Savadsiz

Allah yalançılara lənət etsin! Şiələrin adından nə üçün danışırsız? İlk səhifədə Quran təhrif olunmayıb adlı şiə məzhəbinə aid kitab verilib. Buyurun oxuyun! Həmçinin: Mühəddislərin şeyxi sadiq ləqəbi ilə adlandırılan Muhəmməd ibn Əli Qumi deyir: "Allah-təalanın Peyğəmbərimiz Muhəmmədə (s) nazil etdiyi Qur'ana e'tiqadımız o insanların əlindəki olanlardır və ondan artıq deyildir. Kim onu bizə nisbət verərsə onu deyirik ki, o yalançıdır". { Muhəmməd Rza Müzəffər «Əqaidul-imamiyyə»; səh 41. 3 çap. } "Müsəlman qardaşları" hərəkatının ideya sahiblərindən olan professor Bəhnəsavi buna aid deyir: "... On iki imam Cəfəri Şiəsi İslam yarandığından bəri bütün ümmətin yekdilliklə razılaşdığı kimi, Qur'anı kim təhrif edərsə küfr etmiş olur e'tiqadındadır... və hazırda Sünnə əhli arasında olan Qur'an Şiənin evində və məscidində olan həmin Qur'andır.” Bəhnəsavi, Zəhir və Xətibin fərmanı və xitabına cavab olaraq hazırkı əsrdə şiə müctəhidlərdən biri olan Ağa Xoyinin rə'yini qeyd edir. "Qur'anda təhrifin olmaması müsəlmanlar arasında mə'lumdur və əlimizdə olan bu Qur'an əzəmətli Peyğəmbərə (s) nazil olan Qur'anın hamısıdır". { «Əs-sunnə əl-mufdəra ələyha» səh 60 } Şeyx Muhəmməd Qəzaliyə gəlincə, o öz kitabında əqidə və şəriəti müdafiə edərək, tə'nə edən şərqşünaslara qarşı deyirdi: "Bir elm məclisindən onlardan eşitdim ki, deyirlər: Şiələrin bizim Qur'andan fərqlənərək artan və azalan digər bir Qur'anları vardır. Ona dedim: O Qur'an haradadır? Nəyə görə əsrlər boyu heç bir ins və cins ondan bir nüsxə çıxartmamışlar? Onda bu iftira nə üçün deyilir? İnsanlara və vəhyə qarşı olan bu yalan nə üçündür?... { «Difa' ənil-əqidəti vəş-şəri'ə ziddə mətain əl-mustəşriqin». } Şiələrin hədis kitablarında mövcud olan Qur'ana təhrif deyən bə'zilərinin istinad etdikləri doğru olmayan rəvayətlərə gəlincə, onlar qəbul edilməz və rədd olunandır və ona oxşar əhli sünnənin səhih hədis kitablarında da vardır.

Əvvəlcə bir şey soruşmaq istəyirəm, Azərbaycan dilində bilən savadlı xristian varmı forumda? Yoxdursa, heç olmasa Azərbaycan dilini başa düşən varmı?

ibnul_huseyn metronu partladanlardan söhbət gedir?

http://mezan.net/books/kafi/kafi1/html/ara...fi-1/index.html buyur Əl Kafi 1-ci cild. Səlahəddin, ərşi yaratmadan öncə Allah harada idi? Məkanı Allah yaradıbsa, bəs onu yaratmadan öncə harada idi?

İncil Muhəmməd Peyğəmbər haqqında xəbər verirmi? http://islamiyyet.ucoz.ru/news/2009-05-30-140

İbn Əsir, İbn Kəsir, Xarəzmi, Hakim Nişapuri və s. hamısı şiədir birazdan sünni alimi qalmayacaq.

Oxudum, oxudum. Zaten getirdiyim hedisin diger hissesinde de bu var. Ehtimal ki, cahilliye dovrunde erebler oz atalarina and ichirdiler. Hedislerde de o cur gorulur. Bir hedis gosterin ki, orada peyghembere ve ya leyaqetli shexslere and ichmek nehy olunsun? dediyim odur ki, eger cahilliye dovrunde erebler oz ata ana ve butlere and ichiblerse peyghember de chekindirib onlari bundan. Yoxsa peyghemberin (s) ve ibn Abbas kimi shexsiyyetin Allahdan bashqasina and ichmesine shirk demek muselmanliqdan uzaq dusher. Hemchinin bu eger shirkdirse, Qurani Kerimde Muetal Allah Ozunden bashqasina and ichib neuzu billah Ozune de sherik qoshmaz!

