Dead Morrozz

Троллинг с финтами. Это африканский футбол, детка!

Выгоним российскую базу и запретим российские гос каналы в Армении - Вардан Гукасян

Как появилась нынешняя Армения на исконно азербайджанских землях. История Западного Азербайджана. Территория в южной части Закавказья, на севере географического региона Передняя Азия. Территория включает в себя 3 области, а это Зангезур, Гёкча, и Иреван. Граничит с Восточным Азербайджаном на востоке и юго-западе, с Нахичеванской АР, на Западе с Турцией, с Южным Азербайджаном на Юге, и с Борчалы (северо-западный Азербайджан) на севере. Современная территория полностью вошла в состав Российской империи после русско-азербайджанской войны 1826—1828 годов. До этой войны на этих землях располагалось Иреванское ханство которым правили азербайджанцы, и проживали там тоже только представители титульной нации азербайджанцы, а армян фактически не было в большом количестве на Западных территориях Азербайджана, было лишь малое количество, которое было специально завезено туда азербайджанскими ханами для поденных работ . После завоевания русскими азербайджанские земли,на территории Иреванского ханства в 1927 году была образованна Эриваньская губерния. Туда русские начали активно завозить армян из Ирана и Турции чтобы заселить исконно азербайджанские земли армянами. Спрашивается - а зачем России понадобились армяне? Как показала вся последующая история, - единственно для того, чтобы посредством них защищать свои интересы на Кавказе. ПАМЯТНИК ПОСТРОЕННЫЙ АРМЯНАМИ В ЧЕСТЬ 150 ЛЕТ ПЕРЕСЕЛИНИЯ ИХ ИЗ ТУРЦИИ И ИРАНА НА ИСКОННО АЗЕРБАЙДЖАНСКИЕ ЗЕМЛИ,КОТОРЫЙ БЫЛ РАЗРУШЕН САМИМИ ЖЕ АРМЯНАМИ ДЛЯ ТОГО,ЧТОБЫ НЕ ОСТАЛАОСЬ УЛИК ПРИШЛОСТИ АРМЯНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ Хоть армяне и поселились на азербайджанских землях Иревана, Зангезура, Гёйчи и Гарабаха, им всё же не удалось до 1918 года организовать своё государство. Однако Российская империя, а затем и Советская Россия сделали своё подлое дело, благодаря которому появилась армянское государство в 1918 году. Большевики, считая армян обделенными, отрезав от Азербайджана, преподнесли им в дар именно Иреванское ханство, а так как у армян не было населенного пункта, который армяне могли объявить столицей, они сделали таковой Ереван. А чтобы была непосредственная граница с Ираном, большевики позже отрезали от Азербайджана еще один кусок под названием Зангезур и подарили его Армении. Так на карте мира появилась маленькая Армения, которая со временем стала претендовать на величие. 29 ноября 1920 года в Армении была установлена советская власть и образована Армянская ССР.В это же время началось массовое изгнание азербайджанцев из их исконных земель, и заселение армянами этих краёв. В это же время началось тотальное разрушение азербайджанского зодчества, культуры. Это дало возможность армянам переписать историю подаренной им земли…При поддержке русских они отобрали эти края, они разрушили азербайджанскую культуру, они без человечно выгнали коренное население (азери-тюрок) с их родных краёв. Так же сохранился документ о Сталинской депортации азербайджанцев с Западного Азербайджана. Массовое переселение азербайджанцев в 1947 году СОВЕТ МИНИСТРОВ СССР ПОСТАНОВЛЕНИЕ № 4083 от 23 декабря 1947 года. Москва, Кремль О ПЕРЕСЕЛЕНИИ КОЛХОЗНИКОВ И ДРУГОГО АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО НАСЕЛЕНИЯ ИЗ АРМЯНСКОЙ ССР В КУРА-АРАКСИНСКУЮ НИЗМЕННОСТЬ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ССР доп. 10/111-48 г. N: 754 Совет Министров Союза ССР ПОСТАНОВЛЯЕТ: 1.Переселить в 1948-1950 годах на добровольных началах в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР 100 тысяч колхозников и другое азербайджанское население из Армянской ССР, из них: 10 тысяч человек – в 1948 году, 40 тысяч человек — в 1949 году и 50 тысяч человек — в 1950 году. 2. Обязать Совет Министров Азербайджанской ССР и Совет Министров Армянской ССР: а) организовать среди колхозников и другого азербайджанского населения разъяснение условий и льгот, предоставляемых государством переселенцам в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР; б) обеспечить полный расчет колхозов с колхозниками — переселенцами не позднее чем за 10 дней до их выезда по выработанным ими трудодням в размерах, предусмотренных производственными планами колхозов; в) обеспечить перевозку переселенцам всего имеющегося у них в личном пользовании имущества, скота и птицы. 