GRANT

Ну всегда подчеркивать долго. Там где в контексте надо было (когда речь шла об Иране )я подчеркнул. Слово знаю, что не армянское. Насчет Блинжнего Востока всего не знал. Знал про Иран, про Ирак, а где еще?. Слово в армянский из фарси пришло. Но вот арабское оно или персидское я не в курсе,кажется все же арабское. По смыслу - "жертвуюший собой "

А тема моя с Кябиром по прежнему остается по количеству просмотров (906)на втором месте, после "Основных Пунктов". Так для справки. На 3-ем месте с большим отрывом - 486 - про Нахичеван.

"Мы ваххабиты народ злой" Не я же вроде писал. "Иудо-калвинизм? " Национальность не при чем. Эта такая сверхидеология на мой взгляд. Ты же не принял, это за антианглосаксонство по расовому признаку, а почему за антисемитизм принял. "Судит человека не по национальности, а по его деяниям." Золотые слова. "Поэтому вы так любили говорить друг с другом. " Не не любим, он считает, что я армянски шпион и не говорит больше со мной))):: "Гейдар Джемал и так далее. "- Классный мужик - и кстати, по моему азербайджанский иудей (тат что ли?). "Дожили уже дашнаки называют меня ваххабитом" Я же говорю не дашнак я. Просто я не люблю околодашнакской мифологии. А она, как и про евреев бывает двух типов: дашнакофильская и дашнакофобская, обе стороны одной медали. Здесь последнее то же крайне модно. Я не партийный по природе своей, я со всеми дружо, если нахожу точку соприкосновения. Мне до партийных разборок дела нет. Это для ограниченных людей. "Если бы я хотел, чтобы ушёл, то я бы просто “ушёл” бы тебя." В данном случае я абслолютно этого н имел ввиду. "Но ты все грозишься уходить. " Где? Я не грозился - я сказал, "возможно ты прав", где здесь угроза, Боже упаси. Просто если надумаешь меня забанить - загодя скажи, как-нить сам уйду, если мое общество станет неприятным донельзя, я же не настырный.

"А вот Эфрем-Хана" Дык ведь дашнак был, чистейшего разлива. Участвовал в революции как и прочие по указу Бюро партии. А Андраник из партии вышел. Вот ведь как странно выходит.

"А иудеи что не семиты что ли?" Ну и где антииудейство то? Неучто в том, что я сказал, что Иерусалим - не может быть столицей национального государства Израиль, потому, что это Священная Земля не только иудеев, но и христиан и мусульман. Это что-ли антисемитизм? По моему ты более чем пристрастен, господин модератор. Кстати я теперь малость догадываюсь почему ты тему с кябиром закрыл. Я же не ведал, что ты еще и ваххабит.

"Уходья уходи" Это типа просьба или как? Я же сказал, "возможно и прав", а не ухожу......

"Но эту муру, что эти идиоты иранские под именем Ислама пропогируют это не Ислам" Ну на мой вкус - неисламская мура - это ваххабизм. Вкусы разные бывают. "И ещё национaлизм в его негативной форме должно быть противно каждому человеку" А при чем тут национализм вообще, хоть и позитивный. "муслимы отнюдь не считают ни евреев, ни христиан врагами. " Вот и классненько. Я то же как видишь ни мусульман ни евреев, кстати (где-ты антисемитизм нашел?) за кровных врагов не считаю. "Теперь я понимаю, почему ты так хвалишь Иран" Иран я вроде особо не хвалил. Иранскую историю люблю и уважаю, но ираноманией отнюдь не отличаюсь. Современный Иран - то же не идеал. Просто эти люди выбрали свой путь и имеют на это право. Если люди борятся за сой выбор, протов грубой силы, я всегда это уважаю. Это их традиции и их выбор, не мне давать им советы. А Аль-Шариати - это личность не иранского, а мирового значения. Вот собственно и все.

