Huseyn Musavi “Şieliyin Siması”

[al-Fath]

Burhanın sübut kimi göstərdiyi mənbəyə (Hüseyn Musavinin "Şiəliyin siması" kitabından onun tərcümei-halı) cavab:

Hanı burda onun tərcümei-halı? Əvvəldə yazılıb ki,

Мы в фонде «Саляху -д -дин » разговаривали о необходимости издать книгу , рассказывающую в сокращенной форме основы шиизма имамитского толка, причем написанную так , чтобы из нее могли извлечь пользу не только разбирающиеся в этой теме, но и простые люди. Мы начали искать специалистов в данной области , чтобы они написали нечто подобное , и наткнулись на книгу «Сначала Аллах , потом история …» сейида Хусейна аль -Мусави , одного из ученых Неджефа , и прочитав ее , мы пришли к выводу , что она вполне отвечает поставленным требованиям и даже более того .

Bu yığılanlar kimlərdir? Kimlərdi bu “Biz yığıldıq və kitab yazmaq nəticəsinə gəldik” –deyənlər? Sələhüddin fondu harda yerləşir, onlar bu kitabı çap ediblərsə onda kontaktları və koordinatları niyə kitabda yoxdur?

Deyirlər ki, biz kitab yazmaq üçün mütəxəssis axtarırdıq ki, bu kitaba (Hüseyn Musavinin “Əvvəl Allah, sonra tarix”) rast gəldik. Seyid Hüseyn Musavi Nəcəf şəhərinin böyük alimlərindən idi və onun bu kitabını oxuduqdan sonra biz bu nəticəyə gəldik ki, bu həmin biz axtardığımız bir şeydir.

Hüseyn Musavinin “Əvvəl Allah, sonra tarix” adlı kitabı nə vaxt və harada çap olunub?

Kim deyib ki, Seyid Hüseyn Musavi Nəcəf şəhərinin böyük alimlərindən idi, bu haqda hansısa alim yazıb, mənbələr var?

Bu kitabda yalnız Musavinin özünün dediyi tərcümei halı var, ona belə deyək olarsa:

Я родился в Кербеле и вырос в шиитском обществе под присмотром верующего и соблюдающего предписания религии отца .

Учился я в городской школе , и когда я превратился в юношу , отец послал меня в научно -образовательный Центр Неджефа , мать всех подобных центров в мире , чтобы я перенял

знания от великих и известнейших ученых того времени , вроде имама сеййида Мухаммад Аль Аль -Хусейна Кяшифа -ль -гыта ’.

tərcüməsi:

Mən Kərbəla şəhərində anadan olub böyümüşəm. O şəhərdə məktəbdə oxumuşam və böyüyəndə atam məni Nəcəf şəhərinin elmi-tədris mərkəzinə oxumaqa göndərdi.

Alimin tərcümei-halını digər alimlər yazmalıdırlar. Hüseyn Musavinin tərcümei-halını kim yazıb?

Yaramaz filmində nazir Rüstəmə (yaramaza) deyir: Bala tərcümei halın var? O da deyir: Mən balaca idim, sonra böyüdüm!

Budur tərcümei-halı? Bu nə vaxt anadan olub, atasının, anasının adı nədir və s.?

Bu kitab Sizin başqa kitabınıza çox oxşayır, adı “Necə zəlalətə düşdüm”dür. Əvvəla o kitabda nə müəllifin adı var, nə çap yeri, nə tirajı. Ən əsası isə kitabın (adı naməlum olan) müəllifi ön sözdə yazır ki, “Onun (Ticani) haqqında Tunis alimlərindən soruşduq. Tunis alimlərindən olduğunu deyərək, onun haqqında nə eşidən nə də onu tanıyan oldu”.

Bu müəllif bizi aldadaraq demək istəyir ki, heç belə insan yoxdur və olmayıb. Amma o yalan deyir, çünki Ticani indi də ABŞ-da yaşayır və böyük bir məscidin axundudur. Bu müəllifdən fərqli olaraq mən Hüseyn Musavi adlı insanın olmadığını və o addan istifadə edənin saxtakar olduğunu Allahın köməyi ilə bu gün Sizə sübut edəcəyəm.

Səlahuddin mərkəzinin naməlum nümayəndələri deyirlər ki, Hüseyn Musavi şiənin ən böyük alimlərindən idi. O Nəcəfin tədris mərkəzlərində oxuyub və dərs deyib. Onun Kəşifu Ğita, Xoi, əs-Sədr, Xomeyni və Şərəfəddin kimi alimlərlə yaxın əlaqəsi olub. Həmçinin onun atası da böyük şiə alimi olub.