3. Обязать руководителей министерств и ведомств, учреждений и предприятий освободить от работы лиц, переселяющихся из Армянской ССР в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР. 4. Установить для переселяемого азербайджанского населения в Кура— Араксинскую низменность Азербайджанской ССР следующие льготы: а) предоставить переселяемым за счет государства бесплатный проезд, провоз скота и имущества в количестве до 2 тонн на каждую семью; б) распространить на колхозников, переселяющихся в районы Кура-Араксинской низменности Азербайджанской ССР, Постановление ЦИК и Совнаркома СССР от 17 ноября 1937 года N: 115/2043 «О льготах по сельскохозяйственному переселению», за исключением льгот по обязательным поставкам молока; в) выдавать семьям переселенцев при выезде безвозвратные денежные пособия в размере 1.000 рублей на главу семьи и 300 рублей на каждого члена семьи; г) продать за наличный расчет в местах вселения семьям, переселенным в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР, продовольственное зерно в размере 1,5 центнера на главу семьи и 0,5 центнера — на члена семьи. 5. Разрешить азербайджанскому населению, переселяющемуся из Армянской ССР в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР, сдать в местах выхода заготовительным организациям под обменные квитанции продукты сельского хозяйства (зерно, картофель), а также скот, запрещенный к вывозу по карантинным условиям, с правом получения в местах вселения того же количества продуктов и скота. 6. Обязать Сельхозбанк: а) выдавать нуждающимся переселенцам в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР кредит на строительство жилых домов и надворных построек в размере до 20 тысяч рублей на одно хозяйство с погашением указанного кредита в течение 10 лет, начиная с третьего года после получения кредита; б) выдавать нуждающимся переселенцам на приобретение скота долгосрочные ссуды в размере 3 тысяч рублей на семью, сроком до 5 лет с погашением, начиная с третьего года, после получения ссуды. 7. Обязать Министерство путей сообщения: а) обеспечить перевозку в Азербайджанскую ССР специально сформированными эшелонами в оборудованных и продезинфицированных вагонах азербайджанского населения, их имущества и скота по заявкам Совета Министров Армянской ССР; б) производить подачу вагонов Управлением дороги в соответствии с графиком, утвержденным Министерством путей сообщения, Советом Министров Азербайджанской ССР и Советом Министров Армянской ССР, без взимания оплаты за вагоны в местах выхода переселенцев. Денежные расчеты за перевозку азербайджанского населения производить в централизованном порядке по счетам, представляемым Управлением железных дорог. 8. Обязать Министерство здравоохранения СССР обеспечить в местах выхода медицинский осмотр всех переселенцев, а также медицинско-санитарное обслуживание их в пути следования. Выделить для сопровождения эшелонов персонал и необходимые медикаменты. 9. Обязать Министерство финансов СССР предусмотреть в бюджете Азербайджанской ССР на 1948 год средства, необходимые для обеспечения переселения азербайджанского населения из Армянской ССР в Азербайджанскую ССР. 10. Обязать Совет Министров Армянской ССР и Совет Министров Азербайджанской ССР во исполнение настоящего Постановления в месячный срок совместно разработать конкретные мероприятия по обеспечению переселения и устройства в Кура-Араксинской низменности Азербайджанской ССР населения, переселяемого из Армянской ССР, и доложить о них Совету Министров СССР. 11. Разрешить Совету Министров Армянской ССР освобождаемые азербайджанским населением постройки и жилые дома в связи с переселением их в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР использовать для расселения зарубежных армян, прибывающих в Армянскую ССР. Председатель Совета Министров Союза ССР И. Сталин Управляющий Делами Совета Министров СССР Я. Чадаев И так, вот хорошие доказательства того, что азербайджанское население насильно выгоняли с их первоначального места проживания! Конечно же, многое из обещеного Сталиным при переезде в Кура-Араксинскую низменность не было исполнено, люди справлялись сами, бывали даже те, кто не справлялся с климатом и умирал. Всё что написал Сталин, о том что он обеспечит их средствами, о том что он проведёт медицинский осмотр и тд. из всего этого ничего не было так и исполнено… На самом же деле он просто можно сказать «перетащил» азербайджанцев с первоначального места проживания, и заселил на их территории армян.

