Elmeddin

maraqlananlar davam?n? el? verdiyim ss?lkadan oxuya bil?rl?r

m?n yox ama dey?s?n s?n Useymin v? bin Bazz kimi fil qula??nda yatm?san. ancaq bel? ola bil?r. yoxsa el? bu m?lumatlar? kopyalad???n ss?lkadak? bunlara veril?n cavablar? nec? g?rm?mis?n

bizimverdiyimiz mehriyy?dir. daimi nikahda veril?n pul kimi. ard?nca ?qd oxunur v? tamamil? nikah olur, sad?c? bu f?rql? ki, bu nikah?n m?dd?ti olur. siz is?harda g?ldi pul ver, ?qd yox bir ?ey yox .... sonras? da m?lumdur. s?nqarda?lar?n kimi qula??n? t?xay?b a?z?n? a?maqdansa ibni H?zmin x?lif?nizd?nn?ql etdikl?rini v? x?lif?nizi t?qlid ed?n b?y?k imam?n?z?n s?z?n? yax?? oxu

narahat olma, verdiyim ss?lkada el? s?nin bu cavablar?na da cavab var

107-.......Eb? Sa?del-Hudri ® ??yle demi?tir: Peygamber (S) ??yle buyurdu: "K?yamet g?n?nde b?t?n Arz, tand?rda pi?irilen bir tek ekmek (gibi) olur. Cebbar olan Allah, onu kudret eliyle evirir ?evirir (d?zelinceye kadar) alt?st eder. Sizin biriniz yolculukta bazlamas?n? (tand?ra koyup pi?irinceye kadar) evirip ?evirdi?i gibi. (Bu muazzam ekmek, uzun m?ddet mah?erde bekleyen) cennet ehli i?in yolcu konuk az??? olarak haz?rlan?r." Eb? Sa?d dedi ki: Bu s?rada bir Yah?d? geldi de: Y? Eb?'l-Kaas?m! Rahman Sana m?barek k?ls?n! Cennet ehlinin k?yamet g?n? yol az???n?n ne oldu?unu Sana haber vereyim mi? dedi. Ras?lullah: "Evet" buyurdu. Yah?d?: Ras?lullah'?n s?yledi?i gibi, Arz bir tek ekmek yap?l?r! dedi. Bunun ?zerine Ras?lullah bize bakt?. Sonra (taacc?b edip ho?lanarak) son di?leri meydana ??k?ncaya kadar g?ld?. Sonra Yah?d?: Sana cennet ehlinin ekmeklerinin kat???n? da haber vereyim mi? dedi" ve ??yle devam etti: Cennet ehlinin kat?klar? B?l?m ve N?n'dur, dedi. Sah?b?ler: Bunlar nedir? diye sordular. Yah?d?: ?k?zle bal?kt?r! Bu iki hayvan?n ci?erlerinin en nefis u? par?alar?n? cennet ehlinden yetmi? bin ki?i yiyecektir, diye cev?b verdi Sahihi Buhari, Rikaak, hadis 107; Sahihi M?slim, Munaf?klar, hadis 30 ve 31

3320- Abb?s b. Abdulmuttalib (r.a.)’den riv?yete g?re, ??yle demi?tir: Ras?lullah (s.a.v.) ile birlikte Batha’da bir k?s?m insanlar oturuyordu. Derken ?zerlerinden bir bulut ge?ti onlarda ona bakt?lar. Bunun ?zerine Ras?lullah (s.a.v.), bu bulutun ad? nedir biliyor musunuz? diye sordu: “Evet bu buluttur” dediler. Ras?lullah (s.a.v.) de: “Bu m?z?nd?r” dedi. Onlar da “m?z?n” dediler. Ras?lullah (s.a.v.): “O an?nd?r” dedi. Onlar da: “An?nd?r” dediler. Sonra Ras?lullah (s.a.v.): “G?k ile yer y?z? aras?ndaki mesafe ne kadard?r, biliyor musunuz?” diye sordu. “Hay?r vallahi bilmiyoruz” dediler. Ras?lullah (s.a.v.) ??yle buyurdu: “Aralar?ndaki uzakl?k ya yetmi? bir ya yetmi? iki veya yetmi? ?? senelik yoldur. Onun ?zerindeki g?k de b?yledir.” Ras?lullah (s.a.v.) b?ylece yedi g??e kadar sayd? sonra ??yle buyurdu: “Yedinci g???n ?st?nde bir deniz bulunmaktad?r, bu denizin alt? ile ?st? aras? iki g?k aras? kadard?r bunun da ?zerinde koco koca da?lar vard?r ki tepesi ile en alt taraf? bir sem?dan di?er sem?ya kadard?r ki mesafe kadard?r. Sonra bunlar?n da tepesinde ar? vard?r. Ar??n alt? ile ?st?n?n aras? bir sem?dan bir sem?ya kadar olan uzakl?k kadard?r. Allah’ta bunun ?st?ndedir.” S?neni Tirmizi, Kuran?n tefsir kitab?, hadis 3320; S?neni ibni Mace, Mukaddime, hadis 193