Abdussamed, Xahiş edirəm "açıklama"ları sil və hər kitabdan 1-2 rəvayəti qoy bura. Yoxsa hamısına cavab vermək mümkün deyil. Ona görə bir neçəsinə cavab verəcəm bir cümlə ilə inşallah o birilər də zatən bunlara bənzərdir. Tutaq ki, səhih qəbul etdik, biz bilirik ki, səhabələrin çoxunun atası cahilliyə dövründə yaşayıb və müşrik olublar. Əlbəttə ki, müşriklər də and içilməyə layiq deyillər! Buna görə də Rəsulullah (s) onları bu işdən çəkindirə bilər. Necə ki sən qeyd etmisən ana ata burada bütlərlə eyni yerdə gedir. Büt zatən daşdır ona and içilməz. Ana ataları da anda layiq olmayıb yəqin ki

Feyz Kəşşaninin "Təfsiri Safi"də Quranın təhrif olunması barədə yazısı

Əhzab 33-ə görə Əhlbeytə daxil olan Hz Fatimə (sa) pak idi hər cür günahlardan. İndi siz Əbubəkri qorumaqdan ötrü Hz Fatimənin səhv etdiyini iddia edirsiz? Ancaq, Əbubəkrin özünün peşiman olduğu qeyd olunub "....Əbu Bəkr dedi: Dünyada heç bir şey haqqında təəssüf etmirəm. Yalnız gördüyüm üç işə görə təəssüf edirəm. Ey kaş onları etməyəydim!......Ey kaş Fatimənin evinə qarşı hörmətsizlik etməyəydim, hətta əgər mənə qarşı müharibə elan etsəydilər!" (İbn Cərir Təbəri "Tarixul-uməmi vəl-muluk" 2/353). "....Əbu Bəkr dedi: Mənim əncam verdiyim üç işdən başqa heç bir şeydən qorxum yoxdur.....Ey kaş Fatimənin evinin təftişinə əmr verməyəydim" (Məsudi "Murucuz-zəhəb" 2/194). فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وتركته "....Əbu Bəkr dedi: Ey kaş Fatmənin evinə hucum etməyəydim. Gərək onları öz başlarına buraxaydım hətta mənim əleyhimə müharibə əhdi-peymanı bağlayaydılar" (Təbərani "əl-Mucəmul-kəbir" 1/62). "....Əbu Bəkr dedi: Ey kaş Fatimənin evinə hücum etməyəydim! Gərək oranı öz başına buraxaydım, hətta əgər mənim əleyhimə müharibə etməyə əhdi-peyman bağlayaydılar" (İbn Əbil Hədid "Şərhu Nəhcul-bəlağə" 2/47). أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه "...Əbu Bəkr dedi:- Ey kaş Fatimənin evinə hucum etməyəydim! Gərək oranı öz başına buraxaydım, hətta əgər mənim əleyhimə müharibə etməyə əhdi-peyman bağlayaydılar" (Muttəqi Hindi "Kənzul-ummal" 5/252, hədis 14113).

http://forum.bakililar.az/index.php?showtopic=79084 digər foruma keçid verilib. özü də mövzuda heç bir şey yazılmadan. Düzdür bu?

[225] Sünen-i İbni Mâce Tercemesi ve Şerhi, Kahraman Yayınları: 1/208-210 Burada, Müaviyyə Hz Əlinin əleyhinə "nə konuşdu"? və Sə`d niyə qəzəbləndi? Və Sə`din dədiyi "bu sözü"dəki söz nədir? Hələ aşağıdakı izahda yazılıb ki, Bu sözlerin sanıldığı gibi uygunsuz lâf­lar ve tahkir edici kelimeler olduğu ihtimalini vermeyiz. Bəs Müaviyə mədh edirdi? Deyilir ki, guya tənqid edirdi. 1. ixtiyarı nədir tənqid eləsin? 2. Tənqidə görə Sə`d əsəbləşməzdi!

