Rasstrelli

Чистые помыслы и мутные схемы Бабек Керимов Сегодня интересная дата. 162 года назад, 29 октября 1863 года, в Женеве состоялась конференция, на которой был основан Международный Красный Крест, который позже примет название Международного Комитета Красного Креста. А уже в августе 1864 года его члены убедили ряд правительств принять первоначальный текст первой Женевской конвенции. Этот договор обязал армии договаривающихся государств заботиться о раненых воинах, какой бы стороне они ни принадлежали. Одним из основателей и главным инициатором создания общества был Анри Дюнан из Женевы, который годом ранее опубликовал книгу под названием «Воспоминание о битве при Сольферино», призывавшую улучшить уход за ранеными солдатами во время войн. Поначалу МККК выполнял роль координатора, но постепенно стал более активно участвовать в гуманитарной деятельности на местах, по мере того как все более очевидной становилась необходимость в нейтральном посреднике между воюющими сторонами. В последующие 100 лет МККК способствовал развитию сети национальных комитетов и расширил масштабы своей деятельности до впечатляющих масштабов. Если вначале организация была создана для оказания гуманитарной помощи жертвам вооруженных конфликтов, то впоследствии ее деятельность распространилась и на другие области: посредничество в конфликтных ситуациях, розыск пропавших без вести и услуги по воссоединению семей, содействие в подготовке медицинского персонала для гуманитарных миссий, разработка норм международного гуманитарного права и т.д. Одним словом, Красный Крест стал своего рода символом милосердия. Но так ли это было на самом деле? В какой-то мере да, но не до конца. «Международный Комитет Красного Креста (МККК) является беспристрастной, нейтральной и независимой организацией, чьи цели и задачи носят исключительно гуманитарный характер и заключаются в том, чтобы защищать жизнь и достоинство людей, пострадавших от вооруженных конфликтов и других ситуаций насилия, и предоставлять им помощь», — гласят первые строки преамбулы устава организации. Сразу необходимо отметить, что далеко не всегда организация была нейтральной и далеко не всегда предоставляла гуманитарную помощь и защиту людям, которые в ней нуждались. Начнем с последнего. Хрестоматийным примером слабоволия МККК стало фактическое пособничество нацистам во время Второй мировой войны. Тогда МККК стал участником фарса в «образцовом» концлагере Терезиенштадт. А если говорить о соблюдении, точнее, несоблюдении нейтральности, то, пожалуй, один из самых вопиющих фактов связан с деятельностью организации в Азербайджане, в зоне Карабахского конфликта. Наш сайт уже достаточно много писал об этом. Не будем перечислять все претензии Азербайджана к МККК. Напомним лишь об одной из них. Так, офис МККК в Ханкенди долгое время функционировал без официального согласования с Баку, и более того, подчинялся он делегации в Ереване, а не в столице Азербайджана, что стало ярчайшим примером нарушения принципов нейтралитета со стороны этой международной организации. Данное поведение МККК стало еще более одиозным после того, как осенью 2020 года Азербайджан восстановил свою территориальную целостность. Впрочем, всё это уже в прошлом. Согласно решению правительства Азербайджана, Международный комитет Красного Креста 3 сентября 2025 года закрыл своё представительство в нашей стране. Необходимо подчеркнуть, что МККК делает много по всему миру для облегчения участи жертв вооруженных конфликтов. Однако в Азербайджане в силу царящей в международном истеблишменте тюркофобии и исламофобии Красный Крест вел себя заносчиво и враждебно. Можно констатировать, что организация сама приложила максимум усилий для собственной дискредитации в нашей стране. Остается только надеяться, что азербайджанский опыт станет для МККК хорошим уроком того, как не стоит принимать сторону конфликта, одним словом, как соблюдать собственный устав. Штаб-квартира ублюдков в Швейцарии:

