Platon-1961

РФ возобновляет импорт мяса и молока из Казахстана после двухлетнего перерыва РЕГИОН Россия отменила ограничения на ввоз животноводческой продукции из Казахстана с 15 января 2024 года. Как передает «Интерфакс», об этом сообщила пресс-служба министерства сельского хозяйства Казахстана. Решение принято по результатам состоявшихся в декабре переговоров между министрами сельского хозяйства Казахстана и РФ Айдарбеком Сапаровым и Дмитрием Патрушевым. «Экспорт в Россию доступен для следующей продукции: говядина, баранина, свинина, молоко и молочная продукция, а также мясная продукция, - говорится в сообщении ведомства. - Рынок открывается для поставщиков животноводческой продукции, полученной из зон республики Казахстан, имеющих официальный статус благополучных с вакцинацией от Всемирной организации по охране здоровья животных (ВОЗЖ - ИФ). По остальным регионам работа продолжается». В пресс-службе Россельхознадзора «Интерфаксу» эту информацию подтвердили. «Россельхознадзор с 15 января отменил временные ограничения на ввоз животных, предназначенных для убоя, и всей животноводческой продукции, полученной от восприимчивых к ящуру животных, из пяти зон Казахстана, имеющих официальный статус ВОЗЖ благополучия по ящуру с вакцинацией», - сказали в службе. В Минсельхозе Казахстана напомнили, что импорт казахстанской продукции в РФ был ограничен в январе 2022 года из-за ветеринарного неблагополучия в ряде районов республики. Так, была официально подтверждена вспышка ящура среди коров в Карагандинской области. Как сообщалось, Казахстан, в свою очередь, с 16 января отменил запрет на ввоз живых животных и продукции животноводства из 26 регионов РФ. Ограничения вводились из-за ящура, гриппа птиц, нодулярного дерматита, оспы овец и коз. Разрешены поставки живых животных и птицы, мясной, молочной и всех видов птицеводческой продукции, готовых изделий, инкубационных яиц, генетического материала, кормов и кормовых добавок для птиц и животных, непищевого и необработанного кожевенного сырья и изделий, полученных от убоя животных и птиц, бывшего в употреблении оборудования для их содержания, убоя и переработки, а также охотничьи трофеи. Кроме того, из некоторых регионов РФ разрешен транзит по территории Казахстана крупного рогатого скота, живых овец и коз.

Подкоп с берегов Сены Франция продолжает тренд на поставку диковинных новостей. «Сенат Франции 17 января рассмотрит «проект резолюции, направленный на осуждение военного наступления Азербайджана в Нагорном Карабахе и предотвращение любых других попыток агрессии и нарушения территориальной целостности Республики Армения, призывающий к санкциям против Азербайджана и требующий гарантии права возвращения армянского населения в Нагорный Карабах». Об этом пестрят армянские СМИ, и эта информация содержится на официальном сайте Сената Франции. Как видим, формулировка составлена таким образом, что не совсем ясно, относят ли инициаторы резолюции «нагорный карабах» к территории Азербайджана, считают «независимым», или даже причисляют к Армении. Напомню, что в ноябре 2020 года Сенат, равно как и Национальное собрание принял резолюцию, призывающую правительство признать «Нагорный Карабах». Однако исполнительная власть Пятой республики не прислушалась к призыву законодателей и не признала независимость бывшего марионеточного образования. По словам представителя МИД Франции, одностороннее признание Францией «Нагорного Карабаха» не было бы полезно никому. Конечно, можно было бы просто посмеяться над потугами французских депутатов, холящих и лелеющих армянские фантазии больше, чем сами армяне. Однако, смеяться здесь все-таки не стоит, поскольку определенная доля прагматизма в действиях Франции все-таки есть. Представляется логичным, что французы собирают «доказательную» базу под возможную попытку в будущем армянского реванша, которому они будут всячески способствовать. Для этой цели активно нагнетается ситуация не только вокруг карабахских событий, но и территориальной целостности Армении. Причем представляется реальным, что настаивать на реванше французы будут даже в том случае, если само армянское руководство будет придерживаться иного взгляда на будущее региона. Как тут не вспомнить знаменитый плевок Макрона в спину Пашиняна, когда он выставил армянского премьера в неприглядном свете на встрече с представителями партии «Дашнакцутюн» в Марселе в июне прошлого года. Тогда, напомню, он сказал: «Я единственный, у кого есть четкая позиция и послание по вопросу Нагорного Карабаха. Не сомневайтесь в моей решимости в отношении Нагорного Карабаха и Армении в целом. Я буду продолжать свои усилия, даже если я почти единственный в международной семье с этой повесткой дня» Более того, чем больше сам Ереван будет заявлять о своих намерения строить прочный мир со вчерашними неприятелями, тем активнее будут французы в «деле защиты» армянского народа от турок и азербайджанцев. Суть в том, чтобы не дать забыть армянам вражду даже в том случае если сами армяне захотят о ней забыть. Нынешняя инициатива Сената преследует среди прочих еще и эту цель. С другой стороны, преждевременно надеяться и на миролюбие Пашиняна. Наблюдение за этим политиком позволяет прийти к заключению, что единственной его стратегией является остаться у власти, и ради этой цели он готов одной рукой наигрывать «Солнечный круг», а другой - точить топор войны. При этом нужно понимать, что, кто бы ни был у руля власти в Армении, он при сопутствующих обстоятельствах не упустит возможности подготовить почву для попытки реванша. И в этом ему всячески будет помогать Париж. И именно это в числе прочего имел в виду президент Алиев, заявив во время интервью отечественным телеканалам: «Мы всегда должны быть очень бдительными, ибо действия против нас не закончатся теми вопросами, которые мы упомянули, они будут продолжаться. Ведь мы стали причиной сдвигов глобального масштаба. Возможно, аналитики видят, что последствия нашей победы дорого обошлись для некоторых стран. Мы сдвинули с места крупные пласты в обществе. Мы одержали победу, выходящую за рамки локального значения. Она стала одним из главных вопросов международной повестки дня». Действительно, полное восстановление Азербайджаном своего суверенитета серьезно нарушило тот статус-кво, который был согласован между крупными державами на Южном Кавказе. Сейчас тандем Турция-Азербайджан становится энергичным игроком не только южнокавказского, но и центральноазиатского региона. Разумеется, эти изменения беспокоят некоторые центры силы. И если Россия в целом смогла вписаться в новые реалии, поставив на прочные отношения с Турцией и Азербайджаном, то страны Запада словно почувствовали, что потеряли рычаги влияния на нашу страну. Досада их в том, что и Армению они толком не приобрели. И вот теперь Франция будет с новой силой плести паутину вокруг нашего региона. Разумеется, милитаризация и агитация реваншистских настроений в Армении будет проводиться под непосредственным кураторством Парижа. Как уже было сказано выше, Франция сейчас пытается подготовить некое подобие юридической базы под тот период в будущем, когда она сочтет возможным объявить Азербайджану войну руками Армении. Париж готовится к часу Х. Наше дело – быть готовыми упредить удар. Caliber.Az

