Лезгин-999

Игорь Гарин: Русский коллаборационизм во время Второй мировой В ходе и после Второй мировой войны Сталин инициировал тотальную депортацию десяти народов Советского Союза, огульно обвиненных в сотрудничестве с фашистской Германией (всего 3 миллиона человек). При этом замалчивалось, что реальные, а не вымышленные коллаборационисты, состояли преимущественно из русских. А 75% иностранцев-легионеров вермахта, завербованных из завоеванных стран, были «советскими». Сегодняшние рабы — завтрашние изменники. Наполеон Бонапарт Не только в Украине или Прибалтике, но и в Ленинградской, Псковской, Новгородской областях население приветствовало оккупантов. Я.Каунатор ...В первые месяцы войны, когда немецкие войска шли по недавно «освобожденным» территориям, наблюдались эпизоды, когда население приветствовало оккупантов. Из Википедии В ходе и после Второй мировой войны Сталин инициировал тотальную депортацию десяти народов Советского Союза, огульно обвиненных в сотрудничестве с фашистской Германией (немцы, корейцы, финны-ингерманландцы, карачаевцы, калмыки, чеченцы, ингуши, балкарцы, крымские татары и турки-месхетинцы), а всего в годы войны подверглись насильственному переселению народы и группы населения 61 национальности. Всего сталинским этническим «зачисткам» подверглось около 3 миллионов человек. Массовые депортации были осуществлены ценой нечеловеческих страданий и сотен тысяч человеческих жизней. Сталинской ненавистью к некоторым народам СССР пропитана директива о демобилизации их представителей и отселении в «медвежьи углы» страны. Среди огульно обвиненных без суда и следствия были не только военнослужащие, награжденные орденами и медалями, но даже несколько Героев Советского Союза. При этом совершенно умалчивалось, что реальные, а не вымышленные коллаборационисты, состояли преимущественно из русских и что 75% иностранцев-легионеров вермахта, завербованных из завоеванных стран, были «советскими». Их общая численность приближалась к полутора миллионам (!) человек, прошедших через 800 (!) армейских батальонов и других фашистских военных и гражданских структур. Естественно, это были не одни русские: коллаборационисты отражали многонациональный состав СССР, но русские среди предателей доминировали. По данным Вадима Петровича Махно, капитана первого ранга, несколько десятилетий прослужившего на Черноморском флоте СССР, только в частях СС около 10 дивизий были укомплектованы «восточными добровольцами», в которых служило до 150 тысяч бывших советских граждан. Эта цифра (1,5 млн. пособников) сравнима разве что с суммарным количеством мобилизованных граждан стран-союзников Гитлера (Италия, Испания, Венгрия, Румыния, Финляндия, Хорватия, Словакия) — около 2 млн. человек. Для сравнения укажу количество мобилизованных в других завоеванных Гитлером странах: Дания — менее 5 тыс., Франция — менее 10 тыс., Польша — 20 тыс., Бельгия — 38 тысяч военнослужащих... Кроме общего (суммарного) количества предателей-пособников из СССР, в германских архивах сохранились точные данные о числе мобилизованных немцами в армию с территории СССР: РСФСР — 800 тыс., Украина — 250 тыс., Белоруссия — 47 тыс., Латвия — 88 тыс., Эстония — 69 тыс., Литва — 20 тыс. военнослужащих. Среди коллаборантов было также казаков — 70 тыс., представителей народов Закавказья и Средней Азии — 180 тыс., представителей народов Северного Кавказа — 30 тыс., грузин — 20 тыс., армян — 18 тыс., азербайджанцев — 35 тыс., поволжских татар — 40 тыс., крымских татар — 17 тыс. и калмыков — 5 тыс. Из выживших 2,4 млн. советских пленных (а смертность среди советских пленных превышала 60%) примерно 950 тыс. вступили на службу в разные антисоветские вооруженные формирования вермахта. В местных вспомогательных силах немецкой армии служили следующие категории русских: 1) добровольные помощники (хиви); 2) служба порядка (оди); 3) фронтовые вспомогательные части (шума); 4) полицейские и оборонные команды (гема). В начале 1943 года в вермахте числилось: до 400 тыс. хиви, от 60 до 70 тыс. оди, и 80 тыс. в восточных батальонах. Около 183 тыс. человек работало на железной дороге в Киеве и Минске, обеспечивая движение гитлеровских частей и военных грузов. К этому следует добавить от 250 до 500 тысяч военнопленных, избежавших репатриации в СССР после войны (всего же на родину не вернулось более 1,7 миллиона человек), а также большое число предателей, выдававших пленных комиссаров и евреев нацистским властям. В июне 1944 г. суммарная численность хиви достигла 800 тыс. человек. Грандиозные масштабы предательства во время Второй мировой (как и массовая, многомиллионная эмиграция из России) для меня являются яркими свидетельствами «дутости» и «раздутости» русского патриотизма. Дабы скрыть грандиозные масштабы коллаборационизма, наши историки стыдливо пишут, что «максимальное количество сотрудничавших с оккупационными властями в годы Второй мировой войны было в странах с максимальной численностью населения»... Это еще не всё: около 400 тыс. бывших «советских» служило у нацистов полицаями и около 10 % населения оккупированной части СССР активно сотрудничало с оккупантами — я имею в виду вахманов, членов «айзацгрупп», старост, бургомистров, русских чиновников немецкой администрации, управдомов-доносчиков, журналистов и священников, работающих на германскую пропаганду... С учетом того, что на оккупированных территориях находилось более 60 миллионов человек, то есть около 40% населения Советского Союза, даже при 10% активно сотрудничающих вновь получается многомиллионная цифра... Я полагаю, что это — мировой рекорд массового предательства в истории всех войн, которые когда-либо вело человечество. Например, через охранные батальоны немецких концентрационных лагерей прошло около 5000 тысяч вахманов, принимавших личное участие в истязаниях и массовых убийствах заключенных концлагерей, а также жителей оккупированных фашистами стран Европы. Созданные Гейдрихом «айзацгруппы», охотившиеся за евреями и принимавшие непосредственнное участие в их расстрелах (фактически — расстрельные команды, уничтожившие около 2 миллионов человек), обычно включали около 10% местных жителей. В частности, все жители белорусской Хатыни были расстреляны или сожжены заживо айзацкомандой, включавшей 20% местных... Я не могу назвать точную цифру русских проституток, обслуживающих солдат вермахта, но публичный дом по штату «полагался» каждой немецкой дивизии. К этому следует добавить, что только за 1941 год Красная армия понесла следующие потери: — 3,8 млн. чел. пленных (против 9147 немецких солдат и офицеров, то есть в 415 раз меньше советских военнопленных!); — более 500 тысяч убитых и умерших от ран в госпиталях; — 1,3 млн. раненых и заболевших. Оставленные офицерами, деморализованные советские солдаты сдавались фашистам или прятались от врага. В октябре 1941 г. 1-й заместитель начальника управления особых отделов НКВД С.Мильштейн докладывал министру НКВД Лаврентию Берии: «...С начала войны по 10 октября 1941 г. особыми отделами НКВД и Заградотрядов задержано 657.364 военнослужащих, отставших и бежавших с фронта». К концу 1941 года в армии сохранилось лишь 8% от личного состава на начало войны (22 июня 1941 г.) У наших есть и дежурное обоснование всех этих позорных фактов: мол, их причиной было недовольство части населения советской властью (в том числе коллективизацией). Это правда, но далеко не вся. Многие русские шли в услужение фашистам, потому что были воспитаны в духе шовинистических, националистических, антисемитских и ксенофобских идей и регулярных еврейских погромов. К тому же, как я выяснил в книге «Русский фашизм», российские погромы упредили германские, а нацистские идеи охватили широкие слои «белого движения». Вообще-то высокий патриотизм возможен, когда ощущаешь страну своей, свободной, процветающей, в конце концов — просто удобной для жизни. Когда всего этого нет, патриотизм, хотим мы того или нет, неизменно вырождается в «русские марши», нашистский «селигер», ксенофобию, злорадство от чужих неудач, жалкие имитации верноподданичества, завершающиеся предательством... Профессор, доктор юридических наук Лев Симкин писал, что многие россияне полагали, что «вряд ли на свете найдется власть хуже советской, — они не эвакуировались по идейным соображениями. С оккупантами сотрудничали 22 млн граждан СССР». И еще: «Нацизм лег на подготовленную почву — советская власть успела привить людям твердую веру в существование врага. Без врага жить не привыкли, а смена его образа была привычным делом. Пропаганда сменила знак, если коммунистическая клеймила кулаков и „врагов народа“, то нацистская — коммунистов и евреев». Впрочем, для военного коллаборационизма существовали и более глубокие исторические предпосылки. Фридрих Энгельс, характеризуя в серьезном аналитическом труде «Армии Европы» российское чиновничество и офицерство, провидчески писал: «Чем является в русской гражданской службе низший класс чиновников, рекрутирующийся из детей тех же чиновников, то же самое представляют собой офицеры в армии: хитрость, низость взглядов, узко эгоистическое поведение соединяются с поверхностным начальным образованием, делающим их еще более отвратительными; тщеславные и жадные до наживы, продавшиеся душой и телом государству, они в то же время сами ежедневно и ежечасно продают его по мелочам, если это хоть сколько-нибудь может быть для них выгодно... Эта категория людей, в гражданской и военной областях, главным образом и поддерживает ту громадную коррупцию, которая пронизывает все отрасли государственной службы в России». Я мог бы усилить мысль Наполеона и Энгельса: трудно требовать патриотизма от рабов, в которых власти России извечно пытались обратить собственный народ. Да и навязываемый народу страх поред «господами» мало содействовал любви. Иронизирует Л.Пузин: «Русские всегда воевали плохо, поэтому вынуждены были воевать героически». Русские потому так часто проигрывали военные кампании (о чем тоже пишет Энгельс), что в глубине души боялись своих больше, чем врагов. Впрочем, и «героически» побеждали тоже не в малой степени из страха перед расстрельными командами. Много ли людей вообще задумывается о том, что ущербная власть порождает не только ущербную жизнь, но и массовую ненависть к такой жизни и к стране, что ее вековечно порождает? Вполне естественно, это сильнее всего проявляется в тяжелые периоды истории. Хотя Россия всегда кичилась своим патриотизмом, революция и войны показали его цену — и не только в виде грандиозного, не имеющего исторических аналогий коллаборационизма. Почему так? Потому что, отвечает мой друг Л.Пузин, что патриотическое воспитание понимается в России как воспитание рабов, готовых не щадя своих жизней защищать интересы господ. К.Бондаренко узрел корни предательства в самих недрах русской истории: коллаборационизм здесь возведен в ранг достоинства, писал он: «святой равноапостольный князь Александр Ярославич Невский, брат которого, Андрей, выступил против Орды, не только не поддержал брата — он стал одним из ближайших соратников Батыя в последние годы жизни кровавого хана, и, по распространенной версии, был отравлен в Орде, став жертвой борьбы за власть между Батыевыми наследниками. Внук Александра, Иван Даниилович Калита, князь московский, вошел в историю благодаря тому, что сам решил собирать дань для татар, предложив свои услуги вместо услуг баскаков. „Таким образом, часть дани оставалась в Москве, упрятываясь от хана, и этот фактор содействовал укреплению Московского княжества“, — умиляются историки. При этом, не указывая на один существенный момент: грабил-то Калита свой собственный народ...» В качестве примера проницательности «классика» достаточно вспомнить массовое нарушение присяги русского офицерства, предавшего поочередно царя и Керенского. Более того, именно царское офицерство составило костяк руководства РККА (Бонч-Бруевич, Буденный, Тухачевский, Блюхер, Крыленко, Дыбенко, Антонов-Овсиенко, Муравьев, Говоров, Баграмян, Каменев, Шапошников, Егоров, Корк, Карбышев, Чернавин, Эйдеман, Уборевич, Альтфатер, Лебедев, Самойло, Беренс, фон Таубе...) — всего 48,5 тысяч царских офицеров, только 746 бывших подполковников, 980 полковников, 775 генералов. В решающий 1919 год они составили 53% всего командного состава РККА.

