Jump to content
  Love reading great articles? Visit Elix.com today!
molla tulku

Sehabeler

Recommended Posts

salam aleyk. bir hadisda bela buyurulur: manim sehabalarim goydaki ulduzlar kimidir. bas sehabalara lanat etmak olarmi? sehabeye lanat etmak kufrdur. hala da cannatla mujdalanmish olanlara. sehabelere lanat edanlar kafirdilar. vas salam. :novruz:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Хадис «Мои сподвижники подобны звездам»

Некоторые люди, основываясь на хадисе «Мои сподвижники подобны звездам, за каким бы из них вы ни последовали, будете на верном пути», доказывают справедливость всех сподвижников, тогда как многие суннитские ученые привели в своих книгах, что этот хадис является ложным:

Во-первых: Cреди передатчиков данного хадиса есть лжецы, которые приписывали Пророку (да благословит Аллах его и род его!) то, чего он не говорил. Среди ученых, указавших на неверность данного хадиса, можно упомянуть Ахмад ибн Ханбала[1], Ибн Абд аль-бирра[2], Ибн ‘Асакира[3], Захаби[4], Ибн Кайима аль-Джаузийа[5], Ибн Хаджара ‘Аскалани[6], Джалалуддина Суюти[7], Муттаки Хинди[8], Кади Шаукани[9], Ибн Таймийа[10], Албани[11].

Хафиз Абу Бакр Ахмад ибн Хусейн Бейхаки Шафи‘и, сказал, что, несмотря на известность этого хадиса, передатчики его слабы[12]. Кади ‘Айад в толковании книги «Шифа» пишет: «Даркутни в книге «Аль-Фадаиль» посчитал этот хадис не отвечающим условиям достоверности, из-за Харис ибн Гадина, который является одним из передатчиков данного хадиса[13]. Ибн Хазм аз-Захири говорит, что этот хадис выдуманный, лживый и обманчивый, Ибн ‘Ади также посчитал этот хадис слабым, из-за Хамзы в его цепи передатчиков, который обвинен во лжи и обмане. ‘Абд ибн Хамид в своем «Муснад»-е передал от ‘Абд ар-Рахим ибн Зейда, он же от своего отца, а последний от Мусаййиб ибн Умара, который сказал, что Аль-Баззар опроверг достоверность данного хадиса.

Во-вторых: Этот хадис ложный, по причине того, что он противоречит Корану. Коран в многочисленных аятах ясно говорит, что среди сподвижников Пророка (да благословит Аллах его и род его!) были лицемеры и те, которые отступили от веры. В Коране ниспослана целая сура, названная «Аль-Мунафикун» (Лицемеры). В суре «Ат-Тауба» (Покаяние) – 9:101 говорится:

﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِنَ الاَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النّـِفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذّ‌ِبُهُم مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ﴾

«A cpeди бeдyинoв, чтo вoкpyг вac, и житeлeй Meдины ecть лицeмepы; oни - yпpямы в лицeмepии. Tы иx нe знaeшь, Mы иx знaeм. Mы иx нaкaжeм двaжды, пoтoм oни бyдyт вoзвpaщeны к вeликoмy нaкaзaнию».

В-третьих: Если рассмотреть историю сподвижников, и их деяния, то станет ясна поддельность данного хадиса, так как данный хадис подтверждает справедливость и благочестие всех сподвижников, тогда как некоторые из них были грешники и поступали вопреки Исламу. Так, как же можно быть на праведном пути, держась за сподвижников, которые противоречили Сунне милостивого Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!)?!

В-четвертых: Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сам предсказал вероотступничество некоторых сподвижников, о чем было сказано в главе «о вопросе власти и сподвижниках» данной книги. Так, что те, которые утверждают, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) после себя оставил сподвижников, чтобы мусульмане руководствовались ими после него, глубоко заблуждаются.

В-пятых: Не каждая звезда является путеводной, наоборот, некоторые звезды могут сбить с пути. Арабы тех времен руководствовались лишь некоторыми звездами, которые постоянно находились в определенном направлении. Следовательно, хадис противоречит научным и историческим фактам.

В-шестых: Пророк (да благословит Аллах его и род его!), находясь среди своих сподвижников, не мог им указать, чтобы они следовали сами за собой.

Из всего этого, становится ясно, что этот хадис был придуман после Пророка (да благословит Аллах его и род его!).

* * *

[1] «Ат-Такрир ват-тахйир фир шарх ат-тахрир», т. 3, стр. 99.

[2] «Джами‘ баян аль-‘илм», т. 2, стр. 90.

[3] «Фейд аль-кадир», т. 4, стр. 76.

[4] «Мизан аль-И‘тидаль».

[5] «Фейд аль-кадир», т. 4, стр. 76.

[6] «Тахридж ахадис Аль-Кашшаф», в сноске книги «Аль-Кашшаф», т. 2, стр. 628.

[7] «Аль-Джами‘ ас-сагир» Суюти, т. 4, стр. 76.

[8] «Канз аль-‘уммал», т. 6, стр. 133.

[9] «Иршад аль-фухул», стр. 83.

[10] «Аль-Мунтака», стр. 551.

[11] «Сильсилятуль ахадис ад-да‘ифа» Албани, т. 1, стр. 78.

[12] «Тахридж ахадис Аль-Кашшаф», в сноске книги «Аль-Кашшаф», т. 2, стр. 628.

[13] Также Даркутни в «Лисан аль-мизан» т. 2, стр. 137 опроверг достоверность этого хадиса.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Men de dushunurem ki, bu hedis sonradan yaranmadir. Ozu de demek olar ki, bu hedis Emevilerin zamaninda sifarish ile emel gelmishdir.

Edited by Black knight

Share this post


Link to post
Share on other sites

PEYGEMBERIMIZ S.A.V DEMISHDIRKI MENI GORENLERE SAHABELERE MENI GORENLERI GORENLERE YENI SAHABENI GORENLERE TABINLERE BIRDE ONLARI GORENLERE SAKIN LANET ETMEYIN MENE ETMISHKIMI OLARSIZ EZIYYET VERMEYIN MENE VERMISHKIMI OLARSIZ PEYGEM BERIMIZE QARSHI CIXANDA ALLAHA QARSHI CIXMISHKIMI SAYILIRLAR ONLARIDA ALLAHU TEALA CEZALANDIRAR.SAHEBELER HERESI 1 ULDUZDULAR ISLAMIN ULDUZLARI SAYILIRLAR

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ola biler ki, onlar senin uchun ulduzdur. Amma menim gorduyum semada ulduz sayilacaq ne Muaviyye, ne Amr ibn As, ne Abdurrahman ibn Avf, ne Ebu Sufyan adli sehabeler yoxdur.

Share this post


Link to post
Share on other sites

MESHE CAQQALSIZ OLMAZ HER YERIN YAXSHISIDA VAR PISIDE VAR ISLAMDA ULDUZ YALNIZ YAXSHILARDAN SOHBET GEDIR PISLERDEN DEYIL SEN ULDUZ OLARAQ YAXSHILARI GORMURSENSE PISLERI GORURSENSE ONDAN BASHQASINA NE

Share this post


Link to post
Share on other sites

Birincisi, yaxshidir ki, sen de onlarin caqqal oldugunu etiraf edirsen. Minnetdaram. Ikincisi, sohbet umumilikden gedirse Ehli-Sunne mensublari butun bu adi chekilen shexsleri sehabe sayir ve onlarin aleyhine bir kelime soylemeyin gunah oldugunu soyleyirler. Buna ne deyim? Yaz, hele deyecek sozum var.

Share this post


Link to post
Share on other sites

MEN MISAL OLARAQ DEDIM MESHE CAQQALSIZ OLMAZ YENIKI HER YERIN PISIDE VAR YAXSHISIDA VAR DEMEDIM KI ONLAR CAQQALDIR.PEYGEM BERIMIZI GORENLER SAHABELER SAYILIRLAR DUZDUR. BIZLER CALISHMALIYIQ KI OZ SEHFLERIMIZI DUZELDEK.

