Как Хаи Стали `армянами`

[чётник]

Точка зрения мирового сообщества,совпала с точкой зрения армян .Вай ме! Ара,нет,ара! Не может быть! может...и бить тоже!

А можно привести факты? Только пожалуйста, не из хайских источников.

Можно!фак ты и не только hайские источники...но и бадамлы и боржоми и даже Исти-су(ныне город."Армянские минеральные воды")это всё факты!

-спросите у Пуцина он самый умный русский среди немцев!

[Суфий]

Да мне всё равно что вы думаете, ребята. Я знаю что наша точка зрения совпадает с точкой зрения всего научного мирового сообщества, в частности историков. А ваша совпадает...только с вашей и этим всё сказано.

Ты глубоко заблуждаешся....

Пара проармянских историков это не всё мировое сообщество.

[Verq_Hayastani]

<span style='font-size:14pt;line-height:100%'>Как хаи стали `армянами`</span>

(или как тюркское `эрмен` название перенялось чужаками)

профессор Фирудин Агасыоглу

Огромной ошибкой являлось то, что до 1920 года хоронимы Армения / Арман и Хайастан в истории употреблялись как синонимы. Потому что это 2 разные географические области и каждая получала свое название в разные исторические периоды. И названия относятся далеко не к одному и тому же народу. Каждое из них – этнотопоним, но Арман относится к древнему тюркскому роду Передней и Средней Азии, тогда как Хайастан являестя наименнованием государства (нынешняя Армения), принадлежащего народу индоевропейского происхождения – hay (неверно называемого ныне армянами) чтобы понять, какие из первоначально тюркских этнотопонимов с компонентом Арман/Эрмен получили распространение из Передней Азии вплоть до Алтая, необходимо рассмотреть некоторые из них (19):

Ермен дагы (Гора Эрмен) (Казахстан - Абдырахманов 1975, 90)

Эрментау (город) (Казахстан - ГЭС, 1987,126)

Эриман (Казахстан, топоним в области Агадыр - ОКЖСА, 232)

Эрман гышлагы (кишлак Эрмен) (=Хазарак, Узбекистан, район Сарыосийе - Нафасов 1988, 222)

Эрмен-дели (степь) (Туркмения, район Йыланлы - Атаниязов 1980, 327)

Эрменигум (Туркмения, топоним - Атаниязов 1988, 138)

Арман-гала / Крепость Арман (крепость близ Ашгабада - Атаниязов, 1980, 43)

Арман (топоним в том же месте, упоминается в 1818-м году МИТТ, II, 413)

Арман (топоним в Башкирии, район Баймак)

интересно, а финский город турку - тоже говорит о великих ошибках?

[Verq_Hayastani]

вот, подкидываю новую идею великим азербайджанским историкам

http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00004/32600.htm

[Uqo Caves]

Спасибо автору.Блогадарен за инфо!

[Uqo Caves]

16 tipdən və 72 millətdən törəyən əcdadsız xalq ARAŞDIRMA

Ermənilərin antropogenetik təhlili və “Qafqazın ən qədim xalqı” xülyası

Ermənilər və ya özlərinin adlandırdığı kimi “haylar” Ağ irqin Ön Asiya qoluna aiddir.(müxtəlif ədəbiyyatlarda Assisorid, Pont-Zaqros, Armenoid və s. kimi tanınır)

Ermənilər qaraşın dəriyə , dalğalı saçlara malikdirlər. Qıvrım saçlığa da rast gəlmək mümkündür. Gözləri və saçları qara bəzəndə şabalıdı rəngdədir. Gözlərinin üst qapağında zəif qırış müşahidə olunur.Bığ və saqqaları güclü inkişaf etmişdir. Qaşları qalındır, bitişik formalara da rast gəlmək mümkdür

Bu tipin xarakterik xüsusiyyətlərindən əlavə onları digər irqin nümayəndələrindən ciddi fərqləndirən burun və dodaq quruluşlarıdır

-Burunları qismən iri və əyri, burun qanadları genişdir həmçinin burunun uc hissəsi aşağıya doğru dartılmışdır. Əyrilik burunun qığırdaqdan yuxarıda burun çıxıntısı hesab olunan sümükdən başlayır.Burun göstəricisi 63-65-dir.