Переночевали мы за бугром, утром встали – перестрелка идет. Пули и мины летают. Потом нас охранник снова погнал. Тут встретился велосипедист, что-то ему сказал, и оба уехали. Впереди – огромное пожарище. Большой был урожай, но все спалили. Поднялись мы на поле, спрятались в кустики и, как на ладони, увидели свою деревню. Люди в черной форме подходили с факелами к каждой избе и – под солому… Я смотрела, как горит моя хата. Уцелел только погреб. Вечером со склона спустились наши и сказали потихоньку идти вверх по оврагу. Так мы ушли из-под боя. Лошадь нашу убило, поэтому отец в оглоблях вел, а мы толкали. Потом сообщили, что можно возвращаться в Сныткино, и мы с плачем, с улыбками, пошли домой. Нам разрешили всей деревней срезать две красивейшие березовые рощи и построить землянки. Голые, раздетые, ведь все сгорело. Лапти были, а ни штанов, ни трусов. Не знаю, как мы это пережили. Возили все на корове. Кто спас корову – тот и остался жив. Еще кот потом вернулся. Отца сразу забрали – был у него друг юности, с которым они постоянно вздорили. Он и сообщил, что отец работал на немцев. Очень долго тех, на кого донесли, гоняли по району. Как опознают, что где-то служил, сразу судили. Незадолго до освобождения старостой поставили молодого парня из пленных. Ему десять лет дали. Всем, кто был в полиции, – тоже. Десять лет – и нет человека. Мало кто вернулся. Но на отца такого нигде не сказали. Была в соседнем селе коммунистка. Ее оберегал их староста. Всегда сообщал, что приедут, и она пряталась. Когда я разыскивала отца, она пыталась найти этого старосту, Ивана Иваныча. Он работал на немцев, а своих защищал. В последний раз я видела отца за Локтем. Прихожу – там охрана стоит. Вывели его. Он сказал: «Завтра нас будут угонять. Пусть мать придет, только пораньше». Простились, и сразу их, почти без обучения, под самые пули. Слал потом с фронта треугольнички – вплоть до начала 1944 года. Это были большие бои за Белоруссию. Армия Каминского тем временем отступала на запад вместе с гитлеровцами. Большинству уже нечего было терять. В июле 1944 года РОНА вошла в состав войск СС. Каминскому присвоили звание бригаденфюрера и генерал-майора. 21 марта 1944 года, Белоруссия. Антипартизанская карательная операция. Каминский с группой членов своего штаба и сотрудников полиции порядка.Bundesarchiv. Bild 101I-280-1075-15A / Wehmeyer / CC-BY-SA 3.0 1 августа началось Варшавское восстание. Сводный полк под командованием оберштурмбанфюрера СС Ивана Фролова участвовал в его подавлении и ужасал жестокостью даже гитлеровцев. Каминского вызвали в Лодзь, где он предстал перед трибуналом. Среди улик фигурировал конфискованный немцами грузовик, набитый награбленными ценностями. 19 августа Бронислава Каминского расстреляли. Солдатам РОНА объявили, что он погиб в стычке с партизанами. Затем остатки армии влились во власовскую РОА и разделили ее участь. Тоньку-пулеметчицу незадолго до освобождения области отправили на запад. Там она попала в концлагерь под Кенигсбергом, из которого ее вызволила Красная Армия. В госпитале она познакомилась с молодым раненым солдатом по имени Виктор Гинзбург. Через неделю они поженились, и Антонина взяла фамилию мужа. Она родила двух дочерей, со временем стала ветераном труда. Учителя приглашали уважаемую фронтовичку выступать на школьных линейках. Нашли ее только в 1978 году. Она стала последней женщиной, расстрелянной в Советском Союзе. Идеалист, ненавидевший сталинизм до такой степени, что даже нацистов счел избавлением. Молодая девчонка, из-за множества смертей и предательств переставшая различать добро и зло. Работники, служившие оккупантам, чтобы спасти себя и семью от гибели. Мародеры и убийцы, решившие, что война все спишет. Крестьяне, просто оказавшиеся заложниками обстоятельств. На всех власть повесила один ярлык. Проще всего было бы посетовать на многократно изобличенный режим. Ведь мы живем в другое время, и в конюшне, где когда-то держали пленных партизан, теперь гарцует белоснежный красавец-першерон. Но и сейчас многие презрительно клеймят оппонентов за сотрудничество с государственной машиной. А те в ответ обвиняют их в получении денег от коварного Запада. Ведь наградить ярлыком легче и безопасней, чем понять друг друга. И чем бы ни занимался любой из нас, обязательно найдется тот, кто сочтет его коллаборационистом.