Share this post


Link to post
Share on other sites
MEN MISAL OLARAQ DEDIM MESHE CAQQALSIZ OLMAZ YENIKI HER YERIN PISIDE VAR YAXSHISIDA VAR DEMEDIM KI ONLAR CAQQALDIR.PEYGEM BERIMIZI GORENLER SAHABELER SAYILIRLAR DUZDUR. BIZLER CALISHMALIYIQ KI OZ SEHFLERIMIZI DUZELDEK.

Sehvler baresinde bir soz demirem. Amma bizim sehvlerimiz ozumuze aiddir. Biz ummeti sehv yola .rmiriq. Yalniz ozumuze cavabdehik. Adi chekilen sehabeler ve onlar kimiler ise ozleri bir yana onlarin ardinca gednleri de belaya soxur. Nece deyerler "Cehenneme geden ozune yoldash axtarir".

Share this post


Link to post
Share on other sites
selam aleykum.ehli sunne peygemberimizi ehli beytini sahabelerini imamlarimizi ovliyalarimizi muselman kimi yashayan herkese hormet edir ve sevir

Sohbet muselman saymaq veya saymamaqdan getmir. Allaha shukur hamimiz muselmaniq. Sohbet ondan gedir ki, sehabeleri Peygember(A)in seviyyesine qaldirib , sehabeleri me'sum kimi qeleme vermekden gedir.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Sohbet muselman saymaq veya saymamaqdan getmir. Allaha shukur hamimiz muselmaniq. Sohbet ondan gedir ki, sehabeleri Peygember(A)in seviyyesine qaldirib , sehabeleri me'sum kimi qeleme vermekden gedir.

Evvala onu geyd etmek lazimdir ki,hec kes hec bir sehabeni Peygember(s.a.s) seviyyesine galdirmir.Islam orta yol olduguna ve dinimiz bize edaletli olmagi emr etdiyine gore biz her kesin oz haggini veririk.Tebii,her bir sehabenin ozune mexsus fezileti ve ustunluyu vardir.En efzel olanlar muhacirler,ensarlardir ki,onlar birinci iman getiribler.Sonra onlarin ardi ile gelenler ve s.Teesuf ki,bezileri imamlari ve bezi sehabeleri heddinden artig terifleyir ve bezen hetta Peygember seviyyesine catdirirlar.

Share this post


Link to post
Share on other sites
PEYGEMBERIMIZ S.A.V DEMISHDIRKI MENI GORENLERE SAHABELERE MENI GORENLERI GORENLERE YENI SAHABENI GORENLERE TABINLERE BIRDE ONLARI GORENLERE SAKIN LANET ETMEYIN MENE ETMISHKIMI OLARSIZ EZIYYET VERMEYIN MENE VERMISHKIMI OLARSIZ PEYGEM BERIMIZE QARSHI CIXANDA ALLAHA QARSHI CIXMISHKIMI SAYILIRLAR ONLARIDA ALLAHU TEALA CEZALANDIRAR.SAHEBELER HERESI 1 ULDUZDULAR ISLAMIN ULDUZLARI SAYILIRLAR

Onda bele cixir ki Yezide,Shimre,Ibni Ziyadada gerek rehmet oxuyaq.Allah qiyamet gunu seni ele bu insanla ile mehshur elesin menide Imam Ali(e) nokeri Qenber(e) ile :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
Evvala onu geyd etmek lazimdir ki,hec kes hec bir sehabeni Peygember(s.a.s) seviyyesine galdirmir.Islam orta yol olduguna ve dinimiz bize edaletli olmagi emr etdiyine gore biz her kesin oz haggini veririk.Tebii,her bir sehabenin ozune mexsus fezileti ve ustunluyu vardir.En efzel olanlar muhacirler,ensarlardir ki,onlar birinci iman getiribler.Sonra onlarin ardi ile gelenler ve s.Teesuf ki,bezileri imamlari ve bezi sehabeleri heddinden artig terifleyir ve bezen hetta Peygember seviyyesine catdirirlar.

Sohbet terifden getmir. Sohbet ondan gedir ki, bezi insanlar sehabelerin etdiyi sehvleri demeyi bele haram sayir.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Sohbet terifden getmir. Sohbet ondan gedir ki, bezi insanlar sehabelerin etdiyi sehvleri demeyi bele haram sayir.

Eger biz sehv tutmagdan danishirigsa,onu bilmek lazimdir ki,Islam bize bashgalarinin gizli gusurlarini,eyiblerini ve sehvlerini arashdirmagi,geybet etmeyi yasag etmishdir.Galdiki,sehv tutmaga ele bir insan yoxdur ki,onun sehvi olmasin.Meger biz ozumuz mesumug ve ya gunah etmirik.Elbette yox.Eger bir kimse bizim haggimizda dogru-yalan melumat toplasa ve bizim eyiblerimizi ortaya cixartsa bizim halimiz ne olar.Men hele giyamet gununden danishmiram.O gun hec ne Allahdan gizli galmayacag ve o gun yalniz Allahin gunahlarini ortduyu,gunah emellerini savablarla evez etdiyi kimseler xilas olacagdir.

Onuda geyd etmek lazimdir ki,eger biz her kese shubhe ile yanashsag hec kes bizim hedefimizden gaca bilmez.Ele birce misal kifayetdir ki,bunu biz basha dushek.Heyatda ele bir insan yoxdur ki,ona garshi dunyada hem hormet edenler,hem de nifret edenler olmasin.Konkret misal Muhammed(s.a.s)-dir.Yehidi,Xristianlar ve munafigler ona garshi kin besleyir,onu tengid edir ve ona muxtelif bohtanlar atirlar.

Share this post


Link to post
Share on other sites

SELAM ALEYKUM .BIZ EHLI SUNNE SADECE PEYGEMBERIMIZIN DEDIKLERINI DEYIRIK SAHABELER HAQQINDA. BASHQA QALDIKI SAHABELERI MASUM SAYMIRIQ BIZLERDE HER SAHABENIN AYRI YERI HER SAHABEYE AYRI HORMET EHLIBEYTINE AYRI SEVGI VE HORMET VARDIR. ALLAHU TEALA BUYURUB KI .<<<<<<<<<<KIM SEVDIKLERINDEN COX ALLAH VE RESULUNU SEVMEZSE KAMIL MOMIN OLAMAZ.>>>>>>>

Share this post


Link to post
Share on other sites
Eger biz sehv tutmagdan danishirigsa,onu bilmek lazimdir ki,Islam bize bashgalarinin gizli gusurlarini,eyiblerini ve sehvlerini arashdirmagi,geybet etmeyi yasag etmishdir

Haminin sehvi var. Eyib ve qiybet baresinde deyilenler ile raziyam. Amma sehvler baresinde xeyr. Eger bizim oncekilerin sehvlerini bilmesek ozumuz de hemin sehvleri tekrarlaya bilerik.

Share this post


Link to post
Share on other sites
SELAM ALEYKUM .BIZ EHLI SUNNE SADECE PEYGEMBERIMIZIN DEDIKLERINI DEYIRIK SAHABELER HAQQINDA.

Hamisini demirsiniz.

ALLAHU TEALA BUYURUB KI .<<<<<<<<<<KIM SEVDIKLERINDEN COX ALLAH VE RESULUNU SEVMEZSE KAMIL MOMIN OLAMAZ.>>>>>>>

Men buna zerre qeder de shubhe etmirem.