-dodaqları orta qalınlıqdadır. Üst dodağa nisbətən alt dodağı tez-tez sallanır.

Alt dodaqda dodaqların kənarlarından başlayaraq ortaya doğru gəldikcə sallanma artır. Sanki burunun forması ilə alt dodağın forması vəhdət təşkil edir.

-eyni forma çənələrində də müşahidə olunur. Burun və dodaqlarda olduğu kimi çənələridə nisbətən aşağıya və geriyə doğru çəkilmişdir. Çənələri orta çıxıntılıdır.

-qulaqları iri və ətli həmçinin nisbətən bükülmüş formadadır.

-alınları çox maili, göz oyuqları Aralıq dənizi irqindən fərqli olaraq nisbətən yaxın və çökəkdədir.

-baş quruluşları braxikefal (yastıbaş) və bəzən də hiper-braxikefaldır. ( 87-89 )

-boylarının uzunluğu 164-166 sm arasında dəyişir.

Ermənilərin antropoloji quruluşu 16 antropoloji tipin və ya 72 dən artıq xalqın qarışmasından meydana gəlmişdir. Bu gün ermənilərin özlərinə əcdad axtarmaq niyyətlərinin puç olmasıda onların vahid kökə malik olmamasından irəli gəlir. Şaxta babanı belə milliləşdirməyə çalışan ermənilər öz antropoloji quruluşlarının Qafqazda ən çox rast gəlinən tip olduğunu deyirlər və hətta sübut etməyə belə çalışır. Buna görədə öz köklərini Urartululara və Assurlara bağlayırlar.

İ.A.Cavaxaşvili "Gürcü xalqının tarixi" əsərində yazır: "kəllələrin quruluşuna görə antropologiya elmi xalqları bir neçə yerə ayırır: onlardan biri qısa başlı, yəni braxikefal, digəri isə uzunbaşlı və ya dolixokefaldır. Qafqazdakı ən qədim qəbirlərdən tapılan kəllələrin ölçülməsi nəticəsində müəyyən edilib ki, ilk olaraq bizim diyarda uzunbaşlılar, yəni dolixokefallar yaşayıblar.

Professor Virxov isə qeyd edib ki, indiki gürcülərin və ermənilərin Qafqazın ən qədim əhalisi ilə heç bir bağlantısı yoxdur.

M.Q.Abudeşvili daha çox Ön Asiya irqi terminini işlətməyi məqsədə uyğun hesab edir. Çünki “armenoid irqi” etnik terminə uyğundur . Belə izah edə bilərəm: sarı irqin eyni zamanda monqoloid adlandırılması bu irqə mənsub olan əhalinin monqollara məxsus cizgilərə malik olması təəsüratını yaradır. Deməli Ön Asiya irqinin də Armenoid adlandırılması Abudeşvilinin fikrincə bütün Ön Asiya xalqlarının ermənilərə yəni haylara bənzədilməsi deməkdir. Bu sanki haylara, öz tarixlərini assurlara və bu kimi digər Ön Asiya xalqlarına calamağa imkan verir. Əgər antropoloji tipin adlandırılması tam Qafqaz xalqlarından ermənilərə aiddirsə yəni “Qafqazın antropologiyası” ifadəsini işlədiriksə bu zaman tam əminliklə onları “armenoid” adlandıra bilərik. Bütün Ön Asiya xalqlarını isə yox.