Антисоветская Локотская республика все больше напоминала СССР, только в миниатюре – она возникла благодаря мировой войне, ее основатели призывали брататься с немцами. На смену вождю-основателю пришел вождь с железной рукой, который, по словам местной газеты, круглые сутки трудился на благо общества – днем занимался хозяйством, ночью планировал военные операции. Каминский отличался и сталинской подозрительностью. Поверив партизанской дезинформации, обер-бургомистр расстрелял несколько ближайших соратников. Столицу переименовали в честь убитого основателя республики, несогласных репрессировали, а остальных, как неустанно трубили журналисты, новый вождь вел в светлое будущее, которое надлежало воздвигнуть на обломках старой власти. Начальник следственного отдела пытал заключенных не менее свирепо, чем в НКВД, и даже свои считали его садистом. Валютой оставался советский рубль, обменивавшийся на марку по определенному курсу. Жизнь простых людей была лучше, чем на других оккупированных территориях, но не намного: – Было тяжело. Вот ваши сотки – и как хотите, так и обрабатывайте. Овес с викой сеяли. Кое-как на зиму хватало, весной по полям колхозную картошку искали. Соль втридорога, платить нечем. А до войны очень хорошее было хозяйство. У нас в деревне были коммунисты, уже пожилые. Прятались в погребах. Никто их не выдал, хотя знали, где они сидят. Рация работала, передавали про Сталинград и Ленинград. Партизаны приходили, забирали скот. Кое-кто на них поэтому зуб имел. Учительницу молоденькую забрали по доносу и расстреляли. Требовали сказать, кто и когда придет, а она – мол, никаких партизан не знаю. Но я ни разу не слышала, чтобы поймали партизана из-за того, что кто-то выдал. А ведь многие их видели. Но чтобы им не к кому было приходить, донесли на учительницу. К концу 1942 года ополчение молодой республики, теперь именовавшееся Русской Освободительной Народной Армией, насчитывало уже около десяти тысяч бойцов, среди которых были и мобилизованные местные жители, и окруженцы, и перебежчики из партизанских отрядов. У них были артиллерия, бронемашины и даже советские танки. Вместе с немцами РОНА воевала против партизан. Газета «Голос народа», печатный орган республики, славословила: «Уже к осени 1941 года можно было встретить немало народных героев, плечом к плечу с германскими солдатами штурмующих жидовскую крепость». Полковник РОНА Георгий Белай впоследствии вспоминал: «Были случаи, когда немцы своими тупыми действиями мешали нам бороться с партизанами. Тогда мы по-тихому их приканчивали, а затем списывали все на партизан. <…> Каминский имел своих личных фаворитов и выдвиженцев, как правило, независимо от их компетентности. У него также были собственные сексоты, о некоторых из них мы «позаботились»». После поражения нацистов под Сталинградом уже не партизаны бежали в РОНА, а наоборот – коллаборационисты спешили, пока не поздно, переметнуться к партизанам. В последний раз немцы ночевали в доме Татьяны Семеновны летом 1943 года, отправляясь на Курскую дугу: – В дом их набилось много. Думали, не поместятся. Но они распорядились притащить сено и спали на нем. В этот раз нас не выгнали. Я спряталась на печке за самоваром и просидела всю ночь. Утром немцы уехали, а мама перекрестилась и сказала: «Хоть бы их побили!» Советские войска вошли в Локоть в конце августа 1943 года. Но освобождение обернулись новыми бедами. На глазах Татьяны Семеновны выступают слезы:– Дня за три до сентября люди в немецкой форме стали группами выгонять нас из деревни. Посадили на повозку несколько семей и отправили в колхоз имени Ленина, в столыпинские времена там была деревня Скоморошка.

Гуляли мы однажды у реки с подружкой, и парень молодой в немецкой форме подошел. А она ему: «Ду – швайн!» Потом бегала от него по лугу, а я все – «Пан, не надо! Она пошутила!» Но отошел, ничего не сделал. Странная она была. Однажды сидели мы на завалинке. Давай, говорит, споем потихонечку. И затянули советскую песню про Чапаева. Вдруг подходит немец. Остановился, слушает. Я замолчала, ее толкаю, но она еще громче поет. А он вытащил коробку с леденцами, отломил несколько штук и нам кинул. Отца вечно таскали – то работать, то за подводой, то, чтобы соседей заставить. Выпивать он стал крепко. Особых неприятностей не было, разве что наши побьют, которые немцам служили. Однажды привезли его на телеге, кровью залитого. В Брасово в тюрьму угодил. К счастью, он в тех местах до войны работал, какой-то охранник узнал его и выпустил. Как началось страшно, так и воскресла я лишь, когда наши вернулись. Партизаны внимательно следили за локотским бургомистром. На Рождество 1942 года они под видом подкреплений проникли в поселок и неожиданно напали. Атаку удалось отбить, но Воскобойник был смертельно ранен. Его место занял ближайший помощник, Бронислав Каминский. Тот немедля развернул кипучую деятельность – принимал новые законы, открывал церкви, единолично карал и миловал. Теперь наравне с партизанами расстреливали и самогонщиков. Колхозные поля разделили между крестьянами. Разумеется, больше всех получили приближенные к новой власти, но не забыли и жертв репрессий, которым возвращалось отобранное имущество. Однажды Каминский послал Геббельсу подарок на день рождения – вагон русской водки. Русская освободительная армия (РОНА). Источник: echo.msk.ru В республике была собственная законодательная и судебная власть. Только с исполнением приговоров возникли проблемы – мало было желающих марать руки кровью соотечественников. И тут появился человек, дело которого позже прогремело на весь Советский Союз. Осенью 1941 года в котел под Вязьмой попали четыре советские армии. Сотни тысяч погибли, свыше шестисот тысяч человек попали в плен. В тылу у врага оказалась девятнадцатилетняя санитарка Тоня Макарова. Еще недавно она смотрела лихие советские фильмы про войну, воображая себя Анкой-пулеметчицей. Теперь почти все ее однополчане были мертвы. Измученную девушку подобрал незнакомый солдат Николай Федчук, сделал любовницей. Вместе они начали пробираться к своим. Три месяца санитарка Тоня и Николай уходили по лесам от немцев. Наконец, в январе 1942 года возле деревни Красный Колодец Николай сказал спутнице, что неподалеку у него родное село, где живут жена и дети. И бросил. Несколько дней Тоня скиталась, выпрашивая еду, пока не попалась патрулю коллаборационистов. Ее напоили, потом дали пулемет «Максим» – точно такой же, как у Анки из кино – и приказали расстрелять других пленных. Она согласилась. Потом еще и еще. Всего за годы войны Тонька-пулеметчица, как ее прозвали сельчане, убила около полутора тысяч человек. – Соглашатели жили отдельно в Локте, Брасове, – вспоминает Татьяна Семеновна. – Ездили к нам доносы проверять. Вышел однажды из леса раненый. Одна женщина приютила. И кто-то сообщил, что чужак живет. Приехали, расстреляли. Ни за что ни про что. Они же пьяные все время были. Какое им дело? Человек жил тихо, мирно, а пронюхали и предали. Однажды отца взяли вроде понятого в Никольское. Там мужчину забрали, посадили в сани. Те как дали в раскат. Отец помог ему соскочить, и он ушел в лес. Возница обернулся, а отец валяется, будто пьяный. Спал, мол. Ну ничего, хлестанул только плетью и отправил домой пешком. Это было смутное время – время героев, авантюристов и самозванцев. По лесам бродили отбившиеся от войск солдаты и мародеры, выдававшие себя за партизан. На Смоленщине бывший полицай Семенов, разочаровавшись в новой власти так же, как и в старой, создал подобие собственного княжества, воевавшего и с теми, и с другими. Люди переходили из лагеря в лагерь, всюду были предатели и стукачи, так что понять, кто свой, а кто чужой, было почти невозможно.