Share this post


Link to post
Share on other sites

SELAM ALEYKUM.<<<<<SEYID EBDULKADIR GEYLANI HEZRETLERINI TANIYIRSINIZMI??????>>>>>>>>> MILANIN 1708 CI SENESINDE IRANIN GEYLAN SHERINDE DUNYAYA GELMISH,VE 91 YASHINDA BAGDATDA VEFAT ETMISH HELEDE QEBIRISTANLIGI ORDADI.BOYUK OVLIYA OLUB .HEDISLERI SIRF PEYGEMBERIMIZDEN ALMISHDIR.EHLI SUNNE MESHEBINDEN OLMUSHDUR. HELE BELEKDE IKEN RAMAZAN AYINDA ORUC TUTMUSH ANASI SEHER VAXDU EMIZDIRMISH BIRDE AXSHAM IFDARI EDERKEN SUD EMMISHDIR BIR COX KERAMETLERI OLMUSHDUR. EY RAFIZILER SIZLERDE HEC ESHIDILMEYIB BU OVLIYA HAQQINDA NIYE??????

Share this post


Link to post
Share on other sites
ALLAH VE RESULUNDAN BASQASI UGRUNDA CANINI FEDA EDEN DINIMIZE GOERE NE SAYILIR?????

Bilmirsen , yoxsa gulmek uchun sorushursan?

Share this post


Link to post
Share on other sites

SELAM ALEYKUM.peygemberimizi MEHEMMED MUSTAFA s.a.v i goren ISLAM ugrunda canini malini ovladlarini feda eden sahebelere PISLEMEK,LENET ETMEK, ADLARINA YARASHMAYAN AD QOYMAQ,olmaz.sahabelerimizden 4 boyuk xelifeler,hz.EBUBEKIR PEYGEMBERIMIZIN QAYNATASI VE EN SADIQ DOSTU OLMUSHDUR, hz.OMER PEYGEMBERIMIZIN QAYNATASI VE hz.ELI nin qizi UMMUGULSUM ile evlenmishdir. hz.OSMAN PEYGEMBERIMIZIN 2 qizlari ile evlenmish ve kurekeni olmushdur. hz. ELI PEYGEMBERIMIZIN qizi hz.FATIME ile evlenmish hem kurekeni hemde emisi oglu idi.4 boyuk xelifeler PEYGEMBERIMIZE hem qohum olmushlar hemde canlarini qoymushlar.PEYGEMBERIMIZ sag iken 10 neferi cennetle mujdelemish 4 xelifelerde 10 neferin icindediler.

1 gun PEYGEMBERIMIZ hz.OMERE ya OMER, ALLAH in,meleklerin ve xalqin leneti olsun sana buguz edenlerin uzerine.

PEYGEMBERIMIZ hec oz qohumlarina yaxinlarina muselmanlara lenet eder???

eyer kimse bunlari beyenmirse lenetleyirse o zaman oshexs ozu lenete dushenlerden olar.

bezileri deyirlerki guyaki PEYGEMBERIMIZ lenet edib hz.OMERE eyer hedis varsa bele getirsinler yoxdusa yalan yere PEYGEMBERIMIZIN adindan demesinler ifdira atmasinlar.

Share this post


Link to post
Share on other sites
PEYGEMBERIMIZ S.A.V DEMISHDIRKI MENI GORENLERE SAHABELERE MENI GORENLERI GORENLERE YENI SAHABENI GORENLERE TABINLERE BIRDE ONLARI GORENLERE SAKIN LANET ETMEYIN MENE ETMISHKIMI OLARSIZ EZIYYET VERMEYIN MENE VERMISHKIMI OLARSIZ PEYGEM BERIMIZE QARSHI CIXANDA ALLAHA QARSHI CIXMISHKIMI SAYILIRLAR ONLARIDA ALLAHU TEALA CEZALANDIRAR.SAHEBELER HERESI 1 ULDUZDULAR ISLAMIN ULDUZLARI SAYILIRLAR

Allah-təala quranda peyğəmbərimizə deyir ki, sənin ümmətində münafiqlər var, sən onları tanımırsan, Biz onları tanıyırıq və cəzalarını iki dəfə verəcəyik.

Bir halda ki, peyğəmbər (s) bilirdi ki, bu ümmətdə onun tanımadığı münafiqlər var o necə mənim səhabələrim uzduzdılar, hansının dalınca istəyirsiniz gedin deyə bilərdi? Bir ağlınızı işlədin də! Kor koranə alimlərinizin yazdığı batil hədisləri təkrar etməyin.

Baxın Əzhab, Münafikun surələrinə, bəlkə nəsə anladız!

Share this post


Link to post
Share on other sites
Ele birce misal kifayetdir ki,bunu biz basha dushek.Heyatda ele bir insan yoxdur ki,ona garshi dunyada hem hormet edenler,hem de nifret edenler olmasin.Konkret misal Muhammed(s.a.s)-dir.Yehidi,Xristianlar ve munafigler ona garshi kin besleyir,onu tengid edir ve ona muxtelif bohtanlar atirlar.

Tək xristianlar ya yəhudilər yox, onu Siz də təhqir edib ona müxalif çıxırsız. Bunu açıq aydın biz Sizin səhihlərdən görürük!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Guranda Allahin təriflədiyi muhacir və ənsarlar baradə olan ayələri sizə təgdim etmək istərdim.

Peyğəmbər Rəbbi tərəfindən ona nazil edilənə (Qur'ana) inanmış və mö'minlər də iman gətirmişlər. (Onların) hamısı Allaha, Onun mələklərinə, kitablarına və (bütün) peyğəmbərlərinə iman gətirərək dedilər: "Biz Onun peyğəmbərləri arasında fərq qoymuruq. (Allahın hökmlərini) eşitdik (anladıq) və itaət etdik. Ey Rəbbimiz, bizi bağışla, (axırda) Sənin dərgahına (hüzuruna) qayıdacağıq!" (Bagara 285)

Şübhəsiz ki, insanların İbrahimə ən yaxın olanı onun ardınca gedənlər, bu Peyğəmbər (Muhəmməd) və ona iman gətirənlərdir. Allah mö'minlərin dostudur! (AL Imran 68)

(Ey müsəlmanlar!) Siz insanlar üçün ortaya çıxarılmış ən yaxşı ümmətsiniz (onlara) yaxşı işlər görməyi əmr edir, pis əməlləri qadağan edir və Allaha inanırsınız. Əgər kitab əhli də (sizin kimi) iman gətirsəydi, əlbəttə, onlar üçün yaxşı olardı. Onların da içərisində bə'zi iman gətirən şəxslər vardır, lakin çox hissəsi haqq yoldan çıxanlardır (Al Imran 110)

(Ey müsəlmanlar!) Siz insanlar üçün ortaya çıxarılmış ən yaxşı ümmətsiniz (onlara) yaxşı işlər görməyi əmr edir, pis əməlləri qadağan edir və Allaha inanırsınız. Əgər kitab əhli də (sizin kimi) iman gətirsəydi, əlbəttə, onlar üçün yaxşı olardı. Onların da içərisində bə'zi iman gətirən şəxslər vardır, lakin çox hissəsi haqq yoldan çıxanlardır. (Al Imran 110)

Allah mö'minlərə lütf etdi. Çünki onların öz içərisindən özlərinə (Allahın) ayələrini oxuyan, onları (pis əməllərdən) təmizləyən, onlara Kitabı (Qur'anı) və hikməti öyrədən bir peyğəmbər göndərdi. Halbuki bundan əvvəl onlar açıq-aydın zəlalət içərisində idilər. (Al Imran 164)

