Лезгин-999

Любимый бизнес армянской мафии в США

Российский ученый армянского происхождения, профессор РАЕ, член Российского Союза писателей поддержал инициативу Minval.az и азербайджанского ученого, политолога Фуада Ахундова, обратившегося к премьер-министру Армении Николу Пашиняну с просьбой допустить армянских ученых к историческим архивам в Турции. Статья Ахундова, поступившая в редакцию Minval.az, была опубликована нами без изменений и сокращений. Речь идет об Османском архиве, доступ к которому в своем время историческим решением открыл президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган. Данный архив представляет собой настоящий кладезь документов, касающихся истории армянского народа, в том числе, возможно, самой ее болезненной части – времен Первой Мировой войны. Как отметил Фуад Ахундов, «любой честный ученый, а в Армении такие есть, услышав об этом, просил бы разрешения явиться в этот архив с раскладушкой». И многие ученые-исследователи действительно с радостью воспользовались такой возможностью. Но только не армянские, потому что тогдашний президент Армении Серж Саргсян, по сути, запретил им работать в Османском архиве. «Зачем нам архивы, мы и так все знаем», – заявил тогда президент Саргсян. Сейчас у нынешнего главы армянского правительства есть шанс изменить данную ситуацию, и мы видим первый шаг в эту сторону – обращение к Николу Пашиняну со стороны представителя армянской интеллигенции. Публикуем письмо профессора Гагика Оганджаняна к Николу Пашиняну. «Уважаемый Никол Воваевич! Прежде всего, разрешите выразить своё одобрение и приветствие ваших усилий по установлению добрососедских отношений с вековыми соседями нашего народа, сегодняшними Турцией и Азербайджаном. Установление подобных отношений непременно должно включать выстраивание благоприятных условий по интеллектуальному, культурному и научному сотрудничеству наших народов, в том числе и в изучении нашей общей многовековой истории. В силу многочисленных причин, которые не видим смысла здесь перечислять и, которые всем известны, у наших армянских исследователей, у армянской интеллигенции вообще не было возможности работать с архивными материалами, хранившимися в соответствующих учреждениях Турции. В связи с вышеизложенным были бы чрезмерно признательны вам за содействие в установлении необходимых связей с учёными и архивами Турции с целью изучения многовековой истории проживания нашего народа в составе Османской империи и её преемницы- Турецкой Республики».

В зоне временного размещения российского миротворческого контингента в Карабахском экономическом районе Азербайджана продолжается провокационная активность армянских незаконных вооруженных формирований. Как стало известно «Минвалу» из достоверных источников, на сей раз армянские НВФ, которые остаются в Карабахском экономическом регионе Азербайджана вопреки достигнутым договоренностям и обязательствам России, проводят свои «мероприятия» на военном полигоне, расположенном в городе Ходжалы. Напомним: на территории аэропорта Ходжалы расположена база миротворцев. И теперь в прямой видимости РМК проводят мероприятия по своей военной подготовке, включая и огневую. А командование РМК продолжает смотреть в другую сторону. И не вспоминает, что, согласно Трехстороннему заявлению от 10 ноября, «миротворческий контингент Российской Федерации развёртывается параллельно с выводом армянских вооружённых сил». Но выполнять свои обязательства командование РМК не спешит.

Представители российского миротворческого контингента, временно размеренного в Карабахском регионе Азербайджана, продолжают потворствовать армянским провокаторам. Вблизи населенного пункта Гаракенд Ходжавендского района, где сепаратисты ведут незаконные земельные работы, вновь появился БТР, выполняющий роль «прикрытия». Напомним, что под видом «сельхозработ» и «гражданского строительства» армянские сепаратисты проводят военно-инженерные работы. Более того, росмиротворцы не реагируют даже на флаг Армении, демонстративно вывешенный на азербайджанской территории. Напомним еще рез, что речь идет о Карабахе, а не условной границе с Арменией. Таким образом, новое видео убедительно доказывает, что российские миротворцы продолжают «прикрывать» провокационную деятельность сепаратистов.

Как стало известно «Минвалу» из заслуживающих доверие источников, представители российского миротворческого контингента для защиты нескольких гражданских лиц из числа этнических армян, выполняющих незаконные «хозяйственные работы» в направлении поселка Гаракенд Ходжавендского района, разместили на территории два БТР. На кадрах видно, что российские миротворцы в очередной раз создали условия для противоправной деятельности армянских сепаратистов. Отметим, что под видом сельскохозяйственных работ армянские боевики в зоне временного размещения РМК проводят военно-инженерные работы, роют окопы и обустраивают посты. ВИДЕО

Считайте это ультиматумом… Азербайджанская сторона неоднократно заявляла, что личный состав ВС РА совместно с военизированными отрядами, в составе которых также служат граждане Армении, продолжают незаконно находиться на территории Карабахского экономического района Азербайджана. Согласно оценкам азербайджанской стороны, на нашей территории находится до 10 тысяч армянских военнослужащих, что является грубейшим нарушением положений Трехстороннего заявления. Представляем вниманию подписчиков новые кадры, попавшие в распоряжение нашей редакции и подтверждающие осуществление военнослужащими РА боевых стрельб на военном полигоне в Ходжалы. Да, установка ППП в Лачинском районе была абсолютно необходимым шагом для того, чтобы установить порядок на дороге и исключить возможность военной подпитки армянских подразделений, находящихся в Карабахе. Но этих мер категорически не хватает для того, чтобы обеспечить безопасность азербайджанских граждан, в свое время подвергшихся этническим чисткам со стороны армянского режима, и сегодня возвращающихся к родным очагам. Процесс возвращения уже начался, и только в город Агдам и окрестные села планируется переселить 42 тысячи человек до 2026-го года. На начальном же этапе планируется возвращение в Агдам порядка 10 тысяч мирных жителей. Но возможно ли планирование возвращения наших граждан в то время, когда в Ходжалы все еще находятся армянские банды? Очевидно, нет! В связи с этим, сейчас есть три возможных выхода из сложившейся ситуации. Первый, маловероятный: немедленное и безоговорочное расформирование армянских подразделений и их вывод из Карабахского региона Азербайджана. При желании, «мирные» рычаги есть: из госбюджета Армении прекращается любое финансирование сепаратистского режима в Карабахе, и оставшаяся без финансовой подпитки «армия» расформируется очень быстро. Пока же мы видим противоположную картину – из бюджета Армении по-прежнему выделяются щедрые ассигнования сепаратистскому режиму. Второй вариант: российский миротворческий контингент сам берет под контроль расформирование армянских военнослужащих и в тесной координации с силовым блоком Азербайджана обеспечивает их вывод с территории Азербайджана. Третий вариант: если РМК не в состоянии выполнить данную задачу, то Азербайджан проведет антитеррористическую операцию на собственной территории с целью восстановления конституционного порядка и ликвидации любых угроз безопасности. Такой опыт уже имеется, и пусть все будут уверены, что Баку применит его вновь.