Анти- что? Это ты еще где у меня нашел? Кстати большинство семитов - арабы. Где это я был против них. А шариати то чем не нрaвится тебе? Вроде не дашнак? Это что ваххабисткая ненависть? Про расставание ты может и прав. Наверное уже пора. Смотри мой постинг в сосседней теме.

Кстати Зиядли сколько у меня там предупреждений?

"Ну а вот я Турок, самый настоящий, и разбивали мы ваших фидаинов недоношенных всеголишь 1 раз, но качественно. Так-то были федики недоношенными ими и останутся. " Ах вот оно как, турок значит, с большой буквы. Страсть как интересно. Русскому то где выучился. Никого вы не били. Партзизанская борьба прекратилась по решению армянских партий. Били вы безоружное население. Ты бы мне напомнил сколько раз турки за последние три столетия у кого выигрывали в войнах. Солдатики то же мне. Вас били все кому не лень. Оттого и закомлексованные такие вышли, и отыгрывались на тех кто послабей. Для меня ни одна ваша "великая победа", не стоит одной битвы при монастыре Аракелоц и одного Сарадрапата. Зиядлы. "Просто национализм закрыл ваши глаза так, что не видите ничего." Аналогично. Только всякий читающий этот форум может заметить, что мои глаза национализмом не закрыты. "Кстати, а как Гянджинцы? " Ну дед мой оттуда, так что я тоже "Гянджиский". Дальше что?. Гянджа - это Горный Карабах или равнинный? Мне Гянджа сто лет не нужна, пока сами не напроситесь. А если напроситесь, то в целях безопасности, почему бы не повидать дедевский дом? "Такие зарабатывают здесь в Нью Йорке миллионы. Жаль талант пропадает." Спасибо, мне хватает и того, что я зарабатываю. Талант не пропадает. Он ведь не манатами и долларами измеряется. "А так на реале все добрые, да? Конфетки детям дают небось и рассказывают про злых турков. " В реале разные бывают, как и все люди. Конфетки детям давал я в прошлом году в селе не помню каком Марнеульского района. Жалко было детей, не хорошо их там грузины смотрят. Пришлось канфетки дать. Проз "злых турков" мне лично рассказывла моя бабушка-коммунистка, которая дашнаков ненавидела чуть меньше тебя. Собственно турки не злые, у них государство непутевое было и есть. Так по крайней мере дашнаки в своей программе писали. Только я не до конца им верю. бабушке больше верю. Она сама в Карсе турков видела. Добротой они не отличались. "Монте был настояшим карабахцем" Монте - это у вас то же такая страшилка? А почему ни кто-нить другой. Ну скажем Саргсян Вазген или дашнакский (шушинский)батальон? И что там один Монте что-ли воевал. Хороши же ваши воины, один калифорниец "20 процентов" взял. Карабахцы вообще не воевали. Ну да они же албанцы - против своих не шли. Где они только были?. Монте -карабахцем не был, а армянином был, а что до сих пор вы не поняли, что для нас Карабах - это часть нашей Родины. "Да и все из 366-ой тоже" Ой ну да как же я забыл. Это же все этот полк несчастный выиграл войну. Правда его вывели аж в марте 92-ого (если память не изменяет, ну крайняк в плюс-минус месяц другой, в любом случае летом там его уже не было). Вот если бы не он........А еще ведь не было в 91 году у вас поддержки советской армии.....И в 92 в разы больше оружия не вам досталось от дележа советского наследства......И не русским оружием воевали.....И летчики на ваши Сушках не славянской были национальности..нет не было этого.....это все Грант придумал вместе с дашнакским батальоном, где отродясь не было ни одного карабахца, все были калифорнийцы, - ужас....до чего эти армяне не додумаются, чтобы оправдать свое поражение в войне, .... "Сори, у меня 1000 дел. Времени на такую дребедень про дашнаков не хватает" Вот за такие некоректные ответы, на вполне в нормальном тоне написанные предложения, я и был соглсен с Меркурием, что надо временно взять тайм-аут и прекратить участие. Потому как, на этом форуме видимо считается, что деликатность - это когда армяне деликатно что-то пытаются сказать, а в ответ считается вполне приемлимым выражения типа "недоношенные", "дребедень", "геноцида не было, или если был сами вы и виноваты", ну прочие проявления уважения к собеседнику. Что называется так бы сразу и сказал, я бы понял, что под диалогом разумеется - когда одна сторона оставляет себе право на жесткое отстаивание своих националистических взглядов, даже не пытаясь понять другую, а вторая сторона должна дружно поддакивать.....Все остальное, есть армянский фашизм. П.С кстати ты как-то мне по ЛС обещал кое-чего первести. Опять времени не хватает? А может лучше бы сразу и сказал, бы что не хочешь переводить или не считаешь возможным. Так как-то красивее было бы?..... П.П.С "Но даже если оставить все это в стороне. Допустим они тысячи раз были не правы, субъективно же они считали - эту землю своей Родиной - а по моему на этом форуме - мы еще не выдвинули приемлимую для всех объективную дефеницию Родины. Так, что в любом случае они воевали за свою землю, хотя бы в своем представлении. " Ну и где здесь крючкотворство. Может поделишься своим "обЪективным" определением того, что есть Родина. Было бы крайне любопытно услышать.