Rəbbi də onların dualarını qəbul edərək cavab verdi: "İstər kişi, istərsə də qadın olsun, Mən heç birinizin əməlini puça çıxarmaram. Siz (hamınız) bir-birinizdənsiniz (dində kişi, qadın eynidir). Hicrət edənlərin (Məkkədən Mədinəyə öz dinini qorumaq məqsədilə köçənlərin), öz yurdlarından çıxarılanların, Mənim yolumda əziyyətə düçar olanların, vuruşanların və öldürülənlərin günahlarının üstünü Allahdan bir mükafat olaraq, əlbəttə, örtəcək və onları (ağacları) altından çaylar axan cənnətlərə daxil edəcəyəm. Ən yaxşı mükafat Allah yanındadır!" (AL Imran 195)

Hər kəs özünə doğru yol aşkar olandan sonra Peyğəmbərdən üz döndərib mö'minlərdən qeyrisinin yoluna uyarsa, onun istədiyi (özünün yönəldiyi) yola yönəldər və Cəhənnəmə varid edərik. Ora necə də pis yerdir. (Nisa 115)

Sizin haminiz ancaq Allah, Onun Peyğəmbəri və iman gətirənlərdir. O kəslər ki, (Allaha) namaz qılır və rükuda olduqları halda zəkat verirlər. (Maide 55)

İman gətirib hicrət edənləri, Allah yolunda malları və canları ilə vuruşanları Allah yanında ən yüksək dərəcələr gözləyir. Onlar nicat t.nlardır (xeyrə qovuşanlardır). (Tovbe 20)

Lakin Peyğəmbər və onunla birlikdə olan mö'minlər malları və canları ilə cihad etdilər (vuruşdular). Bütün ne'mətlər məhz onlarındır, nicat t.nlar da məhz onlardır! (Tovbe 88)

(İslamı) ilk əvvəl qəbul edib (bu işdə başqalarından) irəli düşən mühacirlərə və ənsara, həmçinin yaxşı işlər görməkdə onların ardınca gedən kimsələrə gəldikdə, Allah onlardan, onlar da Allahdan razıdırlar. (Allah) onlar üçün əbədi qalacaqları, (ağacları) altından çaylar axan cənnətlər hazırlamışdır. Bu, böyük qurtuluşdur (uğurdur)! (Tovbe 100)

De: "(Ey insanlar, ey tövbəkarlar! İstədiyinizi) edin. Allah, Onun Peyğəmbəri və mö'minlər əməllərinizi görəcəklər. Siz qeybi və aşkarı bilən Allahın hüzuruna qaytarılacaqsınız, O da sizə nə etdiklərinizi xəbər verəcəkdir!" (Tovbe 105)

Allah (müsəlmanlardan) bir qismini ürəyi (şəkk-şübhəyə düşüb Peyğəmbərdən və cihaddan) dömək üzrə ikən Peyğəmbərə, çətin saatda onun arxasında gedən mühacirlərə və ənsara tövbə nəsib etdi. Sonra da onların tövbələrini qəbul buyurdu (onları bağışladı). Çünki O, həqiqətən, onlara qarşı çox şəfqətli, çox rəhimlidir. (Tovbe 117)

(Ey insanlar!) Sizə nə olub ki, (mal-dövlətinizi) Allah yolunda xərcləmirsiniz? Halbuki göylərin və yerin mirası (bütün sərvəti, eləcə də siz öləndən sonra qoyub gedəcəyiniz malın hamısı) ancaq Allahındır. Sizlərdən (mal-dövlətini) fəthdən (Məkkənin fəthindən) əvvəl (Allah yolunda) sərf edənlər və (müşriklərə qarşı) vuruşanlar (başqaları ilə) eyni deyillər. Onlar (mallarını Allah yolunda) fəthdən sonra sərf edib döyüşənlərdən dərəcə e'tibarilə daha üstündürlər. Bununla belə, Allah onların hamısına (həm birincilərə, həm də ikincilərə) ən gözəl mükafat (Cənnət) və'd buyurmuşdur. Allah sizin nə etdiklərinizdən xəbərdardır! (Hedid 10)

Onlar ibadət üçün yataqlarından qalxar (gecələr az yatar), qorxu və ümid içində (Allahın əzabından qorxaraq, mərhəmətinə ümid bəsləyərək) Rəbbinə dua edər və onlara verdiyimiz ruzilərdən (ehtiyacı olanlara) sərf edərlər. (Secde 16)

(Ya Peyğəmbər! Hüdeybiyyə səfəri zamanı bir ağacın altında bey'əti-rizvanla) sənə bey'ət edənlər, şübhəsiz ki, Allaha bey'ət etmiş olurlar. Allahın (qüdrət) əli onların əllərinin üstündədir. Kim (bey'əti) pozsa, ancaq öz əleyhinə pozmuş olar (bunun zərəri yalnız onun özünə dəyər). Kim Allahla etdiyi əhdi yerinə yetirsə, (Allah) ona böyük mükafat verər! (Fath 10)

Yoxsa (ey münafiqlər!) siz elə güman edirdiniz ki, Peyğəmbər və mö'minlər (döyüşdə həlak olub) bir daha öz ailələrinə qayıtmayacaqlar? Bu sizin ürəyinizə xoş gəlmiş və siz (Allah barəsində) pis fikrə düşmüşdünüz. Və (elə buna görə də) siz məhvə düçar edilmiş (yaxud xeyirsiz) bir qövm oldunuz! (Fath 12)

(Ya Peyğəmbər!) And olsun ki, (Hüdeybiyyədə) ağac altında sənə bey'ət etdikləri zaman Allah mö'minlərdən razı oldu. (Allah) onların ürəklərində olanı (sənə sadiq qalacaqlarını, əhdə vəfa edəcəklərini) bildi, onlara (öz dərgahından) arxayınlıq (rahatlıq, səbir, səbat, mə'nəvi qüvvə) göndərdi və onları yaxın gələcəkdə qazanılacaq bir qələbə (Xeybərin fəthi) ilə mükafatlandırdı.

Həm də (Xeybərdə) ələ keçirəcəkləri çoxlu qənimətlərə (nail etdi). Allah yenilməz qüvvət sahibi, hikmət sahibidir!

Allah sizə çox-çox qənimətlər və'd buyurmuşdur; siz onları əldə edəcəksiniz. Bunu (Xeybərdəki bu qəniməti) isə sizə tezliklə verdi. Mö'minlərə işarə olsun və sizi doğru yola çıxartsın deyə, (Allah) insanların sizə qarşı uzanmış əllərini kəsdi (Xeybərdə müttəfiqlərin, yaxud Məkkə müşriklərinin müqavimətini qırdı).

Hələ əldə edə bilmədiyiniz başqa qənimətlər də (Allahın sizə Məkkənin fəthini, yaxud Hüneyn vuruşu, İranın fəthi və sonrakı neçə-neçə döyüşlər zamanı əldə ediləcək qənimətlər və'd buyurmuşdur). Allah onları (öz elmi ilə) ehtiva etmişdir. Allah hər şeyə qadirdir! (Fath 18-21)

Kafirlər öz ürəklərində Cahiliyyət təkəbbürü təəssübünə qapıldıqları (Hüdeybiyyə sazişinə "bismillahir-rəhmanir-rəhim", "Muhəmmədun rəsulullah" sözlərini yazmaqdan imtina etdikləri, hicrətin altıncı ilində Muhəmməd əleyhissəlamın Məkkəyə daxil olmasına razılıq vermədikləri) zaman Allah Peyğəmbərinə və mö'minlərə öz dərgahından arxayınlıq (qəlb rahatlığı, mə'nəvi möhkəmlik) göndərmiş və onlara təqva gəlməsini (la ilahə illallah, Muhəmmədun rəsulullah" sözünü) xas etmişdi. Onların bu sözə (Məkkə müşriklərindən) daha çox haqqı var idi və ona layiq idilər. Allah hər şeyi biləndir! (Fath 26)