Çox gözəl. Amma burdan bir neçə sual yaranır.

1. Əgər o həqiqətəndə şiənin ən böyük alimlərindən olubsa, niyə onun haqında şiə kitablarında heç bir məlumat və ya balaca bir iz də yoxdur?

2. Əgər o bu böyük alimlərlə bu cün yaxın olubsa, niyə onların kitablarında onun haqqında heç bir məlumat yoxdur?

3. Niyə “Həmçinin onun atası da böyük şiə alimi olub” deyəndə, o böyük alimin adı çəkilmir? Deyin biz də bilək də kimdən söhbət gedir!

Şərafuddin Amili 1934-cü ildə İraqa imamları ziyarət etmək üçün ziyarət edib. O Kərbəla, Nəcəf, Kazimeyn və Samerra şəhərlərində olub və oranın alimləri ilə görüşüb.

İmam Xomeynini şax rejimi həbs edib 1965-ci ilin oktyabr ayında Nəcəfə sürgün etdilər və o orada 13 il sürgündə qaldı. Şax rejimi fikirləşirdi ki, Xomeynini İraqa göndərmək onların xeyrinədir, çünki düşünürdülər ki, İraq alimlərinin avtoriteti Xomeyninin avtoritetini üstələyər və bununla o nüfuzdan düşər. Amma hər şey əksinə oldu və Xomeyni İraqın ən böyük alimi kimi özünü tanıtdı.

1965-ci ildə Xomeyninin 63 yaşı var idi (o 24 sentyabr 1902-ci ildə anadan olub). Mənim hesabıma görə əgər Hüseyn Musavi həm İraqa səfər edən Şərəfuddini görüb, həm də Xomeynini bu halda o Xomeyninin həmyaşıdı olmalı idi, çünki Şərəfuddinlə Xomeyninin İraqa gəlməsinin arası 30 il təşkil edir.

Sunnizm.ru saytında bu məqaləyə rast gəldim:

Hüseyn Musavi deyir: İmam Xomeyni İraqda olanda biz həmişə onu ziyarət edərdik və ondan elm öyrənərdik. Vaxt keçdikcək bizim aramız hələ yaxın oldu ki, o məni ozü ilə bütün səfərlərə .rırdı. Bir dəfə biz Bağdada gələrkən onun iranlı dostu Seyid Sahibin evinə qonaq getdik. İranlı bizi görməyə çox şad idi. Biz bir yerdə şam etdik. Şamdan sonra iranlı Sahib gecəni onun evində qalmamızı xahiş etdi və imam Xomeyni razılıq verdi. Yatmaqdan qabaq o Sahibin 4-5 yaşlı qızını gördü. O çox gözəl bir qız idi və imam Sahibə onu o qızla evləndirməyi xahiş etdi. Bunu eşidən Saxib çox şad oldu. İmam bu qızla o biri otaqa keçdi və biz o qızın qışqırıqlarına qulaq asmağa məcbur qaldıq.

Səhər o otaqdan çıxarkən mənim narazılığımı hiss edib mənə dedi: Hüseyn, kiçik qız uşağı ilə müvəqqəti nigan haqda nə fikirləşirsən? Mən dedim: Sahibim, mənim sözlərim sənin sözlərinin təkrarıdır, səhih etdiyiz düzdüz, sən bizim imam müctəhidsən, mənim kimilərə sənih dediyin və etdiyindən fərqli heçnə fikirləşmək olmaz. İmam dedi: Hüseyn kiçik qız uşağı ilə müvəqqəti nigan caizdir. Həmçinin onunla mazaqlaşmaq və ovrətinə sığal çəkməkdə caizdir. Yalnız cinsi əlaqə qadağandır.

Bu əhvalatı Hüseyn Musavinin “lillə summa littarix (“Əvvəl Allah, sonra tarix”)” adlı kitabından təqdim olunub. O Xomeyninin yaxın tərəfdarlarından və onun şagirdlərindən olub, sonra isə islamı qəbul edib haq yola gəlib. Bu kitab dərc olunandan sonra o öldürüldü.

http://sunnizm.ru/article/194/

Mənim bu haqda bir neçə iradım var:

1. Əvvəl qeyd etdiyim kimi imam Xomeyni Nəcəfə 63 yaşında gəlib və orada 13 il sürgün həyatı yaşayıb. Hüseyn Musavi dediyinə görə vaxt keçdikcək bizin aramız yaxın oldu. Bu vaxt yagin ki, 1 ya 2 gün olmayıb, heç olmasa 1-2 il keçməli idi. Mən başa düşə bilmirəm ki, təxminən 65 yaşlı kişinin 3-4 yaşlı qızın nəyi xoşuna gələ bilər?

