Армян давно учат ненавидеть Азербайджан

[Platon-1961]

Как целые поколения армян учат ненавидеть Азербайджан

В Ереване - новая политическая мода.

На сей раз нашу страну обвиняют в «насаждении армянофобии», «отсутствии толерантности», «разжигании антиармянских настроений» и т.д.

Правда, эти расхожие клише в Армении трактуют несколько своеобразно. Крик по поводу «армянофобии» поднимается всякий раз, когда на международную арену выносятся новые факты о преступлениях армянских агрессоров в Азербайджане. Создан новый Интернет-сайт, где размещены материалы о карабахском конфликте или истории Карабаха, или что-то подобное - и тут же следуют вопли по поводу «армянофобии» и т.д. Причем с явным стремлением привлечь к этой «проблеме» внимание международных организаций.

Впрочем, особого отклика пока что не наблюдается. Мало-мальски вменяемые эксперты отдают себе отчет: между правдой о войне и «провоцированием ненависти» - дистанция огромного размера. И документальные съемки Ходжалинского геноцида, сделанные Чингизом Мустафаевым, - это, увы, жестокая реальность войны, а не «пропаганда армянофобии». А если расширять рамки, то под «воспитание ненависти» или «нагнетание ксенофобии» в отношении, к примеру, немецкого народа можно подвести все, что посвящено памяти погибших во второй мировой войне, будь то картина Пикассо «Герника», Хатынский мемориал или Яд Ва-шем.

Наконец, пятая часть территории Азербайджана остается под армянской оккупацией, беженцы все еще не возвратились в свои дома, и все это не может не отражаться в СМИ. Где наличествует свобода слова и обязанность журналиста писать о том, что происходит, а не то, что кому-то приятно было бы прочитать. Не говоря уже о том, что страшная реальность армянской агрессии против Азербайджана - это для многих личные переживания и воспоминания.

Впрочем, расчет армянских политиков и пропагандистов тоже понятен. Армения уже открыто признает, что проигрывает «информационную войну» Азербайджану. А так как опровергнуть ни сам факт Ходжалинского геноцида, ни причастность к этому преступлению нынешнего президента Армении Сержа Саргсяна (который сам это признал в беседе с Томасом де Ваалем) и министра обороны Сейрана Оганяна ее «агитпроп» не в состоянии, приходится «изобретать ответные ходы» в стиле «а зато у вас эксплуатация человека человеком». Не говоря уже о том, что в Ереване многим хотелось бы повторить опыт советских лет, когда ради «пролетарского интернационализма» было приказано забыть о кровавых рейдах дашнаков в Баку и Губе в 1918-20 годах, мартовской резне и т.д.

Имеет право на жизнь и такая версия, что при помощи подобных воплей армянские политики явно рассчитывают «повлиять» на будущее определение статуса Нагорного Карабаха. Тем более что ссылки на «самоопределение наций» особого впечатления на мировое сообщество не произвели, в Вашингтоне, Париже, Брюсселе, Москве мало кто горит желанием признавать «независимость» карабахских сепаратистов, наконец, Минская группа явно не намерена руководствоваться результатами спектакля под названием «референдум о независимости Нагорного Карабаха». На этом фоне вопли по поводу мнимого «недостатка толерантности» у азербайджанцев - один из немногих оставшихся у армянских идеологов способов повлиять на ситуацию. Конечно, не сказать, чтобы это был очень сильный аргумент, но от «министерства правды», созданного в Армении, требуют «активной работы», вот его сотрудники и пытаются честно изобразить активность, а затем за оную отчитаться.

Только вот куда опаснее другое: это самое «министерство правды» развернуло в армянских СМИ, причем не маргинальных, а достаточно близких к правительственным кругам, форменную националистическую истерию, напоминающую худшие времена нацистского журнала «Дер Штюрмер». Только вот вместо евреев - азербайджанцы и турки. Которых обвиняют во всех мыслимых и немыслимых грехах, от «варварства» до «захвата армянских земель», изобретают «ужасы о турецких зверствах» (главным образом основываясь на собственном опыте погромов и этнических чисток азербайджанцев сначала в Зангезуре, а затем в Карабахе и прилегающих районах)… Причем речь идет не об активности отдельных особо экзальтированных субъектов. Под эту задачу создаются научные институты, ассоциации, центры, задача которых состоит в том, чтобы рассказывать гражданам Армении и этническим армянам за рубежом, какие турки и азербайджанцы «злые» и «плохие», и как было бы хорошо, если бы их земли перешли под контроль Армении.

Особую активность здесь проявляют те самые «традиционные партии» вроде дашнаков. Но не отстает и правительство, не говоря уже об околоправительственных СМИ. В какой-то момент от продуктов их деятельности уже просто устаешь удивляться тому, до какой пещерной ненависти к соседям могут довести себя люди, искренне уверенные, что они являются «властителями дум» и вообще создают в собственном народе общественное мнение.

Самое тревожное, что истерия эта началась не вчера и не позавчера. Десятилетиями в армянской среде раскручивался миф о «геноциде армян», на котором воспитывалась ненависть к туркам.

Понятно, что накануне Первой Мировой войны мифы о «турецких зверствах» имели понятную основу - таким образом европейские страны пытались обосновать свои притязания на земли Османской Империи, а армянские лидеры изъявили готовность эти интересы европейских держав обслуживать. Потом заинтересованность в мифе проявлял уже Сталин с его идеей расширения границ СССР вообще, и военной базы на Босфоре в частности.

Сегодня на повестке дня - захват уже не турецких, а азербайджанских земель, и, прежде всего, азербайджанской нефти. Теми же методами, которые применялись в первой четверти ХХ века против Турции - при помощи расправ над мирным населением, помноженными на вопли о «геноциде армян» и необходимости «спасать древний многострадальный христианский народ». Именно поэтому и доказывают, что нет, мол, такой нации, как азербайджанцы - Баку с его нефтяными полями от Карабаха все-таки далековато.