Что крыс и клопов, заполонивших Париж, везли из Баку какими-то тайными путями? Или, может быть, это мы протащили на пост мэра Парижа мадам Анн Идальго, которая находила время фотографироваться на фоне грузовиков с провокационными плакатиками «помощь Арцаху», но вот на борьбу с клопами и крысами ее уже не хватило? Наконец, знакома ли журналистам Le Figaro пословица, в каких случаях не следует пенять на зеркало? А Le Figaro продолжает «позориться до конца» — в кавычках и без. И интригующим тоном рассказывает про еще одно «свидетельство азербайджанского вмешательства». Оказывается, «в связи с визитом министра Вооруженных сил Себастьена Лекорню в Новую Каледонию, азербайджанское агентство «Азертадж» послало туда двух женщин, выдававших себя за «журналисток»», но они на самом деле шпионки. Честно говоря, это уже просто по-человечески неприятно. У одной из ведущих французских газет должны быть хотя бы зачаточные понятия о профессиональной солидарности и уважения к своей профессии – даже если соответствующие тезисы и поручения «спустили» прямиком из Елисейского дворца. А ещё – минимальные навыки факт-чекинга. Чтобы, пытаясь кидаться нечистотами, как мартышки в зоопарке, в адрес азербайджанских коллег, не попасть… Ну, скажем, в пресс-службу собственного МИДа. В самом деле, Шахла Агаларова, которая, по утверждению Le Figaro и тех, кто её дёргает за ниточки, «шпионка, которая выдает себя за журналистку», с 2010 года работает собственным корреспондентом «АзерТАдж» во Франции и ежегодно проходит аккредитацию в МИДе Франции. Чью пресс-службу Le Figaro «окунула», вежливо выражаясь, в скандал так, что мало не покажется. Общепринятая в мире процедура аккредитации иностранных корреспондентов в МИДе продумано так, что человеку, «выдающему себя за журналиста», получить её невозможно. Это Le Figaro можно писать статьи, не имея даже малейших представлений о журналистском профессионализме. Что же касается второй азербайджанской журналистки — Айгюн Гасановой, то она 10 лет – с 2010-го по 2020-й годы – работала в АзерТАдж, затем два года — на телеканале ATV, и в 2023-м году опять вернулась в АзерТАдж. И что же – французская разведка вместе с посольством не смогла раздобыть своему руководству даже эту совершенно открытую информацию? Чем же они в этом случае занимались в Баку? Макрон может, разумеется, менять как перчатки шефов спецслужб, но там, судя по всему, не хватает профессионализма не только на верхних этажах. Ещё одна претензия Le Figaro в адрес Азербайджана: в Баку – какая наглость! – на форумы Движения Неприсоединения приглашали активистов антиколониального движения во французских колониях, прежде всего Новой Каледонии! Так и хочется спросить: и? В Париже полагают, что Азербайджан – это «заморский департамент» Франции? Или, может быть, в редакции Le Figaro полагают, что в Париже заседает «мировое правительство»? И Азербайджан обязан испрашивать у Франции разрешения, кого приглашать, кого не приглашать и какую позицию относительно деколонизации Новой Каледонии занимать? Наконец, устраивает шумный акции поддержки карабахских сепаратистов, в Париже забыли собственный «послужной список»? И не представляли себе, что Азербайджан со своими позициями в Движении Неприсоединения, не найдёт, где ответить Франции? В политике приходится, конечно, сталкиваться и с некомпетентностью, и с завышенной самооценкой, но чтобы настолько… Здесь уже требуется не политический ликбез, а медицинская помощь. А Le Figaro не успокаивается. Журналисты этого НЕуважаемого издания беседуют… с Эмином Гусейновым. О нем даже «целевая аудитория» уже стала забывать, но Le Figaro готова иметь дело даже с такими, пардон, лежалыми политическими отбросами. И cей персонаж, у которого явно случился детсадовский «синдром табуретки», наслаждается вниманием, как он считает, «влиятельных журналистов» и послушно бубнит ровно то, что от него хотят услышать – дескать, такому-все кому авторитарному правительству Азербайджана нужен «внешний враг», и сейчас качестве этого «внешнего врага» выборы Франция. Интересно, конечно, на какую степень клинической наивности рассчитана эта установка. Потому как любой, кто следил за новостями на азербайджано-французском треке, прекрасно знают: отношения были испорчены по инициативе Парижа. Так что если кто и искал «внешнего врага», уж точно не Баку. Более того, смеем напомнить: в Азербайджане не стали переименовывать «французский квартал» в «Белом городе», закрывать Французский лицей или демонстративно выкорчевывать деревце, некогда посаженная теперь уже бывшим президентом Франции Франсуа Олландом. А вот власти Франции умудряются вымарать все упоминания об Азербайджане в «Азербайджанском парке» города Эвиан-ле-Бен, замотать в непонятную пластиковую плёнку памятник Хуршудбану Натаван и даже не пытаться искать повредивших его вандалов… Ну что же, остается только вспомнить отрывок из недавнего интервью президента Азербайджана Ильхам Алиева, посвященный именно отношениям Азербайджана и Франции: «Мы это наблюдаем сейчас не только во Франции, но и в большинстве европейских стран, когда со сцены ушли люди, имеющие большой авторитет и в своих странах, и на международной арене, и пришли, в общем-то, случайные люди, популисты, демагоги, и к чему это приводит, мы это все видим». К сожалению, те же процессы наблюдаются во французской журналистике.

«Позор Le Figaro». Елисейский дворец спустил новую методичку по Азербайджану «Никогда не останавливайся — позорься до конца!» — именно так ведут себя структуры, которые, по идее, должны представлять собой «мягкую силу» Франции, в частности, ее ведущие СМИ, на азербайджанском треке. Французская Le Figaro, известная своей неприязнью к Азербайджану, разразилась длинным опусом под крикливым заголовком: «Азербайджан: большое наступление Баку с целью очернить Францию». Честно говоря, после прочтения этого опуса очень хочется отправить его авторов, а заодно и редакторов, которые эту, пардон, чушь пропустили, на какой-нибудь профессиональный «ликбез». Ну чтобы кто-нибудь объяснил им азбуку журналистики и политики. Вот, к примеру, авторы возмущенно верещат: оказывается, такой-сякой Азербайджан, где еще и, по мнению Франции, недостаточно демократии, «наращивает свои усилия по манипулированию информацией, чтобы дискредитировать имидж Парижа». Дескать, президенту Ильхаму Алиеву не нравится та поддержка Парижа «в адрес армян»! Воспринимать такое всерьёз, честно говоря, сложно. В Париже на полном серьезе полагали, что Франция будет дарить Армении оружие, выступать с провокационными заявлениями, всё это будет происходить в самый критический период подготовки мирного договора и по сути дела срывать мирный процесс, а в Баку всего этого кваканья и кукареканья просто не заметят? Или не станут делать ответных ходов? Затем французская газета переходит к конкретике. И — с размаху влетает в лужу. Вот, например, Le Figaro громко обижается: «Молодой французский экспат Мартин Райан уже пять недель находится в бакинской тюрьме. Его арест азербайджанскими спецслужбами по обвинению в шпионаже предшествовал высылке 27 декабря двух сотрудников французского посольства в Азербайджане». «Позабыв» при этом упомянуть, что два года назад в интервью телеканалу ARB этот самый «молодой экспат» сам рассказывал, что получил образование по специальности «военная и геополитическая история», до 2015 г. работал сфере военной и глобальной безопасности, что, наконец, по словам отца этого «молодого экспата», французская разведка в Баку склонила его к не совсем добровольному сотрудничеству… Одна из крупнейших газет Франции «не в курсе»? Или намеренно врет? Честно говоря, в такую глубокую неосведомленность Le Figaro не верится. Хотя бы потому, что там продолжают бесстыдно лгать и по многим другим аспектам.Ещё один «перл» французских журналистов: ах, Баку стремится очернить Францию! Некая организация Viginium, «которая борется против иностранного цифрового вмешательства, опубликовала отчет о связанной с Азербайджаном масштабной кампании по дискредитации Франции как организатора очередных Олимпийских игр. Организация выявила тысячи материалов с изображениями беспорядков в Париже и призывами к бойкоту спортивного события мирового масштаба», а вот «аккаунты, большинство из которых кажутся интернет-троллями, в основном связаны с Азербайджаном». Об этом наезде на нашу страну Minval уже рассказывал. Ну если до Le Figaro тогда «не дошло», повторим: в Париже полагают, что беспорядки на улице французской столицы организовали азербайджанские спецслужбы?

На сайте африканского информационного агентства Mondafrique напечатана выдержка из статьи The Wall Street Journal, посвящённая провалам Макрона в Африке. Предлагаем вниманию читателей Caliber.Az перевод данного материала. «Французы - не единственные представители Запада, присутствующие в Сахеле. Соединенные Штаты во имя борьбы с джихадом также держат там войска и проводят постоянную дипломатическую деятельность в регионе. Более того, они с неприятием относятся к дезинтеграции франко-африканских отношений с 2017 года. С 1960-х годов Соединенные Штаты передали африканскую политику в руки Франции, поскольку совпадение их интересов убедило их позволить бывшей колониальной державе «позаботиться» об этом регионе. Но с 2017 года Америка с разочарованием наблюдает за тем, как Макрон становится причиной переворотов в Африке. Разочарование Америки Главная миссия США в регионе - военная. «Этот переворот подорвал усилия Америки по борьбе с джихадистским восстанием в Западной Африке, в результате которого с 2017 года погибло около 41 000 человек, - сетует газета. - За последнее десятилетие Вашингтон потратил сотни миллионов долларов на вооружение и обучение местных армий для борьбы с повстанцами. Сегодня эти же командиры налаживают связи с Россией в сфере безопасности и, в случае с Мали, нанимают людей из группы Вагнера». А затем в Сахеле участились государственные перевороты против марионеток Франции: свержение Кейты в Мали, затем Буркина-Фасо, и наконец свержение режима Нигера - главного союзника США в этом регионе, где они разместили наибольшее количество войск. Этот последний путч вынудил американцев сократить присутствие войск почти наполовину, а также уменьшить активность беспилотников с базы в городе Агадес. Сообщается, что американцы ведут переговоры «о размещении беспилотников в Гане, Кот-д'Ивуаре и Бенине в попытке остановить распространение джихадистов». Первоначальный страх всё ещё сохраняется: Западная Африка может стать убежищем, из которого исламистские террористические группировки смогут нападать на Запад. Именно с учетом этого США убедили Макрона не сокращать численность французских войск в регионе. Ошибки Эммануэля Макрона The Wall Street Journal не преминула указать на все ошибки, которые Макрон совершил в африканской политике. Считается, что он превратил операцию «Бархан» (операция французских вооружённых сил в Мали, Чаде, Буркина-Фасо, Мавритании и Нигере против исламистских террористических группировок – Ред.) из успешной инициативы (в частности, освобождение города Тимбукту) в дипломатическую катастрофу из-за ошибок в командовании и коммуникации, неудач в информационной войне и обещаний, которые было невозможно выполнить - или которые французское правительство не собиралось выполнять. «Усилия администрации Макрона по противодействию дезинформации часто были неуклюжими, - обвиняет газета. - Он произносит речь, которая заставляет молодых людей поверить в то, что он собирается избавиться от африканских диктаторов. А потом он ничего не делает. Это ослабляет позиции Франции и демонстрирует крайнее высокомерие по отношению к главам африканских государств». Макрон продолжает стрелять себе в ногу», - говорится в статье.