2. Əgər səhərsi gün imam deyir ki, az yaşlı qızla cinsi əlaqə qadağandır, onda gecə o neyləyirdi ki, qız elə bərdən qışqırıb ağlayırdı?

3. Əgər Hüseyn Musavi şiə alimi idisə və şiəlikdə bu cür hal halaldırsa, onda o niyə imamın hərəkətindən narazı idi? Və Niyə imam bunu ondan soruşanda dedi ki, Siz bizim müctəhidsiz, Siz həmişə düz edirsiz, amma əvvəl bundan narazı idi? Deməli yalan danışırdı. Necə ki, bu əhvalat bütünlüklə yalandır.

5. Hüseyn Musavinin bu əhvalat xoşuna gəlməyib, buna görə də o şiəliyi tərk edib əhli-sünnətə keçib. Yagin ona görə ki, əhli-sünnətdə balaca qız və oğlan uşağı ilə cinsi əlaqə caizdir. Necə ki, biz bunu onların fətvalarından görürük.

Öz kitabında o şiələrin əqidəsindən yazır və onların qəbul etdiyi kitablardan o və bu murdar şeyin caiz olması haqda dəlil və sübutlar gətirir.

Hər kəs bu kitabı diqqətlə oxusa, onun (Hüseyn Musavinin) səmimi olduğunu görər.

Budur Sizin yalanınız və mən məhz bu haqda danışmaq istəyərdim. Mən bu kitabda xeyli zəif hədislərin səhih kimi təqdim olunduğunu gördüm. Bu kitab şiə tərəfindən yazıla bilməz, çünki bu yazılanların əksəriyyəti şiənin əqidəsində yoxdur.

Ən maqaqlısı isə burdadır. Bunu diqqətlə oxuyun:

Allah bu kitabın müəllifindən razı olsun və onun mükafatını versin. Allah ondan ona kin bəsləyən düşmənlərini uzaq etsin. Biz eşidmişik ki, onlar fürsət axtarırdılar ki, ona xətər yetirsinlər, məhz buna görə o özünün əsl adını gizlədib, o qorxurdu ki, onu tanıyıb t.rlar və onda onun aqıbəti pis olar.

Biz Allaha yalvarırıq ki, bizim bu işimiz ona xatir sayılsın.

“Səlahüddin” xeyriyyə fondu.

Bəs belə! Deməli Hüseyn Musavi bunun əsl adı deyil! Bəs bu kimdir və bunun əsl adı nədir? əgər bu insan naməlumdursa Siz necə iddia edə bilərsiz ki, o şiə alimi idi və haqqı tanıyıb şiəlikdən əl çəkib?

Bu hələ yalançı sələfidir ki, öz əqidəsini üstün göstərə bilmədiyi üçün çalışır başqalarını alçaldsın ki, ondan üstün ola bilsin.

[MeysemTemmar]

Ayatullah Qəzvini bu cür insanın olub olmadiğıni araşdırıb və nəticə bu olub ki belə bir insan olmayıb!

Изменено 5 февраля, 2008 пользователем Волк

[haris]

balka deyasiz Abdullah ibn Saba da olmayib?

[safiqu]

Bu shialar lap bunlarin yuxularina girsede, o hagda kitab yazarlar

[MeysemTemmar]

balka deyasiz Abdullah ibn Saba da olmayib?

deyirsen o barede movzu acaq?Qardash bilmirem senin nece yashin var amma cox primitiv sohbetler .rirsan!Movzunun adi Abdullah Seba deyil Huseyn Musevidir.Eger sende oz eqide qardshinla bu barede eyni fikirdesense onda suallara cavab vere bilersen!

Сообщение #1 Al-Fath qardash qesheng suallar qoyub buyur cavabiniz gozleyirik

[uuou]

selamun aleykum al-fath qardash!

Ezze ve Celle olan Uca Allah sene komek etsin bele cahillerle sohbetde!

Vallah ve Billah men sende sebr gorurem!

heqiqeti insanlara acdigin,selefilerin ic uzunu yirtidin ucun ne qeder inshallah Allahin rehmetini Qazanarsan!

Allah-teala sene quvvet versin!

[ABDULAZİZ222]

Kim dəqiq ərəb dilində seyx Seyid Müsəvinin (rahiməhullah təalə) “لتكتمل الحقيقة ولله ثم للتأريخ” (summə littarix) kitabını tam şəkildə oxuyub onun tərcümə halına bilmək istəyirsə aşağıdakını yükləsin.

http://www.geocities.com/hh.1119/forfor.zip

[nardarani]

KIm ereb dilini bilirse ashgida ki, silkadan summə littarix kitabina yazilmish cavabi (reddiyeni) oxuya biler.