Western Azerbaijan The historical lands of Azerbaijan on the country’s western edge has been originally settled by ethnic Azerbaijanis before they were included in a “divide and rule” plan developed by the Soviet authorities. The city of Iravan (modern-day Yerevan) and the Zangazur region in Western Azerbaijan were among the main cradles of the Azerbaijani population and culture before their forcible separation from the Azerbaijan Democratic Republic (ADR) in 1918 and 1920, respectively. The Abbas Mirza mosque built by Azerbaijani rulers of the Iravan khanate in 1606 Iravan had been initially settled by ethnic Azerbaijanis after its establishment by their ancestors. Armenian historian and priest Hovannes Shahkhatunyan wrote that all 49 khans who ruled the Iravan khanate for 390 years from 1441 to 1828 were Azerbaijani Turks. According to him, the list containing the names of the Azerbaijani khans of Iravan was included in the Armenian Soviet Encyclopedia. According to Ronald Grigor Suny, a Professor Emeritus of Political Science and History at the University of Chicago, Iravan had been a Muslim city until the Batumi Conference participated by the representatives of the Ottoman Empire and the Transcaucasian Seim in 1918. In 1787, when the tensions boiled between Azerbaijan and the Georgian rulers, the Russian Empire’s covert agent and representative in Georgia, Colonel Stepan Burnashev wrote in a letter to General Grigori Potyomkin that the Ottoman authorities would defend Azerbaijan and would not agree to concede the Azerbaijani city of Iravan to Georgia. Ethnic Azerbaijani residents of Iravan (modern-day Yerevan) around the Sardar mosque Armenians mushroomed in Iravan as a result of their massive long-term relocation by the Russian Empire to the city and other territories of Azerbaijan started after the empire’s victory over Iran in two wars in the 1804-1812 and 1826-1828 war. A special commission was established to deal with the deployment of Armenians from Ottoman and Iranian territories to the South Caucasus. As a result of the relocation, the number of Armenians in the Karabakh region of Azerbaijan reached 18,000 between 1828 and 1829 and increased to 34,606 by 1843. The next wave of deployment of Armenians into the South Caucasus by Russia lasted from 1904 to 1915, when over 260,000 ethnic Armenians were placed in the territories of Azerbaijan. Despite protests, around 130,000 Armenians were relocated to the Azerbaijani provinces of Iravan and Yelizavetpol (the name of Azerbaijan’s Ganja city during Tsarist Russia's period). Iravan was ceded to the newly-established Armenian republic on May 29, 1918. Although Iravan was handed over “willingly” to the newly established Armenian state by the ADR government, historical sources claim it to be organized and implemented forcibly under the pressure of foreign forces. The annexation of Iravan took its toll on its indigenous Azerbaijani population and the cultural heritage of Azerbaijanis. According to 1916 data, there were over 373,000 Azerbaijanis living in Iravan, however, only 12,000 Azerbaijanis were registered in census files in 1922. The final round of the “Armenianization” of and the deportation of Azerbaijanis from Iravan took place in 1988 when over 300,000 ethnic Azerbaijanis living in the historical Western Azerbaijan region, or modern-day Armenia were expelled forcibly from their ancestral lands. Deportation of ethnic Azerbaijanis from modern-day Armenia Shortly after the Bolshevik forces subjugated the Azerbaijan Democratic Republic on April 28, 1920, a significant part of the Zangazur region was also ceded to the newly-established Armenian Soviet Socialist