"И где это ты видел фидаина воююшего за Родину. За чью Родину? Кто-то нападал на ихнюю Родину?" Ну если тебе интересно - фидаи были во первых в конце 19- начале 20 века. Сражались они за свою самую что ни на есть Родину. малым числом между прочим, против регулярной армии. Вплоть до 1908 года, т.е до младотурецкой революции, когда дашнакцутюн решило окончательно отказаться от партизанской борьбы, т.к считалось, что теперь в Турции Конституция, равенство народов, короче османизм. Тогда армяне отказались и от партизанской войны и от требования независимости. Это был такой розовый период армяно-турецких отношений, до поворота младотурецких "братьев по борьбе с султанизмом" в сторону пантюркизма, идеологами коего кстати конкретно в среде младотурков были два лица "международной национальности" (опять таки я не антесимит - но факт остается фактом) - Назым-бей, и Бехаэтдин Шакир - оба денме из салоник. (конечно пантюркизм был и до них, но я сейчас не об том). Так вот фидаи стали на короткое время нац.героями Империи, - их спустившихся с гор, еще толком ничего не понявших носили на руках (буквально кстати))):, т.к считалось, что они внесли неоценимую лепту свою в борьбе с "кровавым султаном" за общее дело освобождения армян, турков и курдов.....Ну т.е в тот, короткий приод, о коем предпочитают особо не вспоминть обе стороны выходило, что фидаи боролоись не только за армянскую родину, но и за общую османскую. Да еще не забыть сказать в тот же период армянские фидаи, вместе с гилянскими, мазендернаскими фидаи и прочими, еще успели поучаствовать в Иранкой революции, так что иранская родина то же была им вполне благодарна (вспомним Ефрем-хана). Так что в "первый период фидаинства" выходит что фидаи воевали сразу за три Родины. история любит парадоксы. Кстати песни об армянских фидаи: Геворке Чауше, Ахбюр Серобе, том же Андранике, поют не только в Армении и не только армяне. Сам слышал, и был крайне удивлен, но турецкие и курдские крестьяне в тех краях где действовали фидаи то же до сих пор с уважениме рассказывают , поют и показывают места где тот или иной отряд фидаи воевал с регулярной армией. Люди простые, - они храбреца - хоть и врага уважают. Следуюющее поколение фидаи - уже в наше время. За чью они Родину воевали - да за свою коненчо. Во первых нельзя же не признать по моему, что армяне живущие в Карабахе (который вы же между прочим то и дело называли Эрменистан), хотя бы по праву того, что они там жили, не говорю об остальном имели право считать свой родной дом и очаг своей Родиной. За то и воевали. И на мой взгляд причина их успеха так же и в этом. Одно дело - воевать парню из Ширвана за Карабах, где живут армяне, а другое самим этим армянам воевать за свой дом. Но даже если оставить все это в стороне. Допустим они тысячи раз были не правы, субъективно же они считали - эту землю своей Родиной - а по моему на этом форуме - мы еще не выдвинули приемлимую для всех объективную дефеницию Родины. Так, что в любом случае они воевали за свою землю, хотя бы в своем представлении. П.С Не знаю надо оно тебе или не надо все же советую почитать книжку "Зов Пахарей" Хачика Даштенца. Она про тех первых фидаи. написанна в советское время, так что дашнаки там по вашему вкусу - злые. Книга есть - на http://armenianhouse.org/dashtents/novels-...n/contents.html - английский варинат то же имеется. Ну можешь отрывки почитать. Если даже совсем тебе она плохой покажется, все же хотя бы можно будет понять - армянское восприятие фидаи - лучше врага узнаешь, то же неплохо.....Она написанна на народном, безыскусном языке, так как будто автор просто записывает слова своих дедов, так что довольно оригинальное чтение. Ну это вообщем смотри, как захочешь. П.П.С да там у тебя на другой теме вопрос был, типа а чего я ушел, чего вернулся. Я как-нить на него отвечу то же, он не такой уж сложный))):, .....До завтра......