Причем если еще совсем недавно здесь пытались прикрыть недостаток фактов откровенными фальшивками и «натяжками», то теперь, когда продвигать фальшивки становится уже затруднительно, на первые роли выходит обычная ругань и оскорбления. Зашкаливающий уровень ненависти на Интернет-форумах уже не удивляет - он по-настоящему шокирует.

Как и статьи в проправительственных СМИ, которые даже не всякий модератор пропустит на главную страницу форума. Причем оскорбления и обвинения звучат в адрес целых соседних народов, которые «виновны» лишь в том, что ну никак не подарят армянам шесть восточноанатолийских вилайетов, Карабах, прилегающие районы и т.д. И вот уже армянские политики с тревогой говорят о том, что страна застряла на уровне двадцатых годов и оттуда тащит в век двадцать первый ненависть к соседям и смесь разбойничье-революционной идеологии.

Правда, тете Ануш и дяде Ашоту никто не объяснил, что с помощью такого рода мифов армянские националистические партии просто делали свой политический гешефт и собирали «национальную дань», финансируя заодно «историков»-фальсификаторов. Им рассуждали о «национальном деле», о «патриотизме» и «долге перед родиной». И никто не решался задать вслух вопрос: а как выжить крохотной стране с трехмиллионным населением при таком зашкаливающем уровне ненависти к соседям? Как выстроить дееспособную экономику, как вести внятную внешнюю политику, что, наконец, будет с детьми и внуками, которым уготовили очередную войну непонятно за чьи интересы, и еще к тому же без реального шанса выиграть?

Другое дело, что «выигрывать» в Армении местные националистические лидеры вновь пытаются чужими руками. Точнее, жизнями солдат - чужих сыновей, потому что их дети в армии служить уж точно не будут.

Нурани

[FrekenBok]

Да? А со стороны кажется наоборот.

[Platon-1961]

Да?

Разве нет?)

со стороны

Смотря с какой.)

кажется

Надо бы перекрестится.)

[Федя]

чепуха, у армян нет смысла учить ненавидеть -Азербайджанцев. Вы всегда сами этого добивались.

[mennem]

чепуха, у армян нет смысла учить ненавидеть -Азербайджанцев. Вы всегда сами этого добивались.

Армяне вообще кроме себя всех ненавидят. Поэтому в Армении одни армяне почти остались.

[Азамат Багатов]

Армяне вообще кроме себя всех ненавидят. Поэтому в Армении одни армяне почти остались.

Нет, не ненавидят. Просто не доверяют.

[Zabir]

чепуха, у армян нет смысла учить ненавидеть -Азербайджанцев. Вы всегда сами этого добивались.

В фильме"Джентельмены удачи",есть такой эпизод, когда тройка одетые в женские одежды идут по улице, а впереди их идет девушка. Крамаров играющий роль Косого,говорит ей "Девушка, как тебя зовут? Она отвечает-Ира, и спрашивает , а как тебя, Косой отвечает- Федя, а она в ответ "Ну и дура". Федя- не ври, Косой был честнее.

[::Black-WolF::]

Армяне вообще кроме себя всех ненавидят. Поэтому в Армении одни армяне почти остались.

Нет, не ненавидят. Просто не доверяют.

ну и правилно делаети лучше умерат от голода чем кому либо доверят ))))))))

смешно просто как бутдо не доверяв не кому делаети себе лучше самим же хренова )))

а русским тоже не доверяйте или они армянов не трогают ??)))

Изменено 10 января, 2010 пользователем ::Black-WolF::

[Platon-1961]

Cуходрочку-католикоса пригласили в Баку.)))

http://news.barev.net/policy/21915-Garegin...mit-v-Baku.html

[Uqo Caves]

Армян давно учат ненавидеть Азербайджан,

А что Вы ждете от противника?!

[Uqo Caves]

Cуходрочку-католикоса пригласили в Баку.)))

http://news.barev.net/policy/21915-Garegin...mit-v-Baku.html

А пусть приезжать и смотрить в Баку со своими вражскими глазами!тут плохого нечего не вижу!

От зависити наверное локти будет кусат!!!

[zangilanski]

Cуходрочку-католикоса пригласили в Баку.)))

http://news.barev.net/policy/21915-Garegin...mit-v-Baku.html

Салам Платон, наверное следущее приглашение получать остальные "друзя" нашей нации з.балаяны, с.капутикяны, шахназаряны и т. д. Мне не понятно- какую цель преследують г-да Пашазаде и Ко. приглашая каталикоса армян в Баку, неужели будут обсуждать проблему НК или как армяне в том числе блогодоря этим каталикосом превратили в руины земли моих предков. Думаю лучшего способа оскорблять всех- зангеланцев, агдамцев, физулинцев , губадлинцев, джабраилцев, лачинцев и кяльбаджарцев и не придумаешь.

[Векслер]

Cуходрочку-католикоса пригласили в Баку.)))

http://news.barev.net/policy/21915-Garegin...mit-v-Baku.html

это кощунствено писать ,так писать о религиозном главе, хоть и Вашего противника. Вы сами себя унижаете, и тем более принимающую страну.

Набиритесь смелости и извинитесь

[Vervolf]

Cуходрочку-католикоса пригласили в Баку.)))

http://news.barev.net/policy/21915-Garegin...mit-v-Baku.html

это кощунствено писать ,так писать о религиозном главе, хоть и Вашего противника. Вы сами себя унижаете, и тем более принимающую страну.