Əslində ermənilərin özlərini “hay” adlandırması, Qafqaza gəldikdən sonra Ərməniyyədə məskunlaşması, sonradan bu yerə uyğun, qonşuları tərəfindən onlara “erməni” adı verilməsi Abudeşvilinin fikri ilə razılaşmağa əsas verir. O həmçinin qeyd edirki, Ön Asiya və Qafqazın ən qədim dövrlərində braxikefal Ön Asiya tipi axtarmaq mənasızdır, o ümumiyyətlə bunu inkar edir.

Qafaqaz paleoantropoloji tədqiqatlarına qısa nəzər yetirək:

_“Dmanisi və Azıx adamları istisna olunmaqla Qafqazdan paleolit dövrünə aid tədqiqat üçün yararlı paleoantropoloji qalıq aşkar edilməmişdir. Qafqazdan Homo sapiensə aid ilk insan qalıqları Qobustandan aşkar edilmişdir. «Firuz» düşərgəsindən 11 adamın dəfn olunduğu reklama_zapreshena çuxurdan tapılan sümüklər çox pis saxlanmışdır. Tapılmış kəllələrdən 7 - si kişi, 3-ü qadın, 1-i isə uşaq kəlləsidir. Tapıntının ilk tədqiqatçısı R.Qasımova Qafqazdan orta daş dövrünə aid başqa insan qalıqları aşkar edilmədiyindən Qobustan tapıntılarını yalnız Mazandaran mədəniyyətinə aid edilən Xotu mağarasından tapılmış qadın kəllə qutusu ilə müqayisə etmiş və bu kəllənin dolixokefal olduğunu bildirmişdir. Qafqazın yeni daş dövrə (neolit) əhalisinin fiziki quruluşu Qobustandakı «Kənizə» mağarasından, indiki Ermənistan ərazisindən və Gürcüstandan tapılan 4 kəllə qutularının tədqiqi nəticəsində müəyyənləşdirilmişdir. Bu kəllələrdən 3 – ü dolixkefal, İmeretiyanın (Qərbi Gürcüstan) dağətəyi hissəsindən tapılan kəllə isə mezokefaldır”. “Son tunc və erkən dəmir dövründə Azərbaycan və indiki Ermənistan, habelə indiki Şərqi Gürcüstan ərazisindən əldə edilən paleoantropoloji tapıntılar əsasında Cənubi Qafqazda Kaspi (Oğuz) tipinə mənsub əhalinin üstünlük təşkil etdiyini, transformasiya nəticəsində bu tipdən Kavkasion və Ön Asiya tiplərinin ayrıldığını müşahidə etmək mümkündür. Cənubi Qafqazın miladdan əvvəl II minilliyin sonu – I minilliyə aid edilən kurqan qəbirlərində də maraqlı qanunauyğunluq müşahidə olunur: belə ki, üzərində kurqan ucaldılan , yəni əsas mərhum, baş quruluşuna görə uzunbaş (dolixokefal), onunla birlikdə gömülən qul – qaravaş isə braxikefaldırlar”

Abudeşvili Lçaşendən 3 km aralıda yerləşən tapıntıları Şenqavit, Cararat, Kültəpə tapıntılarından fərqləndirir. O, “yeni antropoloji komplekslərin yaranması”nı məhz həmin Lçaşen yaxınlığında tapılan kəllə qutusuna aid edir. “Yeni antropoloji komplekslərin yaranması” və ya “transformasiya” dedikdə hər hansı təkamülçü fərziyyə və ya bəzi “antropoloqlar”ın dediyi kimi başın formasının uşağın beşikdə yatması ilə başın arxa hissəsindəki çıxıntının zamanla itməsi, düz formada olması demək deyil. Ümumiyyətlə bu tip fərziyyələrlə özlərini gülünc vəziyyətə salırlar. Çünki yeni doğulmuş körpənin beyin kəlləsində ( İnsan anatomiyasında visseral kəllə ifadəsi də vardır ki, bu alından aşağı sifət boyunca yerləşən sümüklərin toplusuna deyilir) üst hissəsində cüt təpə sümüyü, cüt gicgah sümüyü və bir ənsə sümüyü yeləşir.