Грусть-тоска французских армян съедает.А мы ждем Рашиду Дати в освобожденной Шуше Армяне Франции сегодня грустны. Об этом написал заместитель директора французской газеты Le Figaro Жан-Кристоф Бюиссон. Как видим, перед нами громкое признание персонажа, который давно спутал профессию журналиста с куда более древней. Да, месье Бюиссон доказал, что является глашатаем армянской диаспоры Франции и даже замерщиком ее настроения. То есть, о репутации он уже не думает. Да и чего о ней думать после стольких лет обслуживания таких состоятельных клиентов?! По какому поводу грустят французские армяне? Может, поймали их на обналичивании денег, которые французское государство выделяет украинским беженцам на пропитание? Может, правоохранительные органы задержали контрабандный товар, который принадлежит французским армянам? Может они за потерю Францией своего влияния в Африке переживают? Нет, все это мимо. Тогда в чем же дело? Бюиссон ответил на этот вопрос, разместив под постом фотографию 2016 года, на которой запечатлены тогдашний президент Франции Франсуа Олланд, президент Азербайджана Ильхам Алиев и первая арабка во французском правительстве Рашида Дати. Фотография была сделана после того, как десять французских депутатов и сенаторов призвали президента Олланда выступить посредником в ООН для принятия решения в пользу Азербайджана в конфликте между Азербайджаном и Арменией. «В 2016 году Рашида Дати подписала это заявление, заявив в разговоре с Le Figaro, что хорошие азербайджанцы стали жертвой плохих армян. Остальное мы знаем: «этнические чистки в арцахе» со стороны азербайджанцев. Армяне Франции сегодня грустны», - написал Бюиссон. Поразительная глупость, демонстрация которой связанная с тем, что мсье журналист и его армянские покровители переживают в связи с тем, что Рашида Дати стала новым министром культуры Франции. Вот и лепечет заместитель директора Le Figaro откровенную чушь. Совершенно же очевидно, что обвинения в адрес Азербайджана в совершении этнических чисток в отношении карабахских армян - это ложь. Франция пыталась доказать обратное, созвав заседание Совета Безопасности ООН, резолюции которого так и не выполнила РА за все годы оккупации наших земель. Но ничего у нее, как и у Армении, не вышло. Прекрасно помню, как посол Франции в Баку бегал, торопясь объяснить, что позорное решение Сената Франции - не есть позиция официального Парижа, который признает территориальную целостность Азербайджана. Позже ее признала и Армения, премьер-министр которой неоднократно делал соответствующие заявления. Да и как ему вести себя иначе после фактического и полного контроля Азербайджаном всех своих земель?! Странно, что такую прописную истину не желает понять и принять замдиректора влиятельной Le Figaro. Он вроде бы тусуется в рядах армян и потому не может не знать, что в первый день нынешнего года проект «арцах» скоропостижно скончался. Все попытки его реанимировать оказались безрезультатными - лопнувший воздушный шарик снова надуть не получится. Так что, по большому счету, реализовалось все то, за что ратовала Рашида Дати и не только она. То обращение к Олланду в апреле 2016 года подписали сенатор Жан-Мари Бокель, сенатор Натали Гуле, сенатор Андре Рейхардт, депутат Жан-Люк Райтцер, сенатор Сильви Гой-Шаван, депутат Жером Ламбер, сенатор Жером Биньон, депутат Жан-Франсуа Мансель, сенатор Кристиан Нами. А причиной их обращения к тогдашнему президенту Франции был тот факт, что, несмотря на заключенное между Азербайджаном и Арменией 5 апреля 2016 года соглашение о прекращении огня, армянская военщина продолжала нарушать условия этой договоренности и обстреливала азербайджанские населенные пункты. Да, мы все помним, что в апреле 2016 года имели место четырехдневные бои, закончившиеся первым крахом мифа о «непобедимости» армии страны-оккупанта. Тогдашний президент РА Серж Саргсян и глава МО РА Сейран Оганян имели бледный цвет лица и отчаянно врали, пытаясь поражение назвать «победой». Грустны тогда стали и французские армяне, от имени которых сейчас выступает месье Бьюинсон. А Рашида Дати и все иные подписанты обращения к Франсуа Олланду были правы. Они тогда констатировали факт невыполнения Арменией принятых Советом безопасности ООН и Генассамблеей данной организации резолюций, требующих безоговорочного вывода армянских оккупационных сил с азербайджанских территорий. Спустя годы, как известно, Азербайджан самостоятельно претворил в жизнь все эти резолюции. Вопреки попыткам действующего президента Франции Эммануэля Макрона помешать этому. И тут мы приходим к главному. Макрона, как известно, армяне Франции называют «Манвелом». Они радуются при виде его. Радуются они и назначению на пост премьер-министра Франции Габриэля Атталя, являющегося открытым геем и большим другом дашнаков. Кстати, Атталь уже трудоустроил своего интимного партнера - Стефан Сежурне назначен новым главой МИД Франции. Бывшая глава внешнеполитического ведомства Пятой республики Катрин Колонна также радовала армян. Как и действующий мэр Парижа Анн Идальго, многие иные французские политики разного пошиба. Большое количество которых не помогло РА и мировому армянству воспрепятствовать политическим, дипломатическим и военным триумфам Азербайджана. И будет очень правильно, если Рашида Дати, теперь уже в статусе министра культуры Франции, посетит нашу страну, в том числе и колыбель нашей культуры, освобожденную и стремительно возрождающуюся Шушу. Акпер Гасанов

Нащупает ли Макрон новое дно? В последние дни кризис в отношених между Францией и Азербайджаном стал принимать новый оборот. Краткий пошаговый обзор длинной цепи событий, состоявших из непрекращающихся попыток президента Эммануэля Макрона с момента его прихода к власти в 2017 году упорно пробивать дно выстроенных поколениями политиков отношений и приведших, в итоге, к нынешнему их плачевному состоянию, говорит сам за себя. Отметим лишь «укус мухи», эффект которого возымела для Макрона начавшаяся в сентябре 2020 года и завершившаяся с неожиданным для него результатом Отечественная война азербайджанского народа в Карабахе. С того момента и, видимо, под впечатлениями неожиданных (для неопытного в большой политике молодого французского президента) успехов азербайджанской армии на полях сражений и одержанной ею впечатляющей победы, тот окончательно потерял покой и, что называется, «с цепи сорвался». До войны он как-то еще делал вид, будто держит себя в руках, и, как говорится, «искусно маскировался под порядочного сопредседателя». Но уже в дни войны «берега» оказались окончательно попутаны, французские политики даже из правящей партии позабыли о посреднической роли их государства, обязывающей его действовать хотя бы нейтрально, не говоря уже о приверженности международному праву. Маски оказались полностью сорваны! Подробнее – в видео: Caliber.Az

Политолог Василий Колташов «Исход переговоров от Баку зависит в два раза больше, чем от Еревана. От Еревана зависит очень-очень мало. Если говорить о конфликтной части, то Ереван более слабая сторона, в военно-экономическом смысле. Понимаете, Ереван для Запада марионетка, а Баку нет. Азербайджан не марионеточная система. Это страна с собственной, независимой от Запада администрацией. Независима не в том смысле, что у них нет денег на Западе, а в смысле того, что они не управляются по телефонному звонку и не являются просто исполнительным органом Вашингтона. Это игрок, а Армения не игрок, и то, что Армения не игрок, армянское руководство не самостоятельный игрок, в Баку понимают. Кстати, в Москве тоже это понимают. Для Москвы понятно, что армянское руководство — это враг. То есть эти призывы, что русский солдат должен прийти и умереть за интересы Армении, которые руководятся врагами России, от которых ничего кроме удара в спину ждать не приходится, неуместны. В России эта картина выглядит так, я не знаю, как она воспринимается в Армении, но в России это очевидно для всех так. Армения всё ещё существует, и это не заслуга Франции, поверьте мне, это заслуга российских военных, которые находятся на территории Армении». Caliber.Az

«Я неоднократно отмечал в своих выступлениях, что международное право в мире не работает, эти механизмы задействуются только для слабых стран. Крупные державы игнорируют международное право. Как будто законы писаны не для них, они не считаются с международным правом. В таком случае страны, которые по праву требуют справедливости, по праву требуют ее, должны сами обеспечивать эту справедливость. Руководствуясь именно этим принципом, мы активно работали в последние годы и сами восстановили справедливость». президент Азербайджана Ильхам Алиев

Популярный американский рэпер решил на год отказаться от секса Американский рэпер 50 Cent (настоящее имя Кертис Джексон III) после Нового года решил отказаться от секса.Как передает Vesti.az со ссылкой на Lenta.ru, об этом он рассказал в новом посте на своей странице в Instagram. По словам рэпера, в последнее время он занимается медитациями и концентрацией на своих целях. «У меня грандиозная новая идея, мне нельзя отвлекаться, так что я практикую воздержание», — написал 48-летний музыкант.Своим подписчикам в новом 2024 году 50 Cent также пожелал выйти на новый уровень. В публикации он отметил два бренда, развитием которых он занимается, и потому подписчики популярного музыканта решили, что он планирует сосредоточиться на работе.