Жена нового главы российских миротворцев в Карабахе генерал-полковника Александра Ленцова-армянка-националистка. Как сообщает Axar.az, об этом написал проживающий в России азербайджанский профессор Кямран Рустамов. "Россия назначила командующим РМК в Карабахе 67-летнего генерала Ленцова. Самым примечательным является то, что его супруга армянка по национальности. Этот факт вселил надежду сепаратистам реваншистского толка карабахских армян во главе с миллиардером Варданяном. Видимо, не только этот факт, но некоторые деструктивные силы прозападного толка и в самой России пытаются втянуть её в авантюру на Южном Кавказе. Воинственные заявления Варданяна с угрозами в адрес Азербайджана свидетельствуют, что криминальные элементы, окопавшиеся в зоне ответственности российских миротворческих вкупе с вооруженными террористическими группировками в своей агонии готовы подставить весь армянский народ Карабаха. Очевидно, что попавшие в капкан варданяны понимают, что их ждет серьезная расплата за их дения. Поэтому, прикрываясь простыми людьми, они хотят решить свои проблемы. Думаю, что в Москве трезвые умы не позволят использовать россиян в качестве щита криминальными структурами и всяким сбродам из разных стран, укрывающимся от правосудия. Думаю, что в российских высших политических кругах отдают себе отчет, что все действия РМК, направленные на поддержку сепаратистов, будут восприняты в Азербайджане, как отказ России от выполнения обязательства согласно московской Декларации от 22.02.2022 года, а также трехстороннего Соглашения от 9 - 10.11.2020 года. Все прекрасно знают, что 60-миллионный азербайджанский народ безотносительно страны проживания полностью поддержит все действия Верховного командующего, Президента Азербайджана Ильхама Алиева, направленные на ликвидацию антиазербайджанских сил. Азербайджан должен быть освобожден от всех, кто покушается на свободу и независимость страны, на ее государственные и конституционные устои", - отметил профессор.

Что ни мразь, то на нашу голову. ------------------------ Ленцов, в 1982 году назначен на должность командира разведывательной роты 234-го парашютно-десантного полка, а с 1982 по 1983 год являлся начальником штаба парашютно-десантного батальона 234-го парашютно-десантного полка. В 1983 году стал командиром батальона 234-го парашютно-десантного полка. 1990 по 1993 год занимал пост командира 331-го гвардейского парашютно-десантного полка. ------------ 331-й гвардейский парашютно-десантный ударный Костромской полк 1971 год — тактическое учение с десантированием в районе города Кировобад (Гянджа). 1979 год — тактическое учение с десантированием в районе станции Безречная (ЗабВО). ----------------------- В 1988—1990 гг. личный состав полка участвовал в наведении правопорядка в Закавказье. Теперь этот убийца и палач опять стал у нас в Карабахе третейским судьёй? Гнать в три шеи урода! Прямо за русвоенкораблём!

Что ни мразь, то на нашу голову. ------------------------ Ленцов, в 1982 году назначен на должность командира разведывательной роты 234-го парашютно-десантного полка, а с 1982 по 1983 год являлся начальником штаба парашютно-десантного батальона 234-го парашютно-десантного полка. В 1983 году стал командиром батальона 234-го парашютно-десантного полка. 1990 по 1993 год занимал пост командира 331-го гвардейского парашютно-десантного полка. ------------ 331-й гвардейский парашютно-десантный ударный Костромской полк 1971 год — тактическое учение с десантированием в районе города Кировобад (Гянджа). 1979 год — тактическое учение с десантированием в районе станции Безречная (ЗабВО). ----------------------- В 1988—1990 гг. личный состав полка участвовал в наведении правопорядка в Закавказье. Теперь этот убийца и палач опять стал у нас в Карабахе третейским судьёй? Гнать в три шеи урода! Прямо за русвоенкораблём!

Азербайджанцы не разрешили русским миротворцам проехать по Лачинскому коридору. Как передает Axar.az, oб этом заявил армянский активист Тигран Петросян. "Честно говоря, весь Лачинский коридор сейчас контролируется азербайджанцами. Даже сегодня азербайджанцы не разрешили русским миротворцам проехать по этому коридору". По его словам, пока неизвестна причина и обоснование подобного запрета - это можно будет узнать по возвращении миротворцев.

Если верить армянской пропаганде, то 100 лет назад против армян был осуществлен «геноцид», начавшийся с того, что 24 апреля 1915 года правительство младотурков обезглавило весь цвет армянской нации, арестовав и казнив всю столичную элиту. Но давайте взглянем, о чем свидетельствуют архивные источники, к которым армянская сторона боится даже близко подойти – а там факты и ничего кроме фактов. Об этом говорится в новом видео аналитического YouTube-проекта Caliber.Az. «Апрель 1915 года. После неудачной Сарыкамышской военной кампании Энвер-паши на Восточном фронте русские войска вместе с армянскими добровольческими дружинами и дезертировавшими на их сторону бывшими армянскими военнослужащими Османской империи переходят в наступление, уничтожая на своем пути мирное турецкое население и координируя действия вооруженных армянских банд в тылу османов. Всё это сопровождается армянским вооруженным мятежом и резнёй местного мусульманского населения во всей Восточной Анатолии. Одновременно союзники высаживаются в Галлиполи (Чанаккале), угрожая Стамбулу. На кону судьба народа и всего турецкого государства… Кроме того, из агентурных источников становится известно о чудовищных планах армянских партий» - говорится в материале.

Дагестанки ответили флешмобом на слова Хабиба о ношении папахи Слова чемпиона UFC Хабиба Нурмагомедова о том, что папаху на Кавказе могут носить только мужчины, потому что у них есть честь, вызвали критику в Facebook. Уже не менее 18 женщин приняли участие в флешмобе, выложив свои фотографии в папахах. Как писал "Кавказский узел", 7 сентября Хабиб Нурмагомедов победил в Объединенных Арабских Эмиратах американца Дастина Порье и защитил титул чемпиона Абсолютного бойцовского чемпионата (UFC) в легкой весовой категории (до 70,3 кг). Победа над 30-летним Порье стала 12-й для Нурмагомедова в UFC, всего спортсмен провел 28 боев по правилам смешанных единоборств, одержав победы во всех. После победы над Порье Хабиб Нурмагомедов поблагодарил болельщиков, выделив тех, кто пришел смотреть бой в папахе. "Вижу много папах, потому что это культура не только Дагестана, не только Чечни и Ингушетии - всего Северного Кавказа. Там, где я вырос, в горах, мы носим папахи. Но не потому, что можем носить их. Для этого нужна честь, ты должен быть мужчиной. Только настоящие мужчины носят папахи - женщины папахи у нас не носят", - процитировал сегодня бойца "Просто про спорт". "В ФБ запущен флешмоб. Женщины выставляют свои фото в папахах", - говорится в сообщении, отправленном сегодня на sms-сервис "Кавказского узла". Пользователи WhatsApp могут присылать сообщения на номер +49 157 72317856, пользователи Telegram - на тот же номер или писать @Caucasian_Knot. Инициатором флешмоба стала махачкалинка Наталья Савельева. В сегодняшней публикации на своей странице в Facebook она призвала отреагировать на слова Хабиба Нурмагомедова о папахах, и первой разместила собственное фото в папахе. По состоянию на 22.40 мск 8 сентября 13 женщин-комментаторов публикации Савельевой разместили свои фотографии в папахах. "Ай мущщина такая!!!" - прокомментировала публикацию Натальи Савельевой Олеся Деревянко. "Мы, мужчинки, всегда носим папахи", - добавила Амина Шахтаманова. На своей странице в Facebook к флешмобу присоединились дагестанская активистка Светлана Анохина и Ирина Костерина, которая предложила для флешмоба хештеги #женщинавпапахе и #нехабиб. К 22.40 мск 8 сентября в комментариях к публикации Костериной появилось еще два фото женщин в папахах. Таким образом, число участниц флешмоба достигло не менее чем 18. "Он (Хабиб Нурмагомедов) скорее себе хуже сделал, приравняв честь к наличию пениса. фрейдист!" - написала Ирина Костерина в комментариях к своей фотографии в папахе. Публикация Савельевой к 22.40 мск 8 сентября набрала 88 "лайков" и 54 комментария, а публикация Анохиной - 115 "лайков" и 27 комментариев. Отметим, что боец ММА Хабиб Нурмагомедов приобрел огромную популярность в Дагестане. В 2018 году он стал одним из инициаторов "борьбы за нравственность" в республике. В частности, спортсмен подверг резкой критике показанный в Махачкале спектакль "Охота на мужчин". Из-за критики и "неспокойной обстановки" в Дагестане выступления в республике отменили рэперы MC Doni, Егор Крид, Элджей, а также Стас Михайлов