Bu sümüklər arasında körpənin beynini zərbələrdən qorumaq üçün həmçinin gələcəkdə sümükləşməni təmin etmək üçün “əmgək” adlandırdığımız xüsusi birləşdirici təbəqə var. Əmgəklər ən geci iki yaşına qədər sümükləşir. Hətta normalda ənsə sümüyünə yaxın olan kiçik əmgəkdə 2-6 ay arasında sümükləşmə başa çatır. Lakin beyin kəlləsində mövcud olan həmin 6 sümükdə xüsusilə ənsə sümüyündə heç bir dəyişiklik olmur. Ən gec körpənin kiçik əmgəyi sümükləşməyə başlasa belə yenədə ənsə sümüyü öz formasını və çıxıntılıq dərəcəsini saxlaya bilir.

Bu sümüyü Türkiyəli antropoloqların bəziləri “turan çıxıntısı” adlandırırlar. Məhz prototürklərdə ( həmçinin Kaspi irqində ) bu sümük xüsusi uzun çıxıntıya malikdir. Həmiçinin qeyd etmək lazımdır ki , bu çıxıntının “erməni antropoloqların” dediyi kimi beşik və ya hansısa kənar təsirin vasitəsilə itməsi ehtimalı ümumiyyətlə yoxdur. Bu yalnız mələzləşmə və ya qarışıq nikahlar nəticəsində mümkündür.

Q.F. Debeç yazır: “Belə bir qənaətə gəldim ki, Qafqazda tapılan hər braxikefal baş quruluşunu armenoid saymaq olmaz (1951)”. Q.F.Debeçin qənaəti əslində kifayət qədər məntiqlidir, çünki bu gün gürcülərin aid edildiyi Kavkasion tipinində baş göstəricisi braxikefaldır. Lakin onuda qeyd etmək lazımdır ki, ermənilərin burun quruluşları ilə gürcülərin burun quruluşları arasında çox ciddi fərq var.

L.V. Oşanin isə deyirki, “bir çox göstəricilərinə görə armenoid irqi Aralıq dənizi irqi ilə yaxınlıq təşkil edir. Yalnız baş quruluşu bizə imkan verir ki, Qafqazın ən qədim xalqın müəyyən edək. Paleoantropoloji tədqiqatlar isə göstərir ki, Qafqazda ən çox dolixokefal baş quruluşlu əhali yaşamış, braxikefallıq sonradan meydana gəlmişdir”. Yuxarıda Qafqazın paleoantropoloji tədqiqatı haqqında verdiyim qısa məlumatda bunu təsdiq edir.

Erməniləri qədimləşdirilməsinə xüsusi önəm verən V.P.Alekseevdən fərqli olaraq Oşanin Qafqazda mövcud olan dolixokefal baş quruluşlu əhalinin qədimə tarixə malik olmasını və Ön Asiya tipinin sonradan formalaşdığını təsdiq edir. V.P.Alekseev isə enli sifətli paleoantropoloji tapıntıları əsas gətirərək ermənilərin mənşəyini Qafqazdilli köçlərlə əlaqələndirməyə çalışmışdı. Lakin Gürcüstanın cənubundan tapılan kəllələrin öz ölçülərinə görə Kaspi tipinə uyğun olması onun fərziyyələrini puça çıxardı. Həmçinin dil amilini əsas götürən bəzi tarixçilər üçün qeyd edim ki, ermənilərin dili hind-avropa dil ailəsinə daxildir və Qafqaz dilli deyillər. Nəinki antropologiya hətta linqivistika belə Alekseevin iddalarının məntiqsiz olduğunu göstərir.

