-
Публикации
2347 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Days Won
2
Все публикации пользователя Декабрист
-
Да, человек — единственное существо, способное на осознанное зло. Животные действуют по инстинктам, а человек имеет разум и выбор. Но этот же выбор делает его способным не только на предательство, но и на величайшую доброту. Ты говоришь про шелтеры для животных. Но ведь именно человек их создаёт. Это он спасает раненых собак, ухаживает за брошенными котятами, заботится о природе. Люди жертвуют на благотворительность, создают лекарства, строят приюты — и всё это тоже часть человечества. Да, есть предательство, но есть и верность. Есть коварство, но есть и великодушие. Человек — единственное существо, способное осознанно выбирать добро, даже если оно ему невыгодно. Человек — это не просто разрушитель. Это существо, способное выбирать. В этом его проклятие и его величие.
-
Этот вопрос обсуждался великими учёными, философами и богословами веками. Он касается двух ключевых понятий: предопределения (Кадар) и свободы воли (Ихтияр). С одной стороны, Всевышний знает всё — прошлое, настоящее и будущее. Но это знание не означает принуждение. Представьте себе учителя, который точно знает, что определённый ученик не сдаст экзамен, потому что тот не учился. Однако сам ученик выбирает не учиться. Учитель не заставлял его лениться, он просто знал, к чему это приведёт. Также и с человеком: Всевышний знает, что он сделает, но оставляет за ним право выбора. Он создаёт ситуации испытаний, но не заставляет совершать поступки — это делает сам человек. В Коране говорится: "Воистину, Аллах не изменяет положения людей, пока они сами не изменят того, что в их душах" (Сура 13, аят 11). Испытания нужны не для Бога, а для самого человека — чтобы он раскрыл свою сущность, осознал свои слабости и стремился к совершенствованию. Они выявляют нашу искренность, нашу силу воли и наше желание стремиться к благу. Что касается аята 2:286: "Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей", — это означает, что каждое испытание, с которым сталкивается человек, ему по силам. Если человек поддаётся искушению, это его личный выбор, а не принуждение. Поэтому результат известен Богу, но не человеку. Это даёт человеку возможность бороться, исправляться и заслужить награду. В этом и смысл жизни: она — не театр марионеток, а путь, где каждый выбирает свою дорогу.
-
Во всем виноват ФЕСАБОК. Все убил ФЕСАБУК
-
Вы приводите слова Ясра Кади без доказательств. Где его письмо? Где его официальное заявление? Вы просто утверждаете, что он "не говорит об этом публично" – но это не доказательство, а спекуляция. Яср Кади – уважаемый богослов, но он никогда не говорил, что существует "разные Кораны". Он говорил о разных кираат, но это не меняет сути откровения. Вы пытаетесья построить "теорию заговора", как будто учёные "что-то скрывают". Но если бы был "истинный Коран", а остальные – подделки, это давно стало бы известно. Нет никаких скрытых тайн – Коран был сохранён и передан, а различия в кираатах известны с древних времён. Так что Ваши слова – это просто догадки, а не факты. С уважением
-
Вы говорите, что исходите из книг, посланных Богом, но в самих этих книгах НЕТ того, что Вы утверждаете. Вы делаете выводы на основе своих интерпретаций или сомнительных источников. В Коране не сказано, что есть "26 видов" Писания. В нём говорится, что Коран был передан единым откровением и сохранён без изменений (Сура 15:9). Разные кираат – это способы чтения, но их существование было известно с самого начала ислама. Они НЕ меняют смысл Откровения. Это подтверждено исламскими учёными, а не антиисламскими активистами вроде Хатун Таш. Так что Ваши слова – не "то, что написано в книгах", а просто Ваши личные ошибочные домыслы. С уважением
-
))) Вы человек либо сознательно, манипулируете фактами, либо просто не разбираетесь в теме и повторяете псевдонаучные заявления. Ок. Вы манипулируете фактами и не понимаете разницы между кираат и разными версиями Корана. Канонических способов чтения – 10, их передатчиков – 20. Нет никаких 26 "видов" Корана, а цифра 93 000 различий – выдумка, не подтверждённая академическими источниками. Хатун Таш – не профессор, а антиисламский активист, известный провокациями. Исламские учёные давно разоблачили её заявления. Все эти Кораны, которые Вы упоминаете, – это не разные книги, а разные традиции чтения, которые существовали ещё со времён Пророка. Смысл и содержание остаются неизменными. Прошу в следующем ответе, тщательно обдумать свой ответ. С уважением.