Набиритесь смелости и извинитесь

Перед кем ему следует извиниться перед вами?Вы вроде как не арминин а состороны армян нареканий пока что непоследовало видно сами знают что за абрикос их каталикос любит пошалить  А вообще когда речь заходит о "религиозных лидерах" я вспоминаю строчки из Евангелия от соловьева

Не люблю я их. Нет у меня им веры — лоснящиеся сытые попы разъезжают на дорогих иномарках и курят дорогие сигареты. Как такому можно верить! Ни любви, ни скромности. Да и единобожия никакого, икон море, каждому святому своя молитва, по своему поводу: денег надо — направо, чтобы девчонки любили — наверное, налево…

Изменено 23 апреля, 2010 пользователем Vervolf

[Platon-1961]

Салам Платон, наверное следущее приглашение получать остальные "друзя" нашей нации з.балаяны, с.капутикяны, шахназаряны и т. д. Мне не понятно- какую цель преследують г-да Пашазаде и Ко. приглашая каталикоса армян в Баку, неужели будут обсуждать проблему НК или как армяне в том числе блогодоря этим каталикосом превратили в руины земли моих предков. Думаю лучшего способа оскорблять всех- зангеланцев, агдамцев, физулинцев , губадлинцев, джабраилцев, лачинцев и кяльбаджарцев и не придумаешь.

Salam, Zangilanski.

Верхушка играет в свои игры. Толерантность называется. Пойду блевану.

[Platon-1961]

это кощунствено писать ,так писать о религиозном главе, хоть и Вашего противника. Вы сами себя унижаете, и тем более принимающую страну.

Как известно, в Армении, конечно же, наряду президентом, большим уважением и почетом пользуется (а может, уже пользовался) католикос всех армян Гарегин второй.

Но теперь отношение к нему меняется. И тому есть веские причины! Вот, к примеру, что пишет армянское издание «Грапарак» под заголовком «Богохульник (!) всех армян». Приводим текст без изменений:

«Вчера нам рассказали некоторые подробности о поведении католикоса всех армян Гарегина второго. Проработавший длительное время в Патриарших покоях молодой человек рассказал, что католикос имеет привычку следить со своего балкона за прихожанами. Прихожане отсюда видны, а католикос – нет. Он особенно внимательно следит за женщинами и девушками, сопровождая процесс нецензурными репликами и оценками. Это - излюбленное занятие католикоса, за которое сотрудники Патриарших покоев между собой окрестили его «Богохульником всея армян».

Источник отмечает также, что католикос хранит у себя все существующие в Патриарших покоях ключи, и когда в хозяйстве бывает нужен один гвоздь, он лично открывает двери кладовой и, бранясь и выражая недовольство, предоставляет его рабочим».

Можно ли верить написанному в этой статье? Как показывает практика, армянской фантазии нет ничего неподвластного - сказки армянских журналистов распространяются не только на азербайджанское пространство, включая оккупированные армянами азербайджанские территории. Вот этой фантазии, кстати, можно «позавидовать». Ну, а если эта история с католикосом не выдуманная, то нам тут не стоит и комментировать…

Нынешняя ситуация в Армении, как говорится «и смех, и грех». Президент всегда не вовремя, то он направляет поздравления спустя долгое время, или наоборот, раньше положенного, к тому же, не прочь иногда «оттянуться в казино», любовь к чему привела аж до того, что Саргсяна призвали вместо казино развивать в стране шахматы. Еще в Армении имеются министры-шопоголики, из-за которых задерживаются международные рейсы, лидер армянской партии приходит на свадьбу сына экс-президента в спортивном костюме… В общем этот список можно и дальше продолжать, но если он пополнится и духовным лидером страны, это уже не смешно, а первым делом, просто позорно для Армении.

Набиритесь смелости и извинитесь

Даю халявный совет. Идите на хутор Дуньки Кулаковой или махните в Сектор Газу.

[Platon-1961]

Армянского католикоса окрестили «Богохульником всея армян»

Стали известны некоторые подробности о поведении Католикоса всех армян Гарегина Второго.

Проработавший длительное время в Патриарших покоях молодой человек рассказал, что Каталикос имеет привычку следить со своего балкона за прихожанами.

Прихожане отсюда видны, а католикос – нет. Он особенно внимательно следит за женщинами и девушками, сопровождая процесс нецензурными репликами и оценками. Это - излюбленное занятие католикоса, за которое сотрудники Патриарших покоев между собой окрестили его «Богохульником всея армян», передает Tert.am.

Источник отмечает также, что Каталикос хранит у себя все существующие в Патриарших покоях ключи, и когда в хозяйстве бывает нужен один гвоздь, он лично открывает двери кладовой и, бранясь и выражая недовольство, предоставляет его рабочим.

/Tert.am/

[Лезгин-999]

Документы на тему "Де -факто воюющая нация"

Обращение г - на Понталя к департаменту

16 сентября [1914]*

Царь Николай обратился к армянскому населению Кавказа с воззванием, текст которого приводится ниже. Оно было зачитано вице - королем Кавказа [Имеется в виду наместником на Кавказе.] в ходе одного из собраний армянских нотаблей и воспроизведено "Журналь де Женев".

"Армяне!

Народы, всей Великой России от Запада до Востока в возвышенном порыве откликнулись на мой зов. Армяне, после пяти веков тиранического ига, когда погибло столько ваших соплеменников и когда столько других все еще подвержено самым омерзительным оскорблениям, час свободы наконец пробил для вас. Русский народ не без гордости чтит своих выдающихся армянских воспитанников, таких как Лазарев, Меликов и другие, которые сражались бок о бок со своими славянскими братьями за величие Родины. Ваша исконная преданность служит для меня залогом того, что вам удастся в эти ответственные дни выполнить свой долг с непоколебимой верой в окончательный успех наших военных действий и нашего правого дела.

Армяне, объединившись со своими братьями под гербом царей, вы наконец - то познаете пользу свободы и справедливости" (А.М.А.Е. Война 1914 - 1918 г г. Турция, том 887, с. 29 - 30).

[Векслер]

Cуходрочку-католикоса пригласили в Баку.)))

http://news.barev.net/policy/21915-Garegin...mit-v-Baku.html

это кощунствено писать ,так писать о религиозном главе, хоть и Вашего противника. Вы сами себя унижаете, и тем более принимающую страну.