2012-ci ildə “Biolojjcal Journal of Armenia”-da ( Ermənistanın bioloji jurnalında ) dərc olunan “АНТРОПОГЕНЕТИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА АРМЯН” ( Ermənilərin antropogenetik xarakteristikası ) adlı məqaləsində N.R. Koçar ermənilərin mənşəyini hürri tayfalarına, urartululara, assurlara bağlayır. O həmçinin müxtəlif sxemlər hazırlamaqla ermənilərin türklərdən daha qədim tarixə malik olduğunu göstərir. Öz məqaləsində Bunak, Abudeşvili, Roqinski, Alekseev kimi antropoloqların tədqiqatlarına yer vermişdir . İlk üçünün - Bunak, Abudeşvili və Roqinskinin yalnız və yalnız ermənilərin baş, burun, sifət göstəricilərini, boylarının, burunlarının uzunluğu və s bu kimi antropometrik ölçülərini qeyd etmişdir. Çünki hər 3 antropoloq ermənilərin qədimliyi haqqında müsbət fikir irəli sürməmiş, əksinə qarşı çıxmışlar. Maraqlı burasındadır ki, N.R.Koçar ən çox yuxarıda elmi sübutlarla səhvlərini qeyd etdiyim, məntiqsiz iddalarını göstərdiyim Alekseevin tədqiqatlarına eyni zamanda özünün şəxsi tədqiqatlarına əsaslanmışdır. Onu da qeyd edim ki, Alekseev Lalayan, Motrisyan və s. bu kimi erməni antropoloq və arxeoloqlarının tədqiqatlarını əsaslanaraq, Qafqazda “ən qədim erməni” axtarışına çıxmışdı. Koçarın genetik tədqiqatıda onun antropoloji tədqiqatı kimidir. Onun fikrincə ermənilərin Qafqazda və Ön Asiyada rast gəlinən genləri daşımasının səbəbi onların bu xalqların ulu babası olmasıdır. Lakin Haploqrup terminindən anlayışı olanlar gözəl bilirki, bir insanda müxtəlif xalqların geni olması onun o xalqların əcdadı olması demək deyil. Əksinə həmin xalqların yəni genlərini daşıdığı xalqların onun mənşəyində rol oynamsıdır. Azərbaycanlı genetik-mütəxəssis Elxan Rəsulovun fikrincə azərbaycanlıların genlərinin 50%-ini Qafqaz albanları, 20%-ini ərəblər, 20%-ini türk-monqollar, 10%-ini isə Mərkəzi Asiya xalqları təşkil edir. Bu sadəcə bir hipotezdir. Ermənilərdə isə 20-ə yaxın haploqrup özünü göstərir. Onlardan ən çox rast gəlinən (milli mənşəyə görə) rus, ərəb, fars, Şimali Qafqaz xalqları, gürcü, Ön Asiya xalqları, hind, qaraçı və başqalarıdır

Nəinki antropologiya hətta genetika belə ermənilərin vahid kökə malik olmasını inkar edir. Vahid kök olmadığı üçün hər hansı bir erməninin Qafqaza dair iddiası da sadacə yalandan və xülyadan ibarətdir.

Zamin Qafar Adnalı

Antropoloq

[Armenia 2015]

Тема непонятная. Как это понять, как хаи стали армянами?

А как немцы стали германцами? А как британцы стали англичанами? И так далее.

[yat]

кажеться индейские племенные народы выгоняли отходов, и послетствии они стали чужими и собралис в кучу и называлис выгнонных мужчин(ар олмуш мужчин).

[Armenia 2015]

Ничего непонятно.

[yat]

переводите перьвых 2-х слов от Азербайджанского на Русский.

[Armenia 2015]

Позвонил к товарищу в Баку. Он сказал, что это, когда человека хотят пристыдить.

Ничего не пойму. Бред какой-то.

[yat]

Позвонил к товарищу в Баку. Он сказал, что это, когда человека хотят пристыдить.

Ничего не пойму. Бред какой-то.

провильно вы говарите,стыдиться армяном не получаеться. за вас взял вашу вину на себя гараген. а в иной мире каждый в отдельности будет стыдиться.