Очень коротко. Хотя вопрос к азербайджанцам, ноя позволю высказаться. Я не антесимит, но Иерусалим - это святой Город не только иудеев, но христиан и мусульман в равной степени. Он не может быть только столицей национального государства израиль. И кстати самые ортодокслаьные евреи были против проекта создания государства Израиль. А так я в глубине души за восточнохристианский-шиитский союз. Но это ой как не прагматично. Потому пока я еще живу отрешенной жизнью, а реальностью, приходится быть прагматиком. [ вырезано ] В последние времена нас ожидают соверешенно неожиданные парадоксальные союзы, и многие, мыслящие поверхностно, будут шокированны парадоксальными синтезами. Короче....- см. мою подпись, и - да здраствует [ вырезано ] Но это все потом, пока мы ползаем в долине прагматики и базарного торга национальных государств. Потом будет поинтереснее. священные войны и борьба континентов и архетипических метаидеологий. Последняя Революция. Полседняя Битва. Последний прорыв......по тус тророну Добра и Зла. С нами Бог. [ А по этому поводу советую тебе свалить на раздел к брату Че в философию ]

Непутевая тема, чесс слово. Не хотелось вмешиваться, но не пойму чего вам так приспичили эти декольте. Ну не пустят их туда так и им и надо. Что в этом такого страшного я не понял. Нечего народных избранников от дел отвлекать. Они то же люди и при том кавказские, им декольте работать мешают. Я вот то же был бы за если бы девушки в нашем оффисе поскромнее одевались, а то нет нет, да и мысли у меня не туда лезут. Короче, запретили и ладно с ними (если это правда). А что тут обсуждать? А вот про фидаинов "недоношенных"......Ну что тут сказать. Оскорбляться было бы даже глупо. Т.к четко свидетельствуете против себя. После драки (с фидаи) кулаками не машут. Вы бы их сперва разбили бы, а потом называли бы как хотите. А так смешно как-то. Бежали ваши соотечественники одним местом вперед, не все коненчо, мужиков достойных уважения хватало и у вас, но паникеров, толпами бегущих не от фидаи даже, иногда от одного Камаза с горисскими "таланчи", и оставляющих горячий обед на столе. было побольше. Язык не поворачивается назвать в ответ ваших шахидов недоношенными. Люди все-таки, воевали, за Роднину свою, хоть и вражескую Родину, но ведь мужчины были и воины. Если чуть-чуть подняться над национално-эгоистической точкой зрения, то в любом случае человек воевавший за свою страну и погибший достоин уважения. Впрочем ниечго это не меняет. Факт остается фактом. Фидаи победили.

