Вопросы про Ислам

[MeysemTemmar]

Əssalamu əleykum. Sualım belədir: Azan və iqamədə "Əliyyən vəliyullah" demək vacib deyil və onların hissələrindən deyil. Sadəcə olaraq bilmək istərdim, mötəbər əsərlərdə bu barədə gələn hədis varmıdır? Artıq dərəcədə xahiş edərdim səhih olsun.

Azanda Eliyyen veliyullah

[al-İslam]

Allah razı olsun, qardaşlar.

[ALLAME]

Mene Ahmed ibn Henbelin "Musned"-inin tam versiyasi lazimdi.

Ya rusca, ya turkce, yada inglisce olsun.

Onceden teshekkur. Allah razi olsun!

[al-İslam]

Qardaş, burada 6 cildi var, belke kömek oldu:

http://darulkitap.com/hadis/hanbel/

[ALLAME]

Qardaş, burada 6 cildi var, belke kömek oldu:

http://darulkitap.com/hadis/hanbel/

Chox sag ol qardashim. Allah razi olsun!

[Lady72]

Скажите пожалуйста, при дястянамазе омывание ног очень важно? А если человек физически нездоров есть ли для него исключения

[ismi_NUR]

Qızlar üçün o qədər də məcbiri deyil, hələ fiziki sağlığına zərəli varsa corab və ya buna bənzər bir geyimin üzərindən məsh çəkə bilər, yani əllərini suya vuraraq corabın üzərinə əllərini çəksin vəssalam.. Yox əgər bir çətinlik və ya problem yoxdursa yusun, bu daha xeyirlidir.. Allahu alim..

[Düshünürem]

Скажите пожалуйста, при дястянамазе омывание ног очень важно? А если человек физически нездоров есть ли для него исключения

Salam aleyki ve rehmetullah

umumiyyetle ayagi yumag destemazda bidetdir,batildir bir sozle..hem kishi uchun hem qadin uchun..

her ikisi mesh etmelidir...

[Düshünürem]

Yox əgər bir çətinlik və ya problem yoxdursa yusun, bu daha xeyirlidir.. Allahu alim..

Nur besdir bidet orgetdin camata...

eger temizliyi nezerde tutursansa,destemazdan evvel yusun denen..

http://forum.bakililar.az/index.php?showtopic=59927

[Lady72]

Qızlar üçün o qədər də məcbiri deyil, hələ fiziki sağlığına zərəli varsa corab və ya buna bənzər bir geyimin üzərindən məsh çəkə bilər, yani əllərini suya vuraraq corabın üzərinə əllərini çəksin vəssalam.. Yox əgər bir çətinlik və ya problem yoxdursa yusun, bu daha xeyirlidir.. Allahu alim..

Cavabviza gore cox saqolun. bir de sualim beledir: eger fiziki sebeblere gore namaz qilan shexs oruc tuta bilmese, neynen onu evez ede biler

[ismi_NUR]

1 günə 30 yoxsula ziyafət versin və ya 1 yoxsulu 30 gün səhər və axşam yedirsin...

[al-Fath]

Скажите пожалуйста, при дястянамазе омывание ног очень важно? А если человек физически нездоров есть ли для него исключения

Сестра мыть ноги при дастамазе вообще нельзя! Прочитайте это:

Мыть ноги или протирать?

и это:

Ритуальное омовение (вузу- тахарат) в исламской традиции

bir de sualim beledir: eger fiziki sebeblere gore namaz qilan shexs oruc tuta bilmese, neynen onu evez ede biler

əgər xəstəliyə görə (canınıza ziyan ola bilər) oruc tuta bilmirsizsə orucun hər gününə görə bir kasıba 1 kq buğdanın qiyməti qədər pul verə bilərsiz, ya 1 ədəd çörəkin qiyməti qədər.

[ismi_NUR]

Baxın, bir suala bir məzhəb bir cür, başqası, başqa cür cavab verir... Gəlin cavabları verərkən məzhəbi vurğulayaq...

Mənim cavablarım Ahli Sunna val Cemaa Hanefi fiqhi ilədir...

------------------------

AlFath - Sual cavabda heç olmazsa fitnəyə yol açmayaq...

[ismi_NUR]

Əssəlamu aleykum.. Mənə maraqlıdır: HƏDİS AYƏNİN HÖKMÜNÜ QÜVVƏDƏN SALA BİLƏR?