indi d? fikirl?? d?. g?r Cabir b. H?yyan, ?l Biruni, N?sr?ddin Tusi r.a kim olub? Onlar?n yazd??? kitablara baxan aliml?riniz bir ?ey qanmaz qald? ki, siz. g?r ki, R?sulullah?n s.?.? ?mr etdiyi kimi Elm ??h?rin? onun qap?s?ndan g?l?n, s?q?leyn? tutunan ?i?l?r v? aliml?ri Yerin ?evr?sini, k?r? ??klind? olmas?n? n? vaxt deyib. sizin kimi o?rular is? (??nk? siz ??h?r? ?mr olunan qap?dan girm?diniz, ?z?n?z ???n ba?aq giri? yerl?ri axtard?n?z v? o?ru oldunuz) bug?n bel? bunu yerin f?rlanmas?, k?r? ??klind? olmas? v? s. kimi m?vzularda t?xan?b qalm?s?n?z, elminiz pas at?b eee, pas.

dem?li bel?, yer k?r?si haqq?nda dan??d?q indi d? qay?daq balina m?s?l?sin? N?n, "bal?k" demektir. Yunus (a.s)'danbahsedilirken, (Enbiy?, 67) denilmesi de, buna var?p dayanmaktad?r. Bu g?r??,?bn Abbas, M?c?hid, Muk?til ve S?dd?'den rivayet edilmi?tir. Daha sonra bug?r??te olanlardan kimileri, "Allah Te?l?, bu harf ile, s?rt?ndayery?z?n?n bulundu?u o bal??a yemin etmi?tir.. Ki bu bal?k en a?a??daki yerinalt?nda bulunan denizdedir.." demi?lerdir. ?bn-iAbbas (r.a) der ki: "N?n, o bal?kt?r ki, Hak Te?l? yerleri onun ?zerined??edi. O bal?k hareket etti, yerler silkindi. Y?ce Allah da?lar? yaratt?. Buyerleri onlarla per?inledi, oturttu. Do?rusu bu da?lar, yerlere kar???v?n?rler. Bu ?v?nme K?yamete dek s?rer." Fahreddin er Razi, "Tefsiri Kebir Mefahitul gayb"; Tefsiri Taberi ; Samerkandi Tefsiri ; H?kim, "el-M?stedrek", 4/636; el-M?nzir?, "et-Ter?ib ve’t-Terh?b", 4/257; el-Heysem?, "Mecmeu’z-Zev?id", 8/131

Useyminin yer k?r?si haqq?nda f?tvas?n? g?rm?k ???n ss?lka verim s?n?. ??klinid? qoyuram ki, yax?? yax?? baxasan: http://www.ibnothaim...icle_6463.shtml

aleykum! n? olub ?z?m?z?? b?lk? sizin kimi ?z? t?ks?z, q?vr?m sa?l?, qa?an, tullanan, mil??yin belind? oturan, ba??nda q?z?l tac, belind? q?z?l k?m?r olan bir m?buda inan?r?q? mut? nigah? yax??d?r, ?qd oxunur, ??rtl?ri var, idd? g?zl?nm?lidir v? s. daha sizd? oldu?u kimi pulu verib .... Bu da sizin misyar?n?z! vovka yalanlar?na cavab m?lum m?s?l?dir ki, nasibil?r ?i?l?r? iftira yaxmaq ???n h?r yola ?l at?rlar ona g?r?d? ?vv?la kitaba baxmaq laz?md?r, h?dis var ya yox (ist?s?n eyni h?disi ?hli s?nn? t?fsir v? h?dis kiablar?ndan t?qdim ed?r?m, problem qokku). varsa v? M?clisi r.a "s?hih" deyibs? bel? bunda n? var ki? ?z?n?z demirsiz ki, m??tehid s?hv ed?nd?n 1 savab al?r? M?clisi r.a (deyibs?) s?hv edib ondan ?nc? ?l Biruni, N?sr?ddin Tusi r.a kimi ?i? aliml?ri yerin k?r? ??klind? oldu?unu deyibl?r, qlobusu d?z?ldibl?r, yerin ?l??l?rini hesablay?blar ?z?d? ne??nci ?srd?. b?s sizinkil?r n? edib? roket ?srind?, texnika ?srind? g?r n? deyibl?r indi sual verir?m, s?n kafirs?n yoxsa yerin k?r?sinin f?rland???na ??bh?n var? v?l?d?zzina nasibil?rin yalanlar?na cavab