Muhəmməd (əleyhissəlam) Allahın Peyğəmbəridir. Onunla birlikdə olanlar (mö'minlər) kafirlərə qarşı sərt, bir-birinə (öz aralarında) isə mərhəmətlidirlər. Sən onları (namaz vaxtı) rüku edən, səcdəyə q.nan, Allahdan riza və lütf diləyən görərsən. Onların əlaməti üzlərində olan səcdə izidir. (Qiyamət günü onlar üzlərindəki mö'minlik nuru alınlarındakı möhür yeri ilə tanınırlar). Bu onların Tövratdakı vəsfidir. İncildə isə onlar elə bir əkinə bənzədilirlər ki, o artıq cücərtisini üzə çıxarmış, onu bəsləyib cana-qüvvətə gətirmiş, o da (o cücərti də) möhkəmlənib gövdəsi üstünə qalxaraq əkinçiləri heyran qoymuşdur. (Allahın bu təşbihi) kafirləri qəzəbləndirmək üçündür. Onlardan iman gətirib yaxşı əməllər edənlərə Allah məğfirət (günahlardan bağışlanma) və böyük mükafat (Cənnət) və'd buyurmuşdur (Fath 29)

(Bu qənimət) yurdlarından qovulub çıxardılmış, Allahdan mərhəmət və riza diləyən, Allaha və Onun Peyğəmbərinə kömək edən yoxsul mühacirlərə məxsusdur. Onlar (imanlarında, sözlərində və işlərində) doğru olan kimsələrdir!

Onlardan (mühacirlərdən) əvvəl (Mədinədə) yurd salmış və (Muhəmməd əleyhissəlama qəlbən) iman gətirirmiş kimsələr (ənsar) öz yanlarına (şəhərlərinə) mühacirət edənləri sevər, onlara verilən qənimətə görə ürəklərində həsəd (qəzəb) duymaz, özləri ehtiyac içində olsalar belə, onları özlərindən üstün tutarlar. (Allah tərəfindən) nəfsinin xəsisliyindən (tamahından) qorunub saxlanılan kimsələr - məhz onlar nicat tapıb səadətə (Cənnətə) qovuşanlardır!

Onlardan (mühacirlərdən və ənsarlardan) sonra gələnlər belə deyirlər: "Ey Rəbbimiz! Bizi və bizdən əvvəlki iman gətirmiş (din) qardaşlarımızı bağışla. Bizim qəlblərimizdə iman gətirənlərə qarşı kinə (həsədə) yer vermə. Ey Rəbbimiz! Sən, həqiqətən, şəfqətlisən, mərhəmətlisən!" (Hashr 8,9,10)

Onlar: "Əgər biz (Bəni Müstəliq vuruşunda) Mədinəyə qayıtsaq, ən güclülər (ən şərəflilər - münafiqlər) ən zəifləri (ən həqirləri - Peyğəmbəri və ona iman gətirənləri), əlbəttə, oradan çıxardacaqlar!" - deyirlər. Halbuki şərəf-şan da, (qüvvət və qələbə də) yalnız Allaha, Onun Peyğəmbərinə və mö'minlərə məxsusdur, lakin münafiqlər (bunu) bilməzlər! (Munafigun 8)

"Möminlərə kömək etmək Bizim borcumuzdur". (Rum 47)

"Biz öz elçilərimizə və iman gətirənlərə həm bu dünyada, həm də şahidlərin şəhadət verəcəyi gün (Qiyamət günü — tərc.) kömək edəcəyik". (Mumin 51)

Allah aranızdan iman gətirib yaxşı işlər görənlərə - yalnız Mənə ibadət edərlər, heç nəyi Mənə şərik qoşmazlar deyə - onları özlərindən əvvəlkilər kimi yer üzünün varisləri edəcəyini (İsrail övladını yer üzündə kafirlərin yerinə gətirdiyi kimi onları da müşriklərin yerinə gətirəcəyini), onlar (mö'minlər) üçün onların Allahın Özü bəyəndiyi dinini (islamı) möhkəmləndirəcəyini (hər tərəfə yayacağını) və onların qorxusunu sonra əmin-amanlıqla (arxayınçılıqla) əzəv edəcəyini və'd buyurmuşdur. Bundan sonra küfr edənlər, şübhəsiz ki, (Allahın itaətindən çıxmış) əsl fasiqlərdir! (Nur 55)

(Ey iman gətirənlər!) Bilin ki, aranızda Allahın Peyğəmbəri vardır. Əgər o, bir çox işlərdə sizə uysaydı, siz (çətinliyə düşər) əziyyət çəkərdiniz. Lakin Allah sizə imanı sevdirmiş, onu ürəklərinizdə süsləmiş, küfrə, itaətdən çıxmağa və (Allaha) asi olmağa qarşı sizdə nifrət oyatmışdır. Məhz belələri (bu xislət sahibləri) doğru yolda olanlardır!

Bu isə Allah dərgahından olan lütf və ne'mət sayəsindədir. Allah (hər şeyi) biləndir, hikmət sahibidir! (Hucurat 7-8)

Peyğəmbər mö'minlərə onların özlərindən daha yaxındır. (Mö'minlər peyğəmbəri özlərindən çox sevməli, onun hər bir əmrini sözsüz yerinə yetirməlidirlər). Onun övrətləri (mö'minlərin) analarıdır (heç kəs onlarla evlənə bilməz). Qohumlar (bir-birinə vərəsə olmaq baxımından) Allahın Kitabında mö'minlərdən və mühacirlərdən daha yaxındırlar. Amma (qohum olmayan) dostlarınıza (vəsiyyətlə) bir yaxşılıq edə (bir irs qoya) bilərsiniz. Bu (hökm) kitabda (lövhi-məhfuzda) yazılmışdır. (İslamın ilk dövrlərində sizə qardaş olanların, birlikdə Mədinəyə hicrət edənlərin bir-birinə vərəsə olmaq ixtiyarı var idi. Sonralar bu hökm ləğv edilib varislər məsələsində üstünlük qohumlara verildi. Qohum olmayan mö'minlərin bir-birinə vərəsə olması isə yalnız vəsiyyət yolu ilə mümkün hesab edildi). (Ehzab 6)

Sonda,mütəvatir və coxlu yollarla gəlmiş hədisə əsasən Rasulullah(s.a.s) buyurmuşdur:”İnsanlarin ən xeyrliləri mənim əsrimdə yaşayanlardir.Sonra onlarin ardinca gələnlər və yenə onlarinda ardinca gələnlərdir”. (Buxari,Muslim,Tirmizi,Əbu Davud,Nəsai)

Mö'minlər içərilərisində elələri də vardır ki, Allaha etdikləri əhdə sadiq olarlar. Onlardan kimisi (bu yolda) şəhid olmuş, kimisi də (şəhid olmasını) gözləyir. Onlar (verdikləri sözü) əsla dəyişməzlər (Ezhab 23)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Sualim beledir: eger resulullahin yanindakilar hamisi momin cennetliklerdirlerse bes munafiqler hardakilar idi,mushrikler bilirikki qarshi terefde idiler.

munafiqun ve diger sureler kimlerin haqqinda nazil olub?

P:S ay TÜLKÜ kafir nisa 24-ü nefsine görä inkar eden ve ayeni basha dushmeyib munafiqlere cennet ehli deyendir.Yeqinki bildin hökmünü!

Share this post


Link to post
Share on other sites

burhan getirdiyin ayelerde teriflenenler iman getirenlerdir,yaxshi ish gorenler ve yaxshi ishlerini davam edenler,o ayeler munafiqlere ait deyil.peygemberin yanindakilardan munafiqler yox idi?hamisi iman getirmishdir?

Share this post


Link to post
Share on other sites

beyem siz oxumayibsizki Allahu teala herenin oz yaxshi emeline ve pis emeline gore evez verecek?