«Я думаю, что мы очень близки к концу нашей страны, какой мы ее знали – великой страны. Она марксистская, фашистская, коммунистическая. То, что они делают, просто невероятно. Я думаю, что это очень опасное время. Мы надеемся на 2024 год, потому что если мы победим, то быстро наведем порядок. Потому что это все люди, это люди на верхушке. Это очень опасное время для нашей страны. Я действительно в это верю. У нас самый некомпетентный президент, который когда-либо был, он понятия не имеет, что происходит в мире, его не уважают в мире. И я думаю, что страна в беде. Я думаю, что сейчас самое опасное время в истории нашей страны. И многое из этого связано с вооружением, в то же время многое из этого связано с ядерным оружием. Поэтому я думаю, что страна находится в самой большой опасности, в которой она когда-либо была. И в значительной степени это связано с тем, что у нас во главе лидер, который не знает, что делать». экс-президент США Дональд Трамп

Деятельность бакинского цирка приостановлена Специалисты МЧС проинспектировали Бакинский государственный цирк. Как сообщили # в бакинском цирке, в здании выявлены определенные технические неисправности и даны соответствующие указания. «Министерством культуры принято решение не проводить в здании массовые мероприятия до тех пор, пока эти проблемы не будут устранены, руководству цирка даны соответствующие поручения. С 7 января деятельность цирка временно приостановлена. После завершения работ цирк вновь откроет двери для зрителей», — говорится в сообщении. Здание Бакинского государственного цирка было построено в 1967 году и выделяется среди архитектурных памятников столицы Азербайджана 20-го века своим оригинальным дизайном.

Проблема Нагорного Карабаха: выдумка армяно-григорианской церкви в начале XX в. Хаджар Вердиева Главные контуры колониальной политики Романовской России в кавказском мегарегионе заключались в «разжижении» мусульманского пласта и образовании этноконфессиональной базы для установления своего политического господства в данном хорониме. С этой целью Российская империя целенаправленно насаждала христианство, базируясь на ортодоксальную церковь. Наблюдая за разворачивающимися процессами в регионе, епископ армяно-григорианской церкви Иосиф Аргутинский, действуя алгоритмами «армянского вопроса», представил литургию императору Павлу и мастерски смог убедить его и последующих российских государей «армянской сказке», якобы паства армяно- григорианской церкви молится за православного императора и Августейший Дом. Поверив аргутинской «легенде», Россия воспринимала армян конфессионально однородными, близкими к православию. И, таким образом, фортуна улыбнулась армянам, как и в период Халифата. Романовская Россия в своей конфессиональной политике проявила более благосклонное отношение к армяно-григорианской церкви, воспринимая ее, как родственную, тогда как деятельность Албанской Апостольской церкви не отвечала политике христианизации империи, ибо она не была православной, и Албанская Апостольская церковь была передана в управление армяно-григорианской церкви. Несмотря на то, что некоторые СМИ и научные круги указывали на то, что Албанская Апостольская церковь была ликвидирована по данному указу, этого не было. Указом 1836 года Албанская Апостольская церковь не была ликвидирована, она была подчинена армяно-григорианской церкви. Согласно мировым церковным канонам, любую церковь, в том числе и Восточную церковь, может ликвидировать только Церковь. Николай I, осведомленный основополагающими принципами апостольских канонов, сделал ставку на «армянскую карту» и отдал Албанскую Апостольскую церковь в управление армяно-григорианской церкви. Таким образом, создались условия для реализации притязаний этой церкви на наследие Албанской Апостольской церкви. Ход массового переселения армян из Гаджаридского Ирана однозначно показал, что этот развернувшийся социальный процесс шел по указанному «сценарию» армянского лобби Российской империи, в которой роль «первой скрипки» предназначалась архиепископу Н.Аштаракеци. Следует отметить, что он приложил все усилия для того, чтобы «армянский вопрос», выдуманный в сырых стенах армяно-григорианской церкви, вступил в новую фазу — массовое заселение распыленных армян на исторических землях Азербайджана. И действуя по алгоритмам «армянского вопроса», церковь не только должна была дирижировать этой «капеллой», она обязана была подчинить территории, исконные земли Азербайджана, где были заселены блуждающие армяне своему управлению. А потом в перспективе, продвигая «армянский вопрос» в новую фазу, обосновать свои беспочвенные территориальные претензии на земли Азербайджана. Не отказываясь от кавказской политики Петра I, «армянский вопрос» был для России козырной картой в политических комбинациях империи, контуры которой в определенные этапы истории выступали в унисон. Все эти нюансы привели к косвенному воздействию армяно-григорианской церкви на кавказскую политику Российской империи. И этот вопрос затрагивал в своей справке, представленной Святейшему Синоду в 1907 году, прокурор Эчмиадзинского Синода А.Френкель, подчеркивая, что благосклонное отношение России к армянским мифам породило ряд уступок, «которые и послужили прецедентом для будущих домогательств армянских католикосов к создании для их паствы того исключительного положения, которое регламентировано законом 1836 год». И этот факт однозначно доказывает, что Албанская Апостольская церковь была передана в управление армяно-григорианской церкви по «армянским мотивам». Оперируя этим указом, армяно-григорианская церковь на протяжении всего XIX столетия целенаправленно уничтожала и грабила албанское наследие, составную истории Азербайджана, подготавливая почву для своих необоснованных территориальных претензий к Азербайджану в последующих фазах «армянского вопроса». Отрывок справки прокурора Эчмиадзинского Синода А.Френкеля является неоспоримым доказательством того, что армяно-григорианская церковь в начале XX века, выдумав проблему Нагорного Карабаха, целенаправленно проводила политику присвоения албанской культуры, которая является составной материально-культурного наследия Азербайджана после заключения Туркменчайского договора. Эта справка была составлена прокурором Эчмиадзинского Синода А.Френкелем на основе серьезного изучения «армянского вопроса», где особо было отмечено многовековое рабство армян, которое породило в них «корыстолюбие, интриги, клятвопреступление, продажность» и все это стало матрицей их безумных идей о «Великой Армении».

