государства, готовы своими действиями, опираясь на конституцию и действующие законы, обеспечить стабильность страны и не дать группе людей поставить под угрозу нормальное развитие страны. В целях обеспечения выполнения конституционных обязанностей вооруженными силами Армении я приказываю: С 23 февраля текущего года весь состав вооруженных сил с 18:00 до получения специального приказа перевести в казарменный режим. Создать в центральном аппарате министерства обороны Армении и отдельных подразделениях офицерские группы и вооружить их табельным оружием», - процитировал начальник Специальной следственной службы отрывок из приказа. Он сообщил, что выполнение этих обязанностей было поручено тогдашнему заместителю министра обороны Армении Юрию Хачатурову, которому в конце прошлого месяца также было предъявлено обвинение в свержении конституционного строя во время поствыборных событий 1 марта 2008 года. Только после резкой реакции российской стороны - Юрий Хачатуров является генсеком ОДКБ – он смог вернуться в Москву и приступить к исполнению служебных обязанностей. Суд освободил его под залог, а Следственная служба разрешила покинуть территорию Армении с оговоркой на то, что в случае вызова он должен явиться на допрос. Что касается недавнего заявления стороны защиты о том, что армия была переведена на казарменный режим для того, чтобы не участвовать в политических процессах, то Сасун Хачатрян отметил, что десять лет назад официально опровергалось, что армия участвовала в событиях как 1 марта, так и предшествующих. Более того, были составлены и переданы группе по установлению фактов поддельные документы. «Утверждения о том, что армия должна оставаться в казармах, чтобы не вмешиваться в политические процессы, мне непонятны, учитывая, что у защиты была копия приказа», - сказал Сасун Хачатрян. В подтверждение своих слов Хачатрян зачитал еще несколько абзацев приказа: «Руководителям управлений генерального штаба ВС и министерства обороны, командирам армейских корпусов и отдельных воинских частей было приказано создать коллективные подразделения с высокой мобильностью, способные эффективно работать в сложных ситуациях», - процитировал Хачатрян, добавив, что должны были быть созданы взводы по 30 человек в каждом, вооруженные автоматами. «Теперь самое интересное. В пункте 10 того же приказа говорится, что подразделения, упомянутые в пункте 3, то есть, вышеназванные подразделения, должны пополняться наиболее подготовленными, психологически стабильными офицерами, прапорщиками, контрактными и срочными военнослужащими. Я не знаю, какое у вас создалось сейчас впечатление, но у меня сложилось впечатление, что были сформированы специальные группы, которые должны были выполнять какие-то диверсионные операции в тылу врага», - сказал глава ССС. Коснувшись же заявления Кочаряна о том, что ни из одного оружия солдат не было сделано выстрелов, Сасун Хачатрян сказал, что второй президент не может знать, стреляли они или нет. Но тот факт, что такие группы были созданы, были вовлечены в события 1 марта - доказанный факт. Все это дает следствию повод рассчитывать на отклонение апелляционным судом жалобы об отмене меры пресечения в отношении экс-президента Роберта Кочаряна, которому в рамках «дела 1 марта» грозит 15 лет тюрьмы. «Это мое личное мнение, и, исходя из интересов дела, я думаю, что заключение является единственной мерой пресечения, которая может обеспечить надлежащее поведение обвиняемого в ходе следствия», - сказал Хачатрян. По его словам, второй президент в качестве обвиняемого отказался давать показания и не участвовал в других следственных действиях: «Он просто не участвовал и покинул следственную комнату без объяснений». Может быть, потому что ему было нечего сказать?.. Ф.Багирова

https://www.youtube.com/watch?v=ZgAQejV1K38 У Шарикова сдали нервы в самый ответственный момент.))) ========== в редакции его наверняка ждут премиальные за отменный лай)))

Россию заполонили фальшивые участники ВОВ Ряженая ветеранша в мундире генерал-майора В блогосфере набирает обороты скандал с фальшивыми фронтовиками, радостно бренчавшими своими «боевыми» наградами в центре Москвы 9 мая. Спрос на услуги этих праздничных персонажей, навроде Деда Мороза, в путинской России ощутимо вырос, и поэтому день Победы плавно превращается в ветеранский косплей. Здесь стоит заранее оговорится, что формально в РФ – по данным Минздравсоцразвития, живет около 3,4 миллионов ветеранов Великой Отечественной войны. Из них свыше 1 миллиона – в возрасте свыше 85 лет. По данным министерства обороны РФ в 2010 году в стране насчитывалосьоколо 400 тысяч ветеранов и инвалидов ВОВ. Согласно указу президента РФ от 7 мая 2008 г. № 714 «Об обеспечении жильем ветеранов Великой Отечественной войны 1941-1945 годов» к концу 2011 года необходимо было обеспечить бесплатным жильем более 236 тысяч ветеранов (реально квартиры получили 162 тысячи ветеранов). Разнобой в цифрах, конечно, дикий, как и диким является пестуемый советско-российской властью культ дня Победы, которая празднуется под власовским триколором в колонии Четвертого Рейха. Большинство россиян не совсем понимают, чем же ветеран ВОВ отличается от фронтовика, чем и пользуются кремлевские пиарщики, а также просто проходимцы. Напомним, самый молодой фронтовик сейчас – это человек в возрасте от 85 (по-хорошему – 86 лет) лет и старше. В России всего около 200 тысяч мужчин имеют сейчас такой возраст. При этом далеко не все из них воевали на фронте или даже просто служили в армии. Поэтому бодрые 65-70-летние дяди и тети, которые бренчат медалями «За Отвагу» и взятие Будапешта очевидным образом к событиям на фронте никакого отношения не имеют. Во-вторых, еще при советской власти в 1985 году была осуществлена (аккурат к 40-летию Победы) массовая девальвация звания ветерана – ветеранские книжки и ордена раздавали буквально всем подряд (в том числе и тем людям, кто в годы войны воевал на стороне Гитлера – об этом чуть ниже). Наконец, согласно ельцинскому закону «О ветеранах» от 1995 года список ветеранов ВОВ был расширен – в него попали и люди, которые никогда на фронте вообще не были. Сейчас мундиры и ордена надевают люди, даже формально не попадающие под требования этого закона. Скандал в блогосфере начался с публикации фотографий некоторых особо примелькавшихся персонажей, которые из года в год светятся в центре Москвы (кстати, в этом году центр города был перекрыт полицаями, из-за чего немногие еще живые фронтовики не смогли туда попасть) с иконостасом купленных на барахолке боевых орденов и медалей. На первом фото – странная женщина в мундире генерал-майора и награжденная сразу двумя звездами – Героя СССР и Героя Соцтруда на трибуне мавзлея. А вот она в 2010 году (на погонах – три звезды полковника): Как пишет автор фотографий: Никаких особых вопросов по этому фото, снятому в 2010г. у меня не было. Разве только несколько смущало количество орденов Отечественной войны(три). Так как единственной женщиной 3-х кратно награждённой есть Попова Надежда Васильевна (1921р.) заместитель командира эскадрильи 46-го гвардейского женского полка ночных бомбардировщиков 4-й Воздушной армии 2-го Белорусского фронта, Герой Советского Союза, гвардии майор -3 ордена I степени, но она служила в авиации. Все остальные многократные(от 3-х и выше) кавалеры ордена Отечественной войны исключительно мужчины. Но возможно третий орден был получен в 1985г., когда к 40-летию Победы этим орденом награждались все живые участники Великой Отечественной войны. Этот вопрос по фото не выяснить. Кстати наличие этого ордена за 1985г. является ещё одним государственным подтверждением статуса участника ВОВ. Казалось на этом всё. Но не тут то было. Совершенно неожиданно для себя я попал в Москву уже на 9 мая 2011г. И опять пошёл к Большому театру. Каково же было моё изумление, когда я опять увидел эту пожилую женщину. Но не потому конечно, что увидел её в добром здравии, а потому как, вернее во что она была одета и что было на её форменной одежде. Для того чтобы ознакомиться с продолжением нужно перейти к следующему фото. 9 мая 2011г. Сначала я увидел её лицо и сразу вспомнил прошлогодний снимок. Но потом посмотрел на форму и, не знаю как вы, но я несколько опешил. Давно находясь на заслуженном отдыхе, в преклонных годах бабуля за год успела получить(судя по погонам) звание генерал-майора. Мало того. Рядом со звездой Героя Советского Союза преспокойно устроилась звезда Героя Социалистического труда. Вернитесь назад и ещё раз посмотрите на прошлогодний снимок-одно лицо и одна звезда. А какая карьера за год! Однако. Последнее награждение званием ГСТ состоялось 21 декабря 1991г.( оперная певица из Казахстана Бибигуль Тулегенова). И вот ровно через 20 лет, когда нет того соцгосударства появляется его соцзвезда. Вот я и спрашиваю- КАК ТАКОЕ может быть??? Мне могут возразить-генеральское звание дали за выдающиеся заслуги, а звезду соцтруда в прошлом году не надела(сломалась застёжка). Охотно верю. Но почему тогда падкие на сенсации сми не раструбили на всю страну о присвоении генеральского звания заслуженному ветерану ВОВ перед Днём Победы?(гарант конституции вручает генеральские погоны в Кремле). А по поводу звезды ГСТ скажу одно. Была в Советском Союзе такая лётчица Гризодубова Валентина Степановна (1909г.-28апр.1993г). Так вот она была ЕДИНСТВЕННАЯ женщина за всю историю СССР, удостоенная двух высших званий (Герой Советского Союза и Герой Социалистического Труда). В современной России звания ГСТ нет. Вопрос тот же – КАК ТАКОЕ может быть??? В 2012 году лже-генеральша уже красовалась на трибуне мавзолея недалеко от третьего и трехкратного президентов РФ: И это далеко не единичный случай. Вот еще один ряженый клоун у Большого театра 9 мая: Этот актер обладает сразу двумя звездами Героя СССР и звездой Героя Социалистического Труда, а также 7 Орденами Ленина (!). Как справедливо отмечают блогеры: Судя по ведомственным знакам на правой стороне груди этот генерал-чекист. Один знак «Ветеран» с профилем Дзержинского, другой «Особые отделы КГБ СССР». За всю историю СССР дважды Героев Советского Союза было 154 человека. По опубликованным современным данным в живых 27 человек. Из них 24 космонавта СССР и трое авиаторов. За всю историю СССР одиннадцать Героев Социалистического Труда были также и Героями Советского Союза. Единственный из них оставшийся в живых-Головченко Василий Иванович-старшина-фронтовик, директор совхоза. Соответственно на генерала армии он не тянет. Под звёздами располагается обширная орденская колодка. Первая награда,как и положено по старшинству-орден «Ленина». Их 7 штук (!!!). Однако по семь раз орденом Ленина были награждены: министр общего машиностроения Сергей Александрович Афанасьев; Маршал Советского Союза Иван Христофорович Баграмян; Маршал Советского Союза Семён Михайлович Будённый. Следующий орден «Александра Невского». По статуту ордена им награждаются только командиры Красной Армии-дивизий, бригад, полков, батальонов, рот и взводов и всё. Следующие 3 ордена «Октябрьской революции». Известны имена двукратных кавалеров этого ордена, а вот про ТРЁХкратного кавалера источники молчат. Своих героев в центр Москвы поставляют не только «советские» армия и спецслужбы, но и Краснознаменный флот. На двух нижеследующих фото – еще один ряженый, который умудрился за год сделать карьеру от матроса до капитана первого ранга: Во первых: награды расположены как попало, вперемешку ордена и значки. Ордена «Отечественной войны» и «Красной Звезды» находятся слева, а должны быть справа и тд. Каждый служивший знает порядок расположения наград Левее ордена Сталина самопальный орден «Адмирал Ушаков». Настоящий орден пятилучевой, а здесь восьмилучевой. Но дело даже не в этом. Настоящим орденом награждался только командный состав военно-морского флота (офицеры), но не матросы. На фото персонаж в форме матроса. В третьих: самое интересное. На фото виден Георгиевский крест, хоть и боком, но видно (на правой стороне груди, левее медали «За боевые заслуги»). Насколько известно, в России не осталось в живых награждённых этим царским орденом ( Знак Отличия Военного ордена Св. Георгия для нижних чинов). Награждали им до 1917 г. Позже, до 1920 г., только белогвардейцев Врангеля, Колчака, которые (кто выжил) ушли за кордон в эмиграцию и служить в РККА не могли. Последний Георгиевский кавалер Фёдоров Н.В. скончался в США в 2003г. в возрасте 102 г. Но самое прекрасное, что этот морячок за год сделал сумасшедшую карьеру и в мае 2011 года выглядел так. Разницу между матросом и капитаном первого ранга думаю все понимают. Деньпобедовская вакханалия при Путине естественным образом подогрела потребность в «ветеранах», которые в нынешней России превратились в праздничный реквизит. Если на Новый год у россиянина должна быть елка, то на день Победы – ветеран. Поэтому блогеры усмотрели в этом руку Кремля: Понятно, что это не самодеятельность данных товарищей, а спланированная акция. По всей видимости есть распоряжение организовать определенное количество «героев-ветеранов». Власти нужны такие верные «ветераны», они не будут жаловаться на нищенские пенсии и дорогие лекарства, они слова не скажут про то, что обещания власти все сильнее, а ветеранов все меньше и меньше. А скоро их не останется совсем. Останутся только вот такие, как эти, ряженые. Поддельные ветераны будут символизировать нашу победу. Некоторые из них предположили даже наличие спецзаказа на «ветеранычей»: То есть специальные люди подбирают специальных старушек и стариков, вешают им звезды героев, пошивают для них специальную форму, а потом выводят их на улицу 9 мая и сажают на трибуну у Мавзолея рядом с Путиным и Медведиком. То есть в Эрэфии существует специальная программа – со своими средствами и кадрами - призванная поддерживать в Эрэфии культ Победы – в том числе и путем создания вот таких вот ряженых «ветеранов». Авторитетный блогер drugoi, раскрутившийся благодаря копипасту фотографий западных информагентств в Живом журнале, потребовал от властей и правоохранительных органов разобраться с цирком клоунов, который из года в год повторяется 9 мая в центре Москвы: Вот и я хочу задать вопрос всемогущей ФСО, кремлевской службе протокола и прочим — каким образом у вас на центральной трибуне парада Победы появляются такие личности? В День Победы в центре Москвы шагу нельзя было ступить — всё в заграждениях, тысячи полицейских, грузовики перекрывают переулки, на Манежную только через рамки металлоискателей. Фактически, центр города был на осадном положении, а у вас на Красной площади сидят непонятные личности, ряженые мурзилки. Какое унижение для настоящих ветеранов, вы подумайте. Наиболее взвешенное мнение по поводу происходящего высказал гуру русского национализма и философ Константин Крылов: Нами последние сто лет управляют люди не то чтобы даже очень мерзкие и страшные, а – ПРОСТЫЕ. Той самой простотой, которая хуже воровства. Соответственно, способные на поступки, которые нам просто в голову не приходят… Возьмём ту же самую ветеранскую тему. Нехватка ветеранов остро ощущалась уже в семидесятые. Тогда было принято, чтобы в школу приходил ветеран и говорил про войну. Лучше чтобы говорил, а не рассказывал. То есть без всякой лишней информации, а как-то так – «война это страшная беда, ребята, но мы одолели, страшное было время, вот руководство очень хорошо руководило, ну и народ помогал». Соответственно, учителя часто просили детей, чтобы они привели «какого-нибудь дедушку»… Это я к чему. Никакой специальной программы изготовления фальшивых ветеранов тогда, наверное, не было… Так и сейчас, скорее всего, делается. На любом уровне, включая высший. Ну вот нужны на Мавзолее ветераны. Полагается так, чтоб ветераны были, порядок такой, ветераны нужны, Путин тоже сказал, чтоб ветераны. Ну не хватает, понимаете? Все перемёрли, старенькие они уже. Вот бабушку с орденами попросили постоять. Да может она воевала. А что орденами увешалась как ёлка, так у неё с головой уже плохо, ну чего, срывать с неё, старуху обижать? Да какая биипь вам разница, настоящие ордена, ненастоящие? Вы биипь чё, воевали? Вы ваще чё в жизни своей видели? Чё привязались? Мы, можно сказать, пенсионерке помогли, она потом и в буфете покушает, и вообще. Вам что, для бабушки жалко? Нет, ну скажите – жалко? Жлобы хипстерские, не знаете, как старым людям тяжело живётся. Культ Победы в путинской РФ приобрел характер маразма Пока в путинской России день Победы плавно превращается в глумление над памятью фронтовиков (достаточно вспомнить попытку выпустить на телеэкран канала НТВ аккурат к 9 мая проспонсированный российскими структурами фильм «Четыре дня» о советских солдатах-насильниках в Германии), ушлые россияне стараются записаться в ветераны ВОВ. Так, в 2011 году стало известно, что 73-летний житель Чебоксар приобрел свидетельство участника ВОВ 1925 года рождения, подчистил его и получил затем в виде безвозмездной социальной помощи свыше 900 тысяч рублей. Ушлый «ветеран» был осужден на 2 года условно. Ради получения льгот согласно закону «О ветеранах» (выделение бесплатной квартиры и социальной помощи) во фронтовики записываются и те, кто служил в вермахте. Так, ветеран ВОВ из Магадана помимо службы в РККА, также служил в немецкой армии. Впрочем, удивляться этой истории не стоит – достаточно вспомнить, что ветераном ВОВ был признан и получал льготы от советской власти известный каратель – гауптштурмфюрер СС Григорий Васюра, сжегший деревню Хатынь. В нынешней России, где ряженые стали обычным явлением (на этой неделе Владимир Путин пообщался, например, на Уралвагонзаводе с такими вот «рабочими»), ветераны Великой Отечественной войны лишь разнообразили существующий видовой ряд лже-казаков, лже-попов, лже-сотрудников МВД и спецслужб, и так далее вплоть до высших чинов РФ.