[al-İslam]

Əssəlamu aleykum.. Mənə maraqlıdır: HƏDİS AYƏNİN HÖKMÜNÜ QÜVVƏDƏN SALA BİLƏR?

Xeyr, heç bir halda sala bilmez. Ümumiyyetle Qurana zidd olan hedisler qebuledilmezdir. Peyğember (s) ve Ehli-beyt (e) de hedisleri Quranla tutuşdurmağı, zidd olanları redd etmeyi emr etmişdir.

[Lady72]

salam, eger eyet duasi bilirsiniz se, zahmet olmasa yazin

birde eshidmishem ki cume axshaminin şam namazdan cume gunun şam namaza kimi 1000 defe dua oxunur, eger bilirsiz o duani yazin

[Lady72]

shukur Namazını nece qilirlar

[al-Fath]

shukur Namazını nece qilirlar

Sizə məsləhət görürəm ki, dini tükanlardan risalə alasız, misal üçün Sistani ağanın risaləsini. Orada orada bütün vacib və müstəhəb əməllər (Sizə lazım olan hər şey) yazılıb! Qiyməti baha deyil, 2 manat.

[ismi_NUR]

salam, eger eyet duasi bilirsiniz se, zahmet olmasa yazin

birde eshidmishem ki cume axshaminin şam namazdan cume gunun şam namaza kimi 1000 defe dua oxunur, eger bilirsiz o duani yazin

"Müsəlman qalası" adlı kiçik kitab var MUSLİM SHOPlarda,orda bütün bu cür dualar yazılıb.. Əgər namaz haqda istəsəniz, imzamdakı linki endirin, tam fiqhi istəsəz Ömər Nasruuhi Bilmenin "Büyük İslam İlmihalı" kitabını alın.. Orda tamamən bütün fiqh var.. Elektron versiya istəsəz mənə yazın sizə verim.. Allah amanında..

[Lady72]

salam, eger eyet duasi bilirsiniz se, zahmet olmasa yazin

birde eshidmishem ki cume axshaminin şam namazdan cume gunun şam namaza kimi 1000 defe dua oxunur, eger bilirsiz o duani yazin

"Müsəlman qalası" adlı kiçik kitab var MUSLİM SHOPlarda,orda bütün bu cür dualar yazılıb.. Əgər namaz haqda istəsəniz, imzamdakı linki endirin, tam fiqhi istəsəz Ömər Nasruuhi Bilmenin "Büyük İslam İlmihalı" kitabını alın.. Orda tamamən bütün fiqh var.. Elektron versiya istəsəz mənə yazın sizə verim.. Allah amanında..

Fiziki sebeblere gore ozum cixa bilmirem, kimise buyurmaq da istemezdim. İmkan olsa elekton unvani yazin. Allah amaninda

[al-İslam]

Essalamu aleykum. Xahiş ederdim elmli ceferi qardaşlar cavablandırsınlar:

1- Eger ata heç vaxt namaz qılan olmayıbsa, böyük oğula onun qılmadığı namazları (yeni borclu olduğunu namazları) qılmaq vacibdirmi?

2- Zöhr ve Esr namazlarında surelerin "Bismillah"ını ucadan oxumaq müstehebdirmi?

3- Bakıdakı mescidlerin ekseriyyeti qibleden 25-30 derece sehvdir. Hemin mescidlerde camaata uymaq olarmı?

Allah razı olsun.

[ALLAME]

Essalamu aleykum. Xahiş ederdim elmli ceferi qardaşlar cavablandırsınlar:

1- Eger ata heç vaxt namaz qılan olmayıbsa, böyük oğula onun qılmadığı namazları (yeni borclu olduğunu namazları) qılmaq vacibdirmi?

2- Zöhr ve Esr namazlarında surelerin "Bismillah"ını ucadan oxumaq müstehebdirmi?

3- Bakıdakı mescidlerin ekseriyyeti qibleden 25-30 derece sehvdir. Hemin mescidlerde camaata uymaq olarmı?

Allah razı olsun.

Aleykumus Salam.

1. Bu suala Ayetullah el-uzma Sheyx Nasir Mekarim Shirazinin risalesine uygun olaraq cavab verecem, chunki diqer risalelerde bu mesele ile bagli melumatimm kifayet geder deyil.

Beli, ogul atanin gilmadigi namazlari gilmalidi, ister ata namaz gilan olub, istersede yox.