رد على كتاب لله ثم للتاريخ

[Sahibuzzaman]

KIm ereb dilini bilirse ashgida ki, silkadan summə littarix kitabina yazilmish cavabi (reddiyeni) oxuya biler.

رد على كتاب لله ثم للتاريخ

Allah razı olsun qardaş!Mən bu kitabı axtarırdım...

[MeysemTemmar]

Kim dəqiq ərəb dilində seyx Seyid Müsəvinin (rahiməhullah təalə) “لتكتمل الحقيقة ولله ثم للتأريخ” (summə littarix) kitabını tam şəkildə oxuyub onun tərcümə halına bilmək istəyirsə aşağıdakını yükləsin.

ozun oxumusansa buyur bizide melumatlandirGorek bu Musevi kimdir,harda anadan olub,ustadlari kim olub,atasinin adi ne olub ve sair

[Sahibuzzaman]

ozun oxumusansa buyur bizide melumatlandirGorek bu Musevi kimdir,harda anadan olub,ustadlari kim olub,atasinin adi ne olub ve sair

Kitabın ilk səhifələrinə fikir versən alim onun haqqında من هو السيد حسين الموسوي ؟

"Seyid Hüseyn Musəvi kimdir" deyə mövzu qoyub.Həqiqətən də alim gözəl iddia ortaya qoyub.Həqiqətən də belə şəxs nə Nəcəfdə nə də Kərbalada müctəhid kimi tanınmır.Həttə bunu sən özün şəxsən belə araşdıra bilərsən.Qardaş düzün desəm mən də əvvəllər bu alimdən şiələrə sitat gətirmişəm.(Əhli sünnə olanda).İnan Allaha belə şeylərlə şiəliyi gözdən sala bilməzsiniz!

[MeysemTemmar]

Kitabın ilk səhifələrinə fikir versən alim onun haqqında من هو السيد حسين الموسوي ؟

"Seyid Hüseyn Musəvi kimdir" deyə mövzu qoyub.Həqiqətən də alim gözəl iddia ortaya qoyub.Həqiqətən də belə şəxs nə Nəcəfdə nə də Kərbalada müctəhid kimi tanınmır.Həttə bunu sən özün şəxsən belə araşdıra bilərsən.Qardaş düzün desəm mən də əvvəllər bu alimdən şiələrə sitat gətirmişəm.(Əhli sünnə olanda).İnan Allaha belə şeylərlə şiəliyi gözdən sala bilməzsiniz!

yazilarin mene tanish gelir bu forumda evveler yazirdin?

[SAHIBB]

Bismillahir Rahmanir Rahim

Salam olsun haqqi eshidib ona tabe olanlara!

al-Fath qardash, icazenizle Sizin suallariniza bir-iki kelme ile men cavab verim.

Eslinde ne qeyd etdiyiniz fond var, ne de adi chekilen adamlar. Umumiyyetle bu cur nagillar ancaq ve ancaq Allahin misilsiz nemetlerinden olan agili istefaya gondermish keslere maraqli ve inandirici gorune biler. Nagilin muellifi ise hansisa “shiye muctehidi” deyil Kuveyt vehhabilerinin liderlerinden olan Yemenli shiye Usam al-Imadla bir illik virtual munazireden tulku kimi qachan Osman Xemis mellimdir. Sadece nagil daha maraqli olsun deye onu guya hansisa shiye muctehidi olmush ve sonradan donub vehhabi olmush qehremanin adindan uydurub. Lillah summe lit-tarix kitabinin ichinde olan yalan iftiralar ve muellif barede sohbet choxdur. Amma biz onlardan bir nechesine ishare edib agil sahiblerinin neticeye gelmesini gozleyeceyik.

1-202-de artiq yashamish “insan”

Muellif kitabinin 104-cu sehifesinde yazir:

«في زيارتي للهند التقيت السيد دلدار علي فأهداني نسخة من كتابه «أساس الأصول» .

“Men Hindistan seferimde Seyyid Deldar Eli ile gorushdum. O mene ozunun “Esasul-usul” kitabinin bir nusxesini hediyye etdi.

Indi siz fakir verin, Seyyid Deldar 1235-ci h.q. ilinde vefat edib. Eger bu Musevi mellimin Deldar ile gorushunun Deldarin omrunun son ilinde bash vermesini ferz etsek ve hemchinin ferz etsek ki, Musevinin hemin vaxt hech olmasa 15 yashi olub, onda bele bir neticeye gelmek olar ki, sozu geden qehremanimiz Musevinin tevelludu 1220 h.q. ilidir.

Oldumu? Indi dalina qulaq as!