dig?r h?disl?rid? d?qiq n?mr?isyl? birlikd? filan yaz g?r?k n? var n? yox

14-(152) ...Hi?am b. Salim, Hammad b. Osman ve di?erleri ??yle rivayet etmi?tir: Ebu Abdullah (Cafer Sad?k aleyhissel?m)’?n ??yle dedi?ini duyduk: «Benim s?z?m, babam?n s?z?d?r; babam?n s?z?, dedemin s?z?d?r; dedemin s?z?, H?seyin'in s?z?d?r; H?seyin'in s?z?, Hasan'?n s?z?d?r; Hasan'?n s?z?, Emir'?l-M?'minin (Ali b. Ebu T?lib)’in s?z?d?r; Emir'?l-M?'minin'in s?z?, Res?lullah'?n (aleyhimussel?m) s?z?d?r; Res?lullah'?n s?z?, ALLAH Azze ve Celle'nin s?z?d?r.» Kuleyni r.a, "Kafi", elmin f?zil?ti kitab?, h?dis 14 (152)

yalan?? z?nd?q olsun?

tək ayaqlı vahabi bütü

Yuşə b. Nun (ə.s) Hz. Musa (ə.s) ilə birlikdə yaşayıb. eyni ilə Hz. Əlinin (ə.s) Hz. Rəsulullahla (s.ə.ə) birlikdə yaşaması kimi. Yuşə b. Nun (ə.s) Hz. Musanın vəsisi olub ancaq O imam yox nəbi olub. Hz. Musa (ə.s) nəbi, rəsul və imam idi eyni ilə Rəsulullah (s.ə.ə) kimi. Yuşə (ə.s) isə Hz. Musanın vəsisi idi yeni ilə Hz. Əlinin Rəsulullahın (s.ə.ə) vəsisi olması kimi. ancaq bir fərq var Hz. Yuşə nəbi, Hz. Əli isə imam idi.

camaat güləcək? camaat sizin tək ayaqlı, çox gözlü, 5 əlli, qiyamət günü əlini, ayağını, baldırını, biləyini yox olmaqdan qurtara bilməyən, göydən yerə ip sallayan bütünüzə gülür. sən nə danışırsan?

ə bəsdi ə tülkü! yazırsan kişi kimi yaz. axmaq vahabi! iki dəqiqədən bir "sənin Rəbbin, sənin Rəbbin". belə yerdə deyirlər oğru elə bağırdı ki, doğrunun bağrı yarıldı. müşriklər. sahabdan oyanan kimi "şirk, şirk" deyib düşürsüz meymun kimi ortalığa. daha xəbəriniz yoxdur ki, şirkin dənizində üzürsüz. sənin Rəbbin kimdir? tək ayaqlı çox gözlü, göydə oturan, 5 əlli, göydən yerə ip sallayan, qiyamətdə öz ayağı, əli, baldırı, biləyi belə yox olacaq bir rəbb? siz hələ qanmadınız ki, Allah, Allah, ilah yaratdığı varlıqlara oxşamır? siz hələ qanmadınız ki, Allah məkanı yaradandır? məkan olmayanda O var idi. əgər desən yox sən müşrik olacaqsan. çünki sən məkanın Onunla birlikdə əzəldən var olduğunu iddia etmiş olacaqsan. hələ qanmadınız ki, görülən hər şey en, uzun, formaya sahib olmalıdır? en, uzunluq və formaya sahib olan şey Rəbb ola bilər? ay camaaaat vahabilərin Allahı şəpşəpi gyinən, qıvrım saçlı, üzü tüksüz bir büttür. məkkə müşriklərinin bütündən təkcə bir fərqi var. bunların bütü göydədi. bəlkə roketlə göyə qalxıb göyədə gedə bilərsiz. Vahabilərin Allahı məkansız ola bilmir. Vahabilərin Allahı məkana bağlı olduğu üçün bir yerdə olanda başqa yerdən xəbərsiz olur. 20% reytinq