Положение 496 

Старшему сыну (то есть старшему из живых, оставшихся после смерти отца) обязательно восстановление не выполненных отцом по определенным объективным причинам намазов и постов. А также, если отец не совершил их по причине непокорности, согласно желательной предосторожности, нужно также восполнить их. Намазы и посты, не выполненные отцом в пути, согласно предосторожности, старший сын также обязан восполнить. Пропущенные намазы и посты матери, согласно желательной предосторожности, также восполняются старшим сыном.

2. Beli. Bismillah ucadan oxunur, ayenin diqer hisseleri ise astadan.

3. Qardash, achiqi deyim, bu barede melumatim yoxdur ve inanmiram da ki 20-30 derece ferq olsun. Mence ferq var, lakin qat-qat azdir. Bu ise coografi baximdan adi bir meseledi, chunki Mekke sheheri xeritede bir noqte kimidir ve Qibleye teref tam durmag chetindir.

[al-Fath]

Essalamu aleykum. Xahiş ederdim elmli ceferi qardaşlar cavablandırsınlar:

1- Eger ata heç vaxt namaz qılan olmayıbsa, böyük oğula onun qılmadığı namazları (yeni borclu olduğunu namazları) qılmaq vacibdirmi?

2- Zöhr ve Esr namazlarında surelerin "Bismillah"ını ucadan oxumaq müstehebdirmi?

3- Bakıdakı mescidlerin ekseriyyeti qibleden 25-30 derece sehvdir. Hemin mescidlerde camaata uymaq olarmı?

Allah razı olsun.

1. Xeyr, o atanın yerinə namaz qılmaq lazım deyil.

Allame diqqetli ol, sən səhv cavab verirsən! Orada atanın bəzi səbəblərdən (misal üçün ölüm qabağı xəstəlik ucbatından) bıraxdığı namazlardan gedir söhbət. Əgər ata namaz qılan olmayıbsa, onun namazlarını bərpa etmək lazım deyil.

2. müstəhəbdir.

3. Siz pishnamaza uyun, qalanı onun problemidir. Sehv olsa gunahda onundur. Amma lap yaxşını bunu ona deməkdir!

[al-İslam]

Allah her ikinizden razı olsun!

[Müctəba]

sualım sələfilərədir.

namazda səcdə zamanı alnı qabaqdakının ombasına qoymağa dəlil nədir?

[ALLAME]

Uzrlu hesab edin, sehv mendedi. Birinci sualin cavabinda sehvim var. Ogul muselman olmayan atanin namazlarini qilmamalidir.

Изменено 16 мая, 2008 пользователем ALLAME

[al-İslam]

Əssalamu aleykum, bu hədisin istinadının səhih olduğunu oxumuşam, amma kimlər tərəfindən təsdiq olunduğunu bilmirəm, xahiş edirəm alimlərin bu haqqda şərhlərini göstərəsiniz:

İbni Kəsir məşhur “Əl Bidəyə vən Nihəyə” kitabında belə deyir:

وقال الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا ابو نصر بن قتادة وابو بكر الفارسي قالا حدثنا ابو عمر بن مطر حدثنا ابراهيم بن علي الذهلي حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا ابو معاوية عن الأعمش عن ابي صالح عن مالك قال اصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطاب فجاء رجل الى قبر النبي ص

فقال يارسول الله استسق الله لامتك فانهم قد هلكوا فأتاه رسول الله ص في المنام فقال ايت عمر فاقره مني السلام واخبرهم انه مسقون وقل له عليك بالكيس الكيس فاتى الرجل فاخبر عمر فقال يارب ما آلوا الا ما عجزت عنه وهذا اسناد صحيح

Bab: سنة ثماني عشرة

“Hafiz Əbu Bəkr Beyhaqi... (Raviləri zikr edərək!) Malik dedi:

“Ömər bin Xattab zamanında insanlar qıtlığa məruz qaldılar. Bir adam Nəbinin (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) qəbrinə gəldi və dedi:

“Ey Allahın Rəsulu (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) Allahdan ümmətin üçün yağış istə, çünki onlar həlak oldular.

Daha sonra Allahın Rəsulu (Sallalahu Aleyhi və Səlləm) o adamın yuxusuna girdi və buyurdu: “Ömərin yanına get, ona məndən salam söylə, onlara yağış yağacağını xəbər ver və ona de ki: “Ey Ömər ağlını başına yığ, ağlını başına yığ!”