Ну раз вернулся, то приветствую. Я вот тоже постепенно буду возвращаться, по мере накопления сил и времени. Так что вперед, все только наичнается.):

"А твои блестящие мысли об Албании очень сильно меня позабавили" А мне интересно чем, уважаемая Белушка? Мысли то интересные......на мой взгляд.

"А при чем тут азербайджанский форум?" Собственно при том, что вы сами тему геноцида постоянно поднимаете, просмотрите посты азербайджанских участников, и заметьте, сколько раз к месту и не к месту упоминается геноцид армян в Турции. Вот и весь ответ на при чем. Перестаньте упоминать его сами, окажется что может и не при чем. Думаете доставляет большое удовольствие обсуждать подобные темы с вами, глумящимися над памятью жертв геноцида? Но при столь частом упоминани темы, приходится отвечать. Кстати мы не плачемся. Свои выводы из произошедшего мы сделали. И более того, насколько наши силы и ресурсы позволяли мы отомстили. И еще такие примеры мужества, которые показывали армяне когда удавалось организовать самооборону в период 15-16 года, достойны уважения, независимо от того как вы относитесь к армянам. Почитайте хотя бы Франца Верфеля - 40 дней Муса Дага. И это всего одни пример. И писал не армянин, а столь любимый вами еврей. Плачетесь по моему больше вы. 50 процентов азерийских сайтов - ныне про геноцид азербайджанцев.

Ван, Карс, Муш, Кемах, Терджан, Эрзинджан (от Ерзнка)- все названия армянские - и это они называют своими городами........... А еда - это ерунда, главное чтобы вкусно было, а кто придуамл интересно в последнюю очередь....

Не удержусь, чтобы не добавить отзывы двух грузин по поводу статьи. Два противположеных мнения, между которыми может пойти дисскусия. Сохраняю текст оригинала, с небольшими корректировками (убираю мат). 1. 30.08.2003 5:48:58 . vot chto interesna, pachemu eti ludi, kto vistupaet protiv baku-geixan nichivo ne gavariat pro baku-navarasisk. ved sdes to ze samoe problemi; sreda, etnicheski kanflikt (echo kakoi). ia dumaiu etix suk, rabota katorix oplachivaetsa iz rasii i armenii nada vechat. 2. nado veshat shevika i vziatochnicu ,bozandara nino chxobadze za vreditelstvo i unichtojenia pripodi v gruzyi.na x** etu trubu, esly budet unichtojena priroda v gruzyi .vse ravno ot etoy trubi tolku malo .truba eto afiora 21 veka, kotoromu veriat izmojdennie ot goloda neshastnye jitely gruzy. xalxo gjerat am kacis , ar mogcxindat amdeny tkvilebi. А что думаем по этомо поводу мы?..

Не удержусь, чтобы не добавить отзывы двух грузин по поводу статьи. Два противположеных мнения, между которыми может пойти дисскусия. Сохраняю текст оригинала, с небольшими корректировками (убираю мат). 1. 30.08.2003 5:48:58 . vot chto interesna, pachemu eti ludi, kto vistupaet protiv baku-geixan nichivo ne gavariat pro baku-navarasisk. ved sdes to ze samoe problemi; sreda, etnicheski kanflikt (echo kakoi). ia dumaiu etix suk, rabota katorix oplachivaetsa iz rasii i armenii nada vechat. 2. nado veshat shevika i vziatochnicu ,bozandara nino chxobadze za vreditelstvo i unichtojenia pripodi v gruzyi.na x** etu trubu, esly budet unichtojena priroda v gruzyi .vse ravno ot etoy trubi tolku malo .truba eto afiora 21 veka, kotoromu veriat izmojdennie ot goloda neshastnye jitely gruzy. xalxo gjerat am kacis , ar mogcxindat amdeny tkvilebi. А что думаем по этомо поводу мы?