Естественно, В.С. Ланской требовал от Ермолова объяснения сложившейся ситуации. Из переписки всплыли новые факты о шотландской колонии Каррас в Кисловодске. Оказывается, ее создание было отнюдь не частной коммерческой инициативой «шотландцов Бронтона и Патерсона», как преподносилось это в 1802 году императору Александру I, а они оказались всего лишь подставными лицами, за спиной которых стояло Эдинбургское общество евангелических миссионеров, использовавшее камуфляж коммерческой концессии для прикрытия истинных целей своей деятельности – распространения влияния Великобритании на горские народы Кавказа. Миссионеры приехали в колонию спустя несколько лет после ее основания и, войдя в ее состав, получили право свободного перемещения по всей Российской империи. Приезд миссионеров – людей, безусловно, более образованных в сравнении с прочими колонистами – в Каррас хронологически совпал с присоединением Российской империи к континентальной блокаде Великобритании, навязанной Наполеоном по условиям Тильзитского договора 1807 года и начавшейся по этой причине британо-российской войной 1807-1812 гг. Подобное совпадение по времени может быть совершенно случайным, но это не исключает и вероятности того, что шотландские проповедники, будучи подданными британской короны, помимо своей миссионерской деятельности занимались и вполне далекими от нее делами, создав для этого в Астраханской и Кавказской губерниях развернутую агентурную сеть. Генерал Ермолов также не исключал из вида такую возможность, а потому отвечал на письмо В.С. Ланского очень обстоятельно, предварительно затребовав рапорты с мнением астраханского и кавказского гражданских губернаторов. Ермолов не скрывал истинной причины своих репрессивных действий в отношении шотландских проповедников и откровенно писал, что в таком качестве выступил конфликт интересов двух христианских конфессий – православия и кальвинизма, который был разрешен им в административном порядке в угоду, что было абсолютно естественно, официальной для Российсой империи государственной религии. Сам он полагал, что шотландских миссионеров заставляли уезжать из колонии Каррас не административные или политические гонения местных властей, а чисто экономические причины. В то время, на письмо Ермолова по поводу шотландских проповедников от 27 января 1827 года особого внимания не обратили. Одна из причин — в то время на Южном Кавказе шла российско-персидская война 1826-1828 гг., а поэтому все внимание в российской столице было приковано к ней. Управляющий министерством внутренних дел направил дополнительные запросы астраханскому и казанскому гражданским губернаторам для уточнения и детализации ранее полученных сведений. Бюрократичекая переписка длилась более года. В итоге, рассмотрение положения дел в колонии Каррас высшим органом исполнительной власти Российской империи состоялось только 15 декабря 1828 года, т.е. более чем через три года с того момента как данный вопрос был поставлен на рассмотрение и изучение. В результате, в 1828 году шотландская колония Каррас близ Кисловодска вследствие происходивших внутри ее неурядиц лишилась своей административной автономии и была передана под управление военно-местного начальства, колонисты сохранили за собой право свободы хозяйственной, а оставшиеся не во многом числе миссионеры – проповеднической деятельности. При этом Комитет министров Российской империи проявил к ним благодушие и расположенность. Но продолжалось это сравнительно недолго. Польское восстание 1830-1831 гг. заставило верховную власть Российской империи в корне пересмотреть свои либеральные взгляды на идеологическое (в том числе религиозное) влияние на своих подданных, исходящее из стран Европы. Перемена умонастроений российского истеблишмента в С.-Петербурге достаточно быстро докатилась до Кавказа, чему способствовало назначение в регион в 1831 году нового Главноуправляющего гражданской частью и пограничными делами в Грузии, Армянской области, Астраханской губернии и Кавказской области генерала от инфантерии Г.В. Розена, который был очень подозрителен в отношении всех иностранцев. Поэтому вполне естественно, что его взгляд обратился на кисловодских и шушинских кальвинистов – шотландских и базельских миссионеров. Еще одним важнейшим фактором, во многом предрешившим судьбу дальнейшего пребывания евангелическо-реформатских проповедников на Кавказе, стали жалобы на их прозелетизм со стороны местного армяно-григорианского духовенства, видевшего в кальвинистских миссионерах угрозу своему безраздельному господству (в том числе и финансово-хозяйственному) над паствой. Воспользовавшись сменой руководства имперской администрации на Кавказе, армяно-григорианские иерархи стали постоянно жаловаться барону Розену на своих европейских конкурентов, обвиняя их в том, что они «дурно» влияют на армянскую молодежь, особенно базельские миссионеры в Шуше. Эти жалобы в скором времени возымели успех, и генерал Розен начал в отношении них административное расследование. Инициированию расследования в немалой степени способствовали, о чем следует сказать откровенно, и противоречия и разногласия между самими миссионерами. 19 июля 1834 года генерал-лейтенант А.А. Вельяминов рапортовал барону Г.В. Розену о результатах проверки деятельности кальвинистских миссионеров в подчиненных ему районах. Данный документ дает вполне ясное представление о порядках и нравах, царящих среди европейских протестантских миссионеров, более заботившихся не о христианском просвещении местного населения, а стремившихся к приобретению материальных благ и политического влияния. Местное автохтонное население, которое они называли не иначе как туземцами или аборигенами, интересовало их не как объект для миссионерской и иной филантропической деятельности, а исключительно как источник наживы, причем сговор об использовании источников доходов решался в переписке между Базелем и Эдинбургом без всякого участия в этом деле официального С.-Петербурга. Получив от подчиненных ему региональных начальников нужные сведения, барон Г.В. Розен 10 января 1835 года направил на имя министра внутренних дел Российской империи пространный отчет, в котором в отличие от своих некоторых предшественников по управлению Кавказом уже в негативном свете характеризовал и оценивал европейских миссионеров. С высокой степенью вероятности можем предполагать, что в мае-июне 1835 года произошли некоторые события, которые подтолкнули верховную власть России на более жесткие действия в отношении кальвинистских миссионеров в сравнении с теми, которые предполагалось принять в отношении их изначально. Причем меры эти предпринимались в административном, а не в законодательном порядке. Естественно, кальвинистские миссионеры в силу объективно имеющихся у них возможностей пытались доказать верховной власти Российской империи полезность своей проповеднической деятельности и собственную законопослушность. Руководители базельских евангелических миссионеров в Шуше 5 октября 1835 года составили и направили на имя генерала от инфантерии барона Г.В. Розена пространный отчет не только о своей деятельности, но и о деятельности проповедников Шотландского миссионерского общества, значение которых для жизни Кавказа к тому моменту времени свелось к нулю. Данный документ вызвал активную бюрократическую переписку, продолжавшуюся на протяжении более двух лет, вплоть до начала 1838 года. Поверхностный анализ содержания документа миссионеров наглядно демонстрирует его двоякость: с одной стороны, его авторы подробно перечисляют те действия, которые они действительно совершили по распространению евангелического христианства среди мусульман и язычников Кавказа; с другой стороны, они пытаются общими фразами отделаться от объяснения того, зачем они вели миссионерскую деятельность среди закавказских армян (и самое главное – каких именно армян, объясняя это стремлением воздействовать в духовном плане на мусульман с их помощью. Однако объяснения эти выглядят явно неубедительными, поскольку сами же европейские проповедники пишут о забитости основной массы армянского населения, презрении, испытываемом к ним, их верованиям, образу жизни и быту со стороны мусульман, невежественности, корыстолюбии, лености армяно-григорианского духовенства, составлявшего в то время интеллектуальную и административную элиту этой этнорелигиозной корпорации. Из текста отчета явно следует, что проповедники Базельского миссионерского общества, обосновавшиеся в Шуше, в качестве главного объекта своей просветительской деятельности, по крайней мере, в 1830-1832 гг. явно видели отнюдь не закавказских мусульман – азербайджанцев и курдов, а переселенных в регион армян. Какие мотивы ими двигали в это деле – это уже второй вопрос, но сама их деятельность вызывала подозрения в прозелетизме, который входил в явное противоречие с законодательством Российской империи, что и стало вполне законным основанием к ее запрету. Фактически, почти двадцать лет спустя, были высказаны те же самые предложения, высказывавшиеся ранее генералом А.П. Ермоловым, к которым ранее даже и не прислушивались из-за существовавшей на тот момент политической конъюнктуры. На изменение умонастроений по этому вопросу представителей имперского государственного истеблишмента в С.-Петербурге повлияли два обстоятельства – Польское восстание 1830-1831 гг. и массовое переселение армян из Персии и Османской империи в недавно завоеванные Россией районы Закавказья. Эти два события, хронологически совпавшие между собой, стали тем фоном, на котором максимально ярко и полно проявилась правота слов А.П. Ермолова в отношении иностранных миссионеров, на которые уже оказалось невозможным закрывать глаза. С лета 1836 и до конца 1837 года между Тифлисом и С.-Петербургом велась довольно-таки оживленная переписка о дальнейшей судьбе недвижимого имущества базельских проповедников в Шуше. После завершения расчетов по продаже недвижимости базельские миссионеры покинули Южный Кавказ.