Предают ради страха или выгоды 705 год, Константинополь. Прошло десять лет с тех пор, как полководец Леонтий сверг императора Юстиниана, отрезав ему нос и язык и сослав в Крым — не убив, но сделав символом посрамления. Жители столицы прозвали изгнанника Ринотметом — «Безносым» — и, казалось, навсегда вычеркнули его имя из истории. Но Юстиниан вернулся — с армией, с жаждой реванша и с холодным расчётом человека, пережившего унижение. Свою месть обезображенный и немой император в изгнании готовил долго и изощрённо. Заказав себе золотой нос, он научился общаться жестами, сумел снискать доверие хазар и булгар, собрав из их воинов армию наёмников, которая, проникнув в Константинополь через забытый водопровод, открыла путь бывшему императору. И вот — город пал, и безносый Ринотмет вновь восседает на троне. Но то, что он задумал, было не возвращением власти, а демонстрацией абсолютной мести. Юстиниан устроил пир и пригласил на него всю столичную знать. Гостей он встречал, стоя ногами на отрубленных головах Леонтия и его преемника Тиверия. Приняв приглашение на пир за знак прощения, знатные горожане явились к Юстиниану с богатыми дарами. Однако на пиру их ожидало чудовищное зрелище: на столах стояли блюда, приготовленные из тел их собственных детей. Отказавшихся есть казнили на месте, остальных — позже. Апофеозом мщения стала изобретённая Юстинианом система вознаграждений за доносы: он объявил, что заплатит золото за голову каждого, кто говорил о нём дурно в годы изгнания. Утром перед дворцом выстроились очереди. Люди приносили в мешках человеческие головы — сыновей, братьев, соседей. Одни убивали из ненависти, другие — ради денег, третьи — чтобы не оказаться следующими. Константинополь, некогда символ величия, превратился в арену полного безумия. Но колесо истории повернулось, и в декабре 711 года все та же толпа, воспитанная страхом и одурманенная жаждой крови, растерзала Юстиниана. Его голову насадили на кол, тело бросили в море, а пятилетнего сына убили на глазах у императрицы. С его смертью началась эпоха, вошедшая в историю как «двадцатилетняя анархия», когда за несколько лет сменилось пять императоров. Трагедия этой истории в том, что спустя века церковь причислила Юстиниана Ринотмета к лику святых — как мученика. История, как всегда, показала свою странную избирательность: палач может быть признан жертвой, а разрушитель — спасителем. Фридрих Ницше писал, что «культура — это тонкая яблочная кожура на поверхности тлеющего вулкана». Этот образ не потерял силы. Под хрупкой оболочкой цивилизации всегда бродят страх, ненависть и жажда возмездия — стихии, способные в любой момент прорвать ткань порядка. Когда общество живёт в постоянном напряжении и тревоге, мораль уступает место инстинктам, а человек перестаёт быть гражданином, превращаясь в биологическое существо, движимое страхом и яростью. Да, одна эпоха сменяет другую, но природа остаётся прежней. Константинополь времён Ринотмета и современный мир различаются лишь формой: вместо водопроводов — компьютерные сети, вместо мешков с головами — базы данных и потоки публикаций. А механика все та же: страх метит, месть сплачивает, донос становится валютой лояльности. После штурма Капитолия тысячи американцев писали доносы, стремясь проявить преданность; в Аргентине власти платили за имена протестующих — и потоки доносов снова потекли полноводной рекой. Современные «очереди за золотом» выглядят иначе: анонимные жалобы, травля в соцсетях, списки «врагов» и «предателей». Но логика прежняя: человек, движимый страхом или выгодой, готов предать ближнего; общество, охваченное манией очищения, разрушает само себя. Журналисты, превращающие разоблачение в охоту; «активисты», объявляющие соседей врагами; писатели, отказывающиеся от сострадания ради правоты, — все они, сознательно или нет, повторяют ту же древнюю операцию самоуничтожения. Мораль этой истории проста и безжалостна: цивилизация держится на грани, и любой кризис делает её зыбкой. Но признать хрупкость — вовсе не значит смириться с неизбежным. Это требует усилия — сопротивляться соблазну доноса, сохранять институты, защищающие невиновных, удерживать эмоции в границах разума. Культура существует ровно до тех пор, пока общество способно отличать правосудие от мести, сострадание - от страха. История Константинополя — это не экскурс в прошлом, а предупреждение: если мы не научимся удерживать вулкан под кожурой, не создадим механизмы, защищающие нас от самих себя, то пепел вновь накроет всё. И тогда технический прогресс лишь усилит разрушение. Вечная задача политической культуры — сделать так, чтобы эта тонкая кожура не истончилась до прозрачности, сохранив тепло человеческой цивилизации и не позволив ненависти вновь вырваться наружу.

Пашинян: Гарегин II «лишен сана», а его брат — «агент КГБ» Премьер-министр Армении Никол Пашинян заявил, что католикос всех армян Гарегин II лишен сана и «захватил патриарший престол». «Ктрич Нерсисян (мирское имя католикоса) лишен сана, поскольку нарушил обет безбрачия. Я как верующий последователь Армянской апостольской церкви заявляю: он давно лишен сана и не является представителем духовенства. Он человек, который захватил патриарший престол вместе с такими же, как он», — сказал Пашинян в ходе правительственного часа в парламенте. По словам премьер-министра, католикос должен объяснить обществу, почему у него есть жена и дети. Пашинян также заявил, что брат католикоса — архиепископ Езрас — «является агентом КГБ». «Я положу свою жизнь на то, чтобы освободить от них нашу церковь», — заявил глава правительства Армении.