Гитлеровцам этот эксперимент позволил убить сразу двух зайцев. Во-первых, он был важен для пропаганды. Кроме того, руководство республики снабжало немецкие войска провиантом и боролось с партизанами. Слева — Татьяна Семеновна Харитонова (Зябкина), свидетельница Локотского самоуправления. Родилась в 1926 году в деревне Сныткино Брасовского района Орловской, ныне Брянской, области. Закончила БИТМ (Брянский институт транспортного машиностроения), работала на Брянском машиностроительном заводе инженером-конструктором. Была замужем, имела двое детей, четверо внуков, двое правнуков. Скончалась в 2012 году.Фотография 1951 г. из семейного архива Харитоновых – У нас немцы останавливались, отдыхали, – вспоминает Татьяна Семеновна. – Семью выселяли в погреб, а сами в хате жили. Однажды около месяца пробыли. Постоянно просили яйки и млеко. Правда, чередовались, куда ходить, так что много не забирали. У них самих питание было хорошее. Как-то братишка прибежал к маме – дай мисочку, немцы нальют нам супу. И принес его из полевой кухни. Мама посмотрела, говорит: «Ох, наверное, их не победить. Какой густой красивый суп они едят! Фасолевый». С немцами мы общались отчужденно. Они никого не обижали, разве что скотину уведут. Однажды увидела, как они поют по-немецки «Волга-Волга, мать родная». Надо сказать, довольно приятно. Но я убежала. Как-то двое ребят молодых в хату зашли. Занавесок-то не было. Увидели, что горит лучина и девушки сидят на сундуке. Не спросясь, влезли. В потолок был ввинчен крюк. На нем висела люлька с младенцем. Они принялись девчатам рисовать, как у них растят детей. Чертили коляски. Тогда мы не знали, что существуют коляски. С колесами, с верхом. Девчонки хмыкали, да и все. Языка не знают, о чем говорить? Посидели те и ушли.

Когда мы немцев увидели, даже кричать не могли: пришли военные люди, неизвестно зачем. С оружием. Это жутко, тем более детям. Все окна занавесили. Только слышим – рычат мотоциклы. Хочется посмотреть, а от страха зуб на зуб не попадает. Вот они остановились напротив хаты. Обсудили что-то. Развернулись и уехали на Брасово. А потом нагрянули жить. Но в некоторых приход немцев вселял не страх, а надежду. В поселке до революции располагались имение и конезавод князя Михаила Романова. Крестьяне процветали, за что и поплатились при раскулачивании. К тому же, в районе осело несколько инакомыслящих, люто ненавидевших большевизм, в том числе Константин Воскобойник. В 1916 году, будучи студентом-юристом, он ушел добровольцем на фронт, затем храбро сражался против белых и интервентов. Однако в двадцатых годах Константин примкнул к крестьянскому восстанию против коллективизации. После поражения бежал с поддельными документами, по ним вторично женился на собственной супруге. Выждав десять лет, добровольно сдался ОГПУ, был выслан и стал преподавателем лесного техникума в поселке Локоть. Нацистов он встретил радостно, видя в них силу, способную уничтожить ненавистный сталинский режим. Воскобойник надеялся заинтересовать немцев лояльными самоуправлениями на территории славянских государств. И его рвение было замечено. Он был назначен старостой поселка и набрал отряд из двадцати человек, именуемый народной милицией. Уже через месяц его численность разрешили увеличить в десять раз. В конце ноября Воскобойник опубликовал «Воззвание к населению Локотьской волости о начале новой жизни в освобожденной России» и Манифест Народной Социалистической Партии. Он заявлял, что это движение возникло «в подполье, в сибирских концлагерях». Как впоследствии вспоминала его жена, «главным мотивом всех настроений этого периода была раздвоенность. Это двойственное отношение к немцам: как к врагам родины, русского народа, и к союзникам против большевиков. Но еще вначале, когда русский народ и Советское правительство для меня были двумя различными полюсами, это явление не было столь болезненным, так как я считала, что все же это делается для народа». Локотская республика расширялась, захватывая даже районы Орловской и Курской областей. Немецким органам власти было запрещено вмешиваться в ее внутренние дела.

Но на одну тему в экспозиции нет и намека. Экскурсоводы обходят ее молчанием. И неудивительно, ведь даже сейчас она кажется скользкой и провокационной. Это место все еще болит, а порой и гноится. Дело не только в досужих вымыслах псевдоисториков и выходках неонацистов. Просто здесь особенно беспощадно высветилась одна из глубочайших проблем России – взаимоотношение человека и власти. А потому еще долго будет волновать людей то, что на Брянщине вместе с партизанскими анклавами, словно инь и ян, существовало Локотское самоуправление – республика размерами больше Бельгии с населением почти шестьсот тысяч человек, управляемая российскими коллаборационистами, которые сражались с Красной Армией на стороне Третьего рейха. Татьяна Семеновна Харитонова, проживавшая в то время в деревне Сныткино, что в часе ходьбы от поселка Локоть, вспоминает: – Отец наш был заведующим фермой. Когда началась война, ему поручили сдать ее советским войскам в Задонске. Дошел, сдал, получил документы, и вся бригада отправилась в военкомат. Но их не приняли. Сказали, еще успеете на родине. Но возле Орла они попали в окружение. Пришлось вернуться к нам.

Как Локотская республика воевала против Страны Советов В годы Великой Отечественной на Брянщине вместе с партизанскими анклавами, словно инь и ян, существовало Локотское самоуправление – республика размерами больше Бельгии с населением почти шестьсот тысяч человек, управляемая российскими коллаборационистами, которые сражались с Красной Армией на стороне Третьего рейха. Об этом не рассказывается в краеведческих музеях и даже местные жители предпочитают не вспоминать. Брянский краеведческий музей бетонной громадой высится на площади Партизан в центре города. Большинство посетителей лишь мельком просматривают стенды революции и современных войн. Их интересует Великая Отечественная. Они с гордостью слушают, что во время войны на Брянщине в тылу врага действовали настоящие партизанские республики, где, благодаря густым лесам и плохим дорогам, почти все время держалась Советская власть. Иногда немцы проводили карательные операции, тогда партизаны временно отступали. Нацисты опять ставили свою администрацию, но едва они уходили, подпольщики возвращались из леса и все начиналось сызнова.

Любимый бизнес армянской мафии в США

Российский ученый армянского происхождения, профессор РАЕ, член Российского Союза писателей поддержал инициативу Minval.az и азербайджанского ученого, политолога Фуада Ахундова, обратившегося к премьер-министру Армении Николу Пашиняну с просьбой допустить армянских ученых к историческим архивам в Турции. Статья Ахундова, поступившая в редакцию Minval.az, была опубликована нами без изменений и сокращений. Речь идет об Османском архиве, доступ к которому в своем время историческим решением открыл президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган. Данный архив представляет собой настоящий кладезь документов, касающихся истории армянского народа, в том числе, возможно, самой ее болезненной части – времен Первой Мировой войны. Как отметил Фуад Ахундов, «любой честный ученый, а в Армении такие есть, услышав об этом, просил бы разрешения явиться в этот архив с раскладушкой». И многие ученые-исследователи действительно с радостью воспользовались такой возможностью. Но только не армянские, потому что тогдашний президент Армении Серж Саргсян, по сути, запретил им работать в Османском архиве. «Зачем нам архивы, мы и так все знаем», – заявил тогда президент Саргсян. Сейчас у нынешнего главы армянского правительства есть шанс изменить данную ситуацию, и мы видим первый шаг в эту сторону – обращение к Николу Пашиняну со стороны представителя армянской интеллигенции. Публикуем письмо профессора Гагика Оганджаняна к Николу Пашиняну. «Уважаемый Никол Воваевич! Прежде всего, разрешите выразить своё одобрение и приветствие ваших усилий по установлению добрососедских отношений с вековыми соседями нашего народа, сегодняшними Турцией и Азербайджаном. Установление подобных отношений непременно должно включать выстраивание благоприятных условий по интеллектуальному, культурному и научному сотрудничеству наших народов, в том числе и в изучении нашей общей многовековой истории. В силу многочисленных причин, которые не видим смысла здесь перечислять и, которые всем известны, у наших армянских исследователей, у армянской интеллигенции вообще не было возможности работать с архивными материалами, хранившимися в соответствующих учреждениях Турции. В связи с вышеизложенным были бы чрезмерно признательны вам за содействие в установлении необходимых связей с учёными и архивами Турции с целью изучения многовековой истории проживания нашего народа в составе Османской империи и её преемницы- Турецкой Республики».