Например, этнограф Вилен Уарзиати писал, что «в Центральной Осетии - в Урстуал, Хъудыгом, Тырсыгом - на свадьбах девочки 12–15 лет надевали мужскую одежду, приклеив усы и надвинув на лоб шапки. В таком виде они появлялись вечером к концу свадебного застолья». Меняя голоса, они представлялись как гости соседнего ущелья и подшучивали над мужчинами, уже бывшими навеселе. В Дагестане на свадьбах ( с. Бацада, с.Ругуджа) были постоянные персонажи – ряженые. Ряжеными могли быть мужчины и женщины, юноши и девушки. Иногда женщина рядилась в мужскую одежду и приделывала усы, или, наоборот, мужчина переодевался в женщину. Ряженые шутили, бросались в толпу мукой и золой, пачкались сажей. На их шутки было не принято обижаться. В с. Ругуджа во время свадьбы женщина переодевалась в мужскую одежду и танцевала «мужской танец» (чирисани). На свадьбе у даргинцев женщинами-ряжеными обычно бывали сестры, золовки или тети жениха в возрасте от 25 до 40 лет. Они переодевались в мужскую одежду, приделывали усы, крепили к поясу кинжал. Лицо мазали сажей или накладывали на него маску из теста. Руслан Сефербеков, этнограф из Дагестана, считает, что к таким ритуальным переодеваниям «прибегали для усиления смехового компонента ритуальной обрядности. В то же время переодевание являлось реакцией на жесткую регламентацию гендерных ролей в традиционном горском обществе». Женщина могла надеть мужскую одежду не только чтобы повеселить публику на свадьбах, но и в более серьезных случаях. У абхазов женщины, если погибали мужчины, переодевались в мужскую одежду и мстили. В редких случаях женщина становилась абреком и переодевалась в мужскую одежду. Например, историк Аслан Мирзоев сообщает: «В истории Кабарды известен редкий случай, когда женщина стала абреком. Ее звали Зурумхан Шогенова, и ее деятельность относится к концу XIX– началу XX века. Зурумхан родилась в мало-кабардинском селении Къаншуей (ныне Нижний Курп) в семье простого крестьянина. Когда отец умер, её мать с четырьмя детьми переехала к своему брату Батырбеку Налоеву. С юных лет Зурумхан одевалась как мужчина, носила оружие, ездила верхом, а потом стала сообщницей абреков, вместе с которыми вела разбойничью жизнь. К началу гражданской войны ей было около 40 лет. Разбой ей начал приедаться, она стала подумывать о семейной жизни. Вскоре вышла замуж за чеченца, а в 1944 г., когда депортировали чеченцев, она не бросила мужа и уехала со всеми в Среднюю Азию. После смерти супруга вернулась в Кабардино-Балкарию и служила ночным сторожем на Аргуданской МТС». То есть Хабиб-то не совсем прав. Для женщин на Кавказе папаха вполне возможна. И еще как! Легендарная Таймасха Гехинская, чеченка, 10 лет командовала отрядом в период Кавказской войны. Комменты: Игорь Сажин (Эксперт) Как-то я прочел один роман о жизни Байрона, величайшего поэта Англии, поэта которого сделали эталоном для других культур. Пушкина назвали русским Байроном. Так вот из романа выходило, что Байрон был редкостным мерзавцем в отношениях с женщинами. Байрон смотрел на женщин лишь как на некоторых наркотик, который нужен ему, что бы хорошо писать стихи. Мое презрение к Байрону тогда в подростковом возрасте было космическим. Я откровенно ненавидел этого человека за то, что он мог так поступать с женщинами. Я помню, что на меня произвела впечатление его запредельная подлость в отношениях с другим полом. Но стихи Байрона я не переставал любить и восхищаться ими. Байрон-поэт и Байрон-человек были для меня людьми из разных миров. Тоже и с Хабибом... Vened (Гость) А сам Хабиб развлекает людей боями, что не особо то вяжется с благочестием (LOL). Такие казусы часто бывают в обществе пост-модерна, благодаря которому Хабиб и получил мировую славу, но, который не в силах понять, что мир не обязан совсем знать традиции его родного аула. В постмодернизме национальная одежда является не более чем аксессуаром, частью мейнстрима. У консервативных мусульман это приводит порой к психологическим сдвигам возмущаясь через Айфон как мир невежественен. М.Е. "Что за бред это флешмоб. Женщины войны были у всех народов наверное. Или в каких то шуточных обычаях , могли носить, но Хабиб прав. Что папаха, что черкеска , это мужское". Люда Т ."Дай Аллах нам, Кавказским женщинам, никогда не одевать папаху. Чтобы наши мужчины защишали честь и свою и женщин ин ша Аллах". Юлия С. "Зурумхан - кабардинская Бриенна Тарт". Анзор Б. "Зурумхан-исключение. Любому народу поменьше нужны "Зурумханы"... Это ненормально. И в социальном и в медицинском плане. Хабиб сказал то,что должен был сказать любой кавказский мужчина. Он популизирует нашу культуру,наши кавказские обычаи". Анзор Б. "Он-не кумир. Его прыжок в зрительный зал был неправильным. Но он-достойный,сильный мужчина,придерживающийся кавказских обычаев. Почему бы ему не быть символом кавказцев,желающих посвятить свою жизнь спорту? Или футболисты Кокорин и Мамаев выглядят лучше,чем он?" Эдуард Л. "тот флэшмоб, по-моему от женского кокетства и заигрывания с хорошей фотографией. В душе основная масса кавказцев гордится его победой и безусловно заслуженно. Всё, что потом, за рингом - это другая история, а для её раскрутки необходимо намного больше времени, чем 25 минут." Андзор М. "К сожалению некоторые не поняли смысла слов Хабиба и делают из этого шоу....." Ирина К. " И что они этим хотят доказать? Что они мужики? У меня кроме усмешки этот флешмоб не вызывает! Если ты девушка, будь ею и с достоинством позиционируй себя, а не конкурируй с мужчинами!" Юрий Ш. "Можно просто болеть за парня и радоваться ,когда он побеждает? Многим он не нравиться только по тому ,что он кавказец ,мусульманин , а теперь не нравиться за то что сказал .Политизирует свой капитал Хабиб это ещё вопрос ,пока он великий спортсмен". Алимбек Г. "Может я ошибаюсь, , это метафора. Он имел ввиду, что наши девушки не должны быть мужчинами... " Зарема И. "Абсолютно все правильно сказал Хабиб обеими руками за его слова; папаху как и черкеску носили и носят только настоящие мужчины и это не Оскорбление а Абсолютно наоборот уважение и честь нашим женщинам А вот кто одевает мужской костюм на кавказе вот это действительно позор" Фарида К. "Я была свидетелем того, как мужчина в 30 - градусный мороз сжег свою дорогущую по тем временам норковую шапку из-за того, что его жена побежала следом за ним и сняла головной убор с его головы со словами:"Не хочу, чтобы ты шел туда, куда идешь". А он ехал к своей больной тете, чтобы проведать ее. Он вернулся в дом, сжег шапку, сказал ей, чтобы она собирала свои чемоданы и поехал проведать тетю. Вернувшись, получил искренние извинения. Он простил, объяснив, что так не положено поступать". Nikirayh (Участник) Разбой ей начал приедаться, она стала подумывать о семейной жизни. Вскоре вышла замуж за чеченца, а в 1944 г., когда депортировали чеченцев, она не бросила мужа и уехала со всеми в Среднюю Азию. После смерти супруга вернулась в Кабардино-Балкарию и служила ночным сторожем на Аргуданской МТС. Вот и вся ваша героическая суть. сперва разбойничать а потом под конец жизни работать сторожем у тех против кого разбойничала.