Sohbet Xanim Fatimeden dьshen kimi az qala gцzд soxasiz hedisiki resulullah(s.a.a.s)deyib qizim ogurlug etse ellerini keserem.(hedisin sehih olmagini demedim,amma delil getirirsiz)

yeniki kim teqvalidirsa.kim cenneti hakk edibse olar gedecek,indi ne oldu fikriniz 180 derece deyishdi?ele pis emellilerde cennetre gedesi oldu?bes Allahu tealanin Edaleti?

iki chiyninizin arasinda gezdirdiklerinizi arada bir ishledinde,niye herleyirsizki onu?

Edited by Qelem

Share this post


Link to post
Share on other sites
salam aleyk. bir hadisda bela buyurulur: manim sehabalarim goydaki ulduzlar kimidir. bas sehabalara lanat etmak olarmi? sehabeye lanat etmak kufrdur. hala da cannatla mujdalanmish olanlara. sehabelere lanat edanlar kafirdilar. vas salam. :loool2:

Bu dediyin fikirler hansi islam aliminin fetvasidir???

Share this post


Link to post
Share on other sites
burhan getirdiyin ayelerde teriflenenler iman getirenlerdir,yaxshi ish gorenler ve yaxshi ishlerini davam edenler,o ayeler munafiqlere ait deyil.peygemberin yanindakilardan munafiqler yox idi?hamisi iman getirmishdir?

Tebii ki,Medinede munafigler var idi,onlarin sayi hicretin ilk dovrlerinde cox olsada,sonradan tedricen azalirdi.Unutmamag lazimdir ki,Medinede xeyli sayda yehudi ve s.etigadli olan insanlar var idi.Islamin nufuzu artigca etraf gebilelerde oldugu kimi Medinede de muselmanlarin sayi artirdi ve ilk dovrlere nisbetde munafiglerin sayida Medinede azalirdi.Ondan bashga munafigler daim Rasulullah(s.a.s) ve onun eshabi ile bir yerde olmagdan ve doyushlere getmekden boyun gacirar,muxtelif behanelerle yayinardilar.Tebuk doyushu buna misaldir.Muhacirlere geldikde ise onlarin arasinda munafiglik yox idi.Munafigler barade olan ayeler Medinede nazil olmaga bashladi.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Tebii ki,Medinede munafigler var idi,onlarin sayi hicretin ilk dovrlerinde cox olsada,sonradan tedricen azalirdi.Unutmamag lazimdir ki,Medinede xeyli sayda yehudi ve s.etigadli olan insanlar var idi.Islamin nufuzu artigca etraf gebilelerde oldugu kimi Medinede de muselmanlarin sayi artirdi ve ilk dovrlere nisbetde munafiglerin sayida Medinede azalirdi.Ondan bashga munafigler daim Rasulullah(s.a.s) ve onun eshabi ile bir yerde olmagdan ve doyushlere getmekden boyun gacirar,muxtelif behanelerle yayinardilar.Tebuk doyushu buna misaldir.Muhacirlere geldikde ise onlarin arasinda munafiglik yox idi.Munafigler barade olan ayeler Medinede nazil olmaga bashladi.

Səhv edirsiz. əvvəla peyğəmbər özü münafiqlərin əksəriyətini tanımırdı, necə ki, Allah-təala deyir: sənin ümmətində münafiqlər var. Sən onları tanımırsan. Biz onları tanıyırıq və onları iki dəfə cəzalandıracağıq.

ikincisi: mühacirlərin də arasıənda münafiqlər var idi, misal üçün Xalid ibn Valid, Əbu Süfyan, Müaviyyə və s.

Share this post


Link to post
Share on other sites

4 səhabədən başqasını təkfir edən sizlər deyilsiz?Adlarını 2-2, 3-3 çəkməyiniz nəyə lazımdı?Filankəs münafiq idi,o birisi mürtəd oldu nə bilim başqa bu kimi iddialar...

Bunların münafiq dediyi Xalid ibn Valid-Allah ondan razı olsun.

Hz. Peygamberin, hakkinda "ne güzel kul" diye buyurdugu sahabî.

Nesebî, Hâlid b. Velid b.Mugire b. Abdillah b. Amr b. Mahzum. Annesinin ismi Lübâbe olur. Hz Meymune'nin yakin akrabasidir. Hz. Hâfid'in lakabi Seyfullah (Allah'in Kilici)'dir. Hz. Peygamber (s.a.s.) Mute savasindaki basarisindan ötürü onu Allah'in kilici diye övmüstür. Künyesi Ebû Süleyman'dir. Yedinci hicrî yilinda müslüman oldu (Ibn Hacer, el-Isâbe, I, 413)

Hz. Hâlid (r.a.)'in dogum tarihi kesin olarak bilinmemektedir. Mekke'nin serefli ve itibarli ailelerinden biri olan mahzum ogullarindandir. Ordu komutanligi Hz. Hâlid'in ailesinin bir imtiyaziydi. Uhud savasinda ve Hudeybiye sulhu esnasinda Hâlid b. Velid, Kureys ordusunun komutânlarindan birisiydi.

Hudeybiye anlasmasindan sonra Hz. Peygamber umre için Mekke'ye gidince Hâlid'in daha önce müslüman olan kardesi Velid'e Hâlid'i sordu. Hz. Peygamber Halid gibi bir Insanin müsriklerin içinde kalmasinin sasilacak bir durum oldugunu belirtti. Velid kardesi Halid'e Peygamber (s.a.s)'in bu iltifatini bildiren bir mektup gönderdi. Bunun üzerine Hz. Halid müslüman olmak için Mekke'den yola çIkinca, yolda Amr b. el-Âs ile karsilasti ve beraberce Mekke'den Medine'ye gelip müslüman oldular. (Ahmed b. Hanbel, Müsned, IV, 158).

Hz. Hâlid hicrî sekizinci yilda yapilan Mute savasina bir nefer olarak katildi. Ordu komutanlarinin sirayla sehîd olmasi üzerine Ashab istisâre ederek komutayi Hz. Hâlid'e vermis. Hz. Peygamber Medine'de olup bitenleri haber verip komutanlarin sehid düsmesini anlattiktan sonra komutayi Allah'in kiliçlarindan birinin aldigini söylemistir.

Bu olaydan sonra Hz. Hâlid Seyfullah (Allah'in Kilici) diye anildi. Halid (r.a.) komutasina aldigi orduyu kalabalik düsman karsisinda bozguna ugratmandan Medine'ye getirmeyi basardi (Ibn Hacer, el-Isâbe, I, 413).

Hz. Hâlid, Mekke fethinde süvarilerin komutani idi. Ordunun sag kanadini kontrol ediyordu. (Müslim, Sahih, II,103). Mekke fethinde müslümanlara karsi çikan küçük gruplarla Hz. Hâlid çarpismistir.

Huneyn savasinda Hâlid büyük cesaret ve yararlilik göstermistir. Hatta bu savasta yaralaninca Hz. Peygamber ziyaretine geldi, dua etti. Hâlid sifa.buldu (0sdü'l-Gâbe, II, 103).

[/color]

Mekke fethinden sonra Hz. Peygamber Nahle'deki Uzza putunu kirmaya Halid b. Velid'i gönderdi. Hâlid Uzza putunu kirip geri döndü.

Taif kusatmasina katildi. Hz. Peygamber (s.a.s.) Dumetu'l-Cendel'in hristiyan emiri Ukeydir'in üzerine Halid'i gönderdi. Hz. Halid Ukeydir'i yaban sigiri avlarken yakaladi ve esir aldi; teslim olmayan kardesini öldürdü. Diger kardesi ve Ukeydir'i esir alarak ganimetlerle birlikte Hz. Peygamber'e getirdi.

Hicrî onuncu yilda Necrân'a Hârisogullarim Islâm'a davet etmek için gönderildi. Onlari üç gün müddetle Islâm'a davet etti. Necrânlilar müslüman oldular.