Republic. The annexation of the territories by Armenia took place under the aegis of the Soviet empire, which forced the Azerbaijani authorities to make territorial concessions to Armenians. Zangazur is a historical region that forms the southern part of modern-day Armenia and a small portion of the territory of Azerbaijan in the country’s Zangilan, Gubadli and Lachin districts. The Zangazur region, inhabited by the Turkic tribes, was a part of the Seljuk empire during its 150-year-long rule in the 11th and 12th centuries, which further expanded the Turkish-Islamic influence within the region. Starting from the 13th century, Zangazur was invaded by Mongol-Tatar tribes and the Timurid Empire. From the 15th century to the 18th century, the region was a part of the medieval Azerbaijani states of Garagoyunlu, Aghgoyunlu, and Safavids. Demographic changes in the city of Iravan and the Zangazur region took place during the reign of Tsarist Russia and the Soviet Union. Similar to Iravan, the colossal changes in the demographic composition in Zangazur was the fruit of the Russian Empire’s relocation of Armenians and the consecutive massacres of Azerbaijanis by the same Armenian nationals. As a result of the massacres committed by Armenian armed groups in 1905-1907 and 1914-1920 in Zangazur, about half a million indigenous Azerbaijanis and other Muslim locals were killed. In those years, 115 Muslim villages in Zangazur have been wiped off the face of the earth. In 1919, Armenian nationalists massacred 900 Muslims in the Chayli and Okhchu villages of Zangazur, including 400 women and children that were killed inside a destroyed mosque. In the same year, the far-right ultra-nationalist Dashanksutyun party rulers announced Zangazur as an “inseparable part of Armenia” and in 1920 completed the “Armenianization” of the region by capturing and ethnically cleansing a total of 51 villages in the 3rd and 4th quarters of Zangazur. About half a million indigenous Azerbaijanis and other Muslim locals were killed in Western Azerbaijan by Armenians In 1933, the territory of the Armenian SSR was divided into districts and the name Zangazur was changed to new district names such as Gafan, Gorus, Garakilsa (Sisian), and Mehri. The final round of the “Armenianization” of historical Azerbaijani settlements in modern-day Armenia took place in 1988-1991 when over 300,000 ethnic Azerbaijanis living in historical Western Azerbaijan were expelled forcibly from their ancestral lands. Erasing Azerbaijani heritage Relocation of Armenians to and deportation of Azerbaijanis from Western Azerbaijan paved the way for the next chapter of the brutal ethnic cleansing campaign of Azerbaijanis, this time against the heritage of the Azerbaijani residents. Faig Ismayilov, an expert on cultural heritage, and research fellow of the Institute of History of Azerbaijan National Academy of Sciences (ANAS) said more than 3,500 historical and cultural monuments, 500 cemeteries, and 391 mosques belonging to Azerbaijanis were completely destroyed by Armenians in the territory of present-day Armenia. They have vandalized residential houses, mosques, Albanian-era shrines, artistic stone samples, tombstones and more in the villages once settled by ethnic Azerbaijanis. In May 2022, journalists from Caliber.Az travelled to Armenia’s capital Yerevan to reveal the unforeseen cultural genocide against the Azerbaijani heritage in the city. The state-sponsored cultural vandalism in Yerevan was a part of the large-scale anti-Azerbaijan campaign aimed at erasing all material evidence that testify to the belonging of the city to Azerbaijanis. According to historical sources, at the beginning of the 20th century, there were 310 mosques registered on the territory of the Iravan province (modern-day Yerevan and northern parts of Armenia). However, today only one mosque can be seen in the city - the Goy Masjid (Blue Mosque), which is referred to as "Persian", our journalists revealed on the ground. The last ruin of the Sardar mosque of Azerbaijanis in Iravan (modern-day Yerevan) Furthermore, the Demirbulag Mosque, the Emir Saad Mausoleum, the Sardar Mosque, the Tepebashi Mosque, and