Шотландская колония получила название Каррас, земли ей были отведены близ горы Бештау, но уже в 1828 году она вошла в черту города Кисловодска, утратив свою административную автономию и роль духовного центра кальвинистов в России. Этому во многом способствовали противоречия и дрязги, потрясавшие колонию практически на всем протяжении ее существования, о которых было хорошо известно российским властям, но те до поры до времени закрывали на них глаза. Но в 1817 году терпению властей пришел конец. Дальнейший приток кальвинистских миссионеров из Шотландии на Кавказ, впрочем как и всех иностранцев, прибывающих на постоянное жительство в Россию, был остановлен 6 мая 1819 года принятием положения Комитета министров «О пресечении дальнейшего переселения в Россию иностранных выходцев». Однако появление этого нормативно-распорядительного документа высшего органа исполнительной власти Российской империи не помещало двум реформатским пасторам Августу Дитриху и Фелициану Зарембе осенью 1821 года обратиться к императору Александру I от имени Базельского евангелического миссионерского общества (Швейцария) с ходатайством разрешить его членам «основать за Кавказом, между Черным и Каспийским морями, колонии из немецких благочестивых семейств, завести там училища и типографию с целью распространять в том крае между язычниками и мухаммеданами (мусульманами – О.К.) ведение Слова Божия, и о даровании сим колониям тех самых привилегий, коими пользуется колония шотландских миссионеров, Кавказской губернии в Каррасе поселенная». 7 января 1822 года прибывшим из Базеля евангелическим священникам было заявлено о монаршем одобрении их инициативы, согласии на предоставление им льгот и повелении отправиться им на Южный Кавказ. Базельское евангелическое миссионерском общество основалось в 1780 году и изначально называлось «Немецкое общество христианства». Первые выпускники этого учреждения появились летом 1819 года, главная задача которых являлась миссионерская деятельность на Кавказе. Главой миссии являлся Фелициан Заремба, получивший образование в Дерпте (позднее Тарту, Эстония). Базельское евангелическое общество ставило перед миссионерами цель распространения христианства протестантского толка на Кавказе, руководствуясь при этом правилами Великобританского инородческого общества, ордонансы которого существенно разнились с законами Российской империи, что впоследствии и привело к прекращению российским правительством его миссионерской деятельности на Южном Кавказе. После получения разрешения императора Александра I на основание миссионерских колоний на Южный Кавказ проповедники Август Дитрих и Фелициан Заремба осенью 1821 года отправились в Астрахань, чтобы приобрести практические навыки в персидском, турецком и татарском (т.е. азербайджанском – О.К.) языках, а также установить контакты с проживающим в этом губернском центре представителями шотландской колонии Каррас пасторами Гленом, Россом, Макферсоном, Диксоном и Митчеллом. После этого все кальвинистские пасторы – и шотландские, и базельские – стали представлять собой на юге России единое целое, образовав, по сути, сеть агентов влияния. Летом 1822 года к ним присоединились еще три посланца Базельского миссионерского евангелического общества – реформатские священники Бенц, Гогенакер и Ланг. Миссионеры задержались в Астрахани до весны 1823 года, откуда они вели активную переписку с Главноуправляющим в Грузии, Астраханским и Кавказским генерал-губернатором генералом от инфантерии А.П. Ермоловым, анализ содержания которой достаточно ясно дает понять не декларируемые, а истинные (поэтому скрытые от посторонних глаз) цели базельских миссионеров. Базельские миссионеры сообщали генералу Ермолову, что они решили в январе 1823 года «ехать из Астрахани по Дагестану, через Тарку и Дербент, Кубу, Баку и Шемаху, что в Ширване, и приискать в одном из сих городов или поблизости оных или поближе к берегам Куры удобное место, где бы нам, если Богу угодно, можно было поселиться». Однако генерал-губернатор Астранахской и Кавказской губерний генерал Ермолов, не доверял (не без причин) иностранным миссионерам, о чем он писал 8 июня 1823 года он писал министру внутренних дел графу П.В. Кочубею: «Ежели поселившиеся в Грузии колонисты не нашли для себя выгодного мнения, тем более ожидать того же надобно, когда бы основалась новая колония в Нухе, Шемахе, Кубе, Баку или Дербенте… Мысль таковая народа пограничного, за нравы которого ручаться нельзя, вредна была бы для правительства и для самой колонии… А поэтому и считаю я необходимым, не допуская Базельскому евангелическому обществу делать там поселение, дозволить на первый случай устроить только училище и типографию, посредством коих ознакомя себя с жителями того края…». В тот же день генерал Ермолов встретился с пасторами Дитрихом и Зарембой и высказал им это соображения лично, рекомендовав им найти место для поселения в городской черте. Объехав практически весь Южный Кавказ, базельские миссионеры в ноябре 1823 года писали Ермолову из немецкой колонии Еленендорф: «Ныне побывав в областях Елизаветпольской, Карабахской, Ширванской и Бакинской, спешим предложить те обстоятельства, мысли и просьбы, которые нам для основания нашего жительства в одном из сих мест особенно важны… Осмотр мест и сведения, полученными нами, убедили нас в том, что г. Шуша в Карабахской области есть место самое способное для первоначального и главного нашего поселения, хотя, впрочем, полезно и возможно будет впоследствии времени еще и в Старой Шемахе и в Баку (а может быть и в Елисаветполе) одному или двум сотрудникам нашим проживать, составляя как бы малые отрасли поселения в Шуше». Как видно, базельские миссионеры, подобно шотландским, стремились создать на Южном Кавказе (как некогда это сделали «шотландцы» на Северном Кавказе и в северном Прикаспии) агентурную сеть, разместив своих приверженцев в ключевых городах региона. Как выяснилось из последующих писем миссионеров, их интересовали отнюдь не горские народы Закавказья – мусульмане и язычники, – а именно карабахские армяне были основной и главной целью религиозно-просветительского воздействия, которую ставили перед собой представители Базельского евангелического миссионерского общества. О причинах такого выбора не трудно догадаться. Карабахские армяне родственными и экономическими узами были тесно связаны с Персией, оказавшейся в соответствии с условиями британо-персидского Тегеранского договора от 25 ноября 1814 года в полуколониальной зависимости от Великобритании. Персия стала форпостом внешней политики Великобритании в Центральной Азии, а бывшие персидские армяне, оказавшиеся за десять лет до этого в подданстве Российской империи, – инструментами реализации этой политики, а поэтому их просвещение в реформатско-кальвинистском духе только должно было способствовать укреплению их в этом качестве. Российская имперская администрация на Кавказе предупреждала руководителей миссии базельских проповедников о недопустимости открытого прозелетизма в отношении армян на подведомственной ей территории, но те продолжали гнуть свою линию. Для начала евангелические миссионеры установили тесные финансовые связи с местной армянской общиной Шуши. Сделать это было очень просто, поскольку проповедники нуждались в участке земли и помещениях для размещения разрешенных им к открытию духовного училища, типографии и собственного проживания, а местное армянское купечество могло им их продать. Весной 1825 года духовное училище базельских миссионеров в Шуше начало свою работу, и его учениками стали, естественно, подростки и юноши не из числа карабахских мусульман, а исключительно из местного армянского населения. Одновременно с основанием в Шуше поселения проповедников из Базельского евангелического миссионерского общества в шотландской колонии произошло событие, привлекшее к ней пристальное внимание российской имперской администрации на Кавказе. В 1823 году по пресвитерианскому обряду принял крещение с именем Александра Мирза-Мамед-Али-бек, сын бывшего дербентского шейх-уль-ислама мулла-Хаджи-Казим-бека, высланного в 1820 году на жительство в Астрахань за связь с мятежным дербентским правителем Ших-Али-ханом, укрывшимся от преследования российских властей в Аварии. Молодой человек после своей высылки из Дербента в Астрахани близко сошелся с миссионерами Гленом и Макферсоном, представлявших в этом губернской центре колонию миссионеров Эдинбургского евангелического общества Каррас в Кисловодске, которые брали у него уроки персидского и турецкого языка и, свою очередь, учили его английскому. Совместные интеллектуальные занятия и увещевания шотландских миссионеров привели к тому, что он перешел в христианство и впоследствии вошел в историю как выдающийся российский ориенталист и профессор С.-Петербургского и Казанского университетов Александр Казем-бек. Генерал Ермолов не питал иллюзий на счет истинных целей деятельности шотландских кальвинистских миссионеров на Кавказе и по мере имеющихся у него возможностей, которых в административном отношении у него было не так уж и много, противодействовал ей. Кстати, именно после этой депеши А.П. Ермолова Александр Казем-бек был направлен на службу в Омск, но туда так и не доехал. Высылка этого будущего выдающегося российского ориенталиста из Астрахани в Сибирь вызвала со стороны шотландских миссионеров демарш в форме демонстративного отъезда сразу нескольких миссионеров из колонии Каррас с извещением об этом управляющего министерством внутренних дел Российской империи действительного тайного советника В.С. Ланского.