Нацистские убийства в России: находят азербайджанцев, кыргызов, узбеков с отрезанными ушами В Москве неизвестные убили кыргыза и отрезали ему ухо. В России продолжается череда нацистских убийств – еще в далеком 2008 году в Санкт-Петербурге были найдены трупы азербайджанцев с отрезанными ушами. Как передает AZE.az, в Москве неизвестные убили кыргыза и отрезали ему ухо. Жертве было нанесено не менее 60 ножевых ранений. Тело 21-летнего молодого человека обнаружили прохожие на улице Гаражной. Об этом РСН сообщил источник в правоохранительных органах. Следователи не считают это «убийством из корыстных побуждений», так как в карманах убитого обнаружили деньги и мобильный телефон. Однако, как пояснили в правоохранительных органах, у скинхедов, которые совершают расовые убийства, ухо потерпевшего может являться неким доказательством совершенного убийства для отчета перед «руководителями». Напомним, 26 января 2013 г. тело зарезанного грузчика из Кыргызстана было обнаружено на юге столицы. У погибшего также были отрезаны уши. В ноябре 2012 года в Москве был найден труп гражданина Узбекистана тоже с отрезанным ухом. 22 ноября 2011 года, недалеко от железнодорожных путей Павелецкого направления в Нагорном проезде был найден обезображенный труп гражданина Нигерии. Эксперты насчитали на теле убитого африканца 22 колото-резаных ранения. Кроме того, у него было отрезано одно ухо. 4 марта 2008 года в Санкт-Петербурге было найдено сразу два трупа граждан Азербайджана. Одного иностранца неизвестные зарезали недалеко от рынка «Звездный», затеяв с ним драку. Другой труп с колото-резаными ранами шеи, правой кисти и груди был обнаружен в кустах возле платформы «Левашово». При этом у погибшего было отрезано левое ухо. Намиг Гусейнов адрес новости: http://www.aze.az/news_nacistskie_ubiystva_v_96039.html

Bizimkilər 2 / Nelly Furtado - Say it right http://www.youtube.com/watch?v=ncRZOzJIh6U