Про Хабиба, женщин и папахи... Хабиб на церемонии награждения после боя с Дастином Порье произнес речь, которая задела некоторых женщин на Кавказе. Женщины остро отреагировали в социальных сетях, назвав Хабиба сексистом и фрейдистом, а сегодня уже флешмоб – фото женщин в папахах – набирает обороты. Для меня вся эта история делится на 3 части: про Хабиба; про папаху; про то, в каких случаях женщины на Северном Кавказе носили мужскую одежду. Про Хабиба. Хабиб, безусловно, выдающийся и уже вошедший в историю спортсмен. Он имеет колоссальное влияние на миллионы людей. В ближайшие 1-2 года мы будем наблюдать политизацию всего, что связано с Хабибом и с силовыми видами спорта на Кавказе. Мы наблюдали это и раньше, но теперь этот процесс пойдет совсем в других границах. Вернее, это будет трансграничный процесс. То, с каким достоинством Хабиб заявляет о Северном Кавказе, о своей культуре и идентичности, достойно уважения. Но когда он пытается быть духовным лидером и выходить за рамки профессии, это у него получается не всегда так блестяще, как биться в октагоне. Триумфатор в Абу-Даби был немного косноязычен, но все же, как мне кажется, он не собирался задевать, унижать женщин, тем более «показывать им свое место». Не допускаю мысли, что он как человек, воспитанный на традиционной культуре, не знает, что значит «честь женщины» у народов Кавказа – сколько фольклорных текстов об этом; сколько кровных поединков даже в начале ХХ века было устроено из-за того, что была задета честь женщины! «Если надел папаху, то должен ей соответствовать, не урони свою честь и достоинство. Женщины у нас традиционно не носят папаху, потому что папаха (как, например, кинжал или пояс для черкески) – это исключительно мужской атрибут», - при «расшифровке» текст Хабиба я прочла именно так. Про папаху. Папаха на Северном Кавказе – целая Вселенная. Во многих кавказских культурах мужчина, на голове которого папаха или вообще – головной убор, априори наделяется такими качествами, как мужество, мудрость, чувство собственного достоинства. Человек, надевший папаху, словно подстраивался под нее, стараясь соответствовать – ведь папаха не позволяла склонить голову, а значит – и идти к кому-то на поклон в широком смысле. С папахой связаны многие обычаи горцев – это не только головной убор, в котором зимой тепло, а летом прохладно; это символ и знак. Мужчина никогда не должен снимать папаху, за исключением только одного случая: папаху можно снять, когда просишь о прощении кровников. Администрация Кубанской области, понимая, что горцы не примут обычай снимать головной убор в помещении, в конце XIX века издала специальное распоряжение, разрешающее горцам находиться в помещении в папахах. В Дагестане молодой человек, опасающийся открыто свататься к понравившейся девушке, когда-то закидывал в ее окно папаху. Если папаха оставалась в доме и не вылетала тотчас обратно, значит, можно рассчитывать на взаимность. Оскорблением считалось, если у человека сбивали с головы папаху. Если же человек снял и оставил где-то папаху, ни в коем случае нельзя ее трогать и перемещать в другое место. Журналист Милрад Фатулаев вспоминает в своей статье, что, отправляясь в театр, известный азербайджанский композитор Узеир Гаджибеков покупал два билета: один для себя, второй – для папахи. Носили ли женщины на Северном Кавказе мужскую одежду? Да, носили. В исключительных случаях, на свадьбах или при участии в определенных обрядах. В антропологии это называется «обрядовое ряжение». Впрочем, не только женщины переодевались в мужчин, но и мужчины в женщин.

Попустительство российского миротворческого контингента, который закрыл глаза на армянскую провокацию, в результате чего пострадали трое военнослужащих азербайджанской армии 22 апреля, еще больше сократит сроки его пребывания в регионе. Об этом заявил Report депутат Милли Меджлиса (парламента) Хикмет Бабаоглу. Он отметил, что Армения, как террористическое государство, всегда использовала различные средства против Азербайджана и продолжает делать это сегодня. «Международные организации, желающие мира в регионе силы должны осудить эти действия армянской стороны. Армения должна учитывать, что ни одна ее провокация не останется без ответа. Во-вторых, эти шаги сделают мир недосягаемым для Армении, что приблизит падение этого государства», - подчеркнул Х.Бабаоглу. По словам депутата, тот факт, что инцидент произошел в зоне временной ответственности российского миротворческого контингента, и то, что они закрыли глаза на установку мин, означает проявление лояльности к Армении. «Эта провокация сама по себе является заранее спланированным актом минного террора. Но, разумеется, так продолжаться не может. Как и каждому шагу, предпринятому Арменией против Азербайджана, так и этому теракту будет дан соразмерный ответ. Армянская сторона должна будет ответить за эту провокацию», - добавил Х.Бабаоглу. Напомним, что 22 апреля примерно в 17:00 военный грузовик азербайджанской армии, перевозивший средства обеспечения на наши позиции, расположенные на высотах в окрестностях села Аллахгулулар, подорвался на мине, специально заложенной армянами в направлении движения дороги. В результате водитель и старший машины получили ранения, транспортное средство вышло из строя, придя в негодное состояние. Один из военнослужащих, прибывших для оказания помощи раненым, также получил ранения, подорвавшись на противопехотной мине. Троим подорвавшимся на мине военнослужащим Азербайджанской Армии была оказана неотложная медицинская помощь. О случившемся было проинформировано командование Российского миротворческого контингента и Совместного турецко-российского мониторингового центра.

Заявление Минобороны Азербайджана: Российские миротворцы открыли путь армянам на территорию Азербайджана Около 20:00 22 апреля азербайджанскими камерами наблюдения, расположенными на территории Лачинского района, было зафиксировано движение в колонне транспортных средств, принадлежащих Армении: 2 буксирных КамАЗа (один из которых с жилым контейнером), 1 автокран КАМАЗ, 1 УАЗ-3151 и 1 УАЗ-Патриот. На видеозаписях видно, что автомобильная колонна, двигавшаяся в направлении армянского населенного пункта Корнидзор, сначала пересекла недавно построенный мост через реку Хакари азербайджано-армянской условной границы и заехала на территорию Азербайджана. Отметим, что проникновение грузов военного назначения из Армении на территорию Азербайджана было создано российскими миротворцами. В результате наблюдения также выявлено, что после того как автомобили позже вернулись и остановились на территории Армении (на условной границе с Азербайджаном), 2 жилых контейнера были выгружены на заранее подготовленное место с помощью автокрана. Проведенные наблюдения выявили, что армянская сторона без предварительного согласования в одностороннем порядке, вопреки заявлению от 10 ноября 2020 года, на границе с Азербайджаном при въезде на дорогу Лачин - Ханкенди установила пограничный контрольно-пропускной пункт.