Sübut olunmayıb? 32- (...) Bize Kuteybe b. Saîd ile Muhammed b. Abbâd rivayet ettiler. Lâfız da birbirlerine yakındırlar. (Dediler ki) : Bize Hatim (bu zat İbni İsmail'dir) Bükeyr b. Mismar'dan, o da Âmir b. Sa'd b. Ebî Vak­kas'dan, o da babasından naklen rivayet etti. (Şöyle demiş) : Muâviye b. Ebî Süfyân Sa'd'a emir verdi ve : — Ebû't-Türab'a [5] sövmekten seni ne menetti? dedi. O da : — Benim söyleyeceğim üç şey var ki; bunları onun için Resûlüllah (Satlallahü Aleyhi ve Setleın) söylemiştir. Binâenaleyh ben ona asla sövemem. Bu üç şeyden birinin benim olması bence kızıl develerden daha makbul­dür. Ben Resûlüllah (SaHallahü A leyhi ve Sellem) 'i gazalarından birinde onu yerine bıraktığı, Ali de ona : — Yâ Resûlallah! Beni kadın ve çocuklarla beraber mi bıraktın? de­diği zaman; «Benden Musa'ya nisbetle Harun yerinde olmana razı değil misin? Şu kadar var ki, benden sonra Peygamberlik yoktur.» buyururken işittim. Hayber gününde de : «Bu sancağı mutlaka Allah ve Resulünü seven, Allah ve Resulü de ken­disini seven bir zata vereceğim.» buyururken işittim. Biz sancak için he­pimiz uzandık. Fakat o: «Bana Ali'yi çağırın!» buyurdu. Ali gözlerinden rahatsız olduğu halde getirildi. Resûlüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) onun gözüne tükürdü ve sancağı kendisine verdi. Allah da ona fethi müyesser kıldı. Şu âyet: «De ki : Gelin, bizim ve sizin çocuklarınızı çağıralım...» [6] inince Re­sûlüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ali'yi, Fatıme'yi ve Hasan'la Hüseyin'i çağırarak: «Allahım! Benim ailem bunlardır.» buyurdu. Səhih Müslim, darulkitap, elektron. Bu copy paste`ləri kim verib əlinə? Sonuncunu bəlkə axıra kimi verəsən? Bir də bu rəvayətləri gətirirsiz, sonra deyirsiz Osman da peyğəmbərin qızları ilə evlənib. Hələ aydındır onlardan başqaları ilə də evlənib. Belə çıxır ki, Osman əziyyət edib peyğəmbərin qızlarına. başqa mövzudur, nese. Amma necə olursa olsun, "Fatiməni incidən məni incidib" həmişə öz hökmündədir. Elə Əbubəkr və Ömər üçün də. Əbubəkr özü də peşmançılığın bildirdiyi barədə xəbərlər mövcuddur.

Onun yerinə deyil, bütün insanların yerinə cavab verirəm. Hər insan müsəlman kimi doğulur bir hədisə əsasən.Nəzərdə tutduğum hədis:Peyğəmbər (s.a.s) buyurur ki: «Hər uşaq müsəlman kimi doğulur, lakin sonra ata-anası onu ya nəsrani, ya yəhudi, ya da məcusi edirlər» Başqa yerdən də bununla bağlı məlumat oxumuşdum, çox təəssüf yadımdan çıxıb mənbə. Hər şeyin öz yeri var. Səbrin də cihadın da. İslam adı altında təkfirçilər min hoqqadan çıxır, elə onları maliyyələşdirənlər İslam düşmənləridir ki, gözdən salmaq istəyirlər bununla pak dinimizi

Hansısa bir şəxsin İslam dininə gəlməsinin zərrə qədər də dinə xeyiri və ya ziyanı yoxdur, yalnız həmin şəxs üçün xeyirlidir.

Ləbbəyk!