Федерации альпинизма: Репрессиями нас не сломить, ложью нас не оклеветать В последние дни ряд газет и сайтов опубликовали заявление четырех человек, представляющихся, как «ветераны горных видов спорта», и осуждающих во всех смертных грехах Федерацию альпинизма Азербайджана. Днем ранее тоже самое пытался делать ответственный работник Минэкологии. Мы категорически отвергаем изложенные в этих публикациях клеветнические обвинения и расцениваем это, как продолжение нарушений прав Федерации Альпинизма Азербайджана. За всем этим по прежнему стоят незаконные попытки подчинить, а точнее - захватить ФАА. В очередной раз представители Минэкологии и FAIREX использовали свой любимый метод – клевету. Причем, эта клевета распространяется от имени лиц, имеющих выдуманные спортивные звания, как например, мастер спорта СССР по «горным видам спорта» (?!) - чего не существовало и не существует в природе! Стиль этих заявлений, несмотря на различные подписи под ними, как и прежние заявления FAIREX и Минэкологии, свидетельствуют - их автор один и тот же человек. Нам известно, что руководителей СМИ, юристов, представителей ФАА вызывают на беседы, и угрозами и уговорами пытаются склонить на свою сторону и отказаться от поддержки ФАА. За всем этим стоит цель дискредитировать нам в глазах общественности. Вместо того, чтобы заняться своими прямыми обязанностями, эти люди тратят государственные ресурсы и средства на борьбу со спортсменами, унижают заслуженных людей, называя это отстаиванием национальных интересов. Дошло до того, что известные спортсмены, защищающие честь Азербайджана на международной арене, обвиняются в служении интересам других стран. Итак, каковы тезисы наших оппонентов? 1) Федерация альпинизма «умерла» и этот вид «возродился» только благодаря самоотверженной работе Федерации экстремальных видов спорта - Fairex. Здесь вспоминается фраза доктора Геббельса: Чем чудовищнее ложь, тем больше в нее верят. Но истина такова, что ФАА, существующая с 1963 года, почти полвека проводила республиканские и городские соревнования, мероприятия по альпинизму и скалолазанию. Всегда это делалось при поддержке Министерства молодежи и спорта, а ранее – Госкомитета по спорту. Однако с недавних пор Министерство молодежи и спорта без каких либо объяснений стало поручать проведение этих и других мероприятий FAIREX, созданной лишь в 2006 году. FAIREX проводит соревнования так, как ей заблагорассудится, не приглашая к организации соревнований специалистов ФАА, имеющих международную судейскую аккредитацию и опыт организации и проведения Кубков Мира. Это уже привело к снижению уровня проводимых соревнований на национальном уровне. Вот например, традиционная экспедиция на «Гейдар зирвеси», которую мы проводили ежегодно с 1999 года. Однако в прошлом году Минмолодежи «вдруг» выделило более 58 тысяч манат FAIREX на проведение этой экспедиции, передав ей право на проведение мероприятия. Точно также FAIREX были переданы права и средства на проведение других альпинистских мероприятий и соревнований. Общая сумма средств в 2012 году составила около 100 тысяч манат. Это деньги Минмолодежи, то есть государства, а не членов FAIREX и не Западного университета и не Минэкологии. Так кто же злоупотребляет служебным положением? Тезис номер 2) Под вывеской ФАА действует группа самозванцев. В начале этого года Минэкологии и Минмолодежи спорта самовольно объявили о создании некоей Ассоциации горных видов спорта (естественно под патронажем FAIREX) и передаче ей всех полномочий на проведение альпинистских мероприятий. На деле - это была попытка узаконить монополию на альпинизм. Как следствие, в этом году Минэкологии потребовало проводить экспедицию под руководством FAIREX. Всем представителям госучреждений (Минналогов, МНБ) было приказано не идти в горы с членами Федерации альпинизма, хотя ранее они были включены в списки ФАА. Для незнающих сообщим, что FAIREX – это Федерация воздушных и экстремальных видов спорта, созданная для полетов на дельтапланах. По слухам, один из членов этой федерации ударился одним местом во время полета, после чего решил, что его призвание - альпинизм. Тезис номер 3) В Федерации альпинизма собрались предатели Азербайджана и иностранные агенты. Мелочность и мстительность – не лучшие качества для госчиновника, тем более высокопоставленного. С каких пор приглашение иностранных легионеров, вождение толп студентов Западного университета и работников Минэкологии в горы стало пропагандой спорта? В то же время, Минэкологии не пускает в зону шахдагского парка десятки и сотни членов ФАА для проведения альпинистских мероприятий и соревнований. По этой причине ведущие спортсмены страны вынуждены выезжать в Дагестан и Грузию. Это называется развитием спорта? Кто же предатель? Кто враг азербайджанского спорта? Чтобы сделать вывод, достаточно посмотреть достижения каждой стороны: Члены ФАА за последние годы совершили десятки восхождений высшей категории сложности в Гималаях, Памире, Тянь-шане и Северном Кавказе. Большая часть этих восхождений и пройденных маршрутов были совершены впервые в истории азербайджанского альпинизма. Наши альпинисты подчас рискуя жизнью успешно водружали Национальное Знамя Азербайджана на высочайших горных массивах планеты – совершая восхождения на неприступные семитысячники и восьмитысячники. Буквально несколько дней назад член ФАА Мурад Ашурлы поднял флаг Азербайджана над высшей точкой планеты – Эверест. До того наш флаг дважды взмывал над высочайшей вершиной - Эверестом и дважды благодаря самоотверженным усилиям членов ФАА. За последние годы мы приняли участие в десятках международных соревнованиях, занимая призовые места. Представители ФАА успешно представляют интересы Азербайджана на международной арене, занимая ключевые посты в международных федерациях, прилагают усилия по продвижению дисциплин альпинизма в программу Олимпийских Игр и активно продвигая идеи проведения Чемпионатов Мира в очных и заочных классах. Это называется предательством, служением интересам других стран ? Искать логику в действиях противников альпинизма – бессмысленно. Ложь, клевета, подтасовывание фактов, поиск врагов народа и предателей Родины напоминает времена «незабвенного» Мирджафара Багирова, уничтожившего цвет азербайджанской нации в 1937 году. И в заключении. Обвиняющему нас в не патриотизме задаем вопрос: почему название вашей федерации на английском языке? Ведь FAIREX – это Air and extreme sports federation. Наше же название - на азербайджанском. Президиум Федерации Альпинизма Азербайджана источник - контакт.аз

Насилие в цирке: защитники животных добиваются от прокуратуры ответственности дрессировщиков Защитники животных потребовали у прокураторы провести расследование по фактам жестокого обращения с животными с участием дрессировщиков Мурада Абдуллаева и Рауфа Расулова. В международный день цирка центр защиты прав животных "Вита" опубликовал у себя на сайте результаты расследования, которое сотрудники организации проводили на протяжении года (2012 - 2013). Особое внимание общественности привлек ролик "За кулисами цирка", который удалось снять с помощью скрытой камеры. "Камеры слежения фиксировали происходящее в одном из типичных цирков, куда была устроена на работу активистка "Виты". Поиск цирка осуществлялся спонтанно, при этом оказалось, что выбранный цирк - в Санкт-Петербурге - считается одним из лучших цирков России. Расследование проводилось исключительно с общественной целью - донести до россиян правдивую информацию о положении животных в цирке и цирковой дрессуре, которая априори никогда не бывает гуманной", - сообщается на сайте организации. В 11-минутном ролике рассказывается о нелегкой судьбе некоторых обитателей цирка. Видео начинается с тренировки двух обезьян Джонни и Кузи, во время тренировок их пытались научить разным трюкам. При этом на записи видно, что животных всячески запугивали и оскорбляли, называя "уродами" и "сволочами". В случае плохого выполнения циркового элемента обезьян жестоко наказывали, избивая стеком (палкой с кожаным наконечником) по туловищу и голове. Авторы расследования сравнивают жизнь цирковых зверей с "жизнью в концлагере в XXI веке", отмечая, что после избиения животных помещали в тесные клетки, из-за чего у них развилась тяжелая форма психического расстройства - зоохозис. Тренировал Джонни и Кузю якобы Мурад Абдуллаев в стенах Санкт-Петербургского цирка на Фонтанке. Пресс-служба этого заведения поспешила опровергнуть информацию. "Мы знаем о существовании видеозаписи, но животные и артисты не наши, Мурад Абдуллаев никогда у нас не работал, может быть, он приезжал к нам на гастроли. Сами кадры сделаны не в стенах Большого Санкт-Петербургского цирка", - заявила пресс-секретарь Наталья Табачникова, передает Life News. Рауфа Расулова защитники животных обвиняют в издевательствах над кенгуру Чарли, принимавшим участие в съемках фильма "Бой с тенью - 3". Зоозащитники уверены, что он скончался 2 ноября прошлого года из-за систематических побоев, в его смерти они обвиняют Рауфа Расулова. Руководство Большого московского государственного цирка, расположенного на проспекте Вернадского, подтвердило, что Расулов действительно работал с покойным экзотическим животным, но от каких-либо подробных комментариев отказалось, сообщив, что месяц назад Расулов был уволен. После смерти животного сам Расулов винил в гибели Чарли украинских таможенников. "Это случилось на таможне в Киеве. Там Чарли продержали целых 9 дней. А эти животные не могут жить без движения. Он начал беситься и поранил себе ногу. У него все атрофировалось из-за того, что слишком долго не растаможивали. Буквально три дня назад он еще держался, а потом погиб. Ему было всего 7 лет. Он бы спокойно еще лет восемь в неволе прожил", - приводит слова дрессировщика портал "Питомцы". На сайте "Виты" также приводятся слова известных людей, которые резко осуждают насилие в цирке. "Сегодня я сожалею, что приняла участие в проекте "Цирк со звездами" в роли дрессировщицы, но зато теперь я хорошо поняла, почему цирковые животные не поднимают лапу на своего дрессировщика. Потому что, когда они были маленькими, их избили палками так, что они боятся вообще ослушаться дрессировщика", - цитирует ВИТА телеведущую Ольгу Шелест. Совсем недавно стало известно, что Минкультуры готовит поправки, касающиеся цирковой сферы, в основы законодательства о культуре: первая позволит регионам вкладывать деньги в модернизацию провинциальных цирков, вторая будет направлена на гуманизацию методов дрессуры. http://www.newsru.com/russia/22apr2013/circus.html

Теперь название города иногда пишут Сумгайыт. Это точнее. Есть легенда, что однажды ушла от людей вода. Чем-то провинились люди. И они стали просить ее: «Су гайыт» – «Вернись вода». Так и родилось название. На самом деле город в 30 километрах севернее Баку очень молодой. Он возник в конце 40-х годов прошлого века. Чуть больше 60 лет третьему по величине городу Азербайджана. Он молод еще для легенд. Но они, а также мифы и домыслы все же есть. Один из мифов чернит Сумгаит. Постоянно вспоминают о межнациональных беспорядках. Но не пенять же городу десятилетиями за события, спровоцированные в соседней республике. Город-то живет и развивается сейчас. Сумгаит многое пережил. Советские архитекторы и партработники так спланировали город, что в нем можно было много работать на объектах химии и металлургии, но неуютно жить и отдыхать. Современный Азербайджан исправляет эти ошибки. Сегодня в Сумгаите четверть миллиона жителей. В нем кроме промышленных предприятий (это второй по развитию экономики центр в Азербайджане) – 13 вузов, более 70 школ, лицеев, колледжей. В молодом городе – 10 олимпийских спорткомплексов, среди них 1 – параолимпийский, футбольный стадион. Для молодежи Сумгаита – более полусотни объектов культуры, в том числе уникальный театр кукол на воде. И еще это морской город. Каспийский. И сегодня здесь 24 пляжа. Прекрасная набережная – бульвар. Сегодняшний Сумгаит – город на воде и рядом с водой. И она никуда не уходит и не уйдет. Люди заслужили.

Разгром клуба 7Freedays. В Москве люто отметелили лесбиянок Московские гей-клубы усиливают охрану Нападение на посетителей клуба 7Freedays заставляет сексуальные меньшинства усилить меры безопасности Как удалось выяснить "Известиям", после инцидента в 7Freedays московские клубы, ориентированные на ЛГБТ-аудиторию, усиливают охрану. - У нас решено увеличить число охранников и установить дополнительные камеры слежения как на улице, так и по периметру помещения, - сообщили в клубе "Цифры". Особое внимание, по словам сотрудников заведений, будет уделяться фейс-контролю. Посетители, пришедшие впервые и без рекомендаций, будут иметь меньше шансов пройти внутрь клуба. Сейчас оперативно дорабатываются инструкции по пропуску посетителей. - Утром позвонило руководство и сообщило, что надо усилить контроль на входе. Как это будет на практике, пока не уточняли. Сейчас у нас безопасность обеспечивается с помощью системы видеонаблюдения и двери, которая блокируется автоматически. Посетители чувствуют себя комфортно, - рассказал "Известиям" представитель гей-клуба "Наше кафе". Начальник охраны крупнейшего столичного заведении для ЛГБТ "Центральная станция" рассказал, что порядок в клубе поддерживает вневедомственная охрана, в нем есть тревожная кнопка. Теперь будет тщательнее вестись наблюдение за незнакомыми посетителями. Главный редактор гей-журнала "Квир" Владимир Волошин не считает безопасность проблемой только ЛГБТ-сообщества. - В России даже на остановках стоять опасно, потому что в любой момент может наехать джип, - прокомментировал Волошин. В ночь на 12 октября в клуб 7Freedays ворвалось около 20 неизвестных. Они начали избивать посетителей клуба, которыми были в основном женщины. Троих пострадавших госпитализировали. Вечеринка была посвящена Международному дню coming out - в этот день принято признаваться в своей принадлежности к сексуальному или гендерному меньшинству. - На вечеринке собралось больше 60 человек, приглашения рассылали только своим. Обычно у нас в будни гораздо меньше посетителей, - рассказала "Известиям" арт-директор клуба Виктория Сото. Полиция ищет хулиганов с помощью системы видеонаблюдения. 12 октября 2012, Марина Кирпичевская Источник - izvestia.ru