Cui prodest? Вчера в очередной раз армянская сторона на условной армяно-азербайджанской границе пошла на провокацию, в результате которой азербайджанские военнослужащие стали шехидами и ранеными, а армянская сторона понесла множественные потери. Это сухие и официальные сводки министерств оборон Армении и Азербайджана. Но вот, что интересно: данному инциденту предшествовали примечательные трюки на южно-кавказском треке. Не будем голословными, и оперировать будем фактами. В хронологическом порядке. После непонятных телодвижений армянской стороны в вопросе разрешения армяно-азербайджанского конфликта, армянские СМИ публикуют информацию о том, что в ближайшие дни в Вашингтоне возможна встреча лидеров двух стран. И на фоне этого, не проходит даже дня, как на условной армяно-азербайджанской границе происходит кровавый инцидент. И это в то время, когда министр обороны Армении Сурен Папикян находится в Брюсселе. Понятно, что Армения, которая сегодня находится в безвыходном положении, пытается найти себе нового хозяина. В лице Евросоюза или США. Но «российский поводок» слишком уж короток. И здесь на память приходит латинское изречение «Cui prodest» — «Кому это выгодно?». Азербайджану? Исключено, все попытки нашей страны поставить точку в вопросе окончательного решения армяно-азербайджанского вопроса сталкиваются с деструктивной позицией Еревана. Армении? Тут без комментариев. В стране слабой по всем направлениям этот конфликт уж точно не возвысит рейтинг политического истеблишмента. Евросоюзу? И этот вариант довольно слабо аргументирован, так как Армения нежно и по-европейски удовлетворяет гражданскую миссию европейцев. Остается очень веский аргумент, за которым стоит очень большая страна – Россия. Брюссель и Вашингтон пытаются перехватить инициативу в вопросе влияния на Южный Кавказ, которое завязано в армяно-азербайджанский узел. Но Москва со своим неумным аппетитом решает вопрос по-своему. Невзирая на человеческие жертвы, имперская Россия не желает «отпускать» южно-кавказский регион. Кто-то может посчитать мнение, что за армянской провокацией стоит Россия, плодом наших фантазий. Хотелось бы в это верить, но заявления официального представителя МИД РФ Марии Захаровой говорят об обратном. «Баку и Ереван приняли предложение о новой встрече в России по мирному договору, о датах Москва сообщит после окончательного согласования», — сказала на еженедельном брифинге представитель МИД РФ Мария Захарова. «Хочу сказать, что наши усилия не ослабевают по всемерному содействию Азербайджану и Армении в подготовке мирного договора между этими странами. Партнеры приняли предложение о проведении очередного раунда двусторонних переговоров на нашей территории. О датах конкретных мероприятий мы сообщим, когда это все будет окончательно согласовано», — сказала она. Удачное совпадение, не правда ли? Только в совпадение, особенно, если это касается политической плоскости, верить могут либо дураки, или… дураки. Ясно, что Москва не желает дать «вольную» своему крепостному – Еревану. И дает понять, что Вашингтону придется побороться за армянского холопа. Одним словом, и армянская провокация на границе, и заявление Марии Захаровой, да и вообще присутствие РМК на азербайджанской земле мир в регионе не обеспечат. И при таком раскладе присутствие российских миротворцев в Карабахском регионе можно считать абсолютно бессмысленным. Армяне стреляют, азербайджанцы отвечают. А РМК для чего?

Цель миссии РМК в Карабахе: Не допустить противостояния или сохранить Карабах армянским? Пока Россия занята войной в Украине, Армения продолжает вести антироссийскую политику, игнорируя дипломатические кремлевские месседжи. Москва изо всех сил старается достучаться до армянского официоза и общественного сообщества, что с Россией Армении лучше, чем с Западом. Российской стороной неоднократно озвучивалась экономическая выгода союза в различных сферах, в том числе энергетической, и в вопросе охраны армяно-турецкой границы. Казалось бы, все выполняет суверен, но сателлита, тем не менее, тянет на Запад. Что же делать Москве? Как сохранить в лице Армении национальные интересы России на Южном Кавказе? Видимо от отчаяния остается одно – публично выставить миротворческую миссию России в Карабахе в качестве служащей исключительно в армянских интересах, то есть, идти по пути наименьшего сопротивления, Это и поспешил заявить российский социолог, международник Алексей Токарев в ходе передачи «Фактор силы» Новости Армении- NEWS.am. «Карабах сохраняется де-факто армянским только благодаря российским миротворцам», - заявил он своему армянскому визави. По его словам, именно российские миротворцы стоят между армянами и азербайджанцами, в связи с чем, отметил эксперт, странно слышать разговоры о том, что российский контингент не выполняет свои обязательства. Токарев также сказал, что ответственность России – это не делать селфи по примеру европейских политиков. Запад, как отметил российский эксперт, отлично преуспел в симуляциях, а его сограждане (россияне-ред.) реально стоят и реально сохраняют Карабах, сохраняют Ханкенди в том виде, в котором он был. То есть, по словам Токарева выходит, что РМК в зоне своей ответственности занимается круглосуточным мониторингом обстановки, контролем за соблюдением режима прекращения огня, гуманитарными и инженерно-саперными мероприятиями исключительно для того, чтобы сохранить 30-летний статус-кво, но только теперь на огрызке карабахских сепаратистов! На самом деле задачей РМК в Карабахском регионе Азербайджана является не допущение противостояния между армянами и азербайджанцами. Но, оказывается в российском экспертном сообществе думают по-другому. А именно, РМК призваны сохранить Карабах армянским. Vesti.az не раз писал о том, что РМК игнорирует требования Баку – не идти на преступный тандем РМК-сепаратисты против территориальной целостности Азербайджана, а осуществлять свою миротворческую миссию, руководствуясь буквой закона. Высказывания российского эксперта-международника стали не лишним подтверждением того, что опасения Азербайджана небеспочвенны. Манипуляция с тем, что без российских миротворцев Карабах перестанет быть де-факто армянским, лишь обнадеживает реваншистские силы и тормозит интеграцию армянского населения Карабаха в азербайджанское правовое поле. Со своей стороны отметим, что российскому экспертному сообществу, близкому к официальным кругам, следует остерегаться таких необоснованных заявлений. Потому как после реализации планов Баку по реинтеграции карабахцев в зоне ответственности миротворцев, все мировое армянство сплотится вокруг единой идеи: «Россия – враг армян». Оно вам надо?