Набиритесь смелости и извинитесь

Перед кем ему следует извиниться перед вами?Вы вроде как не арминин а состороны армян нареканий пока что непоследовало видно сами знают что за абрикос их каталикос любит пошалить А вообще когда речь заходит о "религиозных лидерах" я вспоминаю строчки из Евангелия от соловьева

Не люблю я их. Нет у меня им веры — лоснящиеся сытые попы разъезжают на дорогих иномарках и курят дорогие сигареты. Как такому можно верить! Ни любви, ни скромности. Да и единобожия никакого, икон море, каждому святому своя молитва, по своему поводу: денег надо — направо, чтобы девчонки любили — наверное, налево…

Т.е. Вы согласны с Соловьевым, и по поводу Вашего духовного лидера?

Перед о мной извиняться не надо, перед форумчанами

[Лезгин-999]

Министр иностранных дел г - н Стефан Пншон Президенту Совета, Военному Министру г - ну Клемансо; Послу Франции в Лондоне г - ну Полю Камбону

[31 января 1918 г.] Приложение (Копия)

S.n.l.d.

Армянская армия

Революционный комитет Одессы берет на себя посредничество в передаче просьбы Центрального Комитета армян России (Тифлис) о вступлении во взаимоотношения с французами. Они хотят изложить очень важные вопросы, касающиеся русского фронта Кавказа и английского фронта Месопотамии. Они ничего не желают говорить русским, которых считают неспособными, либо продажными.

Среди прочего они отмечают: широкую контрабанду продуктов питания, золота и оружия через Персию, переход через границу беженцев, офицеров и солдат, возвращающихся в свою страну. Они говорят о наличии в Тифлисе и на Кавказском фронте корпусов армянских добровольцев, которые сражаются здесь с начала войны.

Что касается тех элементов, которые, возможно, сохранили боевой дух, представляющий угрозу для организаторов беспорядков, их пытаются расформировать всеми средствами вплоть до отказа снабжать их продуктами питания.

Под предлогом поставок продуктов питания своим благотворительным учреждениям и госпиталям они собирают деньги. Одесский комитет, казначея которого мы знаем, раздобыл за неделю 200 000 рублей в богатом и многочисленном военном поселке. Эти деньги предназначены для армии. Глава армян России - Энтраник (sic) [вместо "андраник"], который возглавляет их корпус в Тифлисе. Он предлагает приехать в Одессу для изложения ситуации перед французским или английским офицером.

Они предоставляют в наше распоряжение свои комитеты и ресурсы в плане военной силы, сведений и даже помощи со снабжением продуктами питания.

[Векслер]

Армянского католикоса окрестили «Богохульником всея армян»

Стали известны некоторые подробности о поведении Католикоса всех армян Гарегина Второго.

Проработавший длительное время в Патриарших покоях молодой человек рассказал, что Каталикос имеет привычку следить со своего балкона за прихожанами.

Прихожане отсюда видны, а католикос – нет. Он особенно внимательно следит за женщинами и девушками, сопровождая процесс нецензурными репликами и оценками. Это - излюбленное занятие католикоса, за которое сотрудники Патриарших покоев между собой окрестили его «Богохульником всея армян», передает Tert.am.

Источник отмечает также, что Каталикос хранит у себя все существующие в Патриарших покоях ключи, и когда в хозяйстве бывает нужен один гвоздь, он лично открывает двери кладовой и, бранясь и выражая недовольство, предоставляет его рабочим.

/Tert.am/

Ну так Вы выберете для себя, верите ли Вы прессе армян или нет?, если верите давайте все , что они излагают, считать истинной, а позиция, верить тому, что Вашим ушам приятно, это учесть слабого.

Я свечку не держал , в покоях Патриарха, и не знаю, что он там делал и с кем. Но я, и любой другой нормальный человек, не позволит себе сказать плохое, о духовном главе другого народа, своего критиковать можно, так как это свой

[Лезгин-999]

Депутат от Сены г - н Альбер Томас, Министру иностранных дел г - ну Стефану Пншону

Париж, 10 октября 1918

(Получено: каб., 12 октября,

Поп.дир. 13 октября)

Я имею честь адресовать Вам сию прилагаемую памятку, составленную армянским членом Социалистического Комитета Антанты по межнациональным отношениям г - ном Варандяном. Г-н Варандян описывает в ней положение русской и турецкой Армении и предлагает от имени Армянской Социалистической партии решение армянского вопроса, основанное на праве народов на самоопределение под эгидой Лиги Наций.

Этот документ предназначен дополнить серию памяток, которые были Вам адресованы членами комитета Антанты после аудиенции, которую Вы любезно пожелали им предоставить. (А.М.А.Е., В - Левант 1918 - 1929, Армения, том 1,с.131.)

[Vervolf]

Cуходрочку-католикоса пригласили в Баку.)))

http://news.barev.net/policy/21915-Garegin...mit-v-Baku.html

это кощунствено писать ,так писать о религиозном главе, хоть и Вашего противника. Вы сами себя унижаете, и тем более принимающую страну.

Набиритесь смелости и извинитесь

Перед кем ему следует извиниться перед вами?Вы вроде как не арминин а состороны армян нареканий пока что непоследовало видно сами знают что за абрикос их каталикос любит пошалить А вообще когда речь заходит о "религиозных лидерах" я вспоминаю строчки из Евангелия от соловьева

Не люблю я их. Нет у меня им веры — лоснящиеся сытые попы разъезжают на дорогих иномарках и курят дорогие сигареты. Как такому можно верить! Ни любви, ни скромности. Да и единобожия никакого, икон море, каждому святому своя молитва, по своему поводу: денег надо — направо, чтобы девчонки любили — наверное, налево…

Т.е. Вы согласны с Соловьевым, и по поводу Вашего духовного лидера?

