Deconstructor

EJIXAH, Впервые захожу в эту рубрику. Увидел название темы на стартовой странице форума и решил присоединится к поздравлениям. Прими их как проявление искреннего чувства. Я сравнительно недавно узнал, что мы с тобой давно знакомы в реале. С тех пор рад, что у моего знакомого есть такой успешный проект как наш форум. Еще раз поздравляю!!!

Сегодня ЦИК принял решение начать с завтрашнего дня печатать избирательные бюллетени. Хотя по закону они должны были это сделать не ранее 5 и не позднее 10 октября. Только 2 кандидата (Юнус Алиев и Абуталыб Самедов) официально выбыли из предвыборной кампании. Али Керимли хоть и объявил о том, что снимет свою кандидатуру, тем не менее заявления в ЦИК не подавал, чтобы не потерять эфирное время (к тому же по закону он мог бы это сделать в любое до 5 октября время). Но самое интересное, в бюллетенях остался и Гейдар Алиев. Теперь, формально, он может "отобрать" часть голосов у своего сына, поскольку кто-то может проголосовать за Г. Алиева. Честное слово, не могу понять, чего эти власти затевают? Зачем нужно было начинать печатать бюллетени за 4 дня до установленного законом срока? Зачем нужно было оставлять в списке кандидатов Г. Алиева, о жизни или смерти которого до сих пор ничего и не прояснилось? И. Алиев опять призвал всех голосовать за своего отца и его политику, вместо того чтобы честно заявить что собирается стать президентом. Вот уж точно, "eceb yerde axshamladiq".

В "Собачьем сердце" версии "Лидер ТВ" есть концептуальная ошибка. Стремясь "опустить" оппозицию, создатели кукол не усмотрели противоречия в сюжете. Дело в том, что в оригинальной версии "Шариковы" представляли власть, а профессор Преображенский - оппозиционно настроенную интеллегенцию. У "лидерцов" же все наоборот. По-моему, начитанным людям должно быть понятно, что "шариковы" - это и есть наша нынешняя власть, которая не знает иного способа себя возвеличить, кроме как "опускания" оппозиции. Прямо фрейдистские комплексы какие-то.

Если не ошибаюсь, Антуан де Сент-Экзюпери сказал: "Я знаю немало идей, ради которых стоило бы умереть. Но я не знаю ни одной, ради которой можно было бы убивать".