Секретная деятельность миссионеров из Швейцарии в Карабахе (нач. XIX в.) О.Кузнецов Вхождение Грузии в состав Российской империи в 1801 году и последовавшее за ним – временами насильственное, временами добровольное – подчинение ханств Северного Азербайджана ее власти в 1803-1813 гг. поставили перед российской верховной властью и вновь созданной имперской администрацией на Кавказе вопрос о средствах и методах управления вновь приобретенными территориями и подданными. Одними военно-административными мерами задача интеграции населения новых закавказских владений в государственное лоно империи решена быть не могла и поэтому нуждалась в привлечении качественно новых – политических или даже идеологических инструментов. В конкретно-исторических условиях и реалиях того времени культурная ассимиляция туземного населения на основе религиозной экспансии христианства рассматривалась как единственно возможная форма и основа реализации на вновь завоеванных землях Закавказья функций государственного управления. В первой трети XIX столетия на Кавказе была предпринята попытка использования опыта европейских религиозных миссионеров и проповедников для более успешного подчинения имперским властям местного населения. Для практической реализации этой деятельности на Кавказ прибыли шотландские и швейцарские кальвинистско-реформатские проповедники, пребывание которых в регионе составляет отдельную и очень поучительную страницу его истории. В ее основе лежала борьба армяно-григорианской церкви за свою паству против целого сонма западноевропейских – швейцарских и шотландских – реформатских (кальвинистских) проповедников. Своего апогея эта борьба достигла в середине 1830-х гг. и увенчалась победой армяно-григорианских духовных иерархов над своими оппонентами, сумевших создать в глазах представителей российской имперской администрации на Кавказе образ протестантских проповедников как потенциальных врагов закона и порядка, в чем, собственно, они были недалеки от истины. В основу исследования положены официальные по своему происхождению документы, опубликованные в Полном собрании законов Российской империи, Своде законов Российской империи и в «Актах, собранных Кавказской археографической комиссией». Впервые о желании реформатов-кальвинистов переселиться на жительство в Кавказский край Российской империи мы узнаем из Высочайше утвержденного доклада министра внутренних дел от 22 ноября 1802 года «О дозволении шотландцам учинить в Кавказской краю поселение на условиях, ими предлагаемых». Суть их предложения была скорее коммерческой, чем филантропической и заключалось в том, чтобы силами европейцев основать в Кавказском крае земледельческую колонию, работников для которой выкупать из числе невольников (ясырей) у черкесов и «закубанцев» (так в начале XIX века в Российской империи общим названием именовались горские племена западной части С.Кавказа – О.К.). Император Александр I благосклонно отнесся к инициативе «шотландцов Бронтона и Патерсона» и разрешил им реализовать свою инициативу. Во второй раз колония шотландцев-кальвинистов упоминается в законодательстве Российской империи 25 декабря 1806 года в Высочайшей грамоте колонии шотландцев, в Кавказской губернии поселенной, «на пожалованные ей выгоды и преимущества». Говоря об этом законодательном акте, необходимо отметить два обстоятельства. Во-первых, в нем речь идет о шотландской колонии как уже о состоявшемся факте. Во-вторых, именная императорская грамота как источник права по своей юридической силе в иерархии законов Российской империи стояла значительно выше большинства иных нормативно-правовых актов, поскольку предоставляла объекту своего юридического регулирование исключительные или экстраординарные права и привилегии, которыми все прочие участники правоотношений в стране не обладали. Это значит, что шотландцы на Кавказе оказались в сравнении с прочими подданными Российской империи в гораздо более лучшем экономическом и социальном положении, что делало их пребывание в этом краю в сравнении с местными российскими жителями, преимущественно казаками и поступившими на русскую службу горскими народами Северного Кавказа, более комфортной и выгодной с экономической точки зрения. Высочайшая грамота 1806 года во многом повторяла и еще раз закрепляла за колонией шотландцев ранее дарованные ей в 1802 году права и преимущества, предоставленные им вместе с согласием верховной власти поселиться в Кавказской губернии. Вместе с тем колонии были предоставлены новые льготы и привилегии. Одновременно с этим, и это составляло главное отличие нормативно-правовых актов имперской власти 1802 и 1806 годов, шотландским колонистам было предоставлено право свободы совести, а самое главное – возможность прозелетизма в отношении местного населения. Более того, шотландским кальвинистам-колонистам было предоставлено право обращать в христианство их религиозного толка выкупленных ими у горских народов невольников, но с согласия владельца и при условии выплаты денег.

Проблема Нагорного Карабаха: выдумка армяно-григорианской церкви в начале XX в. Хаджар Вердиева Главные контуры колониальной политики Романовской России в кавказском мегарегионе заключались в «разжижении» мусульманского пласта и образовании этноконфессиональной базы для установления своего политического господства в данном хорониме. С этой целью Российская империя целенаправленно насаждала христианство, базируясь на ортодоксальную церковь. Наблюдая за разворачивающимися процессами в регионе, епископ армяно-григорианской церкви Иосиф Аргутинский, действуя алгоритмами «армянского вопроса», представил литургию императору Павлу и мастерски смог убедить его и последующих российских государей «армянской сказке», якобы паства армяно- григорианской церкви молится за православного императора и Августейший Дом. Поверив аргутинской «легенде», Россия воспринимала армян конфессионально однородными, близкими к православию. И, таким образом, фортуна улыбнулась армянам, как и в период Халифата. Романовская Россия в своей конфессиональной политике проявила более благосклонное отношение к армяно-григорианской церкви, воспринимая ее, как родственную, тогда как деятельность Албанской Апостольской церкви не отвечала политике христианизации империи, ибо она не была православной, и Албанская Апостольская церковь была передана в управление армяно-григорианской церкви. Несмотря на то, что некоторые СМИ и научные круги указывали на то, что Албанская Апостольская церковь была ликвидирована по данному указу, этого не было. Указом 1836 года Албанская Апостольская церковь не была ликвидирована, она была подчинена армяно-григорианской церкви. Согласно мировым церковным канонам, любую церковь, в том числе и Восточную церковь, может ликвидировать только Церковь. Николай I, осведомленный основополагающими принципами апостольских канонов, сделал ставку на «армянскую карту» и отдал Албанскую Апостольскую церковь в управление армяно-григорианской церкви. Таким образом, создались условия для реализации притязаний этой церкви на наследие Албанской Апостольской церкви. Ход массового переселения армян из Гаджаридского Ирана однозначно показал, что этот развернувшийся социальный процесс шел по указанному «сценарию» армянского лобби Российской империи, в которой роль «первой скрипки» предназначалась архиепископу Н.Аштаракеци. Следует отметить, что он приложил все усилия для того, чтобы «армянский вопрос», выдуманный в сырых стенах армяно-григорианской церкви, вступил в новую фазу — массовое заселение распыленных армян на исторических землях Азербайджана. И действуя по алгоритмам «армянского вопроса», церковь не только должна была дирижировать этой «капеллой», она обязана была подчинить территории, исконные земли Азербайджана, где были заселены блуждающие армяне своему управлению. А потом в перспективе, продвигая «армянский вопрос» в новую фазу, обосновать свои беспочвенные территориальные претензии на земли Азербайджана. Не отказываясь от кавказской политики Петра I, «армянский вопрос» был для России козырной картой в политических комбинациях империи, контуры которой в определенные этапы истории выступали в унисон. Все эти нюансы привели к косвенному воздействию армяно-григорианской церкви на кавказскую политику Российской империи. И этот вопрос затрагивал в своей справке, представленной Святейшему Синоду в 1907 году, прокурор Эчмиадзинского Синода А.Френкель, подчеркивая, что благосклонное отношение России к армянским мифам породило ряд уступок, «которые и послужили прецедентом для будущих домогательств армянских католикосов к создании для их паствы того исключительного положения, которое регламентировано законом 1836 год». И этот факт однозначно доказывает, что Албанская Апостольская церковь была передана в управление армяно-григорианской церкви по «армянским мотивам». Оперируя этим указом, армяно-григорианская церковь на протяжении всего XIX столетия целенаправленно уничтожала и грабила албанское наследие, составную истории Азербайджана, подготавливая почву для своих необоснованных территориальных претензий к Азербайджану в последующих фазах «армянского вопроса». Отрывок справки прокурора Эчмиадзинского Синода А.Френкеля является неоспоримым доказательством того, что армяно-григорианская церковь в начале XX века, выдумав проблему Нагорного Карабаха, целенаправленно проводила политику присвоения албанской культуры, которая является составной материально-культурного наследия Азербайджана после заключения Туркменчайского договора. Эта справка была составлена прокурором Эчмиадзинского Синода А.Френкелем на основе серьезного изучения «армянского вопроса», где особо было отмечено многовековое рабство армян, которое породило в них «корыстолюбие, интриги, клятвопреступление, продажность» и все это стало матрицей их безумных идей о «Великой Армении».

Строгий Баку, армянский НЭП и Газа без будущего.

Der Spiegel: Шольц в резиновых сапогах разгневал жителей Саксонии-Анхальт Во время посещения пострадавшей от наводнения федеральной земли Саксонии-Анхальт на востоке Германии канцлер Олаф Шольц разозлил своим внешним видом местных жителей. Об этом сообщает журнал Der Spiegel. «На этот раз у Олафа Шольца была водонепроницаемая обувь: во время своего второго визита в районы наводнения канцлер хотел набрать политические очки. Однако в Саксонии-Анхальт его ожидали дождь и разгневанные горожане», — говорится в публикации. Особое возмущение вызвали резиновые сапоги, которые, как сочли местные жители, были надеты в подражание канцлеру Герхарду Шредеру во время ликвидации наводнения на Эльбе в 2002 году. Согласно опубликованной изданием стенограмме видео, канцлера встретили криками «Убирайся!», «Возвращайся домой!», «Преступник! Народный предатель!». «Канцлер упрямо идет дальше, ведь есть возможность сделать групповое фото с премьер-министром Хазелоффом и федеральным министром окружающей среды Лемке. Еще раз сапоги показывают фотографам», — иронизирует Der Spiegel.