В зоне временного размещения российского миротворческого контингента в Карабахском экономическом районе Азербайджана продолжается провокационная активность армянских незаконных вооруженных формирований. Как стало известно «Минвалу» из достоверных источников, на сей раз армянские НВФ, которые остаются в Карабахском экономическом регионе Азербайджана вопреки достигнутым договоренностям и обязательствам России, проводят свои «мероприятия» на военном полигоне, расположенном в городе Ходжалы. Напомним: на территории аэропорта Ходжалы расположена база миротворцев. И теперь в прямой видимости РМК проводят мероприятия по своей военной подготовке, включая и огневую. А командование РМК продолжает смотреть в другую сторону. И не вспоминает, что, согласно Трехстороннему заявлению от 10 ноября, «миротворческий контингент Российской Федерации развёртывается параллельно с выводом армянских вооружённых сил». Но выполнять свои обязательства командование РМК не спешит.

Представители российского миротворческого контингента, временно размеренного в Карабахском регионе Азербайджана, продолжают потворствовать армянским провокаторам. Вблизи населенного пункта Гаракенд Ходжавендского района, где сепаратисты ведут незаконные земельные работы, вновь появился БТР, выполняющий роль «прикрытия». Напомним, что под видом «сельхозработ» и «гражданского строительства» армянские сепаратисты проводят военно-инженерные работы. Более того, росмиротворцы не реагируют даже на флаг Армении, демонстративно вывешенный на азербайджанской территории. Напомним еще рез, что речь идет о Карабахе, а не условной границе с Арменией. Таким образом, новое видео убедительно доказывает, что российские миротворцы продолжают «прикрывать» провокационную деятельность сепаратистов.

Как стало известно «Минвалу» из заслуживающих доверие источников, представители российского миротворческого контингента для защиты нескольких гражданских лиц из числа этнических армян, выполняющих незаконные «хозяйственные работы» в направлении поселка Гаракенд Ходжавендского района, разместили на территории два БТР. На кадрах видно, что российские миротворцы в очередной раз создали условия для противоправной деятельности армянских сепаратистов. Отметим, что под видом сельскохозяйственных работ армянские боевики в зоне временного размещения РМК проводят военно-инженерные работы, роют окопы и обустраивают посты. ВИДЕО

Считайте это ультиматумом… Азербайджанская сторона неоднократно заявляла, что личный состав ВС РА совместно с военизированными отрядами, в составе которых также служат граждане Армении, продолжают незаконно находиться на территории Карабахского экономического района Азербайджана. Согласно оценкам азербайджанской стороны, на нашей территории находится до 10 тысяч армянских военнослужащих, что является грубейшим нарушением положений Трехстороннего заявления. Представляем вниманию подписчиков новые кадры, попавшие в распоряжение нашей редакции и подтверждающие осуществление военнослужащими РА боевых стрельб на военном полигоне в Ходжалы. Да, установка ППП в Лачинском районе была абсолютно необходимым шагом для того, чтобы установить порядок на дороге и исключить возможность военной подпитки армянских подразделений, находящихся в Карабахе. Но этих мер категорически не хватает для того, чтобы обеспечить безопасность азербайджанских граждан, в свое время подвергшихся этническим чисткам со стороны армянского режима, и сегодня возвращающихся к родным очагам. Процесс возвращения уже начался, и только в город Агдам и окрестные села планируется переселить 42 тысячи человек до 2026-го года. На начальном же этапе планируется возвращение в Агдам порядка 10 тысяч мирных жителей. Но возможно ли планирование возвращения наших граждан в то время, когда в Ходжалы все еще находятся армянские банды? Очевидно, нет! В связи с этим, сейчас есть три возможных выхода из сложившейся ситуации. Первый, маловероятный: немедленное и безоговорочное расформирование армянских подразделений и их вывод из Карабахского региона Азербайджана. При желании, «мирные» рычаги есть: из госбюджета Армении прекращается любое финансирование сепаратистского режима в Карабахе, и оставшаяся без финансовой подпитки «армия» расформируется очень быстро. Пока же мы видим противоположную картину – из бюджета Армении по-прежнему выделяются щедрые ассигнования сепаратистскому режиму. Второй вариант: российский миротворческий контингент сам берет под контроль расформирование армянских военнослужащих и в тесной координации с силовым блоком Азербайджана обеспечивает их вывод с территории Азербайджана. Третий вариант: если РМК не в состоянии выполнить данную задачу, то Азербайджан проведет антитеррористическую операцию на собственной территории с целью восстановления конституционного порядка и ликвидации любых угроз безопасности. Такой опыт уже имеется, и пусть все будут уверены, что Баку применит его вновь.

Жена нового главы российских миротворцев в Карабахе генерал-полковника Александра Ленцова-армянка-националистка. Как сообщает Axar.az, об этом написал проживающий в России азербайджанский профессор Кямран Рустамов. "Россия назначила командующим РМК в Карабахе 67-летнего генерала Ленцова. Самым примечательным является то, что его супруга армянка по национальности. Этот факт вселил надежду сепаратистам реваншистского толка карабахских армян во главе с миллиардером Варданяном. Видимо, не только этот факт, но некоторые деструктивные силы прозападного толка и в самой России пытаются втянуть её в авантюру на Южном Кавказе. Воинственные заявления Варданяна с угрозами в адрес Азербайджана свидетельствуют, что криминальные элементы, окопавшиеся в зоне ответственности российских миротворческих вкупе с вооруженными террористическими группировками в своей агонии готовы подставить весь армянский народ Карабаха. Очевидно, что попавшие в капкан варданяны понимают, что их ждет серьезная расплата за их дения. Поэтому, прикрываясь простыми людьми, они хотят решить свои проблемы. Думаю, что в Москве трезвые умы не позволят использовать россиян в качестве щита криминальными структурами и всяким сбродам из разных стран, укрывающимся от правосудия. Думаю, что в российских высших политических кругах отдают себе отчет, что все действия РМК, направленные на поддержку сепаратистов, будут восприняты в Азербайджане, как отказ России от выполнения обязательства согласно московской Декларации от 22.02.2022 года, а также трехстороннего Соглашения от 9 - 10.11.2020 года. Все прекрасно знают, что 60-миллионный азербайджанский народ безотносительно страны проживания полностью поддержит все действия Верховного командующего, Президента Азербайджана Ильхама Алиева, направленные на ликвидацию антиазербайджанских сил. Азербайджан должен быть освобожден от всех, кто покушается на свободу и независимость страны, на ее государственные и конституционные устои", - отметил профессор.

Что ни мразь, то на нашу голову. ------------------------ Ленцов, в 1982 году назначен на должность командира разведывательной роты 234-го парашютно-десантного полка, а с 1982 по 1983 год являлся начальником штаба парашютно-десантного батальона 234-го парашютно-десантного полка. В 1983 году стал командиром батальона 234-го парашютно-десантного полка. 1990 по 1993 год занимал пост командира 331-го гвардейского парашютно-десантного полка. ------------ 331-й гвардейский парашютно-десантный ударный Костромской полк 1971 год — тактическое учение с десантированием в районе города Кировобад (Гянджа). 1979 год — тактическое учение с десантированием в районе станции Безречная (ЗабВО). ----------------------- В 1988—1990 гг. личный состав полка участвовал в наведении правопорядка в Закавказье. Теперь этот убийца и палач опять стал у нас в Карабахе третейским судьёй? Гнать в три шеи урода! Прямо за русвоенкораблём!