Со стороны всегда все кажется проще, от того и советы другим давать легче. Тем не менее, рискну высказать свое видение конфликта. 1. Конфликт в основе своей нерелигиозен. Иными словами, он не вызван религиозными догмами. То, что организации типа Хесболлах, Хамас и т.п. широко используют исламскую риторику, разумеется, сильно дискредитирует Ислам в глазах иноверцев, но все же деятельность указанных групп не соответствует основам мусульманской религии. 2. Исходя из вышесказанного, мусульманам не стоит интуитивно, а главное огульно защищать активистов таких организаций или же оправдывать тех, кто им сочувствует. Надо быть последовательным. Невозможно казаться убедительным, утверждая, что Ислам - религия терпимости, и в то же время оправдывать насилие (или сочувствовать оному) против мирных граждан. 3. Арафат очень плохой переговорщик. Он упрям, непоследователен, а главное - он не раз нарушал данное им самим слово. Палестинцам пора осознать, что сменив Арафата, они, возможно, приобретут лучшие шансы договориться с Израилем. Правда, палестинцы похоже не очень-то и свободны в этом вопросе. Арафата поддерживают многие влиятельные лидеры арабских стран, они же его финансируют. Временами эти лидеры могут влиять даже на мнение американских политиков, которые хотят стабильно развивающегося сотрудничества с "нефтяными режимами" региона. Тем более, что после событий в Ираке и планов в отношении Ирана, США станут еще больше прислушиваться к мнению арабских стран, чтобы хоть как-то их задобрить. 4. Израильским политикам не стоит делать резких заявлений, даже тогда, когда они предпринимают радикальные шаги. Арабы могут не придать значения действиям, но они никогда не оставят без внимания слова. Иными словами, ради пред- или межвыборных политических выгод израильские политики иногда подливают масло в огонь своими резкими словесными выпадами. После этого, как правило, следует осуждающее заявление Госдепа США с последующим одобрением оного со стороны руководителей Египта, Иордании и Сирии. В итоге Израилю одному приходиться расхлебывать кашу, заваренную некоторыми из своих несдержанных политиков. 5. Азербайджану следует укреплять сотрудничество в рамках стратегической оси Турция - Израиль - Азербайджан. Во-первых, потому что позиции этих стран по Ирану почти идентичны. Во-вторых, все эти страны одинаково заинтересованы в большей демократизации самих себя, и что немаловажно - своих соседей. В-третьих, все эти страны имеют стратегические интересы в дальнейшем укреплении роли США в регионе. В-четвертых, все эти страны (я все еще имею в виду Турцию, Израиль и Азербайджан) имеют довольно сложные отношения с Евросоюзом, чья позиция гораздо ближе к позиции арабских стран и Ирана. 6. Вышесказанное не означает всеодобрительного отношения ко всему, что делает Израиль. Азербайджану следует последовательно признавать право палестинцев на образование своего независимого государства, как это было определено в резолюции ООН. Но Азербайджан должен с пониманием относиться и к тому, что реализации этому праву мешает не только оккупация Израилем части палестинских территорий. Сирия и Иордания в неменьшей степени помешали этому. Иран и Саудовская Аравия и того хуже, финансируют и обучают террористические организации, совершающие убийства на улицах израильсикх городов. Никакая цель не может оправдать подобную форму насилия.

Сомнения в легетимности кандидатуры И. Алиева вызваны некоторыми нарушениями конституционного правопорядка. Я уже писал об этом в соответствующей теме. Дело в том, что кроме писанных статей законов, есть еще и общепризнанные правовые принципы, которые не обязательно должны быть в точности сформулированы. Возмем,к примеру, принцип субординации. В чем его суть? Во-первых, в подчинении снизу доверху. Разумеется распоряжения вышестоящего должностного лица должны иметь законный характер, иначе нижестоящее лицо освобождается от ответственности за неисполнение приказа. Во-вторых, в принципе - "запрещено все, что не разрешено". В отличие от обычных граждан, для которых действует принцип "разрешено все, что не запрещено", должностные лица ограничены не только прямо указанными в законе запретами, но и индивидуальными распоряжениями вышестоящего должностного лица. Это означает, что нижестоящее должностное лицо обязано согласовывать со своим начальством осущестлвение своих полномочий. Статья 114 Конституции раскрывает принцип субординации применительно к Кабинету Министров. Там, в частности, говорится: "Президент Азербайджанской Республики, с целью организации осуществления своих исполнительных полномочий, создает Кабинет Министров АР". Как видно, у Кабмина нет собственных полномочий, а только те, которые ему поручит в соответствии с конституцией сам президент. Статья 119, хоть и называется "компетенция Кабмина", лишь в общих чертах описывает сферы, подпадающие под юрисдикцию этого органа. Да, и то, в последнем пункте статьи написано, что Кабмин также решает другие вопросы, отнесенные к его полномочиям президентом. Отсюда должно быть понятно, что Кабмин - это орган строго подчиненный президенту. Более того, в статье 114 далее говорится: "Кабинет Министров АР является высоким исполнительным органом Президента АР. Иными словами, Кабмин - это орган даже не при президенте, а самого президента. Что это означает? А то, что Кабмин не самостоятельный политический субъект, что подтверждается его невыборностью. Поскольку министры назначаются, а не выбираются, то политической ответственности перед народом они не несут. Они ответственны только перед президентом, который может их уволить и переназначить даже без разрешения парламента. Такое положение дел в принципе не желательно, но это отдельный разговор. Пока, что наша конституция прописывает именно такой порядок. Вышесказанное прямо оговорено в части 3 статьи 114: "Кабмин АР подчиняется Президенту и несет перед ним ответственность." Более того, и это уже ближе к вашему вопросу об отпуске, часть 4 все той же статьи предусматривает: "Рабочий порядок Кабинета Министров АР определяется Президентом АР" Знаете, что это означает? А то, что премьер-министр и другие министры не могут уйти в отпуск без разрешения президента. Это настолько очевидно, что нет смысла перегружать текст конституции лишними уточнениями. Теперь в отношении непрерывности срока полномочий. Представьте, что сегодня, т.е. 11.09.03, вас назначили на некую должность сроком на 5 лет. По конституции (статья 37) вы имеете право на оплачиваемый отпуск продолжительностью не менее 21 дня (т.е. 3 недели) в год. За 5 лет это будет 15 недель, т.е. 3 месяца и 3 недели. Спрашивается: "Когда истечет срок ваших полномочий?" Если предположить, что отпуск прерывает срок течения полномочий, то вы должны будете уйти в отставку не 11.09 08, а 07.01.09, т.е. плюс 15 отпускных недель. Но такого нигде не происходит (ни в политике, ни на производстве, ни в науке, в общем нигде, где есть служебные или трудовые отношения). Стало быть единственым разумным ответом будет тот, который утверждает, что отпуск, равно как и командировка, болезнь, беременность или уход за грудным ребенком, срока полномочий или трудового контракта не прерывает. Это общеизвестные правовые принципы, которые принимаются за данные в силу совей разумности. Поэтому их не прописывают в текстах законов.