Перед о мной извиняться не надо, перед форумчанами

Раз я привел цитату из его книги то наверное я согласен с его мнением иначе какой смысл был в том чтобы цитировать Насчёт нашего попа невижу больших отличий все мною сказанное относиться в равной степени и к нему Так что подловить меня на двойных стандартах у вас увы неполучилось Шейх Уль Ислам выкуривает в день по две пачки мальборо как такого человека можно называть духовным лидером Смешно ей богу Он скорее профанация ислама на кавказе и карикатура  Вообще непонятно как бывший гебешник может стать истинноверующим да ещё и возглавить мусульман Кавказа Нет у меня уважения к религиозным муфтиям ни к армянским ни к азербайджанским ни к каким бы то нибыло ещё просто каждый их неверный шаг любая девиация должна каждый раз подвергаться жесточайшей обструкции чтобы меньше корчили из себя святошь коими они никогда не являлись а религию используют лишь для прикрытия своих мерзостей Имхо...

[Лезгин-999]

Британская рабочая комиссия, имеющая «ирландский опыт», начинает кампанию пропаганды против турок под названием "антиармянские зверства"

Существовала идеальная корпорация для реализации такого рода наступательной пропаганды, которая ставила перед собой цель отвлечь внимание мировой общественности от жестокостей, творимых в Ирландии: "British Armenia Committee", отпрыск британского "Balkan Committee", который уже отличился в период подготовки и проведения на Балканах войны против Османской империи в 1912 г.

После освобождения "христианских народов" Балкан - о результатах этого освобождения народов Балкан слишком хорошо известно в Бухаресте, Софии, Белграде и Тиране - "Balkan Committee" остался без работы и горел желанием проявить себя на новом поприще. Вскоре дамы и господа из комитета открыли для себя другой "христианский" народ, который срочно следовало "освободить". Почему - то они не думали о бурах Южной Африки или об ирландских католиках, находящихся прямо на пороге Англии. Нет, они решили освобождать армянских "христиан"!

Естественно, игнорировался тот факт, что в случае "освобождения" сербов, албанцев и болгар речь шла о совершенно определенных границах проживания народов, которые благодаря терпимости османов не утратили ни свой язык, ни свою религию (Ирландия же, наоборот, потеряла свой язык и частично даже традиционную католическую религию) и которые на протяжении веков располагали в османских провинциях устойчивым большинством.

С армянами, которых они жаждали "освободить", ситуация представлялась совершенно иной. Армяне потеряли национальный суверенитет, который, впрочем, существовал в течение всего нескольких десятилетий, две тысячи лет тому назад. Их последние полунезависимые княжества, такие как Ани, были раздавлены византийцами (в 1045 г.) или завоеваны мамелюками (Киликия, в 1380 г.). Даже в эту эпоху, когда османы только приступали к завоеванию Анатолии, не существовало ни одной провинции, где бы они располагали этническим большинством или даже тенью независимости. Тем, что они выжили как лингвистическая и религиозная общность, армяне были обязаны лишь религиозной и национальной терпимости османов.

Рассмотрим ближе людей, взваливающих на себя столь ретиво бремя "освобождения" далеких от них армян, в то время как угнетенный ирландский народ требует освобождения стоя прямо у дверей.

В 1916 г., когда стали вырисовываться контуры наступательной контрпропаганды англичан, президентом "British Armenia Committee" являлась леди Фредерик Кавендиш. Эта респектабельная дама была племянницей английского премьер - министра, либерала Уильяма Гладстона, которому в разные периоды своей деятельности удавалось удачно отстаивать армянские интересы, естественно, с целью реализации британских.

Люси - племянница Гладстона - вышла в 1864 г. замуж за лорда Фредерика Кавендиша, который восемь лет спустя стал личным секретарем Гладстона. Вскоре он стал правой рукой своего шефа. Во время одной из многих перипетий кризиса в Ирландии, которым, казалось, не будет конца, Гладстон пригласил своего близкого друга занять должность "chif - secretary for Ireland", работе как неблагодарной, так и опасной.

Он пребывал на новой должности в течение всего одного дня. 5 мая 1882 г. вместе с заместителем государственного секретаря Томасом Н.Берком он стал жертвой покушения ирландских участников сопротивления. Нападавших было четверо, и все они были застрелены.

Леди Фредерик Кавендиш пережила своего мужа на 43 года. Все ее старания и амбиции были направлены на борьбу за освобождение армян, а отнюдь не за освобождение несчастных ирландцев. Благодаря своему положению в обществе она могла оказывать полезные услуги комитету.

Один из ее наиболее близких сотрудников, миллионер Анеурин Уильяме был членом "Balkan Committee" и агентом по связям с армянами, проживающими во Франции. Как депутат, он всегда был солидарен с армянами и даже организовал в парламенте малочисленную, но активную "pressure-groгp".

Из рекламных соображений эту группу поддерживали такие фигуры, как Жозеф Блисс и братья Гарольд, протестантский священник Ноэль Бакстон. Но, несомненно, самой важной персоной был (не будучи даже официально включенным в комитет) Джеймс Брайс.

Первый виконт Джеймс Брайс (Белфаст, 1838 - 1911), британский посол в Вашингтоне, ранее - "главный секретарь по Ирландии", содействовал сначала подготовке билля "home rule" (предоставляющего ирландцам в урезанном виде некоторые права. - Прим. пер.), целесообразность которого он поставил впоследствии под сомнение. Его компетенция в вопросах, касающихся Соединенных Штатов Америки и Ирландии, обусловила круг задач, которые состояли в том, чтобы вытащить англичан из щекотливой ситуации, в которой они очутились после трагических событий в Дублине (1915 г.). Переписывая образцы аналогичных пропагандистских текстов, описывающие зверства, учиненные немцами в Бельгии и во Франции, он издал "Голубую книгу", лейтмотивом которой был армянский вопрос.