Bizə tolerantlıq "öyrətmək istəyənlərin" tolerantlığı

Abusaid, mövzudan yayınmaq üçün, ənənəvi sələfi metodlarından istifadə edib söhbəti dəyişmək istəyirsən. keçəl suya getməz! 16:56. (Müşriklər) onlara verdiyimiz ruzidən heç bir şey bilməyənlərə (heç nə anlamayan bütlərə) pay ayırırlar. Allaha and olsun ki, yaxdığınız iftiralara görə sorğu-sual ediləcəksiniz! 16:63. (Ya Rəsulum!) Allaha and olsun ki, səndən əvvəl də ümmətlərə peyğəmbərlər göndərmişdik. Şeytan onlar öz (çirkin) əməllərini xoş göstərmişdi. Bu gün Şeytan onların dostudur (havadarıdır). Onlar (qiyamət günü) şiddətli əzaba düçar olacaqlar! 20:77. (İzzət və cəlalıma) and olsun ki, Biz Musaya belə vəhy etdik: “Qullarımla gecə yola çıx, (əsanı suya vurmaqla) onlar üçün dənizdə quru bir yol aç. (Fironun) sizə yetişməsindən qorxma, (suya qərq olmaqdan da) əndişəyə düşmə!” Burada Allaha kim and içir? Elə Allah! Amma digər ayələrdə isə Allah məxluqata and içir: (Şəms 1-7) yuxarıda Al-Fath yazıb. Həmçinin hədislərdə də gəlib: Hanbelî mezhebinin imamı Ahmed b. Hanbel, kendi Müsned"inde Allah Resulü"nün (s.a.a) şöyle buyurduğunu rivayet eder:Canıma andolsun ki, eğer iyiliği emreder ve kötülükten sakındırırsan, bu, susmandan daha iyidir. Müsned-i Ahmed, c.5, s.224- 225, Beşir b. Hasasiyye es-Sedu-sî"nin hadisi Deyin görüm bəs peyğəmbər nə üçün and içirdi? Eyni cavab olsa, yəqin ki, əvvəlki postumdakı sualları təkrarlamağa ehtiyac olmayacaq!

http://islam-azeri.az/view.php?adid=20100331150520 Əllamə Fəzlullah Moskva terrorunu qınadı

3 ilahın olması nə məntiqə sığa bilər ki? Əlbəttə ki Allahdan başqa ibadət ediləcək məbud yoxdur

Sizin bu sualınıza ALLAH TƏALA, Quranda cavab verib: 2:251 Nəhayət, onlar Allahın izni (iradəsi və köməyi) ilə Calutu və qoşununu məğlub etdilər. Davud Calutu öldürdü. Allah Davuda həm hökmranlıq, həm də hikmət (peyğəmbərlik) verdi və ona istədiyini (zireh düzəltmək, quşların dilini bilmək, gözəl səslə oxumaq) öyrətdi. Əgər Allah insanların bir qismini, digər bir qismi ilə dəf etməsə idi, yer üzü fitnə-fəsada uğrayardı. Lakin Allah bütün aləmlərə qarşı lütfkardır. 22:40. O kəslər ki, haqsız yerə, ancaq “Rəbbimiz Allahdır” - dediklərinə görə yurdlarından (Məkkədən) çıxarıldılar. Əgər Allah insanların bir qismini digər qismi ilə (müşrikləri möminlərlə) dəf etməsəydi, sözsüz ki, içərisində Allahın adı çox zikr olunan soməələr (rahiblərin yaşadığı monastırlar), kilsələr, məbədlər (yəhudi məbədləri) və məscidlər dağılıb gedərdi (darmadağın edilərdi). Allah Ona (öz dininə) yardım edənlərə, şübhəsiz ki, yardım edər. Həqiqətən, Allah yenilməz qüvvət, qüdrət sahibidir!

buyur "bizim kitablardan" yaz. amma ssılka ilə xahiş edirəm Mənə yazdığına isə cavab vermişəm daha öncə, bütün ayələrin təfsirini buramı gətirim? Сообщение #62

Mənə də maraqlıdır Bir də bu yaxınlarda İbn Teymiyyənin kitabını oxuyanda, daha bir mənbəsiz hədisə rast gəldim. Əvvəlcədən deyirəm, iddia etmirəm ki yoxdur, sadəcə soruşuram ki, mənbəsi varmı? varsa niyə yazılmayıb? Rəsulullah (s.ə.v.) səhabələrdən elm, fiqh və rəy sahibləri ilə məsləhətləşdiyi zaman, Əbu Bəkirə və Ömərə ilk yer verirdi. Danışmada və elmdə ikisi səhabələrin digərlərindən qabaqda gəlirdilər. Bədr əsirləri haqqındakı məsləhətləşməsində olduğu kimi. Bu mövzuda ilk danışan Əbu Bəkir və Ömərdir (r.ə.). Başqa mövzularda da belədir. Hədisdə: "Bir mövzuda ikiniz razılaşsanız mən sizə müxalif olmaram." [14] deyildiyi rəvayət edilmişdir. [14] Kaynaklarda bu hadis teshir edilmemiştir. http://www.darulkitap.com/oku/kulliyatlar/ibniteymiyyekitapligi/ashab.htm#_Toc130233155 Görəsən, şeyxə vəhymi gəlib?

İbni Teymiyye'nin Bazı Anormal Görüşleri

Nikimi bu sələfilərə vermək məcburiyyətində qalacam. Amma həqiqi mənada