Adam getdi və (bunu) Ömərə xəbər verdi. Dedi (Ömər): “Ya Rəbbim! Bacardığımı edirəm.” Və bu isnad səhihdir!"

(Əl Bidəyə vən Nihəyə: Cüz 7. Bab: “Hicrətin 18-ci ili”)

[Scout]

Əssəlamu ələykum. Bir məsələnin hökmünü Cəfəri məzhəbinə uyğun olaraq, bilənlərdən öyrənmək istəyirəm. Məsələni öz üzərimdə danışacağam ki, izah etmək asan olsun. Belə ki, 14 il bundan əvvəl (artıq mən həddi-büluğ olan vaxt) atam bizim olan bir torpaq sahəsində ev tikməyə, həyətə torpaq tökdürməyə başlayıb. Həmin vaxtlarda da atam bir nəfərə sələmlə borc pul verib. Deyək ki, 5000 manat verib, bir neçə aydan sonra 8000 manat alıb. Həmin o sələm pulu (3000 manat) tikilən evin, həmçinin həyətə tökülən torpağın puluna qarışıb, bütün xərclər ümumi olub. Mən özüm də o həyətdə və o evdə böyümüşəm. İndi üstündən 14 il keçəndən sonra (artıq atam dünyasını dəyişib), mən həmin həyətin bir hissəsində öz halal pulumla ev tikib, ailə qurmaq istəyirəm. Yəni, hər bir şeyim ayrı olacaq, mənə düşən pay yalnız torpağın bir hissəsidir. O torpağın ki, puluna sələm pulu qarışıb. İndi isə, həmin o sələm pulu alınan adam sağdır, mən onu tapıb, atamın ondan aldığı sələm pulunun faizini, yəni 3000 manati ona qaytarıb, ondan halallıq ala bilərəm. Bundan əlavə, həyətə tökülən torpağın pulunun xumsunu da çıxara bilərəm. Bilmək istəyirəm, üzərimə düşən vəzifə nədir? Təkcə xumsu çıxarmaqla torpaq və onun üzərində tikilən ev halal olarmı? Həmin adamı tapıb, sələm pulunun faizini ona qaytarmağım lazımdırmı?

[Scout]

Essalamu aleykum. Xahiş ederdim elmli ceferi qardaşlar cavablandırsınlar:

Bakıdakı mescidlerin ekseriyyeti qibleden 25-30 derece sehvdir. Hemin mescidlerde camaata uymaq olarmı?

Allah razı olsun.

Aleykumus Salam.

Qardash, achiqi deyim, bu barede melumatim yoxdur ve inanmiram da ki 20-30 derece ferq olsun. Mence ferq var, lakin qat-qat azdir. Bu ise coografi baximdan adi bir meseledi, chunki Mekke sheheri xeritede bir noqte kimidir ve Qibleye teref tam durmag chetindir.

Əssəlamu ələykum. al-İslam, bəli elədir, ancaq kompasla bunu asan təyin etmək olur. Bilirsən, bizim məscidin qibləsi də səhvdir. Ancaq bir axund var, o həmişə məscidin qibləsinə namaz qılır, arxasındakıları da ora qıldırır. Dəfələrlə bunun mübahisəsi olub, ona başa salmağa çalışıblar, ancaq çox güman ki, coğrafiyadan biliyi yoxdur, çünki çox məntiqsiz əsaslarla bunu rədd edib. Məscidin öz axundu isə qibləni düz tutub (məscidin öz qibləsindən azca dönüb) namaz qılır. Həmin axundun camaat namazında "məscidə hörmətsizlik sayılır" deyib, camaat namazına durmayanlar da olur. Bir sözlə, müxtəlif "qiblələr" olur məsciddə. İndi məscidə namaza gələn kənar adam, hansına uyub namaz qılsın? Bu yaxınlarda bu barədə olan söhbət lap böyüdü, mən də bir az araşdırdım bu qiblə məsələsini.