Во время войны он находился в постоянном контакте с армянскими лидерами и сделал все, что было в его власти, чтобы изрядно подмочить репутацию Османской империи. В письме, адресованном Брайсу, Погос Нубар напоминает, что во время встречи с Жоржем Пико и сэром Марком Сайксом во французском посольстве в Лондоне они заверили его в том, что армянские национальные стремления будут удовлетворены. И хотя происходило это в момент, когда уже было известно, что русские предполагают аннексировать Восточную Турцию, с целью разместить там казаков, такое развитие дел не помешало ни Брайсу, ни Нубару продолжать использовать армян в качестве пропагандистского материала.

Можно, отчасти, объяснить странности мотивов, которыми руководствовались все политики, окружающие Брайса, непонятной сегодня слепой верой в библейские сказания. Для того поколения гора Арарат была местом, к которому причалил Ноев ковчег, а раз так, то армян следовало считать потомками Ноя. Им не был известен факт, что армяне являются арийским племенем хайрасского происхождения, что они обосновались в этом регионе очень поздно, в VI в. до рождения Христова, и что они всегда представляли в регионе этническое меньшинство. Кроме того, Брайс пережил приключение, которое он считал знамением свыше: в 1876 г. он поднялся на Арарат.

В 1907 г. Джеймс Брайс стал послом Великобритании в Вашингтоне. И здесь, опять же благодаря своему произведению "The American Commonwealth", ему удалось занять прочные позиции во влиятельных кругах. Во время первой мировой войны он этим активно воспользуется против османов.

Реализация задачи отвлечения внимания мировой общественности от преступлений, совершенных англичанами в Ирландии, служила не только эффективности самой пропаганды в странах Антанты, но также и формированию позитивного общественного мнения в нейтральных странах, и прежде всего в Соединенных Штатах Америки, которые Великобритания стремилась как можно скорее втянуть в войну против стран Центральной Европы.

Вторжение немцев в Бельгию 3 августа 1914 г. - через день после объявления войны Франции - предоставило англичанам первую благоприятную возможность попытаться воздействовать на нейтральные государства с помощью прессы и пропаганды. Джеймс Брайс был назначен президентом комиссии, которая должна была проводить расследования "немецких преступлений в Бельгии". Результатом этой работы явилась публикация тенденциозного труда, нанесшего сокрушительный удар по репутации немцев в США.

[Лезгин-999]

обложка английского издания романа «Сорок дней горы Муса-Даг». Из него изъяты все невыгодные для армян места. Таким образом, читатель становится жертвой преднамеренного обмана. Он покупает книгу, в которой исторически значимые отрывки отсутствуют в угоду торжеству тенденциозного подхода. Это доказывает, что те, кто несет ответственность за цензуру произведения Франца Верфеля, прекрасно осведомлены о том, что идут на поводу армянских фальсификаторов истории.

***

турчанка? Черкешенка? Азербайджанка? А может, армянка? Или просто жительница османской Империи? Во всяком случае речь идет о фотографии, сделанной в лагере армянских беженцев близ Порт-Саида. Она была довольна своей жизнью в Османской Империи точно так же, как и большая часть армян. Ответственность за тяготы, испытанные армянами, переселенными в 1915 году на юг, целиком и полностью лежит на совести армянских вожаков, которые, припеваючи живя в Париже или Лондоне, местали о власти и престиже в лоне «великой Армении», страны, которая никогда не могла существовать.

***

[Лезгин-999]

Доклад г-на Роберта де Ке в Ке д'Орсей (Набережная Орсей)

Беседа с Армянской национальной делегацией

Париж, 26 октября 1918г. (Получено: зам. управ. Азии, 27 октября)

Вчера я обедал у Погоса Нубара с целой группой армян, представляющих Национальный совет своего народа на Западе. У меня возникли замечания и размышления, и я считаю необходимым сообщить вам о том, что я узнал от Каммерера, о том, как ставится вопрос перемирия с Турцией.

Никакой другой народ, кроме армян, не способен был так использовать свои силы против наступления Франции. Они - любимые клиенты английских и американских святош-являются адвокатами американских миссионеров, которые не любят Францию - представителя "папизма" на Востоке. Они очень умело пользуются жаргоном демократии, хорошо умеют внедряться в различные социальные круги; они - агенты и посредники во всем, что касается влияния на прессу. Что касается политического мальтузианства, то никто так активно не вызывал его к жизни, как Армения, этот хаос гор, где происходят убийства. Я могу их сравнивать с сирийцами, они также сплочены, дисциплинированы, терпеливы. Армения быстро организуется таким способом, чтобы отстранить нас, если мы не сумеем разыграть такую сильную карту, как право меньшинств.

Почти во всех вилайетах, населенных армянами, даже до последних убийств, проживало больше турок, курдов, лазов, чем армян. Вчера я, призвав к принципам, которые армяне исповедуют, сказал им, что они должны будут принять на себя обязанность соблюдения гарантий на своей территории для тех, кто относится к меньшинствам, эти гарантии союзники требуют ото всех национальностей, которым они дали независимость. Правда заключается в том, что армяне надеются, что благодаря своему экономическому превосходству предрешат конец туркам и курдам, давая в долг под высокие проценты и совершая незначительные, чтобы не шокировать Европу, насилия. Но держава, которая будет контролировать "армянские" вилайеты и сумеет содействовать "меньшинствам", сможет восполь­зоваться школьными, административными и т.д. рычагами, найдет опору, чтобы остаться в раздробленной стране. Возможно даже, что эта сила найдет средство закрепиться, используя политику армян по отношению к своим соседям, чтобы вознаградить мучение своих новых друзей, тем более что недавние убийства не способствуют тому, чтобы видеть в армянах только ягнят.

Во всяком случае, я считаю, что надо будет приложить все усилия, чтобы не дать Армении продвинуться к югу, включая Урфу и Александретты, порт Алеппо. Если появится возможность присоединить к ним Юмурталык, который находится в Киликии, по другую сторону бухты, то не будет никакого резона дарить Александретты армянам. Я обращаю внимание на это, потому что вчера армяне потребовали этот порт. Пико поражен тем энтузиазмом, с которым армяне восприняли его опус, не замечая осложнений, подсказывающих, что он больше пригодится нам, и стремится включить Александретты в состав Армении. Если отправлять в Киликию армянский контингент под руководством полковника Пиепана, то лучше в Мерсину, а не в Александретты.