Hz. Ebû Bekir Hâlife olunca Hz. Hâlid'i komutan olarak yalanci Peygamberlerin üzerine gönderdi. Yalanci Peygamber Tulayh b. Huvaylid'i Buzaha'da maglup etti sonra Temimogullari üzerine yöneldi ve Mâlik b. Nuveyra'nin komutasindakilerle karsilasti. Mâlik'i silah birakmasina ragmen esir etti ve öldürdü. Hz. Ömer, Hâlid'i bu olayda hatali davrandigi gerekçesiyle kinamistir.

Daha sonra Museylemetu'l-Kezzâb'a karsi sefere çikti ve onu Yemâme sinirinda Akraba denilen yerde maglub etti ve öldürttü.

Yalanci Peygamberlerle olan mücadelesinden sonra zekat vermeyen kabileler üzerine gönderildi. Onlari da sindirdi. Daha sonra Hicrî onIki yilinda Irak'a 0ranlilara karsi gönderildi. Iki ay zarfinda Iran Sâsânî, ordularini bozguna ugratarak Hire'yi zabtetti ve Firat çevresini hâkimiyeti altina aldi.

Suriye sinirinda Bizanslilarin ordu hazirladiklari haberi gelince hilâfet merkezinden Hz. Hâlid'e Irak bölgesinin komutanligini Müsenna'ya birakarak Sam'a gitmesi emri verildi. Hicrî onüçüncü yilda Bizanslilari Acnadeyn'de maglup ederek Sam'a dogru püskürttü. Hz. Hâlid sehri muhasara etti ve hicrî ondördüncü yilin receb ayinda Sam (Dimask) sehrini zabtetti. Daha sonar Humus'u fethetti. Yermuk savasinda Bizanslilari bozguna ugratti. Kudüs'ü kusatti ve teslim aldi. Bütün Suriye mintikasi müslümanlarin eline geçti.

Hicretin 17. yilinda Hz. Ömer, Hâlid b. Velid'i komutanliktan indirdi. Hz. Hâlid'in komutanliktan ahmsinin sebepleri ve azledildigi yil tarihçiler arasinda ihtilaflidir. Genel kanaate göre, Hz. Ömer, hilâfet merkezine döndükten sonra Hâfid'i azletti. Ama bu rivayet gerçegi yansitmamaktadir. Hz. Ömer hilafetinin besinci senesi, yani hicretin 17. senesinde Hz. Hâlid'i azletmistir.

Komutanliktan alinisi ile ilgili olarak bir çok sebepler ileri sürülmektedir. Bu sebepleri söyle siralayabiliriz: Hz. Hâlid bir çok Insana kumanda ediyordu. Ancak sert mizaçli olup sert muamele ediyordu. Kimsenin sözünü dinlemiyor, kendi fikrinden baskasina kiymet vermiyordu. Hatta birçok islerde hilâfet merkezinin görüslerine de müracaat etmiyordu.

Irak topraklarini Islâm topraklarina dönüstürdükten sonra Halife Hz. Ebû Bekir (r.a.)'in emrinin hilâfina hacca gitmis ve bu duruma Hz. Ebû Bekir çok üzülmüstü. Kendi basina buyruk bir tavrin içinde hareket ediyordu. Bundan dolayi Hz. Ömer (r.a) zaman zaman Hz. Ebû Bekir Efendimize Hz. Hâlid'i komutanliktan azletmesini Istemisti. Hz. Ebû Bekir (r.a) daima söyle cevaplandirmisti: "O, Allah'in kilicidir, bu kilici kinina sokmak dogru degildir."

Hz. Ömer'in hilâfeti döneminde de Hz. Halid'in tutumunda bir degisiklik olmadi. Yine bildigi gibi devam etmekteydi. Ancak Hz. Ömer (r.a) Onu hemen azletmedi. Bir çok defalar kendisini uyardi, ve bu konuda mektuplar gönderdi. Hz. Ömer, Hz. Ebû Bekir (r.a) zamanindaki meseleleri de ona hatirlatti.

Komutanliktan alinisinin Ikinci sebebi ise, müslümanlarin genelinde söyle bir fIkir olustu, fetihlerin gerçeklestirIlmesi Hz. Halid'in kabiliyet ve kahramanligindan kaynaklanmaktadir. Fetihlerin yegane sebebinin Hz. Halid olarak gösterIlmesi elbette bir yanlislikti. Savaslarin zaferlerle neticelenmesinde onun dehasini da gözardi etmek mümkün degilse de ondan ibaretmis gibi göstermekte dogru degildir.

Üçüncü sebep; Hz, Halid (r.a) ordu masraflarinda pek fazla israf yolunu tutmustu. Ordu ekranina bol para dagitmasi diger mücahidlere kötü örnek oluyordu. Bu hususta sâirler mübalagali siirler bile yazmisti. Es'as b. Kays'a bir defasinda onbin dinar bahsis vermisti. Olay halife Hz. Ömer (r.a)'e intikal etti. Hz. Ömer Hz. Ebu Ubeyde b. el-Cerrâh ile haber gönderdi. "Bu kadar bol parayi müslümanlarin malindan yani ordu tahsIsatindan verdi ise müslümanlara hiyanet etmistir. Kendi kisisel payindan, kendi cebinden vermis ise israf etmistir. Ikisi de câiz degildir." Halife Hz. Ömer, Hz. Hâlid'i azlettikten sonra hilâfet merkezine çagirip, sorguya çekti. Bol para harcadigindan bahsetti. Hz. Hâlid, Ganimetten eline geçen hissesinin hesabini verdi. Hesabi temiz vermisti. Hz. Ömer Hz. Hâlid'i iltifat ve ikramla karsiladi. Gönlünü aldi. Yazdigi ve her tarafa gönderdigi fermanlarda; Hz. Hâlid'in, kusur veya herhangi bir kabahatinden dolayi azledIlmedigini, ancak bütün müslümanlarin zihinlerinin aydinlanmasi için, yani bu kadar Islâm futuhâtinin yalniz Hz. Hâlid'in kolunun kuvvetiyle meydana gelmedigini herkesin bIlmesi için azlettigini bildirdi.

Hz. Ömer, Hâlid'i idari görevlere getirdi. Bir yil kadar valilik yapti sonra istifa etti (Müstedrek, II, 297).

Hz. Hâlid (r.a) cihâd duygusu ile sehitlik arzusu ile dopdolu bir mü'mindi. Cihâd meydanlari onun için Allah'a en yakin meydanlardi. Kendisi söyle der: "Ben harp meydaninda mücahede ve mücadeleden aldigim zevki, hiçbir zaman zifaf gecesinin keyfinden alamam" En büyük arzusu cih ad meydanlarinda sehid düsmekti. 0ran üzerine yürürken, 0ranlilara su haberi gönderdi: "Sizin dünyayi sevdiginiz kadar Âhireti seven bir ordu ile üzerinize geliyorum".

Hz. Halid sirke ve küfre karsi çok siddetli idi. Müslüman olduktan bir sene kadar sonra Uzza putunu yikmak için gittiginde Uzza'ya siirle söyle seslenir: "Ey Uzza bu gelis seni ta'zim için degil seni inkâr içindir. Çünkü ben gördüm ki Allah seni degersiz kIlmistir." (Ibn Esir, Üsdü'l-Gâbe, II, I10).

Hz. Hâlid savasçi oldugu kadar sahsi fazilet ve ilim konusunda da üstündü. Firsat buldukça Hz. Peygamber'in sohbetlerinden istifade etmis, Medine'de onun etrafinda bulunan ilim ve irfan ashabi arasinda Hz. Hâlid'in bulundugu zikredIlmistir. Üç-dört mesele ile ilgili fetva verdigi de rivayet edilir.

Hz. Hâlid'in Buhârî, Müslîm ve diger hadis kitaplarinda Hz. Peygamberden onsekiz hadis rivayet etmistir. (Ibn Hacer, el-Isâbe, I, 413).