И все же я придерживаюсь мнения, что в Азербайджане нет серьезной проблемы по этому поводу. Просто у азербайджанцев, в отличие от армян, более широкий выбор идентификационных факторов. Наши люди могут отличать друг друга по происхождению, по местности, по религиозной принадлежности и даже по секте, по языку (вернее по наречию). У армян несколько проще. Все или по крайней мере абсолютное большинство армян принадлежат к одной и той ветви (секте) христианства, и (насколько я знаю) никто кроме армян эту ветвь не исповедывает. У армян в отсутствие государственности была церковь, которая в отличие от мечети является не только храмом, но и организацией с политическими фунцкиями. У армян нет стержневого государства, на которое можно было бы ориентироваться, как Азербайджан на Турцию. Армяне нигде за рубежом не составляют большинства населения, как азербайджанцы в Иране. Армянский язык сильно обособлен от некогда имперских языков нашего региона. В азербайджанском же языке прилично много слов, перенятых из арабского и фарсидского языков, которые произносятся почти как в оригинале. У армян нет родственных народов, который разделяли бы с ним языковую и религиозную среду. Стало быть армянам гораздо проще определиться, отличая себя от других. У азербайджанцев же много схожестей с другими народами региона. Отсюда и широкий выбор идентификационных факторов. Но уверяю, это не проблема. Вернее, проблема не в этом. Стоит Азербайджану стать богатой страной с довольным населением, как все начнут ассоциировать себя с названием страны, а не с какими-либо другими факторами. Такое не раз бывало во многих странах.

Избирательная кампания ведется столь нагло и грязно, что начинаешь разочаровываться в собственном юридическом образовании. Властям на черт не нужны законы, даже те, которые они сами писали. Делают что хотят и тебя же обвиняют, за то, что с ними не согласен. На фоне всего этого отпуск И. Алиева выглядит просто симуляцией болезни прогуливающим занятия школьником. Я уже писал, что отпуск - это уважительная причина отсутствия на рабочем месте. Отпуск не прерывает срока полномочий должностного лица. В этом смысле, продолжающее совмещение И. Алиевым поста премьера и кандидата в президенты является нарушением статьи 69.2 Избирательного кодекса. Это главная проблема, которая делает кандидатуру И. Алиева нелегитимной. В том же, что он принимает делегации и совершает визиты, особой проблемы нет, тем более, что он ничего не подписывает. Не на это следует обращать внимание. А на то, что по закону в отпуск премьера должен был отправить президент, а не Кабмин.