(А.М.А.Е., Е-Леван 1918-1929, Армения, т. 1, с. 163-165).

[Векслер]

Cуходрочку-католикоса пригласили в Баку.)))

http://news.barev.net/policy/21915-Garegin...mit-v-Baku.html

это кощунствено писать ,так писать о религиозном главе, хоть и Вашего противника. Вы сами себя унижаете, и тем более принимающую страну.

Набиритесь смелости и извинитесь

Перед кем ему следует извиниться перед вами?Вы вроде как не арминин а состороны армян нареканий пока что непоследовало видно сами знают что за абрикос их каталикос любит пошалить А вообще когда речь заходит о "религиозных лидерах" я вспоминаю строчки из Евангелия от соловьева

Не люблю я их. Нет у меня им веры — лоснящиеся сытые попы разъезжают на дорогих иномарках и курят дорогие сигареты. Как такому можно верить! Ни любви, ни скромности. Да и единобожия никакого, икон море, каждому святому своя молитва, по своему поводу: денег надо — направо, чтобы девчонки любили — наверное, налево…

Т.е. Вы согласны с Соловьевым, и по поводу Вашего духовного лидера?

Перед о мной извиняться не надо, перед форумчанами

Раз я привел цитату из его книги то наверное я согласен с его мнением иначе какой смысл был в том чтобы цитировать Насчёт нашего попа невижу больших отличий все мною сказанное относиться в равной степени и к нему Так что подловить меня на двойных стандартах у вас увы неполучилось Шейх Уль Ислам выкуривает в день по две пачки мальборо как такого человека можно называть духовным лидером Смешно ей богу Он скорее профанация ислама на кавказе и карикатура Вообще непонятно как бывший гебешник может стать истинноверующим да ещё и возглавить мусульман Кавказа Нет у меня уважения к религиозным муфтиям ни к армянским ни к азербайджанским ни к каким бы то нибыло ещё просто каждый их неверный шаг любая девиация должна каждый раз подвергаться жесточайшей обструкции чтобы меньше корчили из себя святошь коими они никогда не являлись а религию используют лишь для прикрытия своих мерзостей Имхо...

Ну во первых спасибо, за добротный ответ.

Да теперь мне Ваша позиция ясна, вы против не только армянского духовного лидера, но и своего и наверное других, это Ваше мнение, Ваш выбор.

Не знаю насколько Вы близко знакомы с творчеством Соловьева, но я достаточно близко знаком.

И чисто по человечески советую Вам, ради бога оставайтесь при своем мнении о духовных лидерах, только не цитируйте Соловьева, он этого не достоин. поверьте на слово, ничего доказывать по этому поводу не буду

[Басмач]

Ну во первых спасибо, за добротный ответ.

Миротворцам здесь нечего делать. Не тот контингент. Пора бы догадаться, Векслер.

Ваши нравоучения начинают надоедать.

[Векслер]

Ну во первых спасибо, за добротный ответ.

Миротворцам здесь нечего делать. Не тот контингент. Пора бы догадаться, Векслер.

Ваши нравоучения начинают надоедать.

Послушайте меня Босмач.

1. Я с Вами не общался, и не указывайте мне, что писать.

2. Если такой "красавчик", как "ВЫ" решаете, кому здесь место , а кому нет, то пишите в правилах форума, что вход на форум, только для безмозглых и воинственно настроенных баранов, чтоб я знал куда я захожу, и что мнеи писать

3. И какойже здесь контингент?

[Басмач]

баран

Ваша самокритичность мне по нраву, но я не чобан. Травки здесь нет - это у армян.))

[Векслер]

Ну во первых спасибо, за добротный ответ.

Миротворцам здесь нечего делать. Не тот контингент. Пора бы догадаться, Векслер.

Ваши нравоучения начинают надоедать.

А что это, если не травля.

Если Вы мне указываете , что мне здесь делать нечего?

[Басмач]

А что это, если не травля.

Если Вы мне указываете , что мне здесь делать нечего?

Нету никакой травли. Вы пробовали так же подействовать на армян на их же форумах?

Жду ссылки.

[Platon-1961]

Политолог Расим Агаев: Армения пожинает плоды бандитской и милитаристской политики

На политическое руководство Армении направлено столько критики, что теперь оно пожинает плоды собственной неразумной, бандитской, милитаристской политики. Об этом сказал политолог Расим Агаев, комментируя милитаристские заявления главы Минобороны Армении Сейрана Оганяна. "Власти разграбили армянский народ, обманули его, и сейчас в Армении наглядно видят, в какое болото их затащили, поэтому Сейран Оганян вместе с президентом Армении Сержем Саргсяном делают отчаянные попытки для того, чтобы перетянуть на свою сторону электорат и внутриполитическую ситуацию в свою пользу",- сказал он. "Лучшей картой для этого является напомнить населению о карабахской войне и рассказать о том, что якобы у них сильная армия. Так что, своими заявлениями Оганян пытается выпрямить положение. Давным-давно международное сообщество высказало свою точку зрения по этому вопросу, относительно территориальной целостности Азербайджана и стабилизации в регионе. Не дай Бог, если армяне попытаются нарушить режим прекращения огня в период, когда Западу приходится решать массу проблем, связанных с энергетическими вопросами, геополитическими вопросами, созданием прочных тылов, думаю, это будет той самой последней каплей в чаше, которая переполнит терпение Запада", - отметил политолог. "Поэтому думаю, что эти заявления Оганяна рассчитаны на внутреннего потребителя и больше никого не беспокоят. Что касается саммита в Астане, то думаю, не приходится рассчитывать на серьезные прорывы. Другое дело, что в Астане появляется благоприятная возможность еще раз подтвердить курс на мир. Поэтому не думаю, что от саммита в Астане стоит ждать особых решений, хотя ждать подтверждения курса ОБСЕ на мирное урегулирование стоит. Думаю, в этом плане что-то будет сказано резкое и определенное",- добавил Р.Агаев. "Что касается шагов Армении, то полагаю, что те шаги, которые Армения должна была предпринять сейчас, она их не предпримет. Она их предпримет только под жестким давлением мировых сил. Но сегодня этого не наблюдается. Армения очень ловко играет на русской, американской, европейской досках. И поэтому эта агрессивная политика Армении давно опирается на предпочтениях, которые складываются не первое столетие в пользу Армении со стороны Запада. Запад, так же, как и Россия, связан с Арменией. Это глубокая проблема, но это реальность.