В 1930 году восстание против советской власти в городе Шеки (Нуха)

Позднее захваченные в плен повстанцы при допросах показали, что подготовка к антисоветскому выступлению началась еще в середине марта 1930 года. Само выступление было назначено на 12 апреля. В середине апреля в селе Баш Гейнюк по инициативе Моллы Мустафы состоялось совместное совещание с дагестанцами, в котором участвовали Муса Ширинбеков (из села Хнов) и Назир Юнусов (из села Борч). Были согласованы совместные действия повстанцев Азербайджана и Дагестана. Переговоры также велись и с грузинской стороной. Но восстание началось немного раньше намеченной даты. В ночь на 11 апреля в Баш Гейнюк было окружено собрание руководителей движения, однако повстанцы смогли не только отбиться, но и уничтожить посланный против них отряд. В селе была разогнана местная власть, убит председатель сельсовета, а сам сельсовет сожжен. Был захвачен и убит выехавший из Загаталы в Нуху оперуполномоченный АзГПУ Касумов. Там же был создан отряд (банда Набибекова) из 300 человек и только половина их была вооружена. Военные отмечали, что из всего состава повстанцев вооружены были лишь 20-25%, при разномастном вооружении и "весьма ограниченном количестве патронов". На момент захвата Нухи, на вооружении повстанцев были припрятанные со Второй мировой войны винтовки различных систем, охотничьи ружья и револьверы. Имелся лишь один пулемет системы Кольт, рассказывает правозащитник. "11 апреля повстанцы захватили села Кипчак и Ибахло и объявили, что завтра захватят Нуху и Кахи. В ряде сел вдоль дороги Нуха-Загаталы также произошли вооруженные выступления. Повстанцы, обрастая сторонниками, двинулись дальше и захватили село Охут, всего в 5 км от Нухи. В ночь на 12 апреля была прервана телефонная и телеграфная связь между Нухой и Загаталы. Из Нухи шли панические сообщения в Баку. В ответ туда были посланы 100 солдат войск ГПУ, параллельно у Москвы была запрошена санкция на переброску в "горячую точку" одного батальона и кавалерийского эскадрона. Пока шли бюрократические согласования, повстанцы окружили город", - говорит Э.Зейналов. В ночь на 13 апреля повстанцы осадили и ликвидировали посты, выставленные властями на подходах к Нухе и выдвинули властям города ультиматум о сдаче. Город защищали всего 100 милиционеров и коммунаров. К утру, в город ворвались повстанцы из Гейнюка и начались уличные бои, в которых была захвачена нухинская тюрьма и освобождены 183 заключенных. Часть из них присоединились к восставшим, другие разбежались. В руках небольшого отряда коммунистов осталось лишь здание почты, которое восставшие так и не смогли взять в течение трех дней, а потом в город вошли армейские подразделения. Днем 13 апреля над районом пролетела эскадрилья самолетов. Целью ее было разведать обстановку с воздуха. Однако среди населения пронесся слух, что это летит помощь англичан из-за границы (мол, были бы самолеты советскими - сбросили бы бомбы). В тот же день была создана политическая тройка для руководства подавления восстания. В нее вошли председатель АзГПУ Мирджафар Багиров, председатель АзЦИК Газанфар Мусабеков и комдив Георгий Тухарели. В дальнейшем ее преобразовали в политпятерку, введя туда комдива Шамо Нахичеванского и военкомдива Гасана Рахманова. В округ начали стягиваться войска, отряды коммунаров, подтянулись пулеметы и бронемашины. Действия властей против восставших крестьян были настоящими войсковыми операциями, о которых ежедневно сообщалось в Тбилиси, с приложением военных карт. Были созданы две войсковые группы. В первую, под командованием комдива Тухарели, вошел 64 кавполк ККА и все войска Загатало-Нухинского округа. Второй командовал комдив Нахичеванский, и туда входили три роты и кавэскадрон Аздивизии. Тем временем вооружались и повстанцы, разоружая советско-партийный актив и милиционеров. 14 октября был занят Гах, готовилось наступление на Загаталы. В селе Алиабад повстанцы четыре часа безуспешно обстреливали здание исполкома. В Нуху прорвался отряд в 100 военных. Во второй половине дня 15 апреля совместными усилиями военных и чекистов, при поддержке двух бронемашин повстанцев выбили из Нухи. По официальным данным, в трехдневных боях за Нуху было убито 12 и ранено 25 правительственных солдат, а со стороны повстанцев - 80 и 40. В плен захватили еще 400 повстанцев, из них 100 активисты. Впрочем, это был еще не конец. По данным ГПУ, "к 15 апреля повстанческое движение принимает массовый характер, охватывая новые районы и отдельные населенные пункты". Так, 15 апреля повстанцы заняли Балакяны, и освободили его только после уличных боев. По дороге в Белоканы правительственным войскам пришлось применить артиллерию. При потерях в два убитых и два раненых со стороны властей, были убиты 20 повстанцев, пленены 200, из них 50 безоружных. 15 -16 апреля восстало село Ковахчель. 16 апреля правительственный отряд был окружен в крепости Загаталы. 17 апреля начались бои в селе Алиабад. В соседней Грузии повстанцы окружили Лагодехи. 18 апреля повстанцы захватили Варташен, Хачмаз и Падар. 20 апреля войсками с боем освобождено села Нидж, Арменак и Корухляр. Но в тот же день повстанцы снова появились около Нухи и заняли позиции вблизи села Джафарабад в 12 км от города. 22 апреля войсками был занят Баш Гейнюк. Обе стороны несли потери, причем решающим «аргументом» властей были бронетехника и пулеметы, показавшие себя еще в Нухе. Так, около села Гейнюк броневик наткнулся на митинг местных жителей и расстрелял его из пулеметов (12 убитых и 20 раненых). По рассказам местных жителей, около села Ковахчель повстанцы все же исхитрились и сбросили в пропасть бронемашину, испортив мост. В официальных сообщениях, впрочем, было сказано лишь о мосте. В течение более двух недель, войска ГПУ и посланные из Грузии войска Краснознаменной Кавказской Армии (ККА) метались по 8 районам, преследуя многочисленные группы восставших. В конце концов, повстанцы начали уходить от лобовых столкновений и действовать из засады. Еще долгое время имена беглых повстанцев 1930 г. фигурировали в сводках ГПУ. По архивным данным, с 12 апреля по 12 мая 1930 г. в боях погибли 180 и были ранены 150 повстанцев. Потери правительственной стороны составили 73 и 79 человек соответственно. К 28 апреля ПУККА рапортовало, что в Загатало-Нухинском округе все "бандитские группировки" разгромлены, кроме группы из примерно 130 человек, возглявляемой Набибековым (он был убит в бою в июле 1930 г.), и еще одной в районе Алиабада, и что "мероприятиями военного порядка восстание ликвидировано». С 29 апреля начался вывод из этого региона регулярных войск, и дальнейшие операции проводились войсками ГПУ. Однако армейские политработники напоследок сочли необходимым "со всей ответственностью подчеркнуть, что в целом мероприятия местных органов по политическому закреплению состояния округа все еще недостаточны". Далее каратели приняли решение о захвате заложников и установлении круговой поруки села. В селе Катехи 18 апреля были захвачены 32 заложника. В селе Гейнюк в наказание за не сдачу населением оружия были сожжены дома двух наиболее активных руководителей выступления. В селе Лагич 28 апреля красноармейцами 64 кавполка "сожжен дом главаря бандитов Исмаила Кара оглы". Их коллеги из 66 кавполка рапортовали, что в селе Кичик Догня "только сожжение дома квалифицированного бандита несколько двинуло вперед вопрос разоружения" (население упорно отказывалось сдавать оружие, "мотивируя неимением такового"). В отношении селе Даг Каракоюнлы, "весьма активно участвовавшего в восстании" комдив Тухарели посчитал нецелесообразным оставить без наказания (можно только представить, какого). Практически сразу после подавления восстания начались репрессии. В ходе зачисток мятежных сел были арестованы 865 человек, 226 из них выдвинули обвинение в повстанчестве. Однако многие были высланы как социально-опасные элементы и в эту статистику не попали. К тому же повстанцев отлавливали, осуждали и убивали и много позже. В Нуха-Загатальский округ была направлена чрезвычайная сессия Верховного Суда Аз.ССР с задачей осудить не только повстанцев, но и провести показательный суд над совпартработниками, проявившими искривления, безобразия и головотяпства», и струсившими коммунарами. Коммунистам-защитникам почты в Нухе поставили памятник. А вот памятника восставшим, бросавшимся с винтовками на бронетехнику, шекинцы так и не дождались.