"Множество Мандельбро" "Есть простые множества математических правил, которые, когда их прослеживает компьютер, порождают очень сложные образцы, которые никогда не повторяют себя полностью." Бенуа Мандельбро Профессор математики, долгие годы работавший главным консультантом IBM, один из авторов "теории хаососложности", изобрел "фракталы" (так называются геометричесие объекты с дробной мерностью, которые никогда полностью не заполняют плоскость, из-за чего становится невозможныи с точностью высчитать их площадь.

В социальной психологии есть теория отличительности. Ее суть заключается в том, что люди определяют себя при помощи того, что отличает их от других в данных конкретных обстоятельствах. Иными словами, каждый осознает себя в терминах тех характеристик, которые делают его отличным от других людей в схожей ситуации. Например, женщина-психолог в компании женщин других профессий будет думать о себе как о психологе, но окажись она среди психологов-мужчин, то все больше будет ощущать себя женщиной. То же происходит и на более абстрактных уровнях. Ангичанин и француз, общаясь алжирцем и турком, будут думать о себе как о европейцах или христианах, а алжирец и турок - как о мусульманах. Англичанин и американец в разговоре с французем и немцем будут ощущать себя англо-саксами и этим отличаться от представителей франко-германской культуры. В определенном контексте француз придаст большее значение своей религиозной принадлежности и станет отличать себя от немца тем, что он католик, а немец протестант. Турку и узбеку в дискуссии с египтянином и мароканцем не поможет мусульманская идентификация; они скорее будут считать себя тюрками, а своих собеседников арабами. Ну и так далее. Спор между азербайджанцами по поводу своей идентичности вызван не внутренними факторами, а неудовлетворенностью геополитической ситуацией. После развала СССР произошел цивилизационный разлом почти во всем мире. Многие страны и народы стали переориентироваться и даже менять самоназвание или название языка (такое было и остается, например, в Молдове, где до сих пор ведутся споры о том румыны они или нет; определенные цивилизационные проблемы остаются между униатской Украиной, присоединенной Сталиным в 1939 году и православной Украиной; серьезные идентификационные проблемы существуют между Шри-Ланкой и Индией, а также Пакистаном и Бангладешом; и т.п.) Все это не может не сказываться на самосознании простых людей. Особенность Азербайджана заключается еще и в том, что в разные времени он входил в состав разных в цивилизационном отношении империй (Персидской, Арабской, Турецкой и Российской). Разные языки в соответствующие периоды были официальными. Различной была и ориентация интеллегенции. Те дискуссии, которые раньше проходили на этом форуме, не могут претендовать на социологический показатель разобщенности азербайджанцев по поводу самоидентификации. Но есть одна важная закономерность: подобные споры наиболее остро ведутся в основном среди русскоязычных, а иногда и просто обрусевших азербайджанцев. В остальном все очень напоминает описанные выше случаи. Азербайджанец, общаясь с турком скорее всего будет ощущать себя именно азербайджанцем. С армянами и с фарсами может быть по-разному, как турком, так и азербайджанцем. С русским - однозначно азербайджанцем. Ну и так далее. Среди современных азербайджанцев очень малая часть использует исламский фактор как идентификационный. В спорах же между собой наши люди, как правило, отражают тот идентификационный фактор, который ближе к ним на момент спора. В общем, Бенжамин, не стоит думать, что для нас это какая-то особенная проблема. У всех народов есть несколько идентичностей, которые могут конкурировать друг с другом или дополнять друг друга. При этом идентификация на одном уровне может сталкиваться с идентификацией на другом.