Что ни мразь, то на нашу голову. ------------------------ Ленцов, в 1982 году назначен на должность командира разведывательной роты 234-го парашютно-десантного полка, а с 1982 по 1983 год являлся начальником штаба парашютно-десантного батальона 234-го парашютно-десантного полка. В 1983 году стал командиром батальона 234-го парашютно-десантного полка. 1990 по 1993 год занимал пост командира 331-го гвардейского парашютно-десантного полка. ------------ 331-й гвардейский парашютно-десантный ударный Костромской полк 1971 год — тактическое учение с десантированием в районе города Кировобад (Гянджа). 1979 год — тактическое учение с десантированием в районе станции Безречная (ЗабВО). ----------------------- В 1988—1990 гг. личный состав полка участвовал в наведении правопорядка в Закавказье. Теперь этот убийца и палач опять стал у нас в Карабахе третейским судьёй? Гнать в три шеи урода! Прямо за русвоенкораблём!

Азербайджанцы не разрешили русским миротворцам проехать по Лачинскому коридору. Как передает Axar.az, oб этом заявил армянский активист Тигран Петросян. "Честно говоря, весь Лачинский коридор сейчас контролируется азербайджанцами. Даже сегодня азербайджанцы не разрешили русским миротворцам проехать по этому коридору". По его словам, пока неизвестна причина и обоснование подобного запрета - это можно будет узнать по возвращении миротворцев.

Если верить армянской пропаганде, то 100 лет назад против армян был осуществлен «геноцид», начавшийся с того, что 24 апреля 1915 года правительство младотурков обезглавило весь цвет армянской нации, арестовав и казнив всю столичную элиту. Но давайте взглянем, о чем свидетельствуют архивные источники, к которым армянская сторона боится даже близко подойти – а там факты и ничего кроме фактов. Об этом говорится в новом видео аналитического YouTube-проекта Caliber.Az. «Апрель 1915 года. После неудачной Сарыкамышской военной кампании Энвер-паши на Восточном фронте русские войска вместе с армянскими добровольческими дружинами и дезертировавшими на их сторону бывшими армянскими военнослужащими Османской империи переходят в наступление, уничтожая на своем пути мирное турецкое население и координируя действия вооруженных армянских банд в тылу османов. Всё это сопровождается армянским вооруженным мятежом и резнёй местного мусульманского населения во всей Восточной Анатолии. Одновременно союзники высаживаются в Галлиполи (Чанаккале), угрожая Стамбулу. На кону судьба народа и всего турецкого государства… Кроме того, из агентурных источников становится известно о чудовищных планах армянских партий» - говорится в материале.

Дагестанки ответили флешмобом на слова Хабиба о ношении папахи Слова чемпиона UFC Хабиба Нурмагомедова о том, что папаху на Кавказе могут носить только мужчины, потому что у них есть честь, вызвали критику в Facebook. Уже не менее 18 женщин приняли участие в флешмобе, выложив свои фотографии в папахах. Как писал "Кавказский узел", 7 сентября Хабиб Нурмагомедов победил в Объединенных Арабских Эмиратах американца Дастина Порье и защитил титул чемпиона Абсолютного бойцовского чемпионата (UFC) в легкой весовой категории (до 70,3 кг). Победа над 30-летним Порье стала 12-й для Нурмагомедова в UFC, всего спортсмен провел 28 боев по правилам смешанных единоборств, одержав победы во всех. После победы над Порье Хабиб Нурмагомедов поблагодарил болельщиков, выделив тех, кто пришел смотреть бой в папахе. "Вижу много папах, потому что это культура не только Дагестана, не только Чечни и Ингушетии - всего Северного Кавказа. Там, где я вырос, в горах, мы носим папахи. Но не потому, что можем носить их. Для этого нужна честь, ты должен быть мужчиной. Только настоящие мужчины носят папахи - женщины папахи у нас не носят", - процитировал сегодня бойца "Просто про спорт". "В ФБ запущен флешмоб. Женщины выставляют свои фото в папахах", - говорится в сообщении, отправленном сегодня на sms-сервис "Кавказского узла". Пользователи WhatsApp могут присылать сообщения на номер +49 157 72317856, пользователи Telegram - на тот же номер или писать @Caucasian_Knot. Инициатором флешмоба стала махачкалинка Наталья Савельева. В сегодняшней публикации на своей странице в Facebook она призвала отреагировать на слова Хабиба Нурмагомедова о папахах, и первой разместила собственное фото в папахе. По состоянию на 22.40 мск 8 сентября 13 женщин-комментаторов публикации Савельевой разместили свои фотографии в папахах. "Ай мущщина такая!!!" - прокомментировала публикацию Натальи Савельевой Олеся Деревянко. "Мы, мужчинки, всегда носим папахи", - добавила Амина Шахтаманова. На своей странице в Facebook к флешмобу присоединились дагестанская активистка Светлана Анохина и Ирина Костерина, которая предложила для флешмоба хештеги #женщинавпапахе и #нехабиб. К 22.40 мск 8 сентября в комментариях к публикации Костериной появилось еще два фото женщин в папахах. Таким образом, число участниц флешмоба достигло не менее чем 18. "Он (Хабиб Нурмагомедов) скорее себе хуже сделал, приравняв честь к наличию пениса. фрейдист!" - написала Ирина Костерина в комментариях к своей фотографии в папахе. Публикация Савельевой к 22.40 мск 8 сентября набрала 88 "лайков" и 54 комментария, а публикация Анохиной - 115 "лайков" и 27 комментариев. Отметим, что боец ММА Хабиб Нурмагомедов приобрел огромную популярность в Дагестане. В 2018 году он стал одним из инициаторов "борьбы за нравственность" в республике. В частности, спортсмен подверг резкой критике показанный в Махачкале спектакль "Охота на мужчин". Из-за критики и "неспокойной обстановки" в Дагестане выступления в республике отменили рэперы MC Doni, Егор Крид, Элджей, а также Стас Михайлов