dozens of other cultural and religious monuments of Azerbaijanis have not survived the pre-planned cultural vandalism by Armenia. Final say … The number of Armenians currently living in Azerbaijan is estimated at around 55,000-60,000, including 25,000-30,000 settling in the Karabakh region. Furthermore, an Armenian church is preserved in the very centre of the capital Baku. This is just for the reader’s information, if he/she may think that the co-existence of Armenians and Azerbaijanis could not be possible. We believe that everything is possible and we also believe that we can turn the impossible into possible through peace … Caliber.Az

Western Azerbaijan no more without indigenous Azerbaijanis Triumph of justice through peace The term “Western Azerbaijan” has been making headlines amidst the Azerbaijani government’s efforts aimed at restoring historical justice, which lies with the return of Azerbaijanis to their ancestral homes in modern-day Armenia. Because Western Azerbaijan has long been hidden behind the fake narratives and misappropriated historical facts peddled by the Armenian government and people by erasing the heritage of Azerbaijanis within the borders of today’s Armenia, a country that was established in the historical lands of Azerbaijan, namely in Western Azerbaijan. Now it is time to restore justice and truth like Azerbaijan did in the 44-day Second Karabakh War in 2020 by liberating the Karabakh and East Zangazur regions from Armenian occupation. However, the scenario for Western Azerbaijan is completely based on peace. The restoration of Azerbaijan’s sovereignty over East Zangazur and the relocation of indigenous Azerbaijanis to the region has made fertile grounds for Azerbaijan to righteously seek the resettlement of Azerbaijanis to West Zangazur, part of Western Azerbaijan in modern-day Armenia. “Of course, Western Azerbaijanis should return to their ancestral lands; this is their right, and all international conventions recognize this right of theirs. As the state of Azerbaijan, we must do our best to secure this right. Again, I said during the meeting with community representatives there that we wanted to do it peacefully, and I am sure we will achieve that,” President Ilham Aliyev said in his recent interview with local TV channels. The map of Western Azerbaijan The president’s remarks are literally the general introduction of Azerbaijan’s plans for Western Azerbaijan – the largest and strongest country in the South Caucasus that intends to champion peace in response to the bloody and reckless expulsion of its people from where they lived for centuries. The next war with Armenia is not an option for Baku, although it owns the strongest and best-equipped military in the region. Furthermore, the authorities in Azerbaijan do not adhere to ideas of making territorial claims to others’ lands. Azerbaijan does not want to expand its borders with new lands, this has never been on Baku’s agenda. Even during the prevention of Armenia’s provocations on the conditional border, the Azerbaijani troops have not been ordered to advance through the territory of its neighbour, although it could happen as easily as one, two, three. The mainstream idea in Azerbaijan is the restoration of historical justice, which could be possible through the peaceful return of Western Azerbaijani residents to their homeland. In the meantime, the deportation of Azerbaijanis from Western Azerbaijan (modern-day Armenia) was not the only chapter of the state-sponsored ethnic cleansing campaign of Armenia. The post-deportation period, as the continuation of the anti-Azerbaijan hysteria, also took its toll on the cultural heritage of the indigenous Azerbaijani residents of Western Azerbaijan. In his recent interview, President Aliyev said no signs of life have been observed in the settlements vacated by Azerbaijanis after their forcible deportation by Armenians. “Now there are videos, there are other documents, and there are people who visited those villages. They saw that everything was destroyed and there is no life there,” the president said, pledging to revive those settlements by using all opportunities available similar