www.qiblalocator.com saytına əsasən, Bakıda qiblə cənubdan 22 dərəcə sağadır. O sayt düz Kəbəyə olan bucağı göstərir. Şimaldan 207 dərəcə, 207-180=27, deməli cənubdan 27 dərəcə sağa. Cənub maqnit qütbü cənub çoğrafi qütbündən təxminən 4.5-5 dərəcə sağda yerləşdiyindən (ona görə təxminidir ki, bu məsafə, səhv etmirəmsə, hər 600 ildən bir çox cüzi dəyişir), 27-dən 5 dərəcəni çıxırıq, qalır 22 dərəcə. Çünki kompas maqnit qütbünü göstərir, coğrafi qütbü deyil. Mən bu hesablamamı coğrafiyanı gözəl bilən bir geoloqa dedim, bir neçə gündən sonra o geoloq zöhr vaxtı günün şüasına əsasən, bu bucağın Bakıda 22 dərəcə olduğunu təsdiqlədi. Bundan əlavə, satışda olan qiblənamələrin bir neçəsini yoxladım, onlarda da Bakının qibləsi cənubdan 22 dərəcə sağa idi. Problem yoxdur, adi bir kompasla cənubu təyin edirsən, 22 dərəcə sağa dönürsən, bu da qiblə. İnşallah ki, 1-2 dərəcə xəta etsək, bağışlanar. Ancaq mən bilə-bilə ki, qiblə 20-22 dərəcə səhvdir, elə o cür də qılıramsa namazı, bu bir az düz gəlmir.

O ki, qaldı niyə o dövrdə Bakıda tikilən məscidlərin qibləsi səhv olub, onu həmin geoloq (özü də namaz qılan insandır) mənə belə izah etdi. Dedi o dövrdə belə bir söhbət var idi ki, guya Məkkədə hansısa dağ var, kompas o dağa tərəf dayanır. Kompas da cənubu göstərdiyindən, o vaxt tikilən məscidlərin qiblələri hamısı ucdantutma cənuba tərəf qoyulub. Yenə də, yaxşısını Allah bilir.

[al-Fath]

Əssəlamu ələykum. Bir məsələnin hökmünü Cəfəri məzhəbinə uyğun olaraq, bilənlərdən öyrənmək istəyirəm. Məsələni öz üzərimdə danışacağam ki, izah etmək asan olsun. Belə ki, 14 il bundan əvvəl (artıq mən həddi-büluğ olan vaxt) atam bizim olan bir torpaq sahəsində ev tikməyə, həyətə torpaq tökdürməyə başlayıb. Həmin vaxtlarda da atam bir nəfərə sələmlə borc pul verib. Deyək ki, 5000 manat verib, bir neçə aydan sonra 8000 manat alıb. Həmin o sələm pulu (3000 manat) tikilən evin, həmçinin həyətə tökülən torpağın puluna qarışıb, bütün xərclər ümumi olub. Mən özüm də o həyətdə və o evdə böyümüşəm. İndi üstündən 14 il keçəndən sonra (artıq atam dünyasını dəyişib), mən həmin həyətin bir hissəsində öz halal pulumla ev tikib, ailə qurmaq istəyirəm. Yəni, hər bir şeyim ayrı olacaq, mənə düşən pay yalnız torpağın bir hissəsidir. O torpağın ki, puluna sələm pulu qarışıb. İndi isə, həmin o sələm pulu alınan adam sağdır, mən onu tapıb, atamın ondan aldığı sələm pulunun faizini, yəni 3000 manati ona qaytarıb, ondan halallıq ala bilərəm. Bundan əlavə, həyətə tökülən torpağın pulunun xumsunu da çıxara bilərəm. Bilmək istəyirəm, üzərimə düşən vəzifə nədir? Təkcə xumsu çıxarmaqla torpaq və onun üzərində tikilən ev halal olarmı? Həmin adamı tapıb, sələm pulunun faizini ona qaytarmağım lazımdırmı?

Mən biləni siz xums verməklə və ya pulu qaytarmaqla o torpaq sizə halal olmur. Bu şəri məsələdir və buna cavab vermək çox məsuliyyətlidir. Sizə məsləhət görürəm ya alimlərə yazıb soruşasız, ya da ki, ən asanı istədiyiniz məscidə gedib axundlardan soruşun. Özüdə onun şiə olmağı vacib deyil, çünki bu məsələlərdə müsəlmanlar arasında ixtilaf yoxdur.