[Benzin]

 Хаи примеряются не только к армянам но и к арийцам, персам, семитам ...  в зависимости от  полседующей выгоды.

-------------------------------------------------------------------

"Может прояснит кто-нибудь где в этом новом кроме как о лишь влиянии, говорится о Семитском происхождении армян? "

 

"Не вижу смысла оставлять этот источник, в котором не прослеживается тема семитского происхождения армян. И так-как не кому нет дела до этого я снимаю ссылку до следующих ясных аргументаций кого-либо. А вам Cristiano viejo, лучше объяснить где в предоставленной вами информации идёт речь о семитском происхождении армян."

 

"Все просто:одним из условий союза Третьего Рейха и Турции было признание фашистами семитского происхождения армянского народа.Информация есть в майском журнале "Ереван"."

[Benzin]

Реплика анонима.

"ՆԱԽՆՅԱՑ ՔԱՎԱՐԱՆՈՎ …Հուդա-քրիստոնեությունը հրով և սրով մտավ Հայք և կատարեց իր դավադիր հայասպան առաքելությունը… Չարը գրեթե ոչնչացրեց ամեն հայկական բան և Հայոց Ոգին առժամանակ ծնկեց, դարձավ աղերսող ու օտարադավան: Հայի Ոգին հեռացավ հայից ու հայի մարմինը Հայքում դարձավ ծանր բեռ՝ մեր ԱրԱրչական Բնօրրան-Հայրենիքի համար… Ազգայինը մեծավմասամբ դուրս հանվեց հայի մարմնից, տեղը լցվեց ապազգային ախտ…... и далее"

не имеет к теме отношения. Это грубое национал-антихристианское возвание. Суть его сводитится к воспеванию национального "достоинства" и "ура-патриотизма" с косвенным упоминанием древних армянских божеств (видимо для того, чтоб создать впечатление о том, что статья о религии древних армян). Но, самое гнусное здесь то, что основной ее смысл в оскорблении христианства, его основателей и тех армян, которые приняли христианство. Эту статью непременно нужно удалить! - не понравилось.Удалить. Непременно. Образ портят!)

Изменено 28 марта, 2015 пользователем Benzin

[Armenia 2015]

Я в этом не знаток). Не знаю.)

[Benzin]

Будем жить трепетным ожиданием. Также хочу обратить внимание нового светила мировой исторической науки на досадное упущение тюркских следов в Западной Европе. О вожде германского племени херусков профессор уже писал. Хочу добавить в этот список также, например, Арманьяков во Франции, древнегерманское оккультное учение арманизм (Armenen), да и г(ерман)цев вообще. Вот объясните мне - ну откуда у них исконно тюркский корень "ерман"? Между прочим, Нестор в Повести временных лет писал не "германцы", а "урмане". Ясный перец - или сами тюрки, или, как армяне, спиз...и чужой этноним...

Если верить Артамонову, Новосельцеву и прочим тюркологам (впрочем, как выяснилось, "Алекперов прижимал (и не раз) к стенке таких корифеев русской историографии, как кляшторный (злобно посмотрел), новосельцев (взбесился), самуилов (все же признал, что сдается)"

(http://forum.bakililar.az/index.php?act=ST&f=7&t=8964),

савиры (сабиры, савары, сувары, сапиры, сывыры, сибыры, сипиры) - это фино-угры Западной Сибири:

М.И. Артамонов, "История хазар", СПб, 2002 г.

**

В древности савирами или сабирами называлось угорское население Западной Сибири, само название которой восходит к их имени.

...

Сарагуры и оногуры так же, как потеснившие их савиры, вышли из одной и той же, подвергшейся более или менее сильной тюркизации угорской (угрской) среды.

...

Изгнанные из Западной Сибири, савиры обосновались в юго-восточной, прикаспийской части европейских степей и завладели долиной вдоль Каспийского моря и Кавказских гор до Дербента.