Я уверен, что все разговоры о неготовности народа к демократии ведутся исключительно с целью оправдать фальсификацию выборов. Те, кто с этим соглашается, пожалуй, более безответственен и даже где-то безнравственен, чем те, кто подтасовывает результаты выборов. Кстати, можете просмотреть голосовалку и на этом сайте. http://www.secki.info

Никакого секрета здесь нет. Существует международный договор о фланговом ограничении вооружений. Азербайджан, как и Армения, тоже является участником этого договора. В соответствии с его положениями численность ВС не может превышать 1% населения страны. Это касается только войск министерства обороны. Внутренние и пограничные войска, а также спецподразделения МНБ сюда не включаются. Зная общее количество населения страны-участника договора, можно вычислить численность ее армии. Хотя воюющие страны, как правило, фактически превышают этот лимит.

Привет, Тигран. Мы достаточно подискутировали о философской стороне историцизма. В чем-то мы сошлись, но во многом разошлись. Это не проблема. Уважительное отношение к оппоненту предполагает ненавязчивое аргументирование. Хотя вероятность несогласия при этом высока, зато относительно редко достигаемое согласие будет искренним и стабильным. Поэтому предлагаю обсудить статью немецкого философа Юргена Хабермаса о перспективах европейского единства. Мне интересно, как ты отнесешься к изложенным там мыслям, применительно к странам южного Кавказа. Потом и я выскажусь. Вот сама статья:

Ну и напоследок, интересная статья из сегодняшнего номера газеты "Эхо".

А вот статья о том, как, по мнению автора, нефтяной фактор влиял(ет) на этнические конфликты. Опять же извиняюсь перед теми, кто не понимает по английски.

В этой статье написано, как , по мнению автора, обе стороны используют пропаганду, а также о том, как они стали зависеть от собственной лжи. Извиняюсь перед теми, кто не понимает по английски.

Закрыть тему "Ильхам Алиев" попросил действительно я. И сделал я это не в привате, а публично. Каждый может вернуться и прочесть мой пост (он там предпоследний). Не пойму, почему закрытие явно исчерпавшей себя темы дало повод для недовольства действиями модератора. P.S. Ziyadli, bagishla. Deyesen movzunu baglamaq xahishimle seni yaman ishe saldim.

Лана, Вот линк, который ты, возможно, уже знаешь, где можно прочитать о писателях, поэтах, композиторах Азербайджана. Можно даже скачать и послушать некоторые музыкальные произведения, они в МР3 формате. Есть там и литературные произведения тоже. http://www.azerifolk.com/

Grant, Вот ссылки по Гусейн Джавиду: 1. http://www.azerifolk.com/literature/Huseyn/huseyn.asp 2. http://www.azerifolk.com/literature/persons.asp (кстати, здесь ты сможешь прочесть и про других знаменитых писателях и поэтах Азербайджана) К сожалению, русских переводов его произведений, насколько мне известно, нет. А в оригинале он потрясающ.

Лана, Почитай Джафара Даббарлы "В 1905 году". Там очень тонко подмечена вся поднаготная армяно-азербайджанского конфликта. Да и вообще, многое о царской политике в отношении нас узнать сможешь. Спасибо за твой интерес к нашей культуре. Жаль, что ты не знаешь азербайджанского, а то могла бы прочитать в оригинале Гусейн Джавида. Сильнейший философ, писавший также и в стихотворной форме. Зиядлы прав, сталинская репрессия уничтожила весь цвет нашей элиты. Мы до сих пор страдаем из-за 1937 года.

Уважаемый Кябир! К сказанным вами словам добавлю слова американского социолога Дональда Горовица: "В восточных регионах Нигерии человек из народности Ибо может быть либо Ибо-Оуэри, либо Ибо-Ониша. Но в Лагосе он будет просто Ибо. В Лондоне он будет нигерийцем. А в Нью-Йорке - африканцем." (конец цитаты) Армяне и азербайджанцы четко отличают друг друга. Хотя при этом, многие армяне ассоциируют нас с анатолийскими турками. Кроме того, армяне из Армении отличают себя от армян из Азербайджана, называя последних "шуртвацами". Азербайджанцы из Азербайджана отличают себя от азербайджанцев из Армении, называя последних "еразами". И те, и другие для москвичей могут быть просто кавказцами или даже "черными". Для американцев же и вовсе входить в общую формулировку "Russians". Все настолько условно, что спор об идентичности порой бессмыслен. А враждовать из-за этого и вовсе глупо.