Британские СМИ: Макрон не принес успеха Франции Деятельность Эммануэля Макрона на посту президента Франции в 2023 году подверглась критике со стороны экспертов, которые заявили, что он не может добиться успеха в этой роли. Об этом сообщает Caliber.Az со ссылкой на британский таблоид Daily Express. Макрон подвергся критике за то, что не справился с пенсионной реформой и решением конфликтов за рубежом. Президент Франции пообещал год «единства, смелости, коллективных амбиций и доброжелательности» в новогоднем обращении к нации в 2022 году. Однако в 2023 году он с трудом преодолел вотум недоверия, а летом в стране начались массовые беспорядки. Тем временем за рубежом на Макрона оказывают давление в связи с войной в Украине и конфликтом между Израилем и ХАМАС. Бенжамен Морель из Парижского университета сказал в интервью Public Sénat: «Эммануэль Макрон подобен мухе в банке. Он обречен вертеться и хлопать крыльями, чтобы окончательно не потонуть. Но в действительности это невозможно для него, потому что ни одна сила не готова вытащить его из ситуации, в которой он оказался!» Французский политолог Бруно Котрес добавил: «2023 год не дал четких и внятных ответов на главный вопрос: куда движется второй срок правления Эммануэля Макрона? Нет никакого направления. Мы до сих пор не знаем, каковы его приоритеты и цели». Тем временем президенту приходится нелегко и в начале нового года, поскольку производственный сектор Франции находится в «нисходящей спирали». Такая оценка прозвучала в свете последних данных, свидетельствующих о том, что промышленность продолжает сокращаться. Индекс менеджеров по закупкам (PMI) в производственном секторе Франции упал до 42,1 в конце года. Показатель менее 50 указывает на сокращение активности, и это самое низкое значение с мая 2020 года. Перспективы сектора, судя по всему, не скоро улучшатся, и экономисты прогнозируют, что в ближайшие месяцы ситуация не изменится.

«Необходимо снять санкции с России, чтобы оздоровить французскую экономику. Во Франции произошел резкий крах производства. Антироссийские санкции убивают нас взрывом цен на энергоносители. ЕС, евро и политики убивают нас, макронизм убивает нас!» глава партии «Патриоты» Флориан Филиппо

Эмоции животных которых выпустили на свободу из цирка. Released the animals after the zoo.

Анонс: Россия может открыть «второй фронт» на Южном Кавказе Помните предшествовавший полномасштабному вторжению в Украину ультиматум заместителя министра иностранных дел РФ Сергея Рябкова североатлантическому альянсу НАТО «собирать манатки и отправляться на рубежи 1997 года»? Последствием этого заявления, недостаточно серьезно воспринятого тогда Западом, для Украины, да и для всего мира, стала развязанная российской властью самая кровопролитная после Второй мировой война в центре Европы. Сегодня же из того же ведомства прозвенел второй такой звоночек, но теперь в двери Южного Кавказа – другой заместитель министра иностранных дел РФ, Михаил Галузин, выступил с недвусмысленным заявлением. Оказывается, США рассматривают открытие «второго фронта» против России на Южном Кавказе. По его словам, в Вашингтоне «давно не скрывают», что рассматривают Южный Кавказ как плацдарм для открытия «второго фронта». Учитывая уже всем хорошо известное обстоятельство, что российские власти обычно вкладывают в уста и замыслы своих противников свои же злонамеренные планы, да и деяния свои перекладывают на них же, не стоит в очередной раз оставлять незамеченным сие заявление высокопоставленного чиновника МИД. В самом заявлении Галузина, умещенном, как и в ультиматуме Рябкова, в несколько слов, просматривается сразу несколько разночтений. Во-первых, разве «первый фронт» в Украине открыли США? Или может сама Украина пошла войной на себя на своей же земле? Во-вторых, разве «первый фронт» направлен против России, а не наоборот? В-третьих, а что, Южный Кавказ уже снова принадлежит российской (советской) империи, чтобы, не дай бог, развязанную кем-либо здесь войну считать открытием «второго фронта» против России? Вопросы риторические, потому как уста российских чиновников, как и самого их лидера, говорить правду не приучены, а потому и незамеченными оставлять их заявления не стоит. Поскольку отпускать Южный Кавказ в свободное плавание после более чем 200-летнего владения нынешняя российская власть не намерена. Все ее действия по восстановлению «СССР-2» и планов на Европу, звенья одной цепи. Легким путь республик Южного Кавказа в противоположном от России направлении быть не обещает. Российская власть всеми силами пытается удержать Армению в СНГ, ОДКБ, ЕАЭС, не собирается выводить свои миротворческие силы из Азербайджана, хотя необходимость в их присутствии из-за завершения армяно-азербайджанского конфликта отпала, и так просто не сдаст свои позиции в Грузии Евросоюзу. Вполне органично в планы России по приХватизации Южного Кавказа вписалась «мягкая» операция по получению в свою собственность государственной дачи «Пицунда» в Абхазии. Таким образом 27 декабря 2023 года можно считать началом позорной сдачи суверенитета Республики Абхазия России. Спустя 15 лет после признания независимости Абхазии Россия приступила к «мягкому» захвату этой грузинской территории, отторгнутой от нее в результате нападения на Грузию в 2008 году. Несмотря на серьезное сопротивление общественности Абхазии, пророссийские парламентарии госдачу в Пицунде все же подарили России и, что примечательно, сделали они это втихую, на «экстренном заседании», в 6 часов утра. 343 гектара, из которых 180 гектаров – это акватория моря, 155 гектаров – территория Пицунда-Мюссерского заповедника и восемь гектаров – жилые кварталы самого города Пицунда, теперь фактически принадлежат российской Федеральной службе охраны. МИД Грузии может сколько угодно выражать протесты, общественность собирать подписи, президент Грузии Саломе Зурабишвили решительно осуждать и делать громкие заявления о нарушении суверенитета и территориальной целостности Грузии, факт «ползучей аннексии» грузинских территорий при молчаливом согласии правящей партии «Грузинская мечта» Россией налицо. Свое «грязное дело» Россия сработала чисто. Пока все спали местная политическая элита по прямой указке Кремля, припугнувшей ее «остановкой инвестпрограммы, связанной со строительством аэропорта, железной дороги», и не только (?!), внесла три поправки в Конституцию и тем самым посчитала дело сделанным. Эти «мирные» инициативы с отторжением госдачи в Пицунде, с воцарением в Грузии человека Кремля Бидзины Иванишвили, с настойчивыми попытками устранения пытающегося уйти из-под влияния Москвы Никола Пашиняна, с неожиданным подписанием трехстороннего соглашения по прекращению огня в Карабахе, когда азербайджанская армия была в шаге от величайшей победы, и введением в течение суток своего воинского контингента, могут создать ложные представления о том, что уступками с Москвой можно договориться. Но война против Украины показала, что России верить нельзя, «дашь палец — по локоть откусит». Может! Да и вряд ли получит отпор, «договорится», за ценой не постоит. Поэтому Южному Кавказу, да и миру, надо держать ухо востро. Ведь Россия, что следует из заявления замглавы ее МИД, говорит одно, а держит в уме другое, ее цели не ограничиваются ни Украиной, ни Южным Кавказом. Она объявила «священную войну» западной цивилизации и ни за что не позволит ее проникновению на свой «задний двор»… Автор: Мира Гасанова |

Год 2023-ий оказался богатым на события мирового масштаба. Украина держится из последних сил, но держится и мочит оккупантов. Лицемерная мразота с берегов Потомака пошла таки с распальцовкой на Азербайджан, но их грабли были деликатно поломаны, и официальный Баку сумел таки ястребков через три океана стукнуть фейсом об тэйбл, дабы помнили и не наглели особо. Больное на всю голову дашначьё избежало таки горячего свинца и покинуло наш Карабах тихо и без боя. Хотя, две трети из них должно были бы быть преданы азербайджанскому суду на довольно длительные сроки, т.к. их руки были по локоть в крови за резню мирных азербайджанцев Ходжалы и участие в Первой и Второй карабахской войне. Но ничего не поделаешь, гуманизм азербайджанских властей не имеет границ, и как бы это нам не аукнулось в будущем. Типун мне на язык, а лучше - два типуна сразу. Зачистив Азербайджан от многострадальнего сепаратистского армянского дерьма, мы смело можем водрузить на голову папаху, которая три десятка лет была под ногами у носатых ублюдков, и не без помощи русских, воюющих за них живой силой и техникой, подаренной носатым ублюдкам Россией. Вооружение ценою в один миллиард баксов. НО даже это не спасло хайканутых ублюдков. Справедливость таки восторжествовала. Дело за малым: вернуть Западный Занегезур, Ведибасар, Карвансарай, Гёйчу, Иряван и все остальные исконные земли Азербайджана, временно оккупированные искусственным созданием - республикой Армения. Любой ценой. Ценой любой крови! А дальше ликвидировать саму Армению, как ненужное и крайне опасное политическое образование. Сам Гейдар Джемаль говорил и предупреждал про это. Или армянский гнойник будет струится вечно, отравляя целый регион!

Скрытое наследие карабахского хана. Почему от азербайджанцев утаивали правду?