Например, этнограф Вилен Уарзиати писал, что «в Центральной Осетии - в Урстуал, Хъудыгом, Тырсыгом - на свадьбах девочки 12–15 лет надевали мужскую одежду, приклеив усы и надвинув на лоб шапки. В таком виде они появлялись вечером к концу свадебного застолья». Меняя голоса, они представлялись как гости соседнего ущелья и подшучивали над мужчинами, уже бывшими навеселе. В Дагестане на свадьбах ( с. Бацада, с.Ругуджа) были постоянные персонажи – ряженые. Ряжеными могли быть мужчины и женщины, юноши и девушки. Иногда женщина рядилась в мужскую одежду и приделывала усы, или, наоборот, мужчина переодевался в женщину. Ряженые шутили, бросались в толпу мукой и золой, пачкались сажей. На их шутки было не принято обижаться. В с. Ругуджа во время свадьбы женщина переодевалась в мужскую одежду и танцевала «мужской танец» (чирисани). На свадьбе у даргинцев женщинами-ряжеными обычно бывали сестры, золовки или тети жениха в возрасте от 25 до 40 лет. Они переодевались в мужскую одежду, приделывали усы, крепили к поясу кинжал. Лицо мазали сажей или накладывали на него маску из теста. Руслан Сефербеков, этнограф из Дагестана, считает, что к таким ритуальным переодеваниям «прибегали для усиления смехового компонента ритуальной обрядности. В то же время переодевание являлось реакцией на жесткую регламентацию гендерных ролей в традиционном горском обществе». Женщина могла надеть мужскую одежду не только чтобы повеселить публику на свадьбах, но и в более серьезных случаях. У абхазов женщины, если погибали мужчины, переодевались в мужскую одежду и мстили. В редких случаях женщина становилась абреком и переодевалась в мужскую одежду. Например, историк Аслан Мирзоев сообщает: «В истории Кабарды известен редкий случай, когда женщина стала абреком. Ее звали Зурумхан Шогенова, и ее деятельность относится к концу XIX– началу XX века. Зурумхан родилась в мало-кабардинском селении Къаншуей (ныне Нижний Курп) в семье простого крестьянина. Когда отец умер, её мать с четырьмя детьми переехала к своему брату Батырбеку Налоеву. С юных лет Зурумхан одевалась как мужчина, носила оружие, ездила верхом, а потом стала сообщницей абреков, вместе с которыми вела разбойничью жизнь. К началу гражданской войны ей было около 40 лет. Разбой ей начал приедаться, она стала подумывать о семейной жизни. Вскоре вышла замуж за чеченца, а в 1944 г., когда депортировали чеченцев, она не бросила мужа и уехала со всеми в Среднюю Азию. После смерти супруга вернулась в Кабардино-Балкарию и служила ночным сторожем на Аргуданской МТС». То есть Хабиб-то не совсем прав. Для женщин на Кавказе папаха вполне возможна. И еще как! Легендарная Таймасха Гехинская, чеченка, 10 лет командовала отрядом в период Кавказской войны. Комменты: Игорь Сажин (Эксперт) Как-то я прочел один роман о жизни Байрона, величайшего поэта Англии, поэта которого сделали эталоном для других культур. Пушкина назвали русским Байроном. Так вот из романа выходило, что Байрон был редкостным мерзавцем в отношениях с женщинами. Байрон смотрел на женщин лишь как на некоторых наркотик, который нужен ему, что бы хорошо писать стихи. Мое презрение к Байрону тогда в подростковом возрасте было космическим. Я откровенно ненавидел этого человека за то, что он мог так поступать с женщинами. Я помню, что на меня произвела впечатление его запредельная подлость в отношениях с другим полом. Но стихи Байрона я не переставал любить и восхищаться ими. Байрон-поэт и Байрон-человек были для меня людьми из разных миров. Тоже и с Хабибом... Vened (Гость) А сам Хабиб развлекает людей боями, что не особо то вяжется с благочестием (LOL). Такие казусы часто бывают в обществе пост-модерна, благодаря которому Хабиб и получил мировую славу, но, который не в силах понять, что мир не обязан совсем знать традиции его родного аула. В постмодернизме национальная одежда является не более чем аксессуаром, частью мейнстрима. У консервативных мусульман это приводит порой к психологическим сдвигам возмущаясь через Айфон как мир невежественен. М.Е. "Что за бред это флешмоб. Женщины войны были у всех народов наверное. Или в каких то шуточных обычаях , могли носить, но Хабиб прав. Что папаха, что черкеска , это мужское". Люда Т ."Дай Аллах нам, Кавказским женщинам, никогда не одевать папаху. Чтобы наши мужчины защишали честь и свою и женщин ин ша Аллах". Юлия С. "Зурумхан - кабардинская Бриенна Тарт". Анзор Б. "Зурумхан-исключение. Любому народу поменьше нужны "Зурумханы"... Это ненормально. И в социальном и в медицинском плане. Хабиб сказал то,что должен был сказать любой кавказский мужчина. Он популизирует нашу культуру,наши кавказские обычаи". Анзор Б. "Он-не кумир. Его прыжок в зрительный зал был неправильным. Но он-достойный,сильный мужчина,придерживающийся кавказских обычаев. Почему бы ему не быть символом кавказцев,желающих посвятить свою жизнь спорту? Или футболисты Кокорин и Мамаев выглядят лучше,чем он?" Эдуард Л. "тот флэшмоб, по-моему от женского кокетства и заигрывания с хорошей фотографией. В душе основная масса кавказцев гордится его победой и безусловно заслуженно. Всё, что потом, за рингом - это другая история, а для её раскрутки необходимо намного больше времени, чем 25 минут." Андзор М. "К сожалению некоторые не поняли смысла слов Хабиба и делают из этого шоу....." Ирина К. " И что они этим хотят доказать? Что они мужики? У меня кроме усмешки этот флешмоб не вызывает! Если ты девушка, будь ею и с достоинством позиционируй себя, а не конкурируй с мужчинами!" Юрий Ш. "Можно просто болеть за парня и радоваться ,когда он побеждает? Многим он не нравиться только по тому ,что он кавказец ,мусульманин , а теперь не нравиться за то что сказал .Политизирует свой капитал Хабиб это ещё вопрос ,пока он великий спортсмен". Алимбек Г. "Может я ошибаюсь, , это метафора. Он имел ввиду, что наши девушки не должны быть мужчинами... " Зарема И. "Абсолютно все правильно сказал Хабиб обеими руками за его слова; папаху как и черкеску носили и носят только настоящие мужчины и это не Оскорбление а Абсолютно наоборот уважение и честь нашим женщинам А вот кто одевает мужской костюм на кавказе вот это действительно позор" Фарида К. "Я была свидетелем того, как мужчина в 30 - градусный мороз сжег свою дорогущую по тем временам норковую шапку из-за того, что его жена побежала следом за ним и сняла головной убор с его головы со словами:"Не хочу, чтобы ты шел туда, куда идешь". А он ехал к своей больной тете, чтобы проведать ее. Он вернулся в дом, сжег шапку, сказал ей, чтобы она собирала свои чемоданы и поехал проведать тетю. Вернувшись, получил искренние извинения. Он простил, объяснив, что так не положено поступать". Nikirayh (Участник) Разбой ей начал приедаться, она стала подумывать о семейной жизни. Вскоре вышла замуж за чеченца, а в 1944 г., когда депортировали чеченцев, она не бросила мужа и уехала со всеми в Среднюю Азию. После смерти супруга вернулась в Кабардино-Балкарию и служила ночным сторожем на Аргуданской МТС. Вот и вся ваша героическая суть. сперва разбойничать а потом под конец жизни работать сторожем у тех против кого разбойничала.

Про Хабиба, женщин и папахи... Хабиб на церемонии награждения после боя с Дастином Порье произнес речь, которая задела некоторых женщин на Кавказе. Женщины остро отреагировали в социальных сетях, назвав Хабиба сексистом и фрейдистом, а сегодня уже флешмоб – фото женщин в папахах – набирает обороты. Для меня вся эта история делится на 3 части: про Хабиба; про папаху; про то, в каких случаях женщины на Северном Кавказе носили мужскую одежду. Про Хабиба. Хабиб, безусловно, выдающийся и уже вошедший в историю спортсмен. Он имеет колоссальное влияние на миллионы людей. В ближайшие 1-2 года мы будем наблюдать политизацию всего, что связано с Хабибом и с силовыми видами спорта на Кавказе. Мы наблюдали это и раньше, но теперь этот процесс пойдет совсем в других границах. Вернее, это будет трансграничный процесс. То, с каким достоинством Хабиб заявляет о Северном Кавказе, о своей культуре и идентичности, достойно уважения. Но когда он пытается быть духовным лидером и выходить за рамки профессии, это у него получается не всегда так блестяще, как биться в октагоне. Триумфатор в Абу-Даби был немного косноязычен, но все же, как мне кажется, он не собирался задевать, унижать женщин, тем более «показывать им свое место». Не допускаю мысли, что он как человек, воспитанный на традиционной культуре, не знает, что значит «честь женщины» у народов Кавказа – сколько фольклорных текстов об этом; сколько кровных поединков даже в начале ХХ века было устроено из-за того, что была задета честь женщины! «Если надел папаху, то должен ей соответствовать, не урони свою честь и достоинство. Женщины у нас традиционно не носят папаху, потому что папаха (как, например, кинжал или пояс для черкески) – это исключительно мужской атрибут», - при «расшифровке» текст Хабиба я прочла именно так. Про папаху. Папаха на Северном Кавказе – целая Вселенная. Во многих кавказских культурах мужчина, на голове которого папаха или вообще – головной убор, априори наделяется такими качествами, как мужество, мудрость, чувство собственного достоинства. Человек, надевший папаху, словно подстраивался под нее, стараясь соответствовать – ведь папаха не позволяла склонить голову, а значит – и идти к кому-то на поклон в широком смысле. С папахой связаны многие обычаи горцев – это не только головной убор, в котором зимой тепло, а летом прохладно; это символ и знак. Мужчина никогда не должен снимать папаху, за исключением только одного случая: папаху можно снять, когда просишь о прощении кровников. Администрация Кубанской области, понимая, что горцы не примут обычай снимать головной убор в помещении, в конце XIX века издала специальное распоряжение, разрешающее горцам находиться в помещении в папахах. В Дагестане молодой человек, опасающийся открыто свататься к понравившейся девушке, когда-то закидывал в ее окно папаху. Если папаха оставалась в доме и не вылетала тотчас обратно, значит, можно рассчитывать на взаимность. Оскорблением считалось, если у человека сбивали с головы папаху. Если же человек снял и оставил где-то папаху, ни в коем случае нельзя ее трогать и перемещать в другое место. Журналист Милрад Фатулаев вспоминает в своей статье, что, отправляясь в театр, известный азербайджанский композитор Узеир Гаджибеков покупал два билета: один для себя, второй – для папахи. Носили ли женщины на Северном Кавказе мужскую одежду? Да, носили. В исключительных случаях, на свадьбах или при участии в определенных обрядах. В антропологии это называется «обрядовое ряжение». Впрочем, не только женщины переодевались в мужчин, но и мужчины в женщин.