حدثنا أبو بكر قال : حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم أنهما كان يرسلان أيديهما في الصلاة Əbu Bəkr bizə xəbər verdi: Huşeym (b. Bəşir)---Yunis (b. Ubeyd)---Əl-Həsən və Muğırə---İbrahimdən onların əllərini sallayaraq namaz qıldıqlarını rəvayət etdi. حدثنا عفان قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن دينار قال : كان ابن الزبير إذا صلى يرسل يديه Əffan bizə xəbər verdi: Yezid b. İbrahim---Əmr b. Dinar (Abdullah)İbn Zubeyrin namaz qılarkən əllərini aşağı salladığını rəvayət etdi. حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أنه سئل عن الرجل يمسك يمينه بشماله قال : إنما فعل ذلك من أجل الدم ........İbn Sirindən (namazda) sağ əli ilə sol əlini tutan kişi barədə soruşuldu.(bunun səbəbini) Dedi: O, bunu qanın səbəbinə edibdir. حدثنا عمر بن هارون عن عبد الله بن يزيد قال : ما رأيت ابن المسيب قابضا يمينه في الصلاة كان يرسلها ...........Abdullah b. Yezid dedi: İbn Əl-Museyyibi namazda əllərini tutan görməmişəm. O, (əllərini) sallayırdı. حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن العيزار قال : كنت أطوف مع سعيد بن جبير فرأى رجلا يصلي واضعا إحدى يديه على الأخرى هذه على هذه وهذه على هذه فذهب ففرق بينهما ثم جاء Yəhya b. Səid---Abdullah b. İzardan bizə xəbər verərək dedi: Səid b. Cubeyr ilə təvaf edirdim. (Səid b. Cubeyr) Bir kişinin əllərindən bir-birinin üzərinə qoyub namaz qıldığını gördü. (Səid b. Cubeyr) Ona yaxınlaşıb əllərini bir-birindən araladı və gəldi. Abdullah b. Muhəmməd b. Əbu Şeybə, "Əl-Musənnəf"

əvvəla yalan danışma. Biharul Ənvar çap edilməyib. ikinci olaraq isə Kafi kimi bir kitab heç bir məzhəbdə yoxdur. Allaha həmd olsun ki, bizim Kafi kimi böyük kitabımız var. Allah Əllamə Kuleynidən razı olsun. sənin kimilərə gəldikdə isə, sən, yəhudi əqidəsininin üzərinə qurulmuş bir əqidə sahibi, o hədisləri anlaya bilərsən? yəhudilər Alahın Rəsulunu (s.ə.ə) gördükləri halda iman gətirmədilər, dayın Muaviyə, dayın oğlu Yezid imam Əlini, imam Həsəni, imam Hüseyini, imam Zeynalabidini gördükləri halda iman gətirmədilər, sən, yəhudi əqidəsininin üzərinə qurulmuş bir əqidə sahibi, imamları (ə.s) görmədiyin halda, sadəcə onların (ə.s) hədislərini oxuyaraq iman edəcəksən? Kafinin sadəcə Tövhid kitabındakı hədislər sizin puç əqidənizi zibil yeşiyinə atmağa bəsdir. Buxari və ya Müslümə baxanda yəhudilərlə nə dərəcədə yaxınlığınız olduğu aşkar olur.

insanlar üçün mənim sözüm açıq idi. biraz daha cəhd etsə idin səndə anlayardın amma ... sizin kitablar səhv deyil, başdan ayağa səhvdir! əsas bu deyil ki, o hədislərin sənədi düzgün deyil, əsas budur ki, o hədislər yalançılar və ya Əhli Beyt (ə.s) düşmənlərinə dayanır. ibni Abbas, Cabir və onlar kimi başqa səhabələrə (r.a) isnad edilən hədislərin isə raviləri arasında yalançı, tədlisci, əməvi agenti və s. var. məsələn, Allahın lənətinə gəlmiş Muaviyənin sözü nə olacaq ki, o sözün üstündə məzhəb qurulsun? və yaxud canını qurtarmaq üçün meydanda soyunan Əmr b. As. yaxud yalançılığı ilə məşhur olan pişiklər babası? və yaxud (elə əhli sünnə etiqadına əsasən) zamanın imamına qarşı vuruşan Təlhə, Zübeyr, Abdullah ibni Zübeyr, möminlərin anası Aişə? bax əsas budur. sizin hədislər nasibilərə, yalançılara isnad edir. elə bu səbəbdən .rın tullayın.