Cenab Musevi hemin kitabinin 80-ci sehifesinde ise bele deyir:

“قال الإمام الخوئي في وصيته لنا وهو على فراش الموت”

“Imam Xoyi olum yataginda olanda bize vesiyyetinde dedi ki...”

Ye’ni, bu Musevi mellim Xoyi rehmetliyi de gorub. Xoyi rehmetlik ise 1414-ci ilde rehmete gedib. Menim riyaziyyatim bir az zeifdi, sen ozun hesabla gor Deldarla Xoyi arasinda neche il fasile var. Eger bu adam 1220-de dogulubsa ve 1235-de (15 yashinda olanda) Deldarla gorushubse, demeli 1414-de Xoyinin vesiyyetine qulaq asanda onun 194 yashi olub. Hele nezere alsaq ki, bu kitab ilk defe 1422-ci ilde chap olub ve hemin vaxt muellif sag imish bele chixir ki, o en azi 202 il yashayib. Neinki yashayib hele 202 yashinda kitab da yazib. Nece deyerler “Nokolayi taxta gorub Shah Abbasi qundaqda!”

al-Fath qardash, men ingilis dilini yaxshi bilmirem, amma deyesen siz bilirsiniz, zehmet de olsa o Ginnes fonduna bir mektub yazin onun adini salsinlar kitaba. Chunki, muasir zamanda entiq numune olan bu shexs en azi Islam dunyasi uchun fexr sayila biler, chunki onlar 110-120 yashi olanlari gunduz lampa ile axtarirlar, biz ise bu boyda serveti gizledirik.

2-Diger bir maraqli meqam ise bu Musevinin ictihada chatma meselesidir. O, kitabinin 5-ci sehifesinde deyir:

«المهمّ أنّي أنهيت الدراسة بتفوّق، حتى حصلتُ على إجازتي العلميّة في نيل درجة الاجتهاد من أوحد زمانه سماحة السيد محمد الحسين آل كاشف الغطاء زعيم الحوزة

“Muhum budur ki, men tehsilimi yuksek dereceye chatdirdim ve nehayet ictihad derecesine chatmaq elmi icazesini zemanesinin misilsiz shexsiyyeti ve dini hovzenin rehberi cenab Seyyid Muhammedhuseyn Ali Kashiful-gitadan aldim.”

Mubarekdi, sag-salamat ishledesen. Amma mesele burasindadir ki, bu nagili danishanlar da deyesen menim kimi riyaziyyati yaxshi bilmirlermish ve ona gore yene de burda qush buraxiblar. Chunki Muhammedhuseyn Kashiful-gita 1294-cu ilde dunyaya gelib. Eger merhum Muhammedhuseyn Kashiful-gita 30 yashinda dersi-xaric demeye bashlamish olsa ve cenab Musevi de o qeder istedadli olsa ki her sheyi goyde alib en azi 5 il onun dersinde ishtirak edenden sonra ictihad icazesi almish olsa – biz hele en ashagi hesabla deyirik haaa - bele chixir ki, elahezret Musevi 109 yashinda ictihada chatib. Sozun duzu bu da nadir gostericidir. Chunki adeten camaat 30 yash etrafinda – bir az yuxari, bir az ashagi - ictihada chatir. O vaxta kimi bir yere chata bilmeyen ise day hech vaxt chatmir. 109 yashinda ise camaat ictihada yox cenab Ezrailin (a) huzuruna teshrif buyurur. “Qirxinda oyrenen gorunda chalar” deyibler. Bax bu da, ye’ni, 109 yashinda ictihada chatmaq da Ginnesin rekordlar kitabiliqdi cenab al-Fath!

3-Bu Musevinin antikvarliginin diger bir ceheti onun bir nechedefe dunyaya gelmesidir. Bele ki, Musevi mellim kitabinin 72-ci sehifesinde deyir ki, musir shair Ahmad as-Safi an-Nacafi menden 30 yash boyuk idi.

“صديقي المناضل الشاعر البارع المجيد أحمد الصافي النجفي رحمه اللّه والذي تعرّفت عليه بعد حصولي على درجة الاجتهاد، فصرنا صديقين حميمين رغم فارق السن بيني وبينه إذ كان يكبرنى بنحو ثلاثين سنة أو أكثر”

Indi nezere aslaq ki, Ahmad as-Safi an-Nacafi 1313-de dunyaya gelib, bele chixir ki, Musevi mellim 1343-de dunyaya gelib. Indi ogul isteyirem 1343-de dunyaya gelmish bu nagil qehremanini 1235-de vefat etmish Deldar ile gorushdursun. Hele maraqlidir ki, kitabin farscaya tercumesinde 26-ci sehifede (Seudiyyede 1423-de tercume ve chap edilib) mutercim yazir ki, bu alim indi de sagdir ve onun teqriben 90 yashi var. Mutercimin sozunden de bele melum olur ki, Musevi mellim 1330-da dunyaya gelib. Indi bunlari bir-birinin kenarina qoyanda bele melum olur ki, Musevi mellim hem 1220 – de, 1330-da ve 1343-de dunyaya gelib. Nesibe Zeynalova demishken “ bunun anasinin qarnina shish batsin” ne qeder dogub bunu. Bu muemmani hell eden “selefini” gozel bir hediyye gozleyir.