-
Когда говорят, что человек создан по образу и подобию Бога, это не означает, что у Бога, есть те же слабости и эмоции и желания, что и у человека. В исламе и в большинстве религий аврамических Бог абсолютен, не имеет недостатков и не нужнается ни в чем. Вы приписываеьеБогу НАФС (страсти, прихоти, желания), но это противоречит самой природе Бога. Он не нуждается в наслаждении, восхищении или удоввлетворении, потому что он совершенен и смодостаточен. Вы берете человеческий привет (учитель и ученик), но Бог не учитель в человеческом понимании, он создатель, а не наставник в классическом смысле. Учитель нуждается в признании? Да. Бог не нуждается в признании? Да. Это все называется кардинальная разница. Человек может испытывать наслеждения от признания , но Аллах выше этого. Ангелы восхищаются Богом не потому, что запрограммированы, а потому, что они знают истину и осознают его величие. В отличии от люжей они не испытывают сомнений. Но, одно большое НО. Это не означает, что восхищение людей как то питает Бога. Это не потребность Бога, а ответсвенность людей. Знаете, вы ствроите свои рассуждения на человеческих понятиях, и пытаетесь приписать Богу человеческие слабости. Это логическая ошибка. Бог выше всех страстей , желаний и эмоций. Он не нуждается в признании или поклонении, но люди нуждаются в связи с ним.
-
Уважаемы в Исламе нет 26 видов корана. Есть всего 10 каноническких кираатов Вы утверждаете, что виды отличаются по смыслу. Это ложь! ( я не говорю, что вы обманщик и лжец, просто вас тоже скорее всего не правильно информировали) Кираат это всего лишь разница в чтении . То есть имеется ввиду ударения, огласовки, порядок слов, но смысл остается не изменным. Ни в одном варианте из 10 имею ввиду, нет фундаментальных изменений в содержании корана. Аятов имею ввиду. Так что прошу не нужно вводить людей в заблуждения. То что вы говорите, о продаже в разных городах итд итп. ТО опять же, эти книги различаются лишь только по манере чтения. Лингвистические изменения в чтении Корана, не означает что они разные. То что хафизы в США, Катаре и Турции "не могут говорить правду". Это уже теория заговора в стиле "мировое правительство скрывает правду". Если бы такие кардинальные расхождения были, то в научной среде давно бы это обсуждалось. При всем уважении но вы как то не корректно вводите людей в заблуждение, либо сознательно разгоняете дезинформацию. Коран созранился в своей первоначальное форме, а разница в кираатах - это нюансы чтения, а не разные смыслы.
-
Ведь Вы сами ответили на свой вопрос , если люди за 200-400 лет могут менять свои же решения, то, может, дело не в религии, а в том, что люди всегда ищут свою правду, подстраивая её под себя? В итоге выходит, что не религия людей меняет, а люди религию! Усли совсем серьёзно , любой текст в руках людей становится инструментом зла или добра. Не текст правит миром, а те, кто его толкуют. Так что где правда?
-
Если Бог тоже имеет нафс, то получается, ен тоже проходит испытания? Или, может, мир — это его способ разобраться в самом себе? Тогда мы все просто часть его великого самопознания… Так кто кого испытывает на самом деле? Если гавриилу пришлось останавливать авраама, значит, даже у Бога бывают моменты, когда эмоции берут верх? Тогда выходит, что бог сам заложил в нас этот конфликт между разумом и чувствами.
-
Если бы всё было предрешено, зачем люди стараются, учатся, борются? Почему два человека, родившихся в одинаковых условиях, могут прожить совершенно разные жизни? Разве это не доказывает, что многое зависит от нас? Если многое предрешено, тогда какой смысл в наших решениях? Получается, что всё, что мы делаем, уже записано заранее? Тогда зачем стараться, если результат неизменен?
-
Для начала, сразу скажу, я не животное. Разница в том, что Вы мне подарили мороженое, но не встроили в меня зависимость от него. А если бы Вы сделали меня таким, что я не смог удержаться и СЪЕМ всё сразу, тогда да, Вы были бы виноваты. Вопрос в том, что человеку изначально дали выбор, но при этом встроили в него склонность к ошибке. Разве это честное испытание? По Вашей логике, если ребёнка оставить в комнате с конфетами и сказать не ешь, а потом наказать, это справедливо? Ведь взрослый заранее знает, что ребёнок не удержится.
-
Истина часто бывает в том, что лежит на поверхности, просто не все её сразу замечают. Я привел этот аргумент, чтобы показать, что счастье — это не вопрос цивилизации, а вопрос внутреннего состояния. Люди могут быть счастливы в любых условиях, если умеют находить баланс. Так что, получается, Вы согласны?
-
Если мир будет идеальным, то в нём не будет смысла. Всё станет скучным, как игра без препятствий. А Рай и Ад нужны, чтобы был выбор. Делать добро или зло, и получать за это последствия. Всё в жизни имеет смысл , даже трудности. Без них мы бы не понимали, что такое радость и счастье. Так что Творец, Бог, Аллах всё продумал!