Архивная пыль: Правда о Нухинском восстании раскрылась спустя 90 лет 90 лет назад, в это время советское правительство было серьезно обеспокоено событиями, происходившими в Азербайджане. В апреле 1930-го года в северном регионе Азербайджана вспыхнуло массовое восстание против советской власти. В истории Азербайджана времен СССР утвердились и пустили корни мифы о «победоносном шествии Советской власти» по нашей республике, отсутствии сопротивления большевикам, а также об отсутствии массовой поддержки у повстанческого движения 1920-30-х гг., которое изображалось как исключительно бандитское – кучка раскулаченных помещиков. В учебниках истории Нухинское восстание (Шекинское) было преподнесено, как незначительное и подавленное уже спустя три дня. Информация о подпольных организациях того времени до сих пор не рассекречена, она хранится под замком в государственных архивах и представляется выдумкой фальсификаторов. Однако директору Правозащитного центра Азербайджана (ПЦА) Эльдару Зейналову удалось ознакомиться с регулярными сводками оперативного штаба Закавказской Социалистической Федеративной Советской Республики (ЗСФСР) по событиям 30-го года, хранящимися в тбилисском госархиве. "По событиям 1930-го года в архиве хранятся сводки со всего Закавказья, но меня интересовала исключительно ситуация в Азербайджане. Для меня важным было то, что политуправление ЗСФСР сделало вывод, что движение в Азербайджане носит массовый характер", - сказал правозащитник во время беседы с корреспондентом Oxu.Az. Нухинское восстание апреля 1930-го года – это не бандитское сопротивление, тут же подавленное советскими властями, а серьезное движение, охватившее восемь областей Азербайджана. Непосредственные участники восстания уже отошли в мир иной, но в памяти их потомков в регионе от Шеки до Загаталы хранятся истории о том, как население с оружием и орудиями труда в руках выступило против политики "сплошной коллективизации" и несколько дней удерживало в своих руках Нуху, отбивая атаки регулярных войск, усиленных бронетехникой. Во главе восстания стояли житель села Баш Шабалыд, религиозный деятель и поэт Молла Мустафа Шейхзаде и житель села Баш Гейнюк — начальник мобилизационного отдела Нухинского военкомата, бывший офицер армии АДР Бахрам-бек Набибеков, а также шекинец Мустафа-бек Алиджанбеков, рассказывает правозащитник. Молла Мустафа Шейхзаде По данным оперативных сводок, к ним примкнули не только местные беки и духовенство, но и многие сельские жители, недовольные развернувшейся "сплошной коллективизацией", а также партизаны-гачаги. "Конечно же, Азербайджан был не единственным регионом, где крестьяне с оружием в руках поднялись на восстание. В соседнем Дагестане вспыхнуло знаменитое Хновское восстание. Восставшие села Кечили в Нахчиванском уезде две недели оборонялись от регулярных войск", - отмечает он. Всего в тот год в СССР состоялось 55 вооруженных восстаний и более 13 тысяч массовых крестьянских выступлений. Сейчас, когда архивы уже со скрипом открываются, становится явным, что в выступлениях против советской власти тогда приняли участие почти 2,5 миллиона крестьян - это в три раза больше, чем участвовало во всех "белых группировках" гражданской войны. Один из вдохновителей восстания - молла Абдурахман в своем письме руководству советских карателей так объяснил мотивы участия духовенства и верующих: "Поводом событий послужило само государство: оно первым начало преследовать религию, начало борьбу с Богом. В газетах велась кампания против религии Магомета. Тех, кто верит, называли фанатиками. У нас отобрали все наше имущество, всех порядочных людей арестовывали и по ночам на автомобилях вывозили в нухинскую тюрьму". Будучи беспартийным, молла Абдурахман видел в качестве своей цели "создание такой власти, чтобы были обеспечены свобода религии и торговли, достаточное снабжение товарами, чтобы все имели право голоса". Это были лозунги, близкие и понятные основной массе крестьян. Часть повстанцев, как показывают документы, была за "Советы без коммунистов", заявляя, что их "борьба идет против колхозов, безбожников и коммунистов". В Политическом управлении Кавказской Краснознаменной Армии (ПУККА) не сомневались в том, что за этими восстаниями стояли члены подпольных партий "Мусават" и "Иттихад". Последние видели конечной целью восстаний государственную независимость Азербайджана. В дни восстания с аналогичной программой объявилась также партия "Халг Азадчилар Фиргяси". Насильственная советизация в Азербайджане началась в 1920 году. А спустя 10 лет в Главное политуправление стали поступать данные "о готовящемся восстании по всему Азербайджану, приуроченном к 10-летию ССР Азербайджана, и о состоявшемся в Шамхорском районе совещании руководителей по подготовке и проведению этого восстания". На это указывала широкая география и синхронность выступлений в различных частях Азербайджана. Местные коммунисты, которых в Шекинском районе тогда насчитывалось около 800 человек, были в панике. Причем, значительная их часть примкнула к партии из карьеристских соображений и тайно сочувствовала повстанцам. Фактически это обстоятельство и способствовало первоначальному успеху восстания. В оперсводке Контрразведывательного отдела Закавказского ГПУ отмечалось: "В дни уличных боев, местные коммунары и комсомольцы попрятались по домам и на вызов не являлись". Впоследствии, в Загатале были арестованы 4 лжекоммуниста, включая секретаря партячейки, которые поддерживали связь с повстанцами и оказали им содействие в вооружении. На партсобрании из 39 коммунистов и комсомольцев лишь 8 были признаны "своими". В Гахе, местная власть во главе с секретарем партячейки сбежала еще до занятия села повстанцами, а большинство местных коммунаров бросили посты и без сопротивления отдали им свое оружие. Часть милиционеров в Шеки разбежалась, оставшиеся были небоеспособны. Председатель Окружного исполкома и секретаря парторганизации сбежал из города еще до занятия его повстанцами. Армейские политработники отмечали в своих отчетах, что "юго-западнее Нухи фактически нет местных советских органов, невозможно найти партийцев и комсомольцев (а в помещении одной школы найдено 60 брошенных комсомольских билетов)". А в Белоканском (Балакянский) районе представители властей (председатель и члены сельсовета) и вовсе перешли на сторону повстанцев и лично приняли активное участие в восстании. "Неуверенность и неустойчивость демонстрировала и часть солдат азербайджанской дивизии, привлеченных к карательным операциям. Весьма показательными были результаты сборов резервистов 2-го полка Аздивизии. В результате антисоветской агитации в Товузе на сборный пункт пришли всего 40%, в Газахе - 45%, в Гяндже - 50% призывников", - отметил Э.Зейналов.