4-Diger bir meqam ise 202 ilden artiq omur churutmesine baxmayaraq shiye dini medrese sisteminden xebersizliyidir. O, kitabinin 20-ci sehifesinde deyir ki, men Kafi kitabini Xoyiden ders almisham. Daha bilmir ki, shiye medreselerinde sunni medreselerinde oldugu kimi hedis kitablari tedris kitabi deyil ve hech kes hedis kitablarini sunnilerde oldugu kimi ne ders verir, ne de ders alir.

Bax belece bir az diqqet edende melum olur ki, bele bir varliq umumiyyetle yer uzunde olmayib, sadece cenab vehhabilerin uydurma nagilidir. Allah adamin aglini alanda bele rusvay edir onu. Deyen lazimdi ki, ay filan-filan olmush, sozun var, oz adindan yaz cavab al da. Daha yalan niye danishirsan. Ozu de gece gunduz camaata tovhid dersi kechen bu mexluqlar, kitabin adini shirk yonumlu sechibler. Gece-gunduz ozlerini shirk-shirk deyib helak eden bu mexluqlar, ozlerine serf edende shirke goz yummagi gozel bacarirlar. Sozu geden bu kitabin ye’ni, LILLAH SUMME LIT-TARIX kitabinin adi ozu Allaha sherik qoshmaqdir. Bu adin menasi “Evvel Allaha, sonra tarixe gore”dir. Indi bu meseleye vehhabi standartlari ile yanashsaq gerek deyek ki, muellif tarixi Allaha sherik qoshub.

PS: Yuxaridaki deliller Ayetullah Qazvininin “Vali-asr” tedqiqat merkezinin saytindan (valiasr-aj.com) goturulmushdur. Hemin saytda bu saxtakarligi ifsha eden daha chox delil movcuddur. Lakin biz agil sahiblerine kifayet eden bir niche delil ile kifayetlendik. Heqiqetlerin uze chixmasinda zehmet chekenlerin hamisinin salamatligina bir SALAVAT!

[MeysemTemmar]

SAHIBB qardash seni xosh gorduk forumda Allah seni hifz elesin!Melumetin ise heqiqetende cox deyerlidir Allah razi olsun.

[MeysemTemmar]

ABDULEZIZ222,Burhan iddia elediniz ki bu shexs shiyelerin boyuk alimi olub.SAHIBB qardashda isbat eledi ki bu cur insan olmayib ve bu ucuz,yalanci bir tebligatdir.Sizin bu delillere qarshi bir sozunuz var ya yox?

[SAHIBB]

SAHIBB qardash seni xosh gorduk forumda Allah seni hifz elesin!Melumetin ise heqiqetende cox deyerlidir Allah razi olsun.

Xosh gununuze gelek qardash. Allah sizden de razi olsun.

[JIGORO]

Вот черти! На какие подлянки идут. Молодцы ребята. SAHIBB молодец вколол последний гвоздь в гроб салафитской выдумки. Утаныб гирсинлер йере. Беля быйабырчылыг олар...

[JIGORO]

Я переведу пост Сахиба на русский. Понадобиться. Вообще хорошо бы все опровержение перевести на русский и распространить по нету. Займемся...

[ALLAME]

Я переведу пост Сахиба на русский. Понадобиться. Вообще хорошо бы все опровержение перевести на русский и распространить по нету. Займемся...

Жигоро, обязательно брат!

Сахиб сказал, что там еще много доводов. Надо попросить чтобы он все перевел, но хотя и этого вполне достаточно.

Изменено 12 февраля, 2008 пользователем ALLAME

[MeysemTemmar]

Brrr selefiler sizin cavabinizi gozleyirik buyurun gorek ne deyirsiz?

[Samir Aliyev]

Brrr selefiler sizin cavabinizi gozleyirik buyurun gorek ne deyirsiz?