Ребята, Пожалуйста, перестаньте наезжать и подкалывать друг друга. Полагаю, что эта тема исчерпала себя, поэтому, с разрешения ее автора (т.е. уважаемого Мигеле), прошу модератора закрыть данную ветвь. Жаль, что в ней не приняли вовсе или более активного участия юзеры, которые, безусловно, могли бы придать более интеллектуальный характер имевшей место дискуссии ( я имею в виду прежде всего юзеров НЕКТО, ТОТА, БЕЛУШКА, СПАНИШ, ЙОГУРТ-ТЕРРОРИСТ, ЧЕ ГЕВАРРА, Черчилль). Тем не менее, я благодарю всех, кто потратил время на прочтение моих постов и на ответы на них. Спасибо всем!!! P.S. Скоро я открою новую тему, где, надеюсь, получится обсудить некоторые аспекты грядущей смены власти.

В романе Майкла Дибдина "Мертвая Лагуна" один венецианский националист-демагог (так он описывается в самом романе) говорит: "Не может быть настоящих друзей без настоящих врагов. Если мы не ненавидим того, кем мы не являемся, мы не можем любить того, кем мы являемся. Это старые истины, которые мы с болью заново открываем после более чем столетия сентиментального лицемерия. Те, кто отрицает эти истины, отрицает свою семью, свое наследие, свое право по рождению, самого себя! И таких людей нельзя с легкостью простить. Для людей, которые ищут свои корни, важны враги. Мы узнаем, кем мы являемся, только после того, как нам становится известно, кем мы не являемся, и только затем мы узнаем, против кого мы". (конец цитаты) Когда я впервые прочитал это, я подумал, что все вышесказанное можно отнести и к взаимоотношению армян и азербайджанцев. И мне стало плохо от того, что я не удивился. Пора перестать копаться в грязном белье истории!!! О будущем надо думать, а оно очень мало зависит от прошлого, поверьте.

Конституционный суд не отменил статью 179.1 (вернее ее второе предложение). Вместо этого он дал весьма сомнительное толкование, которое явно не соответствует ее тексту. Тем не менее, толкование которое дал суд устраивает всех зарегистрированных кандидатов. Это означает, что 15 октября выборы состоятся, а перерегистрации не будет. Однако решение суда все же не логично. Спорную статью нужно было отменить, а не выдумывать отклоняющуюся интерпретацию.

Уважаемый Мигеле, Вы опять переиначиваете суть вопроса. Никто не принижает способности И. Алиева. Тем более, никто не преувеличивает возможности оппозиции. Вопрос в том, когда же, наконец, вы проведете честные выборы. Если, как вы утверждаете, у властей такая фора, то почему бы им не перестать фальсифицировать результаты выборов? Доверьтесь народу хотя бы раз! Он же "любит" семью Алиевых, он им не "откажет". Нам бы такие проблемы как в США. Там основная загвоздка, кроме того, что вы упомянули, была с голосами 20 тысяч военнослужащих, незадолго до выборов передислоцированных из Невады в Техас. Дело в том, что в Неваде их не успели или забыли до выборов снять с избирательного учета. Компьютерная система подсчета голосов дважды посчитала их голоса, т.е. к голосам поданным ими в Техасе, прибавила "голоса", которые они подали бы в Неваде до передислокации. Вокруг этого и разгорелся весь скандал. Это ошибка, которая дала Бушу лишние, а главное незаконные голоса. Но они не были решающими, в этом и вся суть. А у нас подтасовка таких масштабов, что американцам и в кошмарном сне не увидеть. В 1998 году в Бабекском районе Нахчывана за Г. Алиева было "подано" 106% голосов. Люди голосуют за одних, а из урны "выходят" другие. В 2000 году фальсификация была настолько наглой, что власти даже не решились опубликовывать протоколы, хотя по закону обязаны были это сделать.