Попустительство российского миротворческого контингента, который закрыл глаза на армянскую провокацию, в результате чего пострадали трое военнослужащих азербайджанской армии 22 апреля, еще больше сократит сроки его пребывания в регионе. Об этом заявил Report депутат Милли Меджлиса (парламента) Хикмет Бабаоглу. Он отметил, что Армения, как террористическое государство, всегда использовала различные средства против Азербайджана и продолжает делать это сегодня. «Международные организации, желающие мира в регионе силы должны осудить эти действия армянской стороны. Армения должна учитывать, что ни одна ее провокация не останется без ответа. Во-вторых, эти шаги сделают мир недосягаемым для Армении, что приблизит падение этого государства», - подчеркнул Х.Бабаоглу. По словам депутата, тот факт, что инцидент произошел в зоне временной ответственности российского миротворческого контингента, и то, что они закрыли глаза на установку мин, означает проявление лояльности к Армении. «Эта провокация сама по себе является заранее спланированным актом минного террора. Но, разумеется, так продолжаться не может. Как и каждому шагу, предпринятому Арменией против Азербайджана, так и этому теракту будет дан соразмерный ответ. Армянская сторона должна будет ответить за эту провокацию», - добавил Х.Бабаоглу. Напомним, что 22 апреля примерно в 17:00 военный грузовик азербайджанской армии, перевозивший средства обеспечения на наши позиции, расположенные на высотах в окрестностях села Аллахгулулар, подорвался на мине, специально заложенной армянами в направлении движения дороги. В результате водитель и старший машины получили ранения, транспортное средство вышло из строя, придя в негодное состояние. Один из военнослужащих, прибывших для оказания помощи раненым, также получил ранения, подорвавшись на противопехотной мине. Троим подорвавшимся на мине военнослужащим Азербайджанской Армии была оказана неотложная медицинская помощь. О случившемся было проинформировано командование Российского миротворческого контингента и Совместного турецко-российского мониторингового центра.

Заявление Минобороны Азербайджана: Российские миротворцы открыли путь армянам на территорию Азербайджана Около 20:00 22 апреля азербайджанскими камерами наблюдения, расположенными на территории Лачинского района, было зафиксировано движение в колонне транспортных средств, принадлежащих Армении: 2 буксирных КамАЗа (один из которых с жилым контейнером), 1 автокран КАМАЗ, 1 УАЗ-3151 и 1 УАЗ-Патриот. На видеозаписях видно, что автомобильная колонна, двигавшаяся в направлении армянского населенного пункта Корнидзор, сначала пересекла недавно построенный мост через реку Хакари азербайджано-армянской условной границы и заехала на территорию Азербайджана. Отметим, что проникновение грузов военного назначения из Армении на территорию Азербайджана было создано российскими миротворцами. В результате наблюдения также выявлено, что после того как автомобили позже вернулись и остановились на территории Армении (на условной границе с Азербайджаном), 2 жилых контейнера были выгружены на заранее подготовленное место с помощью автокрана. Проведенные наблюдения выявили, что армянская сторона без предварительного согласования в одностороннем порядке, вопреки заявлению от 10 ноября 2020 года, на границе с Азербайджаном при въезде на дорогу Лачин - Ханкенди установила пограничный контрольно-пропускной пункт.

Cui prodest? Вчера в очередной раз армянская сторона на условной армяно-азербайджанской границе пошла на провокацию, в результате которой азербайджанские военнослужащие стали шехидами и ранеными, а армянская сторона понесла множественные потери. Это сухие и официальные сводки министерств оборон Армении и Азербайджана. Но вот, что интересно: данному инциденту предшествовали примечательные трюки на южно-кавказском треке. Не будем голословными, и оперировать будем фактами. В хронологическом порядке. После непонятных телодвижений армянской стороны в вопросе разрешения армяно-азербайджанского конфликта, армянские СМИ публикуют информацию о том, что в ближайшие дни в Вашингтоне возможна встреча лидеров двух стран. И на фоне этого, не проходит даже дня, как на условной армяно-азербайджанской границе происходит кровавый инцидент. И это в то время, когда министр обороны Армении Сурен Папикян находится в Брюсселе. Понятно, что Армения, которая сегодня находится в безвыходном положении, пытается найти себе нового хозяина. В лице Евросоюза или США. Но «российский поводок» слишком уж короток. И здесь на память приходит латинское изречение «Cui prodest» — «Кому это выгодно?». Азербайджану? Исключено, все попытки нашей страны поставить точку в вопросе окончательного решения армяно-азербайджанского вопроса сталкиваются с деструктивной позицией Еревана. Армении? Тут без комментариев. В стране слабой по всем направлениям этот конфликт уж точно не возвысит рейтинг политического истеблишмента. Евросоюзу? И этот вариант довольно слабо аргументирован, так как Армения нежно и по-европейски удовлетворяет гражданскую миссию европейцев. Остается очень веский аргумент, за которым стоит очень большая страна – Россия. Брюссель и Вашингтон пытаются перехватить инициативу в вопросе влияния на Южный Кавказ, которое завязано в армяно-азербайджанский узел. Но Москва со своим неумным аппетитом решает вопрос по-своему. Невзирая на человеческие жертвы, имперская Россия не желает «отпускать» южно-кавказский регион. Кто-то может посчитать мнение, что за армянской провокацией стоит Россия, плодом наших фантазий. Хотелось бы в это верить, но заявления официального представителя МИД РФ Марии Захаровой говорят об обратном. «Баку и Ереван приняли предложение о новой встрече в России по мирному договору, о датах Москва сообщит после окончательного согласования», — сказала на еженедельном брифинге представитель МИД РФ Мария Захарова. «Хочу сказать, что наши усилия не ослабевают по всемерному содействию Азербайджану и Армении в подготовке мирного договора между этими странами. Партнеры приняли предложение о проведении очередного раунда двусторонних переговоров на нашей территории. О датах конкретных мероприятий мы сообщим, когда это все будет окончательно согласовано», — сказала она. Удачное совпадение, не правда ли? Только в совпадение, особенно, если это касается политической плоскости, верить могут либо дураки, или… дураки. Ясно, что Москва не желает дать «вольную» своему крепостному – Еревану. И дает понять, что Вашингтону придется побороться за армянского холопа. Одним словом, и армянская провокация на границе, и заявление Марии Захаровой, да и вообще присутствие РМК на азербайджанской земле мир в регионе не обеспечат. И при таком раскладе присутствие российских миротворцев в Карабахском регионе можно считать абсолютно бессмысленным. Армяне стреляют, азербайджанцы отвечают. А РМК для чего?