"НЕКОТОРЫЕ ОБЩИЕ ЗАБОТЫ" ТАК НАЗЫВАЕТСЯ КНИГА, ОПУБЛИКОВАННАЯ НПО, ВЫСТУПАЮЩИМИ ПРОТИВ ТРУБОПРОВОДА БАКУ - ТБИЛИСИ - ДЖЕЙХАН [Н.ГУЛИЕВА, Эхо. Баку] Совместное творение шести международных НПО - организаторов движения против проекта строительства нефтепровода Баку - Тбилиси - Джейхан - книга "Некоторые общие заботы" издана на азербайджанском языке. Перевод книги на русский язык был осуществлен усилиями участника коалиции от Азербайджана Маиса Гюльалиева. 28 августа он решил представить плод своих трудов на суд журналистов и представителей НПО. Но презентация плавно перешла в острую дискуссию, а затем разгорелся скандал... Несколько слов о содержании этой книги. Она является своеобразным справочником о "воображаемой" системе трубопроводов Азербайджан - Грузия - Турция. В книге действительно много интересных сведений об истории возникновения самой идеи прокладки этой системы, есть краткий экскурс в историю начала реализации новой нефтяной стратегии Азербайджана. Есть и раздел, посвященный деятельности bp с краткой автобиографией и руководителей компании. Вообще же книга начинается с критики анкетной листовки, распространенной bp среди населения вдоль маршрута БТД с целью узнать мнение местных жителей о проекте. По мнению авторов, вопросы анкеты заведомо настраивают респондентов на положительные ответы. Критике проектов отводится 2/3 содержания книги. Претензии у авторов все те же - нарушение прав человека, негативное воздействие на экологию и социальную среду и т.д. Интересно другое. В книге НПО, которые категорически опровергают свою какую-либо политическую направленность, содержатся ряд неординарных высказываний о региональных конфликтах, которые "могут повлиять на реализацию проекта". "...В 1988 году начались демонстрации этнических армян, составляющих большинство населения Нагорного Карабаха, призывающих к отделению региона от Азербайджана и объединению с Арменией. Началось применение силы, которое возрастало последующие месяцы и годы до 1992 года, когда карабахская армия армян выгнала азербайджанцев (примерно 50 тыс. человек) из региона... Тем не менее Азербайджан в военном отношении проиграл, и в 1993 году карабахские армяне вторглись в некоторые регионы Азербайджана, окружавшие НК, выгнав все азербайджанское мирное население, жившее там. В результате 800 тысяч азербайджанцев стали беженцами, которые были размещены в оставшейся части Азербайджана и 20% территории Азербайджана были оккупированы Арменией. В этот же год в конфликт вмешалась армия Республики Армения..." Более несдержанно авторы книги относятся к турецко-курдскому конфликту. Дело в том, что участие в написании книги принимала и известная прокурдская организация "Курдские права человека". "...В 1984 году ПКК (Курдская партия рабочих) начала вооруженную борьбу за независимое курдское государство, против которой Турция отреагировала очень жестко. 15-летний вооруженный конфликт стал причиной гибели более 30 тыс. человек - большая часть которых курды, и многие из них мирные люди - наряду с разрушением 3500 деревень в курдском регионе..." Сепаратиcтские настроения авторов книги налицо. В книге еще много антитурецких высказываний и искажений исторических фактов относительно этого конфликта. Указано и на "тесные взаимоотношения между Турцией и Азербайджаном", упомянута и программа "оружие в обмен на газ" (Турция предоставляет Азербайджану оружие в обмен на газ с "Шахдениз"). Непонятно одно. С какой целью эта книга переведена и даже торжественно презентована азербайджанской публике, причем в качестве одного из "справедливых трудов о БТД"? М.Гюльалиев так и не смог ответить на этот вопрос журналистов, более того, он категорически опровергал наличие каких-либо антитурецких высказываний в книге. А когда представители прессы указали ему на приведенные цитаты, он вдруг заявил, что не имеет никакого отношения к содержанию книги, и он ее только переводил. "Я был обязан перевести все, хотя в некоторых местах делал свои замечания (к указанным цитатам это не относится. - Н.Г.)". К слову отметим, что М.Гюльалиев все еще представляется президентом Конфедерации НПО Кавказа, хотя эта организация еще в июне официально выступила с заялением, что он уволен с данного поста и не имеет права делать какие-либо заявления от имени конфедерации. "Они могут говорить что угодно, я все равно останусь на своем", - так отреагировал М.Гюльалиев на замечание корреспондента "Эхо"... ...Еще более "горячая" дискуссия разгорелась на пресс-конференции, когда М.Гюльалиев выступил с обвинениями в адрес участников коалиции в защиту БТД. По его мнению, существование коалиции с подобным названием абсурдно, а его представители не стремятся сотрудничать с инакомыслящими и потакают bp и властям. Дескать, из-за этого и подал в отставку глава коалиции Сабит Багиров. Тут не выдержал один из активистов коалиции - известный эколог, координатор экологического департамента Форума НПО Тельман Зейналов. Он заявил, что М.Гюльалиеву неоднократно предлагалось сотрудничество. Помимо этого эколог категорически опроверг получение какой-либо финансовой помощи со стороны bp. "О какой материальной заинтересованности может идти речь, когда мы два месяца не могли найти денег для проведения мониторинга среди населения по маршруту БТД? А когда выезжали в районы, средств было так мало, что мы до двух часов ночи искали приемлемый ночлег!" Т.Зейналов признал факт отставки С.Багирова, но сказал, что причины этого шага - не соответствие взглядов на проблему его и других участников коалиции. В целом выступившие на мероприятии представители НПО Азербайджана говорили о том, что нефтепровод БТД имеет большое значение для экономики страны. "Проект уже реализуется. Теперь наша задача заключается в том, чтобы проследить, насколько соблюдают акционеры данные обещания. Именно сейчас надо осуществлять мониторинги, держать реализаторов под постоянным контролем. Только так можно добиться, чтобы проект действительно принес пользу Азербайджану", - говорили они.