Eger sen bu kitabi oxusan çox suala özün cavab t. bilersen.Orda ki,her şey delili ve isnadi ile yazilib.

http://d-sunnah.nm.ru/LICO%20SHIIZMA1.pdf

[ALLAME]

http://d-sunnah.nm.ru/LICO%20SHIIZMA1.pdf

Qardash, ilk evvel bu kitabin muellifini mene deyin Insaf muselman uchun chox gozel amildi!

Bu postu oxuyun - Сообщение #13 ve deyin bele bir shie alimi olubmu? He, ya - yox?

Bu "kitabcha" mende var. Subut filan ne men gormushem, ne bu kitabi oxuyanlar.

Shielere "subutunuz" bu "kitabchadir"?

[Əba_Əbdullah]

Qardash, ilk evvel bu kitabin muellifini mene deyin Insaf muselman uchun chox gozel amildi!

Bu postu oxuyun - Сообщение #13 ve deyin bele bir shie alimi olubmu? He, ya - yox?

Bu "kitabcha" mende var. Subut filan ne men gormushem, ne bu kitabi oxuyanlar.

Shielere "subutunuz" bu "kitabchadir"?

Müxaliflərə rədiyyə cavabı olaraq deyirəm: Bunu qeyd edim ki, “BİR YƏHUDİ FİTNƏSİNİN NƏTİCƏLƏRİ” kitabının müəllifi Doktor ZƏHİRƏDDİN əl-MƏDƏNİ müxaliflər tərəfindən məhz bu kitabı yazdığı üçün öldürülmüşdür. Eləcə də Seyid Hüseyn Musəvi (rahiməhullahi Təalə) öz “Lillə summə littarix” kitabında özü haqında tam şəkildə məlumat vermir. Çünki Doktor ZƏHİRƏDDİN əl-MƏDƏNİNİN aqibəti kimi onunda bu cür aqibəti olacağını bilmişdir. Məhz bu səbəbdən Seyid Hüseyn Musəvi (rahiməhullahi Təalə) həyatını təhlükə altına atmadığı üçün naməlum olaraq əsl adı qeyd etməmişdir. Necə ki, müəllif bu haqda özü qeyd edir: “Возможно, они разыскивают меня, чтобы убить, как убили до меня тех, кто открыто говорил правду. Они убили сына нашего покойного господина великого аятол-лы имама Абу-ль-Хасана аль-Асфахани, величайшего шиит-ского имама со времени большого исчезновения1 и до сего-дняшнего дня и бесспорного короля шиитских учёных, когда он пожелал исправить шиитскую программу и убрать из нее проникшие в нее искажение. Им это пришлось не по душе, иони зарезали его сына, как режут барана, чтобы отвратить это-го имама от его плана по исправлению искажений в шиизме… Также убили они до него сеййида Ахмада аль-Кисрави, когда он объявил о том, что отрекается от этих искажений и захотел исправить шиитскую программу – они разрезали его на куски. Было много других, завершивших свой жизненный путь по-добным образом в результате своего отказа от этих ложных убеждений, которые проникли в шиизм. И не будет ничего странного, если они и мне готовят подобную участь.” (Seyid Hüseyn Musəvi (rahiməhullahi Təalə) "Lillə summə littarix", səh, 11, rus dilində) Va əs- salamu aleykum və rahmətullahi təalə va bərakətuh.

[ALLAME]

Müxaliflərə rədiyyə cavabı olaraq deyirəm:

Necede "mentiqli" bir reddiye "cavabi" yazdiniz.

Bu postda ki (Сообщение #13 ) DELILLERE, budur sizin cavabiniz?

Yerinizde olsaydim, vallahi utanib hechne yazmazdim.

"Seyid Hüseyn Musəvi" kimdir?

194 yashinda Imam Xoyi ile gorushen "insan"?

202 yash(!) omur surmush "insan"?

1343-cu ilde dunyaya gelib 1235-ci ilde Derlarla gorushen "insan"?

Boyuk alimlernen, alimler rehmete gedennen sonra gorushen "insan"?

155 defe dunyaya gelen "insan"?

Əba_Əbdullah, insaf sizce nedir? Allahdan qorxu sizce nedir? Haqqi tapdalamaq sizce nedir?

[ALLAME]

Также убили они до него сеййида Ахмада аль-Кисрави, когда он объявил о том, что отрекается от этих искажений и захотел исправить шиитскую программу – они разрезали его на куски.

Can can!

Sen deme 1220-ci ilde anadan olan bu "insan", 1370-ci ilde oldurulen Ahmed Kesravinin oldurulduyunu gormushdur. Yaqin yashamagi chox sevirmish, 150 yashinda oldururlmesinnen qorxurmush.

Əba_Əbdullah lap kovreltdiz meni. Sonra "nagillar" alimennen ne "delilleriniz" var?