Чеченские женщины смертельно напуганы тем, что президент поддержал убийства во имя чести Правительство Чечни открыто одобряет семьи, члены которых убивают своих родственниц, чье поведение противоречит их пониманию чести, утверждает The Washington Times. "После десятков лет, когда при советской власти религия подвергалась гонениям, эта республика РФ приняла фундаменталистскую интерпретацию ислама", - пишет журналистка Диана Маркосян. По данным издания, за последние пять лет в районе Грозного и окрестных сел - в лесу, в закоулках или на обочинах дорог - были найдены тела десятков молодых чеченок. "Президент Чечни Рамзан Кадыров публично объявил, что убитые женщины были морально-распущенными и родственники застрелили их справедливо. Он также назвал женщин собственностью их мужей и сказал, что их основная роль - вынашивание детей", - говорится в статье. "Кадыров часто заявляет, что его цель - сделать Чечню более исламской, чем исламисты", - пишет также автор. Некоторые наблюдатели говорят, что усилия Кадырова - это нарушение российской конституции, гарантирующей равные права для женщин и отделение церкви от государства. "У нас традиционное, консервативное общество, но правительство зашло слишком далеко. Оно декларирует неприемлемые ограничения для женщин: женщина как физическое лицо не имеет прав, даже если муж ее бьет, вопреки российским законам", - говорит Липхан Базаева, глава НКО "Достоинство женщины" (Грозный). "Наблюдатели сходятся на том, что количество убийств во имя чести в Чечне растет. Однако среди местных жителей эта тема остается преимущественно табуированной, так что официальную статистику трудно раздобыть", - говорится в статье. Местная правозащитница, пожелавшая остаться анонимной, сказала: "О таких случаях слышишь почти каждый день". Но сама она больше их не расследует: "Я слишком напугана". И все же некоторые молодые мусульманки тайно бросают вызов властям, замечает автор, ссылаясь на рассказы активистов. Девятиклассница Милана красится, носит мини-юбки, курит и встречается с парнями. Некоторые предпочитают рано вступать в брак. "Для них это путь к независимости, интимным отношениям и уважительному отношению в обществе. Это касается и мужчин", - поясняет автор. 20-летний Абу-Хадж Идрисов поведал, что впервые женился в 14 лет - чисто для эксперимента. Брак не продлился и года. В 18 лет он приглядел себе новую жену в парке и похитил ее с помощью друзей. По его словам, в тот момент он знал только, как ее зовут и из какой она школы. "Но у нас в Чечне есть традиции и очень строгие правила, их нельзя просто так игнорировать. Я ношу свою родовую фамилию, и, если я ее запятнаю, у меня будут проблемы", - говорит он. Источник: The Washington Times http://www.inopressa...es/Chechen.html

Мойщик окон - профессия для мужиков со стальными яйцами Считаю, если мужик говорит девушке, что работает мойщиком окон, то девушка сразу должна падать в обморок от его неимоверной крутости. Я говорю не за тех альпинистов, которые со страховкой лазают по небоскребам, а про мужиков со стальными яйцами, которым страховка не нужна.

Buenas noches! Выставляйте свои сображения на сей счёт. Годится любая аналитика, которая имеет под собой почву. Пусть даже спорная, зыбкая, непопулярная. Обоснуйте её! Вопрос простой. Какие страны находятся на коротком поводке белокаменной? Тема в вашем полном распоряжении.......

Часть 1-я http://www.youtube.c...feature=related

«Воспитание уважения к законам» Представитель азербайджанской национально-культурной автономии рассказал о том, как он видит проблему этнической преступности «В каждом номере нашей газеты мы обращаемся к соотечественникам, чтобы они соблюдали и не нарушали законы нашего города. Мы объясняем, что жить по закону – это выгодно, это интересно, это культурно», – рассказал газете ВЗГЛЯД исполнительный директор национально-культурной автономии азербайджанцев в Петербурге Алихан Мусаев. В Петербурге состоялся круглый стол на тему «Как бороться с этнической преступностью». Представитель уголовного розыска Сергей Уваров привел статистику, согласно которой только 2–3% от числа преступлений в городе совершаются иностранцами. Следует учитывать, что наши граждане часто воспринимают преступления, совершенные и иностранцами из дальнего зарубежья, и приезжими из стран СНГ, и выходцами из других стран, но имеющими гражданство России, и россиянами не русскими по национальности: дагестанцами, чеченцами, татарами и т.д., как одно целое. Однако в правоохранительных органах предпочитают не смешивать эти понятия. При этом представитель угрозыска отметил, что бороться с этническими преступными группировками действительно нелегко. Нужно понимать менталитет людей другой национальности. И уже сейчас полиция старается работать в контакте с диаспорами. Иногда к делу привлекают сотрудника МВД – представителя той же национальности, к которой принадлежат свидетели. И ту информацию, которой никак не удавалось от них добиться, они выкладывают соотечественнику за 15 минут. Выяснилось также, что полиция больше обеспокоена не преступлениями, совершенными иностранцами против коренных жителей. Тенденция последнего времени другая – рост числа преступлений, совершенных иностранцами против иностранцев и чаще всего – против своих же земляков. Преступники надеются, что «свои» не станут выносить сор из избы, не обратятся в правоохранительные органы. Говоря в целом об отношении общества к этнической преступности, начальник УФМС по Петербургу Елена Дунаева отметила, что такие преступления почти всегда приобретают дополнительную негативную окраску в глазах коренных жителей и большой резонанс. В целом же, по ее словам, этническая преступность связана с очень плохими условиями, в которых живут мигранты. Алихан Мусаев, исполнительный директор азербайджанской национально-культурной автономии Санкт-Петербурга, много говорил о том, что все национальности в городе должны жить в мире, а объединяющей идеей для всех должна стать общая любовь к Петербургу. Газета ВЗГЛЯД попросила Алихана Мусаева подробнее рассказать о его взгляде на этническую преступность. ВЗГЛЯД: Алихан Гамидович, как вы в целом оцениваете ситуацию с этнической преступностью в Петербурге? Алихан Мусаев:Присутствовавший здесь представитель уголовного розыска подробно остановился на этом, и мне сложно что-то добавить. Но я еще раз повторю, национально-культурные автономии делают упор в своей деятельности больше на культурный аспект. Наша задача – это воспитание уважения к соблюдению российских и петербургских законов среди членов нашей автономии. Для этого функционирует наша газета «Азери», в каждом номере мы обращаемся к соотечественникам, чтобы они соблюдали и не нарушали законы нашего города. Мы объясняем, что жить по закону – это выгодно, это интересно, это культурно. ВЗГЛЯД: Но не все такие законопослушные. А.М.: Да. За других я говорить не могу, но проблема безопасности, проблема преступности, конечно, находится в фокусе внимания, в том числе и нашей автономии. Как только мы узнаем о происшествии, мы реагируем моментально – выезжаем и на месте разбираемся, что к чему. Если «наш» виноват, тогда мы требуем, чтобы он понес ответственность по закону. Но если не виноват, то мы всеми законными способами будем отстаивать его права. Так было, например, в Купчино (район Петербурга – прим. ВЗГЛЯД), когда обвинили наших соотечественников в том, что якобы они учинили драку. А когда стали разбираться, приехали на место, оказалось, что эта семья просто ехала на машине и остановилась на красный сигнал светофора. В это время на них напали скинхеды, и они чудом в живых остались. Потом выяснилось, что одного скинхеда ударили свои же, он дал признательные показания. И через три дня «наших» освободили. Бывает и такое. ВЗГЛЯД: Вы упомянули, что как только появился закон о полиции, вы сразу же опубликовали его в газете вашей национально-культурной автономии? Для чего? А.М.: Да, как только этот закон вышел, мы сразу в двух номерах нашей газеты опубликовали его в полном объеме, зная, что каждый наш соотечественник вряд ли будет иметь его при себе. А сделано это было с тем чтобы люди сами видели и свои права, и свои обязанности. ВЗГЛЯД: Как вы относитесь к новому закону о полиции? А.М.: У нас главная проблема не в законах, а в их соблюдении, применении этих законов, как со стороны тех, кому это поручено по должности, так и со стороны наших граждан. ВЗГЛЯД: Вы упомянули о том, что вас смущает состояние здоровья приезжих... А.М.: Да, я убежден, учитывая, в каком большом городе мы находимся, что просто необходимо проверять их здоровье. Было бы хорошо в аэропорту, на железнодорожных вокзалах с привлечением специалистов комитета здравоохранения каким-то образом обратить на это внимание, не обижая, не унижая человеческого достоинства, конечно. Нужно сделать так, чтобы к нам приезжали по возможности здоровые люди. ВЗГЛЯД: А если они нездоровы? А.М.: Пусть специалисты подумают, как их изолировать. Если человек болеет туберкулезом, зачем же ему сюда ехать? Может быть, он и сам не знает об этом. Но повторюсь, все эти мероприятия нужно проводить в доброжелательной атмосфере.

Насер Орич помещен в тюрьму Гаагского трибунала 11/04/2003ГААГА, 11 апреля. /Корр. РИА "Новости" Александр Добровольский/. В пятницу в следственный изолятор Схейвенинген был помещен известный боснийский мусульманский командир Насер Орич. По сообщению пресс-службы Международного трибунала для бывшей Югославии /МТБЮ/, в годы войны в Боснии и Герцеговине /БиГ/ он руководил войсками мусульман в районе городов Сребреница и Братунац на востоке Боснии. МТБЮ обвиняет Орича в совершении на территории БиГ военных преступлений в 1992-93 годах, когда подчиненные ему войска боснийских мусульман захватили и удерживали в полицейском участке Сребреницы группу сербов. Мусульманские солдаты с согласия и при попустительстве Орича несколько месяцев избивали и пытали сербов, используя при этом бейсбольные биты и стальные прутья, а также вырывали у них зубы клещами. Несколько человек было забито до смерти. Кроме того, бойцы мусульманских отрядов Насера Орича продолжительное время грабили сербские хутора вдоль реки Дрины, разделяющую Боснию от Сербии, забирая имущество и угоняя скот. Орич - первый мусульманский командир столь высокого уровня, оказавшийся в руках Гаагского трибунала. Он был арестован военнослужащими международных сил СФОР в Боснии. Ожидается, что он впервые предстанет перед судом МТБЮ 15 апреля.