Атилла поздравляю, после того, как ты прилежно прочел, мои стародавние посты на аястане, ты торжественно зачислен в мои враги по Ницше. Остальное потом, когда освобожусь. А когда черт его пока разберет.

Зиядли почему не возможно открыть топик, открытый Арамом. Куда ты его перместил?

А какие у тебя претензии к Араму или Марду. У этих людей своя точка зрения. Они ее выражают в корректной форме. Я что-то не замечал, чтобы они пропогандировали экспансионизм. Покажи мне где Арам скажем, говорит о том, что надо возрождать Империю Тиграна? Арама придерживается концепции истории, с которой я отчасти согласен, в некоторых деталях нет, но при чем тут экспансионизм? Кстати ты сравнил, то, что я тебя просил?

Ретаболил джан я честно не понял, почему этот очередной взлет мысли внутригрузинской политической борьбы ты назвал армянской "фрафогандой" (это ты что подражаешь азербайджанскому акценту?, вроде армяне так не говорят)....Я кстати сейчас пытаюсь своего грузинского друга сагитировать присоедениться к нам, если он найдет время, в нашем "кретсоносном" полку пребудет. А что Бейкера, старого шевиковского дружка эти коварные армяне подкупили?

Ну про грузин, персов и арабов - это ты зря. А так парадокс в том, что ты сам того не зная исложил некоторые тезисы одной моей работы, только в отличие от меня зло очень (вот так рискуя жизнью и признаюсь). Ну за исключением еще дурацкой сказки про великую Армению, которая в реальной Армении инетерсует разве что школьников. Кстати не забудь это твое описание армянского сознания, сравнить с моим описанием азербайджанского в первом моем постинге, топика с Кябиром. Да кстати у грузин очень схожая картина мироописания с армянской.