Rasûlullah. Hâlid'in secâat ve cesaretini muhtelif zamanlarda muhtelif yerlerde medhetmisti. Mekke fethinden sonra müslümanlar, her tarafa toplanip Mekke'ye girdikleri zaman Hâlid görününce, Hz. Peygamber Ebû Hureyre'ye: "Bu gelen kimdir?" diye sormustu. Ebû Hureyre: "Hâlid b. Velid'dir" demis. Onun üzerine Hz. Peygamber: "Bu Allah'in ne iyi bir kuludur" buyurmustur. (Ahmed b. Hanbel, Müsned, II, 1360).

Hz. Peygamber yine onun hakkinda "Hâlid Allah'in Kilicidir" buyurmustur. Yine Hâlid hakkinda: "Hâlid b. Velid'e gelince, o herseyini sizin için vermistir, nesi var nesi yok harplerde Allah yolunda sarfetmistir" (Ebû Dâvûd, Sünen, I, 163).

Hz. Hâlid gönderildigi seriyyelerde ve yaptigi muharebelerde Allah rizasini ve Allah'in dinine davetini esas almistir. Nitekim Yermuk savasinda Rumlarin komutanina savas meydaninda Islâmi teblig etmis ve komutan Corc onun daveti ile müslüman olmustur.

Hz. Peygamber'in sahsina karsi da çok büyük hürmeti olan Hz. Hâlid onun isminin mücerred anIlmasindan bile rahatsiz olmus; savaslarinda kazandigi muvaffakiyeti Hz. Peygamberin sakalindan bir kaç taneyi sariginin içinde tasimasina baglamistir (Ibn Hacer, el-Isabe, I, 413-415; Ibnü'l-Esir, Üsdü'l-Gâbe, II, 109-112).

Edited by ibn Teymiyye

Share this post


Link to post
Share on other sites
4 səhabədən başqasını təkfir edən sizlər deyilsiz?

sen ele sozunu yalanla bashladin,ona gore melumatinda yalan sayib oxumaga deymez,yalan demirsense isbat ele,4 sahabeden digerlerini tekfir edirik,isbat etmesen kezzabsan!

Share this post


Link to post
Share on other sites
Hz. Hâlid, Mekke fethinde süvarilerin komutani idi. Ordunun sag kanadini kontrol ediyordu. (Müslim, Sahih, II,103). Mekke fethinde müslümanlara karsi çikan küçük gruplarla Hz. Hâlid çarpismistir.

ay beni adem niye axi her sheyi tehrif edib yazirsan?Beyem Allahin Resulu(s) Mekkenin fethi zamani qan tokmeyi haram buyurmamishdirmi?Xalid ise bu emre itaet gostermeyib qan tokmushdur!Burda ne fezilet var ki?Qurani Kerim bu cur insanlar baresinde cox gozel buyurur:

Allah və Onun Elçisi bir işə hökm verdiyi zaman heç bir mömin kişi və mömin qadın öz işlərində istədikləri qərarı verə bilməzlər. Allaha və Onun Elçisinə asi olan kəs, əlbəttə ki, açıq-aydın azğınlığa düşmüşdür.

Huneyn savasinda Hâlid büyük cesaret ve yararlilik göstermistir. Hatta bu savasta yaralaninca Hz. Peygamber ziyaretine geldi, dua etti. Hâlid sifa.buldu (0sdü'l-Gâbe, II, 103).

Bu ise ag bir yalandi Huneyn doyushunde muselmanlarin ekseri Peygember(s) meydanda tek qoyub qacmishdi.Peygember(s) etrafinda cemi 12 adam qalmishdi.

Taberî, er-Riyazu'n-Nazra kitabında şöyle yazar: "Selim oğulları mürtet olmuşlardı. Ebubekir de Halid b. Velid'i onlara gönderdi. Halid, onlardan bir grubu bir ahırda toplayarak ateşe verdi. Bu haber Ömer'in kulağına vardığında Ebubekir'in yanına gidip: "Bir adamın sanki Allah'mış gibi insanları azaplandırmasına nasıl izin veriyorsun?" diye itiraz etti. Ebubekir şöyle cevap verdi: "Allah'a yemin ederim ki, Allah'ın düşmanlarına karşı çektiği kılıcı, Allah kınına sokmadığı sürece ben de kınına sokmam." Daha sonra da onu Museyleme Savaşı için görevlendirdi

Share this post


Link to post
Share on other sites

qisaca onu demek isteyiremki Xalid hecde Seyfullah olmayib.Buna misal olaraq ehli sunne alimlerinin tarix kitabina baxmaq kifayet eder.

El- Muvakkıri, Zühri'den naklediyor: Halid b. Velid, içlerinde Ebu Katade'nin de bulunuğu bir bölüğü Malik b. Nüveyra'yı yakalamağa gönderdi. O gün, bu bölük çok hızla ilerleyip kabilenin bulunduğu yere ulaştı. Malik kendi grubu ile onlara karşı gelerek: "Siz kimsiniz?" diye sordu. Onlar da: "Biz Müsl umanlarız!" dediler. Ebu Katade (r.a.)'m iddiasına göre Malik de: "Ben de Allah kulu bir Müslümamm!" diye cevap verdi. Seriyye komutanı ona: "Silah bı­rak!" emrini verince o da beraberindeki on iki kişiyle silahlarını bıraktı. İşte onlar silahlarım bırakır bırakmaz bu seriyye komutanı onları bağlayıp esir alarak yola koyuldu. Onlarla birlikte hanımları da esir edilerek Halid b. Velid'e getirildiler. Ebu Katade (r.a.): "Bunların esir olamayıp eman verilmesi gerektiğine, zira kendilerinin müslüman ol­duğunu iddia ettiklerini, ileri sürerek münakaşa etti. Lakin seriyyede bulunan diğerleri Ebu Katade'ye itiraz edip Halid'e, bunların emanlan olmadığım, zira onları savaşarak zorla esir alabildiklerini söylediler. Halid (r.a.) da emir verdi ve erkekler öldürülüp kadınları esir edildi. Buna kızan Ebu Katade (r.a.) da, atına binip Hz. Ebu Bekr'e doğru yola çıktı. Ebu Bekr'in yanına varınca: "Sen de biliyorsun ki, Malik b. Nüveyra'nın İslama girdiğine dair bir ahitnamesi vardır. Ben Halid'i ikaz etmeme rağmen benim nasihatimi bırakıp sırf harp gani­meti peşinde olan bedevilerin dediklerine katıldı."...diyerek olayı an­lattı. Ömer bunu duyunca yerinden fırlayıp Ebu Bekr (r.a.): "Ya Ebu Bekr! Kesinlikle şu Halid'in kılıcında zulüm vardır. Şu yaptığı da ke­sinlikle doğru değildir. Senin onu yakalayıp zincire vurman gereki­yor!" dedi. Ebu Bekr (r.a.) bir şey söylemedi.

Halid b. Velid (r.a.), oradan yalancı Peygamber Müseyleme'yi ele geçirmek için Yememe'ye doğru hareket etti. Bir müddet sonra Ma-lik'in kardeşi Mütemmem b. Nüveyra, Medine'ye gelip kardeşi için inşad ettiği ağıtını Hz.. Ebu Bekr'e okudu ve "Allah aşkına kardeşimin kanına kısas ve esir alman hanımları vermenizi istiyorum." dedi. Ebu Bekr getirilen kadınları geri verdi ve hâla Halid'in kısas edilmesi hu­susunda direnen Ömer (r.a.)'a da: "Halid senin dediğin gibi katil mev­kiinde değildir. Kabul et ki, Malik'i kafir sayıp da bu kanaatinde ya­nılmıştır." dedi.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...

×
×
  • Create New...