[Düshünürem]

Eger sen bu kitabi oxusan çox suala özün cavab t. bilersen.Orda ki,her şey delili ve isnadi ile yazilib.

http://d-sunnah.nm.ru/LICO%20SHIIZMA1.pdf

sen ve abdulaziz222 ve bashqalari burhan jirnalist ve daha kimlerse,oxumayibsiz kitabi?gelin cavab verinde Al fath qardashin suallarina.Sahibb qardashin delillerine reddiyye yazinda,bu ne metoddu girdirme sheylerle dolu sayt linki vermek?

[Düshünürem]

Müxaliflərə rədiyyə cavabı olaraq deyirəm: Bunu qeyd edim ki, "BİR YƏHUDİ FİTNƏSİNİN NƏTİCƏLƏRİ" kitabının müəllifi Doktor ZƏHİRƏDDİN əl-MƏDƏNİ müxaliflər tərəfindən məhz bu kitabı yazdığı üçün öldürülmüşdür. Eləcə də Seyid Hüseyn Musəvi (rahiməhullahi Təalə) öz "Lillə summə littarix" kitabında özü haqında tam şəkildə məlumat vermir. Çünki Doktor ZƏHİRƏDDİN əl-MƏDƏNİNİN aqibəti kimi onunda bu cür aqibəti olacağını bilmişdir. Məhz bu səbəbdən Seyid Hüseyn Musəvi (rahiməhullahi Təalə) həyatını təhlükə altına atmadığı üçün naməlum olaraq əsl adı qeyd etməmişdir. Necə ki, müəllif bu haqda özü qeyd edir:

indi bir nefer chixa kitab yazaki men selefi idim. ibni teymiyye zindanda olanda getdim gorushune,gordum ki raqs edir. sonrada gele abdulvahhabin yanina onuda pis veziyyetde gordum.sonrada gele albanini bashqa pis veziyyetde gorduyunu yaza(yeni sizin yalanchi selefi kimi tarixleride qarishdira)

adinida qoyaki bes selefiler choxlu shieler oldurubler deye adimi demirem.sonra mende bu kitabdan selefilere qarshi deliller getirimki,bes ibni teymiyye lut qovmune mensub idi,ya o biri sohbetler.sence nece olar?

indi basha dushursen siz cahilleri hansi irgenci yalanlarla aldadib zelalete saliblar bu yehudi esgerleri?

Allah sizin qelbinize nur salsin haqqi goresiz

Изменено 14 февраля, 2008 пользователем al-Fath

[Düshünürem]

Can can!

Sen deme 1220-ci ilde anadan olan bu "insan", 1370-ci ilde oldurulen Ahmed Kesravinin oldurulduyunu gormushdur. Yaqin yashamagi chox sevirmish, 150 yashinda oldururlmesinnen qorxurmush.

Əba_Əbdullah lap kovreltdiz meni. Sonra "nagillar" alimennen ne "delilleriniz" var?

sende bele aci suallar vermede ushagin qelbini qirirsan axi,xosh xeyalli yuxudan sirkeleyib ayildirsan.qamet ve diger yalanchi ,sherchi alimleri bunlari bele yalanlarla lay lay deyib yatirdiblar axi!!!

[Qelem]

BURHAN mellim sitat getirdiyin adamin ve kitabinin arxasinda niye durammirsan?

Belkede burhan nakautdadir,amma olsun burhan olmasin bashqa selefiler(esl adlari bashqa olanlar)cavab versinler eger haqqdirlarsa!

Изменено 1 марта, 2008 пользователем Qelem

[Sturdy_Citizen]

Вы сначала прочитайте правила:

3.4 Запрещаетcя писать сообщения латиницей (на русском)

3.4 İsmarıcın rus dilində latın əlifbası ilə yazılışı qadağandır

а потом пишите по теме:

3.2 Запрещается оффтоп - писать сообщения не связанные с темой

3.2 Offtop – mövzuya aid olmayan ismarıcları yazmaq qadağandır

Изменено 4 марта, 2008 пользователем al-Fath

[Sturdy_Citizen]

Ас саламу алейкум.

Правила есть правила- то что касается алфавита, но тема всё же не противоречит дискутируемой на данном форуме. Я всё же надеюсь, что здесь не сохраняется монополия на мнение. В обратном случае не удивлюсь, если на крайний случай вы разместите мнение какого нибудь не образованного ахли сунна, просто чтобы коллективно посмеятся. В таком случае, это уже не форум, а закрытый клуб...

Вы всё же позволите мне разместить тот текст, который был написан в кириллице, если я его транслитерирую?

Изменено 5 марта, 2008 пользователем Sturdy_Citizen