[al-İslam]

Qardaşlar, bezi ceferi qardaşlar şikayetlenirlerler ki, İmam Buxari Ehli-beyt (e) imamlarından hedis neql etmeyib, men de bele bilirdim. Keçen defe Buxaride hedis axtaranda gözüme bunlar sataşdı:

5-.......BizeEbû Ca'fer (Muhammed ibn Alî) tahdîs etti ki, ken­disi ve babası Alî ibn Hüseyin, Câbir ibn Abdillah'ın yanında bulu­nuyordu. Câbir ®'in yanında da bir topluluk vardı. O cemâat Câbir'e gusülden sordular. Câbir bir sâ' (mikdârı su) yeter, dedi. Bir diğer kimse: Bana bu kadarı yetmez, dedi. Bunun üzerine Câbir; Saçı sen­den daha gür, kendisi de senden daha hayırlı olan bir zâta (bu kadar su) yetiyordu, dedi. Sonra üstünde bir parça elbise olduğu hâlde biz­lere imâm oldu

9-....... Bana Ebû Ca'fer Muhammed Bakır tahdîs edip şöyle dedi: Câbir bana şunları söyledi: Amucamın oğlu bana geldi - Câbir, "amucamn oğlu" sözüyle Hasen ibn Muhammed ibni'l-Hanefiyye'yi ta'rîz ediyordu- de: Cünüblükten yıkanmak nasıldır? diye sordu. (Câ­bir der ki:) Ben de: Peygamber (S) üç avuç su alır ve bunları başının üzerinden akıtır, sonra da bedeninin kalan kısmı üzerinden akıtır idi, diye cevâb verdim. Hasen bana hitaben: Ben saçı çok bir erkeğim, dedi. Ben de: Peygamber senden daha çok saçlı idi, dedim

Ümumilikdə Buxaride neçe imamdan (e) hedis var?

[al-Fath]

Qardaşlar, bezi ceferi qardaşlar şikayetlenirlerler ki, İmam Buxari Ehli-beyt (e) imamlarından hedis neql etmeyib, men de bele bilirdim. Keçen defe Buxaride hedis axtaranda gözüme bunlar sataşdı:

5-.......BizeEbû Ca'fer (Muhammed ibn Alî) tahdîs etti ki, ken­disi ve babası Alî ibn Hüseyin, Câbir ibn Abdillah'ın yanında bulu­nuyordu. Câbir ®'in yanında da bir topluluk vardı. O cemâat Câbir'e gusülden sordular. Câbir bir sâ' (mikdârı su) yeter, dedi. Bir diğer kimse: Bana bu kadarı yetmez, dedi. Bunun üzerine Câbir; Saçı sen­den daha gür, kendisi de senden daha hayırlı olan bir zâta (bu kadar su) yetiyordu, dedi. Sonra üstünde bir parça elbise olduğu hâlde biz­lere imâm oldu

9-....... Bana Ebû Ca'fer Muhammed Bakır tahdîs edip şöyle dedi: Câbir bana şunları söyledi: Amucamın oğlu bana geldi - Câbir, "amucamn oğlu" sözüyle Hasen ibn Muhammed ibni'l-Hanefiyye'yi ta'rîz ediyordu- de: Cünüblükten yıkanmak nasıldır? diye sordu. (Câ­bir der ki:) Ben de: Peygamber (S) üç avuç su alır ve bunları başının üzerinden akıtır, sonra da bedeninin kalan kısmı üzerinden akıtır idi, diye cevâb verdim. Hasen bana hitaben: Ben saçı çok bir erkeğim, dedi. Ben de: Peygamber senden daha çok saçlı idi, dedim

Ümumilikdə Buxaride neçe imamdan (e) hedis var?

Buxaride mən biləni 4 imamdan hədis var. İmam Əli (ə) dan 100-dən bir az çox, imam Həsən (ə) və imam Hüseyn (ə) -dan təxminən 5 hədis, imam Zeynalabidin (ə) -dan 1 hədis.

Buxari dörd imam vaxtında yaşayıb, amma onların heç birindən hədis nəql etməyib.

[Lady72]

скажите пожалуйста как совершать зикр на чётках (теспей) Пожауйста обьясните по русски

[al-Fath]

скажите пожалуйста как совершать зикр на чётках (теспей) Пожауйста обьясните по русски

Есть хороший зикр которому нас научила Фатима-Захра (са)

34 раза Аллаху Акбар

33 раза Альхамдулиллах

33 раза Субханаллах

[Lady72]

Сам зикр я знаю, вопрос мой был таков: как при этом работать с чётками