Наша тема продолжение этой http://forum.bakilil...0 Итак, спешу вас заверить, дамы и господа - нет ни ада, ни рая. Это всё выдумки, басни - дабы удержать люд беспечный в узде вечной. И не было никаких сверхскоростных полётов сквозь залитые светом тоннели, когда душа моя грешная с радостью выскочила из изрядно поднадоевшего тела. Здесь нет райский кущ, цветущих акаций, сосновых боров, поющих берёз - всё это враньё землян. Здесь вообще ничего нет. Зато есть развлечения. Триллионы душ томятся в ожидании реинкарнации, и прекрасно обходятся без еды и воды. Души не нуждаются в калориях - они вечны. Кого только здесь нет! Все великие- известные и не очень, ждут своего часа. Старик Уинстон Черчилль заметно исхудал, обходится без трубки и армянского коньяка, и с ужасом ждёт, что его, англичанина до мозга костей, превратят в турецкого крестьянина с окраин Ыгдыра. В отличие от сэра Уинстона, Авраам Линкольн держится молодцом, в ожидании своей новой жизни, после реинкарнации. Есть подозрения, что его превратят в чернокожего продавца-лоточника овощей и отправят в жаркую Африку, а точнее в Либерию - беднейшую страну чёрного континента. Об остальных позже расскажу, по мере распознания, но скажу вам прямо и честно - здесь жутко интересно. Пойду ка поиграю в футбол с Александром Невским. Выражение "размять кости" здесь не катит. Костей то, как таковых, нет и в помине. На воротах китаец Чан Кай Ши. А судит нашу игру сам Гаврила Принцип - сербский черносотенец, замочивший в прошлом веке аж самого принца Фердинанда. Не удивлюсь, если Гаврилку реинкарнируют в женщину без прав, но с кучей обязанностей, с какого нибудь предгорного таджикского аула или захудалой камбоджийской деревушки. Родит пару десятков детишек и познает, почём фунт лиха, да как сушить мясо впрок на целый год. Краем глаза вижу, с каким важным видом Сервантес с Ришелье раскладывают пасьянс. От грозного облика серого кардинала не осталось и следа, зато Мигеле - само северное сияние.

Сабж. Ударными темпами надо закончить строительство концертного комплекса и начать строительство недорогих, но качественных отелей. Поздравляю победителей!!!

Апресян Дереник Захарович (1899, с.Татлу Казахского уезда Эриванской губ. — 22.02.1939). Родился в семье священника. Армянин. Член партии «Дашнакцутюн» 03.17—11.18. В КП с 05.19. Депутат Верховного Совета СССР 1 созыва. Образование: церковно-приходская школа 09.1907—05.1909 ----------------------------------------------------------------------------------- ДОСЬЕ Армянин. Член партии "Дашнакцутюн" в 1917 - 18. Член КПСС с 1919. В 1921 - 27 - на партработе. C 1927 - в Центральном аппарате ОГПУ НКВД СССР. В 1936 - 37 - пом - к начальника 3 - го отдела ГУГБ НКВД СССР. 19 августа 1937 - 21 ноября 1938 - НКВД Узбекистана и, одновременно начальник Особого отдела САВО. Депутат Верховного Совета СССР (1937 - 38). Майор ГБ. Кавалер ордена "Красной Звезды" (декаб. 1937). Арест. 21 ноября 1938. В ходе чисток в НКВД от ежовских кадров 21 ноября арестован по обвинению в «шпионаже в пользу Германии, Японии и Италии и подготовке террористических актов». 22 февраля 1939 года советский суд (самый гуманный в мире) приговорил Апресяна к высшей мере наказания - расстрелу. Расстрелян в тот же день на Коммунарке. Реабилитирован не был.

Феодализм широко развит в 21-ом веке. Страны стали вотчиной, сферы влияния чётко поделены. Всё лучшее было и есть у детей олигархов. Рабам велено молчать и довольствоваться объедками с барского стола. И иногда апплодировать сатрапам и их выкормышам. Как говорится, " спасибо вам, за наше счастливое детство"................. О них и поговорим на этой теме.

Бен Ладен - это Маркс и Ленин исламского мира в одном лице, который, не написав ни одного теоритического труда, а творчески переработав созданные ранее, сумел доходчиво объяснить многим протестующим в исламском мире, кто их враг и что делать. "Аль-Каида" -это бренд исламистского сопротивления, которое благодаря Бен Ладену осознало, что во всех бедах их мира (коррупция, техническая отсталость, безработица т.п.) виноват исключительно Запад. Ю.Б.Щегловин --------------------------------------------------------------------------------------------------------- Возразить г-ну Щегловину, значит быть предвзятым слепцом. Ни для кого уже не секрет, что Усама - проект(орудие) американцев для борьбы с канувшими в Лету Советами. Место действия - Афганистан, 70-80е годы прошлого века. Полная поддержка всевозможным оружием, инструктаж и перечисленные круглые суммы на банковские счета воинов - борцов против шурави. Финал этой истории меня нисколько не удивил. Попользовались и будя. Логический конец На фото - Афганистан. Милая беседа Бжезинского с Ладеном на боевых позициях. __________________

Японию спасают 50 камикадзе Их имен не знает никто. Их мужеству нет предела Пятеро погибли, 22 получили тяжелые ранения, двое пропали без вести. Но их по-прежнему 50. Их 50, и они последняя линия обороны между ядерным апокалипсисом и Японией, а может быть — и всем человечеством. Несмотря на тихую, но смертельную радиацию, несмотря на бушующий и тоже смертоносный пожар, эти 50 не покидают атомную электростанцию в Фукусиме. Они ползают по лабиринтам сложнейших конструкций в абсолютной мгле, скупо освещаемой их ручными фонарями, прислушиваясь к периодическим взрывам водородного газа, который, ускользая из поврежденных реакторов и вступая в контакт с воздухом, оглушает всю окрестность. Префектура Фукусима. Японские военные переносят жертву, подвергшуюся воздействию радиации.фото: Reuters Эти 50 дышат через неудобные респираторы кислородом, поступающим из баллонов, закрепленных у них за спиной. Они одеты в белые комбинезоны с капюшонами, которые чисто символически защищают их от радиации, коварно проникающей в их тела. Мир не видит их лиц и не знает их имен. Часть из них добровольцы, часть остались здесь по приказу. Они отчаянно нагнетают в реакторы морскую воду и бьют ею прямой наводкой на радиоактивный материал, частично растаявший и расплескивающийся. Их задача не допустить полной расплавленности, которая может вызвать выброс тысяч тонн радиоактивного пепла и поставить под угрозу жизнь миллионов их соотечественников. Этих 50 просят, от них требуют все больших и больших жертв. Подразумевается, хотя и не произносится, включая жизнь. Министерство здравоохранения Японии объявило, что оно подняло предел допустимой радиации, которой могут быть подвергнуты спасатели, до 250 миллизивертов. (Прежний предел равнялся 100 миллизивертам.) Это в пять раз больше уровня, допускаемого в Соединенных Штатах. Министр здравоохранения Японии Йоко Комияма заявил: “Это изменение означает, что спасатели могут оставаться на месте катастрофы более долго. Но было бы немыслимым поднять этот предел еще выше”. Что касается “Tokyo Electric Power”, компании, оперирующей реакторами, то она молчит о том, сколько еще времени люди будут пребывать в радиационном аду. Те немногие детали, которые компания предала гласности, заставляют вставать дыбом волосы на голове. Павших и выбывших заменяют новые волонтеры. Все они связаны духом и честью своей профессии. Прежде чем заступить на смертоносную вахту, 50 прощаются со своими родными и близкими. На всякий случай. “Ты, конечно, волнуешься за здоровье и безопасность своей семьи, но у тебя есть долг, и он велит оставаться на месте, — говорит один из 50. — Нас связывает дружба и товарищество. Мы вместе не только в одной смене, мы вместе на всю жизнь”. Эти качества следует помножить еще на японский характер, который диктует жертву одного во имя спасения многих. 50 остаются. 750 спасателей эвакуировались. Для сравнения: на американских ядерных реакторах, построенных “General Electric”, в подобных случаях оставляют 10—12 человек… Слово “Фукусима” стало уже автоматически тянуть за собой слово “Чернобыль”. Но, слава богу, это еще не Чернобыль, где в 1986 году ядерный реактор в течение десяти дней изрыгал гигантские массы радиации. В Чернобыле тоже были свои спасатели-смертники — герои. Многие из них даже не догадывались об этом. Им ничего не сказали. В течение трех месяцев 28 из них погибли от радиации, 19 — от ожогов, 106 заболели раком. Затем пошла полоса заболеваний и смертей от лейкемии и других видов рака крови. Спасатели в Фукусиме еще не облучались “чернобыльскими дозами”. Не облучались ими и японские вертолетчики. Наши пилоты, сбрасывавшие на взбесившийся Чернобыль огнетушительные химикаты, напоминали гибнувшую в свете ламп мошкару. графика: Иван Скрипалев ...Я хорошо помню трагические дни 1986 года. Я летал на личном самолете доктора Арманда Хаммера, американского магната-миллиардера и друга Советского Союза. Как только стало известно о чернобыльской катастрофе, Хаммер вылетел в Москву, нагрузив свой самолет необходимыми медикаментами и медицинским оборудованием и взяв на борт добрый взвод хирургов. Затем мы летали в район катастрофы, где американские врачи пытались спасти советских камикадзе. Никогда не забуду их лица. На лицах врачей лежала печать отчаяния, на лицах их пациентов — печать надежды… В момент взрыва на японской АЭС внутри реактора №2 степень радиации достигла 400 миллизивертов. Об уровне радиации внутри зданий-контейнеров пока не сообщается. А именно там инженеры отчаянно пытаются отремонтироватьэлектрические системы, насосы и другое оборудование, поврежденное землетрясением и цунами. По словам экспертов, радиация в этих помещениях должна быть еще более высокой, так как контейнеры все еще не позволяют ей покинуть здания атомных электростанций. В этих условиях спасатели не могут долго находиться близ реакторов. Посему их сменяемость убыстряется. На некоторых наиболее горячих участках эстафета сменяемости исчисляется несколькими минутами. Это напоминает прятки со смертью. “Tokyo Electric”, в свою очередь, продолжает играть в молчанку. Страна до сих пор не знает имен своих героев, не знает, как их меняют, когда они устают и заболевают. Известно только, что среди них есть военнослужащие сил самообороны, несколько полицейских и пожарных. Есть среди них и контрактники. Министр обороны объявил, что военнослужащие будут задействованы на вертолетах, с которых поливают склад горючего у реактора №4. Но в среду вертолеты отозвали, поскольку радиация стала, согласно официальным сообщениям, “экстремально высокой”. В тот же день группу членов наблюдательной комиссии, находившуюся в трех милях от атомных электростанций, отодвинули на 18 миль назад. Пентагон приказал всем американским военнослужащим отойти на 80 километров от места катастрофы. По примеру Чернобыля, для которого контрактовали рабочих из всех советских республик, соответственно их населению, и в Японии сейчас контрактуют сотни добровольцев. Чернобыльская ротация в общем охватила 600 тысяч человек. Они очищали территорию от радиоактивности и возводили саркофаг. Японцы сейчас в спешном порядке изучают чернобыльский опыт ротации и ее временные рамки и лимиты. …Над всеми шестью ядерными реакторами “Фукусимы” вьются клубы густого белого дыма. Люди бегут подальше от этого проклятого Богом места. Иные вообще покидают Японию. Никуда не убегают и молча делают свое дело лишь 50 камикадзе. Поклонимся их мужеству!

Сабж. Мировая история помнит немало ярких женщин-политиков, оставивших след в истории человечества. Есть среди них и наследившие и впрягшиеся явно не в свои сани. В теме буду выставлять факты их позитивной и негативной деятельности. Желающие могут подключиться. Будет интересно почитать не только сухой официоз. Тема в вашем распоряжении.......