"Мой дед прожил в горах несколько лет. Местные жители тайно носили им еду", - продолжает внук народного героя. Но спустя несколько лет такой жизни Молла Мустафа попрощался со своими соратниками, попросив их выполнить требования советской власти, сдать все оружие. После этого жизнь Шейхзаде стала еще тяжелее. Сперва он отправился в село Кепенекчи Загатальского района, где тайно жил на мельнице у своих близких друзей Ризвана и Орхана. Через какое-то время окольными лесными тропами он пробрался в Грузию и оказался в Тбилиси. Но там он в итоге стал жертвой предательства: "В то время в Балакене задержали конокрада, который знал, где жил Шейхзаде. Что спасти свою жизнь тот сказал сотрудникам спецслужб, что может рассказать, где он скрывается, взамен ему обещали свободу. Вместе с сотрудниками спецслужб он отправился в Тифлис и там, по его наводке, Шейхзаде задержали". Его привезли в Нуху, сдали в тюрьму, которая располагалась на территории ханского дворца, после этого перевели в Баиловскую тюрьму в Баку. По особому указанию тогдашнего первого секретаря Коммунистической партии АзССР Мирджафара Багирова Шейхзаде был вынесен смертный приговор. Но в то время по указу Сталина смертный приговор был отменен, и Шейхзаде приговор заменили на десять лет тюремного заключения. Махир Гадимли © Sputnik / Shahperi Abbasova После ареста Моллы Mустафы против членов его семьи начались жестокие репрессии. В верхней части Нухи, недалеко от того места, где стоит ханская мечеть была вырыта яма. Родственники Шейхзаде вместе с другими невинными людьми были расстреляны и выброшены в эту яму. Мать Моллы Мустафы Аминахатун ханум, его дядя Садеддин, сестар Хадиджа, супруга Ана вместе с маленьким сыном были сосланы в ссылку. Шейхзаде, пожертвовавший своей семьей, детьми, своей жизнью ради свободы своего народа мечтал только об одном: восстановить независимость Азербайджанской Демократической Республики, которая существовала в 1918-1920 во главе с Мамед Эмином Расулзаде. Своего первого сына он назвал в честь Расулзаде Мамед Эмином, но первенец умер еще в родном селе. Родившегося после этого своего второго сына он также назвал Мамед Эмином. Этот ребенок не выдержав тяготы жизни в ссылке также умер в младенчестве. Портрет Моллы Мустафы Шейхзаде, нарисованный в Байылской тюрьме © © Фото предоставлено М.Гадимли Супруга Шейхзаде вернулась после ссылки в родное село. Ей было всего 20 лет, когда умер ее муж, и до самой своей смерти - а скончалась она в 83 года - женщина хранила память о своем муже, и больше не выходила замуж. Сегодня Гадимли переживает за то, что имя его деда практически забыто. Все сведения о нем он собирал и записывал по рассказам его соратников, людей, кто знал его лично или слышал о нем. В настоящее время в районе нет ни одного памятника или даже мемориальной доски, которая бы напоминала людям об их славном соотечественнике, что историки не интересуются этой страницей истории. Папаха Моллы Мустафы Шейхзаде © © Фото предоставлено М.Гадимли … В колодце на участке, принадлежащем жителю села Баш Гёйнюк Эльдару Абдуллаеву, находятся останки 31 человека. Они были жестоко убиты и выброшены в этот колодец. К сожалению, сегодня это место заросло непроходимой колючкой. Внук Шейхзаде мечтает только об одном – чтобы все жители страны узнали всю правду об ее деде, вписавшем свою имя кровью в историю нашей земли. А это уже должны сделать наши историки и ответственные структуры.

Как НКВД арестовало главу шекинского восстания - рассказывает внук Шейхзаде В начале 30-х годов в Шеки произошло восстание, о котором сегодня мало кто знает, Мустафа Шейхзаде, вместе со своими соратниками удерживали власть в городе в своих руках почти две недели. Советская власть в Азербайджане устанавливалась долго и болезненно, периодически сопровождаясь восстаниями в различных областях. Один из таких народных бунтов вспыхнул в 30-х годах в Шеки под руководством известного в то время во всей области Моллы Мустафы Шейхзаде. Молла Мустафа Шейхзаде © © Фото предоставлено М.Гадимли Трагическую историю жизни народного героя Sputnik Азербайджан рассказал его внук - сын дочери Шейхзаде Махир Гадимли. Молла Мустафа родился в 1906 году в Нухе (так до 1968 года назывался город Шеки), в селе Баш Шабалыд, в семье мусульманского священнослужителя. Он был достаточно образованным человеком своего времени. Начиная с 1920-1924 годов он проводит тайную пропаганду, направленную против тогдашней власти, рассказывает Гадимли: "В 1930 году мой дед Молла Мустафа собрался со своими близкими единомышленниками в селе Баш Гёйнюк. На дом, в котором они находились, напали окружившие его сотрудники НКВД. Это событие послужило толчком к началу бунта". Восставшие сумели захватить тюрьму и освободили всех заключенных, затем взяли почтовое управление, хлебозавод и другие учреждения. Шейхзаде с соратниками удерживали власть в городе в своих руках 13-17 дней. После восстания в Шеки поднялось население и других районов – Карабаха, Гянджи. Власти, воспользовавшись разрозненностью восставших, ввели войска в Нуху. Советская армия была сильной, и дабы не допустить большого числа погибших среди мирного населения восставшие решили уйти в горы. Молла Мустафа Шейхзаде с соратниками © © Фото предоставлено М.Гадимли

В 1930 году особой жестокостью отличились карательные меры, примененные правительством под предлогом розыска укрывшихся участников восстания в Гедабекском селе Чайоба. Во время «трагедии в Чайоба» были сожжены все дома в деревне и убито 36 жителей, в том числе 14 детей. Индивидуальные крестьянские хозяйства были обложены высокими налогами. С них собирали налоги в большем объеме, чем это было определено законом. Цены на продовольствие в городе Шеки подорожали более, чем в 3 раза. Была учинена расправа над религиозными служителями и закрыты мечети. Все это стало причиной большого восстания в Шеки-Закатальской зоне в 1930 году. Восставшие четко осознавали связь своих бедствий с потерей Азербайджаном государственной независимости. Они видели путь спасения в восстановлении национального государства. Восстанием, начавшемся в Шекинском селе Баш Гёйнюк в апреле 1930 года, руководил молла Мустафа Шейхзаде. Восставшие, нанеся поражение советским войскам, заняли город Шеки и освободили находившихся в тюрьме представителей интеллигенции, религиозных деятелей и других авторитетных лиц. Распространение восстания на Закатаны и Балакен сильно напугало правительство. Правительство отправило против восставших большую военную силу. После тяжелых боев восстание было жестоко подавлено. Во время восстания в Шеки-Закатальской зоне 180 человек героически погибло в бою. Правительственные войска расстреляли 1300 подозреваемых в участии или сочувствии восставшим. При расстреле сотни восставших ставились на край могилы, которую их заставили вырыть собственными руками. Еще больше было арестовано и сослано в Казахстан и Сибирь. В 1930 году большое восстание против советской власти произошло также в Нахчыване и Ордубаде. Восставшим удалось даже на короткое время свергнуть советскую власть в Нахчыване. Советское правительство, безжалостно подавив все восстания, добилось укрепления колхозного строя. Однако принцип уравниловки в колхозах привел к незаинтересованности колхозников в результатах своего труда, что отрицательно повлияло на рост производства сельскохозяйственной продукции.

В апреле 1930 года в селе Баш-Гёйнюк Шекинского района началось восстание против советской власти. Одним из руководителей антибольшевистского восстания был Бахрам-бек Набибеков. Свергнув власть в своём селе, восставшие предприняли наступление на Шеки. Всё население города присоединилось к восставшим.