И задача Азербайджана заключается в том, чтобы методично разрушать благожелательность Запада в отношении к Армении, объяснить, что надо посадить всех на место и покончить с агрессивными устремлениями малых государств",- подытожил он.

Наиля Абдуллаева

[Ледокол]

Обыкновенный фашизм: как в Армении учат ненавидеть азербайджанцев

Я не считаю, что Левон Ширинян, называющийся в Армении доктором политологии и профессором, сошел с ума. Наоборот, он был предельно трезв в своих оценках и желаниях. И я бы не стал комментировать поток мыслей этого человека, не облаченного властью, если бы его слова не олицетворяли ровно то, что вот уже почти три десятка лет вбивается в головы рядовым гражданам РА. А вбивается в их головы мысль о том, что азербайджанцы- это враги. Все до единого. И что все мы, вместе с нашим государством должны быть уничтожены.

«Если мы хотим жить, Азербайджан должен «умереть». Сейчас это настолько явно, и Россия должна признать существование наших прав и перестать говорить о вековой дружбе», – считает Левон Ширинян. Вы вдумайтесь в кошмар этого заявления! Заявления, сказанного не на кухне или в кафе, за рюмкой коньяка, а сделанного в интервью армянскому СМИ, причем формально оппозиционному.

Человек, именуемый профессором, то есть претендующий на звание человека мыслящего и формирующего общественное мнение через СМИ, открыто призывает к насильственным действиям против целого народа. Он заявляет о том, что «счастье» Армении возможно только через уничтожение нашего государства, нашего народа. Ничего не напоминает? Мне лично, напоминает. Гитлеровскую Германию, где немцев убеждали в том, что во всех их бедах виноваты евреи.

Ширинян просто назвал вещи своими именами. Кроме приведенной выше его цитаты, этот господин поделился с миром своим видением того, как нужно поддерживать сепаратизм в нашей стране. «Мы должны вывести из строя Азербайджан. Армения должна явно или тайно взять в свои руки дело по освобождению местных народов, проживающих на территории Азербайджана – талышей, лезгин и других национальных меньшинств.», – заявил Ширинян.

Нет, повторюсь, это не бред сумасшедшего. Наоборот, Ширинян кокетничает. Ведь, давно уже известно, что Армения и мировое армянство не жалеют сил и средств на поддержку сепаратизма и терроризма в Азербайджане. Уместно, в частности, напомнить про теракты в бакинском метро, что случились в 1994 году.

По факту организации взрыва в электропоезде между станциями «Гянджлик» и «28 мая» в Москве был арестован гражданин Азербайджана, Азер Асланов. Напомню, что 29 ноября 1997 года его экстрадировали в Азербайджан. В 1998 году Асланов показал, что указание провести этот теракт он получил, находясь в армянском плену, от публициста Зория Балаяна. Следствие установило, что инструкторами террористического акта были сотрудники органов спецслужб Армении полковник Карен Багдасарян и капитан Сейран Саркисян.[Так вот Балаян, Багдасарян и Саркисян - это такие же азербайджанофобы, как Ширинян.

Просто, первые трое уже осуществили преступления против мирных граждан нашей страны, а последний пока только призывает к этому. И этот призыв обращен к гражданам Армении, которых вот уже три десятка лет убеждают в том, что армяне и азербайджанцы, говоря словами экс-президента РА Роберта Кочаряна, являются «генетически несовместимыми народами».

И это заявление Кочаряна, кстати, также роднило его с политиками гитлеровской Германии. Из того же теста сделан и нынешний президент РА Серж Саргсян. Этот вчерашний карабахский комсомолец, ставший лидером карабахских сепаратистов и одним из соучастников Геноцида в Ходжалы, проводит ту же политику, о которой говорит Ширинян. В итоге, мы видим, как в Армении процветает животная ненависть к азербайджанцам. Это выливается в подлые убийства армянскими снайперами мирных азербайджанцев, в том числе и детей, как это произошло в июле 2017-го года, когда была убита двухлетняя Захра Гулиева. Никакого осуждения этого подлого преступления в РА не произошло. Наоборот, там открыто радовались смерти ребенка. Нашего ребенка. Одного из тех, кого открыто призывают убивать армянские человеконенавистники.

[Platon-1961]

На экспертной платформе Baku Network вышло в эфир интервью с кандидатом технических наук, писателем, профессором Российской академии естествознания Гагиком Оганджаняном, сообщает Trend.

Он рассказал о большом вкладе общенационального лидера азербайджанского народа Гейдара Алиева в процветание Карабаха.

«Практически до 1970-х годов Карабах был дотационным. Я помню, как качественно жизнь изменилась за годы строительства Сарсангской ГЭС. Жители Карабаха вышли из своих лачуг, начали строить себе добротные дома. Это при том, что в советское время не было магазинов стройматериалов. Мой отец тогда был руководителем одного из районов Карабаха. Он был на приеме у Гейдара Алиева. Когда шли разговоры по поводу того, что там армяне строят дома, Гейдар Алиев сказал - ну и что? Это тоже наш народ. Люди получили доступ к электричеству. Для сельских людей это был большой подарок», - сказал Оганджанян.
 

 

Caliber.Az