Армяне любят драться, особенно мочить своих. То бишь друг дружку. Как утверждают армянские историки, это действо, свойственное леммингам, имеет давние корни. Ещё при царе Дадоне, Горохе, Гвидоне они вдоволь поупражнялись в искусстве пускать кровь соплеменника. Куликовская битва также не обошлась без их активного мордобития с обеих сторон. И царь Иван Васильевич Грозный помнит эту тягу армян, явно напоминающих леммингов. 1 марта 2008 года это подтвердило лишний раз. Главную площадь Еревана, одни армяне, стали орошать кровью других. Митингующим долго гарцевать не дали. Был открыт огонь на поражение. Убитые, раненые и сотни людей брошеных в тюрьмы. Сержик опять на коне. Сколько будут терпеть?

линк http://rozhintsev.na...eres/armjan.htm КТО ТАКИЕ АРМЯНЕ? “АРМЯНЕ – потомки Фогармы, внука Иафета, называют себя Хайками, по имени Хайки, выходца из Вавилона за 2350 лет до Рождества Христова. Из Армении они впоследствии рассеялись по всем областям Греческой Империи и, по свойственному им духу предприимчивости, сделались членами Европейских обществ, сохранивши, однако же, свой наружный тип, нравы и религию. Христианство, принесенное в Армению Апостолами Фомою, Фаддеем, Иудою Иаковлевым и Симоном Кананитом, утверждено в IV веке Святым Григорием “Просветителем”. Во время IV-го Вселенского Собора Армяне отделились от Греческой Церкви и, вследствие национальной вражды с Греками, настолько отделились от них, что бывшия в XII веке попытки к соединению их с Греческой Церковью, остались безуспешны. Но в то же время, многие Армяне под именем Армяно-Католиков подчинились Риму. Число всех Армян простирается до 5 миллионов. Из них до 100 тысяч Армяно-Католиков. Глава Армяно-Григориан носит титул Католикоса, утверждается в своем сане Российским Императором и имеет кафедру в Эчмиадзине. Армяно-Католики имеют своих Архиепископов, которых поставляет Римский Папа”. Из книги “Справочный, Богословский преимущественно Церковно-исторический словарь”, протоиерея Леонида Петрова, Санкт-Петербург, 1889 г. I.Догматам вопреки "Безбожная и мерзостная ересь..." Святой Иоанн Дамаскин Богобоязненный православный христианин почитает и строго исполняет догматы и каноны Православной Церкви, невзирая на власти мирские и уклонение в ересь священноначалия. Страх Божий повелевает христолюбивому воинству соборно осуждать, обличать и отвергать ложь и фарисейство, уклонение в обновленчество и иной модернизм, коими ныне богат мир. И как же больно видеть страшное падение тех пастырей, которым Господь вменил в обязанность любить и ограждать малое стадо Христово от волков в овечьей шкуре! Горько Православным лицезреть нескрываемое фарисейство антихристианских мироправителей, какие с новой силой используют еретические контакты священноначалия нашей Церкви с иноверцами и раскольниками в своих целях. Ярким примером дипломатии богоборчества является ныне “дружба народов и церквей” России и Армении. Прикрываясь христианским одеянием близости и родства веры и культуры, правители века сего толкают в объятия друг друга Предстоятеля Русской Православной Церкви и католикоса всех армян. Дважды в “юбилейном” 2000 году иудины лобызания преданности совершались на глазах у всего православного народа, ничего, кроме удивления и праведного возмущения, не вызывая. Но поцелуи только предвозвещали события. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в нарушение всех известных Апостольских правил и постановлений Вселенских Соборов дважды в 2000 году вступал в общение с еретиками и отступниками (с 554 г.) армянами. Особенно неприятно, что эти вопиющие факты происходили в год объявления Московским Патриархатом 2000-летия Рождества Христова. II. Католикос и ЮНЕСКО Нынешний глава еретиков-монофизитов носит титул “Католикоса всех армян” и имя “Гарегин II”. С первого дня его избрания главой Армянской "апостольской церкви" в октябре 1999 года, он сделал заявление в церковной и светской печати, после которого стало ясно – к власти пришел экуменист. В частности, он сказал, что “…весьма важно обновить или приблизить к жизни каноны и традиции нашей церкви, чтобы они стали ближе и понятнее людям” ("Радонеж", № 3-4, 2000 г.). Модернистский стиль католикоса стал необходимым политическим ходом накануне празднования 1700-летия Армянской "апостольской церкви". Политическим, потому что масонская пирамида ЮНЕСКО еще в 1995 г., на 28-й Генеральной конференции приняла решение планетарно и с шумом отметить принятие Христианства в Армении. Время шло, но тяжелое экономическое положение Армении, ее политическая изоляция из-за войны в Карабахе и внутриполитической борьбы затягивали провозглашение даты официального празднования этого события. И лишь 30-я Генеральная конференция масонов от культуры, идя навстречу просьбе “архиепископа” Месропа Ашчяна, секретаря Церковной комиссии по празднованию юбилея, и отвечая на заявление Армянской национальной комиссии по делам Юнеско, провозгласила этот день - 17 июня 2001 г. Слова католикоса Гарегина II об обновлении канонов и традиций были, по-видимому, уступкой или лучше сказать, платой, братству иудомасонов Юнеско. Взамен либеральному главе Армянской “апостольской церкви” выделили средства, дипломатическое прикрытие и “благословение” для поездок по миру с трогательными речами и объятиями. Истины ради надо заметить, что порядки, угодные экуменистам, в Армянской "церкви" завелись давно. Еще при усопшем католикосе Гарегине I праздник Пасхи армяне встречали одновременно с католиками и протестантами - 4 апреля 1999 г. Специально по этому случаю прибыл в Армению после лечения из США католикос Гарегин I. Как оказалось, в последний раз. Зачем же Армении и ее "церкви" столь пышное провозглашение 1700-летней годовщины принятия Христианства, от которого они отступили и которое предали? Более того, "…Армения претендует на звание первой нации, принявшей Христианство (! – прим. автора) в качестве официальной религии: согласно преданию, в 301 году, но de facto чуть позднее – в 314 г." ("Радонеж", № 3-4, 2000 г.). Известно, что в распространении этой лже-версии играет активную роль Правительство Армении. Все это необходимо Еревану, чтобы решить свои политические и экономические проблемы, т. е. все дело в кредитах - "тридцати серебренниках". III. Визит отступника К несчастью для нашего Православного народа, антихристианские правители России используют "армянский юбилей" в своих кавказских целях. Продавливая дружбу Русской Православной Церкви с монофизитами армянами или иными еретиками, отпавшими от повелений Четвертого и последующих Вселенских Соборов, они разрешают свои нефтегазовые и финансовые проблемы. Удручает другое - Алексий II в очередной раз не только смиряется перед властями, но и идет на явное отступление от догматов Веры Православной. В данном случае он принимает еретика католикоса у себя дома. Да как принимает! (на фото) Хроника визита Гарегина II в Россию - это строки обличения и праведного возмущения Православных. Католикос прибыл к нам с хорошо организованным официальным визитом. Пробыл 4 дня, за которые успел многое сделать. К примеру, он побывал в гостях у Алексия II в его Патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре. В Святом для каждого истинно Православного христианина месте уже давно встречают еретиков. Там же "…состоялись официальные переговоры двух Предстоятелей" ("Церковный Вестник", № 3-4, 2000 г.). Намеренное уравнивание титулов не случайно. В официальной прессе Московского Патриархата на всем протяжении первого визита в Россию нового католикоса всех армян сравнивали с Предстоятелем Православной Церкви, подчеркивая родство Веры и Церквей. Но разве можно монофизита, отделившегося от Вселенской Православной Церкви, отождествлять с Русским Патриархом? Тогда, в Неделю о блудном сыне 2000 года, активно подчеркивалось, что "…свой первый визит новоизбранный глава Армянской Церкви совершил именно в Россию". И то правда, 1 марта 2000 г., в день памяти Священномученика Патриарха Московского и всея Руси Ермогена, умученного жидами и католиками голодом, происходило вопиющее нарушение Апостольских правил и постановлений Вселенских Соборов - состоялось первое литургическое общение Гарегина II и Алексия II. В Успенском Соборе Московского Кремля, в сердце России присутствовал, а по свидетельству очевидцев и участвовал в Божественной Литургии католикос всех армян. Богослужение совершал Алексий II. Каким образом монофизита и обновленца впустили в Святая Святых Русской Православной Церкви и позволили участвовать в Литургии – неизвестно. Ясно одно – еретик находился в сокровищнице Русского Духа и Царской России! Возмущение подобным равнодушием Патриарха Алексия II к догматам Веры и благочестия было столь велико, что его не смогли скрыть. Все, даже самые смиренные и теплохладные издания, откликнулись на это беззаконие праведным возмущением. Алексий II, в очередной раз, проявил гибельную "терпимость" к еретикам и ложное "миротворство". Его боязливое угождение иудам под предлогом хранения мира, любви и братства вызвало огромное смущение и недовольство мирян и части Архиереев. Событием 1 марта 2000 г. Патриарх Алексий II в очередной раз нанес своему Преосвященнейшему авторитету невосполнимый ущерб. Видимо, не случайно после совместного богослужения официальных подробных сообщений о визите “Верховного католикоса” в Россию уже не было. Очевидно, опасались еще большего скандала. Только после отбытия Гарегина II в Армению решились написать несколько слов. Как сказано в "Церковном вестнике", № 3-4, 2000 г.: "В завершающий день своего визита Первоиерарх Армянской Церкви осмотрел воссозданный храм Христа Спасителя. 3 марта Святейший (!) Верховный (!) Патриарх (вот это титул! – здесь и далее прим. авт.) Гарегин II вернулся в Ереван". Из слов, которые были произнесены Алексием II и опубликованы в "ЦВ", многие меня возмутили и огорчили до глубины души. Так, Патриарх особенно рад, что Гарегин II "…первый визит совершил именно в Россию". Там же сказано о "двойной радости" (!) и готовности укреплять "всемерно" дружбу между "нашими Церквами и народами". Но какая может быть “дружба” у православных с еретиками и отступниками? Оказывается, мы, православные, "также желали дальнейшего укрепления и развития (в какую только сторону?) отношений между нашими Церквями и народами". И это только начало. Дальше - больше. Патриарх и “Верховный”, как пишут у нас в официальной церковной прессе, “католикос” обсуждали “…перспективы богословского диалога(?), а также возможности взаимного обогащения (внимание! - прим. авт.) опытом религиозного образования и социального служения". Так вот оно что! Оказывается, армянские монофизиты отныне будут делиться с нами своим еретическим опытом “образованности”! В этом состоит “взаимное обогащение опытом”? Читаем дальше официальное сообщение "Церковного Вестника" о диалоге Русского Патриарха и Армянского католикоса с комментариями автора: "Признано необходимым (кем?) возродить традицию обмена делегациями, в том числе и студентами Духовных школ (учиться у еретиков?), что будет способствовать укреплению взаимопонимания и успешному ведению межцерковного диалога (с какой целью?)". В ответном слове католикос напомнил об общем возрождении после "…минувших семидесяти лет (почему не 80?)". Робко объяснил, почему он приехал в Россию именно сейчас, накануне 1700-летнего юбилея, и сдержанно похвалил родное правительство: "…государственные власти вновь оказывают ей (церкви Армении) помощь и содействие". Далее он кратко объяснил, зачем нужен пышный юбилей. По словам католикоса, он "…будет способствовать восстановлению христианского (читай еретического) духа армянского народа, его нравственному обновлению…" ("ЦВ", № 