**

Самое первое упоминание савир содержится у Птолемея во II в. н.э. Часть вторгавшихся на Кавказ савир была ассимилирована армянами. Процесс ассимилиции по мнению Новосельцева начался в VI-VII в. и завершился к X в.

А.П. Новосельцев, "Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа"

**

Писавший в начале 10 в. Ибн-ал-Факих упоминает ас-савардийа в 9 в. А ал-Мас'уди по реке Куре ниже Тифлиса помещает сийавурдийа, указывая, что они - ветвь армян.

**

Тигран был бы "приятно" удивлён узнав , что вся Европа разговаривала на тюркском языке.

Что касается " савиров "  как я знаю ,это  тюрки  "хазары ". Персы  их  называли хазарами ,а сами тюрки  их назвали савирами .  И кого армяне тогда ассимилировали? И ассимилировали кого либо вообще когда сами находились всегда под кем-то.  Может тюрки  кипчаки принявшие христианство  ассимилировали других тюрок? Может быть .)

[Anna Stavropulu]

Более больного,жалкого и закомплексованного фантазёра -циника , чем, так называемый бозгурд и ему подобные швали, и представить себе нельзя..Точно бози лакот. Как же вы жалки, гоюны. Ха-ха-ха 

 

[агностик]

В 11.08.2017 в 13:46, Anna Stavropulu сказал:

Более больного,жалкого и закомплексованного фантазёра -циника , чем, так называемый бозгурд и ему подобные швали, и представить себе нельзя..Точно бози лакот. Как же вы жалки, гоюны. Ха-ха-ха 

 

Армянка зарегилась на форуме чтоб рассказать что ей мало заплатили за сеанс и потому она обижена. Кунем ворот, армянгутан!

[Ратмир]

Грузинский политолог: Сговор Франции и Армении не принесет пользы обеим странам

РЕГИОН  1

 

Грузинский политолог Симон Копадзе заявил, что за деструктивной позицией Армении в мирном процессе с Азербайджаном стоит Франция.

В беседе с грузинским бюро Report он отметил, что сговор Франции и Армении не принесет никаких положительных результатов для обеих стран.

Политолог подчеркнул, что в период после Отечественной войны именно Азербайджан выступил с инициативой о мире: «Официальный Баку всегда создавал условия для мира. В Армении полагали, что добьются чего-то, вступив в сговор с Францией. Но у них ничего не получится. Для достижения какого-либо прогресса армянская сторона должна хотя бы на начальном этапе согласиться на проведение встреч в Тбилиси на уровне экспертов».

 

По словам Копадзе, предпринятые Арменией шаги лишили ее возможности участия во всех экономических проектах региона.

«В то же время Армении нечего предъявить Азербайджану, в противном случае они бы давно это сделали. Азербайджан не нарушал прав человека, не применял пытки в отношении армянских военных и не нарушал международного права», - сказал он.

Эксперт подчеркнул, что президент Ильхам Алиев и азербайджанский народ хотят подписания мирного договора с Арменией. Официальный Баку всегда поддерживал мир в регионе, добавил он.

«Азербайджан выступает за мир в регионе, что в свою очередь поспособствует укреплению экономики, улучшению благосостояния народов. Естественно, этот процесс беспокоит многие страны. Азербайджан сумел наладить прекрасные отношения со всеми государствами, стал одной из наиболее привлекательных для инвестиций стран», - отметил политический обозреватель.

Копадзе также коснулся предстоящих 7 февраля внеочередных президентских выборов в Азербайджане: «Впервые спустя 30 лет выборы пройдут на всей территории Азербайджана. Это очень важное событие. В этот раз голосовать будет весь Азербайджан».

 

 

Caliber.Az

[Ледокол]

Филипп Экозьянц: Армяне не жили на территории Армении

 

[Rasstrelli]

Резидент- перебежчик. «Неудобная правда» Самита Алиева