3-4, 2000 г.). "Укреплять братство" отныне девиз жизни и правления нового католикоса Армении. По его распоряжению в Москве 6 июля 2000 года состоялись переговоры между председателем Отдела Внешних церковных сношений “Армянской апостольской церкви епископом” Езником и известны экуменистов Митрополитом Смоленским Кириллом (Гундяевым). Оба “министра иностранных дел” беседовали на тему предстоящих встреч “католикоса” и Патриарха Алексия II, а также и о других “братских контактах”. Служба коммуникаций ОВЦС Московского Патриархата сообщила Православным христианам, что “стороны констатировали (каков язык!) общность позиций в отношении “Второго общего заявления и предложения церквам” (Шамбези, Швейцария, 1993 г.), которое, по их мнению, не может рассматриваться как окончательное”. В переводе на русский язык это означает, что стороны будут и дальше развивать примирительный диалог “и сотрудничество между своими церквами”. В чем же состоит причина оправдывающая этот диалог, по мнению его авторов? Оказывается в обсуждении сегодня, как вещает все тот же ОВЦС МП “актуальной сегодня для обеих Церквей проблематики взаимоотношений Церкви и общества, пастырского ответа на проблемы и вызовы современности”. По-русски говоря экуменистам и лжецерковникам нужно единство и крепость “церквей” в диалоге с государством и в обслуживании интересов власть придержащих. Кроме того “церквам” Армении и России, как явствует из цитат, необходимо возводить мосты между народами и государствами в целях скорейшего объединения их под единым началом. В вышеприведенных строках угадывается и содержание появившегося месяцем позже на Архиерейском Соборе в Москве многолетнего труда Митрополита Кирилла – об основах взаимоотношений Русской Православной Церкви, государства и современного мира. Но и это еще не все. Главное, по мнению экуменистов из Армении и России, как можно больше уделить времени и сил богословскому диалогу. А для этого нужна “серьезная совместная исследовательская работа богословов и ученых двух Церквей”. В ходе июльских переговоров в Москве армянским епископом и митрополитом Кириллом было решено “создать рабочую группу, в которую войдут по два представителя от обеих церквей, а в начале 2001 года предполагается создать богословскую комиссию из двенадцати человек (епископов, клириков, богословов, ученых и специалистов)” (“Вертоградъ-Информ”, №7-8, 2000 г.). Вот она Иудина тайная вечеря из 12 человек с каждой стороны. Авторы и участники экуменического диалога, как видим, придают своим контактам мистический смысл и, разумеется, надеются на успех и выдающиеся результаты своих встреч и бесед. Как сказано в заявлении после московской встречи, кроме христологии (иудологии), в диалог желательно, по мнению сторон, включить мариологию, иконопочитание, агиологию, “образы и идеалы святости и духовной жизни”. Разумеется не обойдется без совместных “богословских” и научных конференций и семинаров, без любимых ОВЦС обменов делегациями. Как было сказано, “переговаривающиеся стороны будут регулярно обмениваться информацией и литературой, рассказывающей о жизни и служении обеих церквей.” (“Вертоградъ-Информ”). Не трудно догадаться, к чему может привести такой обмен информацией и делегациями – русским православным людям, семинаристам и архиереям Русской Православной Церкви будут внушать “о святости и благодати армянской апостольской церкви, о родстве наших вер и тп.”. Чтобы осуществить без сбоев данную обширную программу было необходимо “освятить и благословить” ее “главами церквей”. Но как? Ответ на этот вопрос пришел, спустя несколько дней после сепаратных московских переговоров - 12 июля 2000 года. Католикос снова прибыл к нам, чтобы “освятить” вместе с Алексием II самый большой, древний и известный армянский “храм” в России. IV. “Братья по вере?” Прежде чем обличить экуменическое действо на земле тяжко болящей жидовствующим модернизмом Санкт-Петербургской епархии, приведу выдержки из статьи, опубликованной в "Руси Православной" (№ 2, 1997 г.). Автор Феликс Амбарцумян назвал ее "...Измена Святому Православию" и был совершенно прав! Уже тогда он признавал факт острой нехватки публикаций на тему, посвященную так называемым "древним восточным церквам". По правилам, в строго православном духе они именуются не иначе, как только еретиками монофизитами. И далее автор с тревогой замечает: "На мой взгляд, в современной православной литературе ощущается критическая нехватка материалов, разоблачающих деятельность подобного рода...Большинство провинциальных архиереев почему-то не придало значение этой проблеме и, может быть, даже не знает различий между православными и монофизитами с их сатанистской гордостью в непризнании Вселенских Соборов и Православной Церкви, когда православные предпринимали (и неоднократно - прим. авт.) попытки вразумить их... В последнее время единственным трудом, посвященным детальному исследованию христологического наследия "нехалкидонитов" является работа иерея Олега Давыдова, преподавателя Свято-Тихоновского богословского института "Традиционная христология нехалкидонитов по учению Святых Отцов и Вселенских Соборов". Однако, для большинства православных читателей эта книга недоступна..." ("РП", №2, 1997 г.). Феликс Амбарцумян признается в своей тревоге по поводу сближения Московского Патриархата с армянскими еретиками: "Будучи хорошо осведомлен в делах Армянской Церкви, поскольку я занимаюсь изучением армянской христологии различных периодов, я должен с сожалением отметить, что возможность заключения РПЦ унии с еретиками-монофизитами сегодня является страшной опасностью, нависшей над Русской Церковью. А соединившись с еретиками, мы тем самым отпадем от Истины Христовой и пресечем благодать Божию... Да не будет сего!" V. Поцелуй Иуды Визит католикоса в Санкт-Петербург был пышным, стремительным и двусмысленным. Он имел все отличительные признаки разрекламированного на весь мир экуменического действа. «Почетный житель Санкт-Петербурга» Алексий II сделал все возможное, чтобы спектакль о дружбе Русского Патриарха и армянского католикоса был направлен на поругание в граде Святого Петра Вселенского Православия. Кроме того, Алексий II нанес Петербургу невосполнимый духовный ущерб, и без того совершенный за несколько лет правления епархией митрополитом – экуменистом Владимиром. Санкт-Петербурга и без визита католикоса имеет в последние годы статус экуменической столицы. Приезд же Гарегина II и пышный прием ему оказанный еще более подорвал авторитет Алексия II, как защитника чистоты Православия. Трудно представить, но в это еще верят некоторые экзальтированные христиане, считающие титул Патриарха непогрешимым. Более всего навредил своим приездом католикос всех армян нам православным петербуржцам, терпящим от священников и клириков Санкт-Петербургской епархии обновленчество и жидовствующий модернизм. Сам факт участия Патриарха Алексия II в еретическом “богослужении” с монофизитами-армянами, а тем более с их главой, огорчил истинно правоверующих Христиан. Оного еретики и добивались, ибо старались как могли, чтобы придать факту “освящения” еретического "храма" на Невском, 40-42 широкую огласку. Вся пресса, телевидение Армении, и, конечно, России зафиксировали глумление над православными догматами, канонами и Апостольскими правилами. Весть о присутствии главы Московского Патриархата в нечестивом месте с еретиками облетела весь мир. Вот как все происходило. Прибыв из поездки по Святой Валаамской земле, Патриарх Алексий II, видимо, в ответ на присутствие католикоса всех армян Гарегина II на Божественной Литургии в Москве, в Успенском соборе Кремля (1 марта 2000 г.), принял решение участвовать в "освящении" отреставрированного здания на Невском, 40-42, именуемого армянской "церковью" Святой Великомученицы Екатерины.* Алексий II, к несчастью, участвовал не только в “освящении” главного армянского храма Петербурга. Переступив порог здания еретиков, он символически соучаствовал и в еретическом “богослужении”. Сам Алексий II назвал символичным тот факт, что, как пишет “Вертоградъ-Информ” “освященный в церкви крест-камень хачкар имеет изображение монофизитского и православного храмов: духовного центра Армении Эчмиадзина и воссозданного в России храма Христа Спасителя” (№ 7-8, 2000 г.). Проеврейская либеральная пресса в лице газеты “Коммерсант” не упустила случая заметить, что "…всем своим видом он (Алексий II – здесь и далее прим. автора) показывал, что одобряет церемонию "освящения" и даже согласился войти в "алтарную" часть, для того, чтобы помазать "освященным миром" мраморный хачкар – "крестный камень", который будет вмонтирован в стену “церкви” (№ 126, 2000 г.). Смакуя экуменическое представление, "Коммерсант" продолжает: "Служба велась на армянском. Петербургские протоиереи, сопровождавшие Патриарха, мирно переговаривались с апостольскими священниками и епископами” о том, кто где служит (и кому?), да как дела" (там же). Подмечая с издевкой мирские мелочи, жидовствующие явно посмеялись над лжесвященством православным, которое не сумело по лжесмирению уберечь себя от общения с монофизитами. По скудным сообщениям прессы, главу Московского Патриархата и его “брата по церкви”, как и положено, по чину, сопровождали Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Епископ Тихвинский Константин, монахи и священники Санкт-Петербургской епархии и Московского Патриархата. В заключение "Коммерсант" сообщает членам воинствующей Церкви Христовой – мирянам Санкт-Петербургской епархии - следующую, на первый взгляд малозначительную, новость: "В конце обедни, еще раз (второй) поцеловавшись, патриархи (!) обменялись памятными подарками (!): Алексий Второй подарил Гарегину Второму икону Спасителя (и кому - еретику, не признающему постановлений VII Вселенского собора!), а взамен получил небольшой металлический крест (серебряный)”. По сообщению светской прессы, после “литургии” и приветствия католикоса, Алексий II в ответном слове назвал ““освящение армянского храма” значимым, великим событием не только для “Армянской церкви”, но и для всего Санкт-Петербурга и для всех верующих” (“Вертоградъ-Информ”, № 7-8, 2000 г.). Дерзнув от имени Православных петербуржцев поблагодарить монофизитов за их “храм”, Алексий II напомнил о дне, в который состоялось “освящение”: “Мы радуемся за Армянскую апостольскую церковь (мы - это кто?). Она имеет теперь великолепный храм на центральной улице Санкт-Петербурга. Знаменательно (и обличительно!), что это произошло в день, когда город Святого Петра отмечает свой праздник”. Алексий II вновь, как и в марте 2000 года высказал особенную благодарность Гарегигу II за то, что свой первый официальный визит он совершил в Россию. Что ж, комментарии излишни. Но и это еще не все. Далее Алексий II произнес такое, отчего Православные христиане Петербурга и России пришли в недоумение. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II заявил буквально следующее: “Мы воспринимаем армян как своих братьев, и никаких осложнений в церковной жизни у нас не было и никогда не будет”. Слов нет. О том же, что действо по “освящению храма” на Невском проспекте имело вид малого экуменического собрания, свидетельствуют как очевидцы, так и официальные СМИ. В сообщении ИТАР-ТАСС сказано, что на “…богослужении также присутствовали архиепископ Евангелической лютеранской церкви в России Георг Кречмар, епископ Лютеранской церкви Ингрии Арре Кугаппи, декан католических приходов Северо-Западного региона европейской части России Евгений Гейнрихс и Губернатор Санкт-Петербурга Владимир Яковлев”. К чести петербургских батюшек, надо сказать, что некоторые из них отказались участвовать в этом спектакле, сославшись на немощь и болезнь. Да и православных петербуржцев было и в еретическом храме и вокруг него немного. Больше любопытствующих прохожих, охраны, чиновников и гостей, прибывших с “патриархами” и Губернатором. Апогеем “знаменательного события” стала совместная пресс-конференция “глав церквей”, на которой Алексий II сообщил присутствующим, что в учебных заведениях Московского Патриархата и “Алмянской церкви” будут создаваться смешанные группы. Кроме того Патриарх заявил, что Московский Патриархат примет участие в “юбилее” – 1700-летии принятия Арменией Христианства. Здесь же Гарегин II подтвердил свой экуменизм и иудейство. Он сообщил, что в ноябре 2000 года посетит Ватикан и встретится с папой. С какой целью сказано не было, об этом в конце статьи. Но говоря о католической церкви, Гарегин II признался, что “отношения между двумя церквами –сестрами дружеские и братские”. И дополнил, что “различия богословского и литургического характера преодолеваются в любви и конструктивном взаимодействии”. Глава монофизитов признался, что после Ватикана планирует посетить и другого масона и экумениста – Вселенского Патриарха Варфоломея. Подведем итоги. VI.Церковный Суд неизбежен Алексий II, Митрополит Владимир, Епископ Константин и прочие священники Московского Патриархата, которым в обязанность Господь наш Иисус Христос вменил пасти "малое стадо", нарушили 4 Апостольских правила (10, 45, 46 и 65). В 10 Апостольском правиле сказано: “Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковой да будет отлучен” (армяне отлучены от церковного общения с православными – здесь и далее прим. автора). Действия Алексия II, совершенные им в Москве 1 марта и в Санкт-Петербурге 12 июля 2000 г., подпадают под церковное запрещение, выраженное 45, 46 и 65 Апостольскими правилами. 45-е Апостольское правило гласит: “Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителем церкви (что и было 1 марта 2000 г. в Успенском соборе Кремля), да будет извержен”. 46-е Апостольское правило гласит: “Епископа или пресвитера, приявших крещение или жертву еретиков, низвергати повелеваем. Кое бо согласие Христово с велиаром; или какая часть верному с неверными”. Здесь необходимо пояснить, что под словами "жертву еретиков" следует понимать не только Таинство Евхаристии, но и подарок - символ или знак дружбы, единения или расположения. Его-то и принял из рук монофизита Гарегина II Алексий II (серебряный Крест). О наказании за пребывание Православного христианина в армянском “храме” и совместную молитву говорит 65 Апостольское правило: “Аще кто из клира, или мирянин, в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолитися: да будет и от чина священного извержен, и отлучен от общения церковного”. Православные ревнители Санкт-Петербурга признают за Алексием II нарушение и 58-го Апостольского правила, которое гласит: “Епископ и пресвитер, нерадящий о притче и о людях, и не учащий их богочестию, да будет отлучен. Аще же останется в сем нерадении и лености: да будет извержен”. Более того, за все, совершенное Патриархом Алексием II только за 2 дня отступничества в 2000 году - 1 марта и 12 июля, по моему глубокому убеждению, следует только одно - он заслуживает справедливого прещения. Эти наказания указаны в 74 и 75 Апостольских правилах. 74-е Апостольское правило гласит: “Епископ, от людей, вероятия достойных, обвиняемый в чем-либо, необходимо сам должен быть призван епископами; и аще предстанет, и признается, или обличен будет, да определится эпитимия. Аще же зван быв, не послушает, да позовется вторично чрез посылаемых к нему двух епископов. Аще же и тако не послушает: да позовется в третий раз чрез двух посылаемых к нему епископов. Аще же и сего не уважая, не предстанет: собор, по благоусмотрению своему, да произнесет о нем решение, да не мнится выгоду имети, бегая от суда”. 75-е Апостольское правило гласит: “Во свидетельство против епископа не принимати еретика, но и верного единого не довольно. На устах бо двоих, или триех свидетелей твердо станет всяк глагол”. Исходя из определения 74-го правила Святых Апостолов, мы считаем, что на ближайшем Поместном Соборе Русской Православной Церкви необходимо поставить вопрос о проведении Церковного Суда над Алексием II. Нынешний Патриарх многократно был уличен священниками, клиром и мирянами нашей Православной Церкви в недопустимом общении с иудеями и еретиками всех частей света. Т. е. уже не один раз он был обличен и зван народом "от людей, вероятия достойных" (74-е правило) на Собор и Церковный Суд. Но ни первого, ни второго при его правлении не было, и видимо, уже не будет. А ведь 37 Апостольское правило требует от священноначалия строгого соблюдения соборности в Церкви: “Дважды в году да бывает собор епископов, и да рассуждают они друг с другом о догматах благочестия, и да разрешат случающиеся церковные прекословия. В первый раз в четвертую неделю пятидесятницы, а во второй - октября во вторыйнадесят день”. Дабы собрать, по Воле Божией, Собор достойных и свершить суд над главным виновником многочисленных нарушений церковных, требуется исполнить и требование 75-го Апостольского правила – собрать свидетельства верных числом более двух. Но, как сказано там же, и трех свидетелей беззакония будет слово твердо. Мы призываем свидетелей глумления над правилами Апостольскими и Вселенских соборов, совершенных Алексием II, – пишите и собирайте свидетельства неправды “епископа”. Храните их до времени Поместного Собора, который, много лет откладываемый под разными предлогами, да очистит Русскую землю и Православную Церковь от ига жидовского, от впавших в ересь лжепастырей - лжеепископов. О том, что древний закон требует 2-х или 3-х свидетелей для суда над епископом – главой Церкви (теперь – Патриархом), подтверждает Сам Спаситель Иисус Христос (Матф.18, 16). То же правило давал и Святой Апостол Павел епископам для суда над пресвитерами: "На пресвитера хулы не приемли, разве при двух или трех свидетелях…" (1 Тим.5, 19). Так что мы, православные, не погрешим против Истины Святого Писания и Предания, и не уподобимся доносчикам из числа язычников или иудеев. Мы помним, что Апостольские постановления предписывают не принимать неверных и доносчиков в свидетели (Cosst. Apost. 37, 46. 69). О том же говорит 21 правило IV Вселенского Собора: “От клириков или мирян, доносящих на епископов или на клириков, не принимать доноса просто и без исследования, но предварительно изследовать общественное о них мнение”. К сказанному многие Православные христиане готовы, ибо нет больше сил смотреть на поругание Русских Святынь еретиками, их “братские объятия” с нашими иерархами, на встречи в дружеской обстановке, о которых пишут церковные газеты и т. п. Готов свидетельствовать о нарушении архипастырями Русской Православной Церкви и я, грешный. Так что мы, православные Христиане не погрешим против Истины Святого Писания и Предания, и не уподобимся доносчикам из числа язычников или иудеев. Мы помним, что Апостольские постановления предписывают не принимать неверных и доносчиков в свидетели Святые Отцы Церкви оставили нам в назидание подробные правила проведения Суда над епископом, отступившим от Веры или впавшим в общение с еретиками на соблазн своей пастве. В правилах сказано, что Суд над отступившим от Истины епископом нельзя откладывать до бесконечности. Есть указание о точных сроках как обвинения и его рассмотрения Судом епископов, так и ответа епископа, обвиненного в чем-либо. Вспомним, как о том ясно и непреклонно говорится в 28 правиле Карфагенского Собора (все примечания - автора.): “Если кто из епископов подвергнется обвинению, то обвинитель да представит дело к первенствующему в области, к которому принадлежит обвиняемый, и да не будет обвиняемый отчужден от общения, разве когда, быв призван к ответу грамотою, не явится в суд избранных судить его в назначенное время, то есть в течении месяца от того дня, в который, по дознанию, получена им грамота. Если же представит истинные и необходимые причины, препятствовавшие ему явиться к ответу против того, что на него представлено, то без предосуждения да имеет свободу к оправданию в течение другого месяца; но по прошествии другого месяца, да не будет в общении, доколе не очистит себя доказательствами по делу. Если же пред всецелый того года Собор явиться не восхочет (епископ), дабы, по крайней мере, там дело его окончено было, то имеет быть сужден (должен быть осужден), как произнесший приговор сам против себя. Во время же, в которое он останется вне общения, да не приобщатся ни в своей церкви, ни во всем пределе. Напротив того, доносителю на него, если никуда не отлучался во дни рассмотрения дела его, отнюдь да не возбранится общение. Но если удалится и скроется, то епископ да будет возвращен в общение, а сам доноситель да изринется от общения, впрочем, так, чтобы не была отнята у него свобода подтвердить обвинение, если может доказать, что не предстал к суду не по нехотению, а по невозможности. Сие, впрочем, явно есть, что, если во время движения дела в суде епископов опорочено будет лицо доносителя, то не должно принимать от него обвинения, разве только пожелает от рассмотрения своего собственного, а не церковного дела”. Из сказанного следует, что епископ обязан отмести от себя все обвинения, если не хочет сам себя приговорить к отлучению. Патриарх и иные митрополиты – экуменисты не только не стремятся защитить себя в церковном суде, но и всячески избегают его. Православные же должны знать, что, как известно из приведенного отрывка, такие “иерархи” сами себя приговаривают к отлучению от общения – служения в своем храме, епархии и т. д. А это значит, что службы их безблагодатны и более того, по правилам Соборов, незаконны. Все сказанное относится и к тем Петербургским священникам, кто участвовал в литургическом общении с еретиками – армянами. А это, напомню, происходило 12 июля 2000 года, в Святой и особо почитаемый православными Петербуржцами праздник нашего города – День Славных и всехвальных Апостолов Петра и Павла. Призываем маловерных батюшек вспомнить о непреклонных правилах Вселенских и Поместных Соборов, и покаяться вместе с клиром и народом в содеянном экуменическом действе. Господи, спаси и помилуй нас! Как стало известно, армянские еретики-монофизиты, с которыми наши иерархи-экуменисты так чают объединиться, не дождавшись всего-то какого-то месяца до празднования долгожданного «армянского юбилея», учинили в своей «церкви» раскол. Поводом послужило смещение католикосом Гарегином II со своего поста «архиепископа Российского и Ново-Нахичеванского» Тирана, возглавлявшего 25 лет Российские «приходы» армянской монофизитской «церкви». Примечательно, что в нарушение всех известных Апостольских правил, Гарегин II назначил на это доходное место «архимандрита» Езраса – собственного родного брата, который к тому же был главой еретиков в Санкт-Петербурге. При его руководстве денежные потоки пополнили казну петербургских монофизитских «приходов». Были восстановлены армянское кладбище на Васильевском острове, (бензозаправочная станция выросла у стен кладбища как гриб после дождя) и еретический «храм» на Невском (спасибо Правительству города и главному раввину Эрмитажа). Кроме того, прием, оказанный в июле 2000 года, видимо, так понравился Гарегину II, что он, ни минуты не колеблясь, сместил самого авторитетного монофизита в России «архиепископа» Тирана, чем и вызвал громкий раскол. Раскол произошел и в среде самых влиятельных и богатых армян России. Одни поддерживают новоиспеченного католикоса, другие – опытного дипломата Тирана. Алексий II вдруг вспомнил об Апостольских правилах и полностью поддержал своего друга католикоса. По сообщению все того же «