to what is currently happening in Karabakh and East Zangazur regions. Prior to the interview, in his meeting with the Western Azerbaijan Community members in Baku on December 24, 2022, President Aliyev took a brief tour into the history of Western Azerbaijan, saying it is the historical land of Azerbaijan, which is established by a number of historical documents, historical maps, and the history itself. According to him, before the final deportation of Azerbaijanis accompanied by mass murder and torture, they lived in more the 300 settlements across modern-day Armenia, including 170 villages solely populated by Azerbaijanis and 90 villages with the majority of the population comprised by them. Ethnic Azerbaijani residents of Western Azerbaijan “Unfortunately, as they did in Karabakh, the Armenians razed all our historical and religious monuments in Western Azerbaijan to the ground. They wanted to erase the historical heritage of the Azerbaijani people, but they failed. Because there is history, there are documents, and there are maps,” he said. Following the meeting with the president, the Western Azerbaijan Community, a Baku-based non-governmental organisation, has been taking necessary measures to facilitate the restoration of historical justice and return of the Azerbaijani deportees from the region to their home. On January 5, the Community kicked off the census of Azerbaijanis expelled from Armenia in different years during the 20th century. President Ilham Aliyev during the visit to the administrative building of the Western Azerbaijani Community in Baku The first phase of the census covers the registration of the people who have been forced to flee Armenia in 1988-1991 based on the already available data about the residents of 150 out of 300 areas populated by ethnic Azerbaijanis. The next rounds of the census will be focused on the deportation that took place between 1905-1953, the Western Azerbaijan Community’s spokesperson Ulviyya Zulfuqar said. On January 12, the Western Azerbaijan Community members addressed a letter to the Armenian authorities to recall the forcible expulsion of Azerbaijanis in 1905-06, 1918-21, 1948-53, and 1988-91 and the mass destruction of the Azerbaijani historical and cultural heritage in Armenia. The final notes of the letter called on Yerevan to create necessary conditions for the safe and dignified return of Azerbaijanis to their homeland in Western Azerbaijan or modern-day Armenia. More than 300,000 ethnic Azerbaijanis have been deported from Armenia from the early 20th century to 1991 Azerbaijani authorities are convinced that the return of ethnic Azerbaijanis to Armenia would be good also for Armenia since there are no mon-ethnic states in the South Caucasus and in the entire Eurasia region. As President Aliyev said it would help Armenia “to escape mono-ethnic state stigma”. Armenia, according to various sources, is a mono-ethnic state with almost 99 per cent of its population being Armenians. This fact surfaces as a “source of pride” for the locals since they consider themselves as “indigenous people” in the South Caucasus and are known to be intolerant toward ethnic diversity. In August 2022, the Committee on the Elimination of Racial Discrimination of the UN Human Rights of the High Commissioner expressed in its report concerns about the mono-ethnic state status of Armenia. While Armenians boast their exclusive dominance in their country, on December 30, 2022, the Azerbaijan National Academy of Sciences (ANAS) established three departments to deal with issues related to Western Azerbaijan, particularly the study of original Azerbaijani toponyms that were refashioned and misappropriated by Armenians, which prove that the country was home to other nations, as well.

Армяне поселились в Иреване в результате их массового переселения Российской империей, начавшегося после победы империи над персами в двух войнах 1804-1812 и 1826-1828 годов. Для решения вопроса о переселении армян из османских и иранских территорий на Южный Кавказ была создана специальная комиссия. В результате переселения численность армян в Карабахе в 1828-1829 годах достигла 18 000 человек, а к 1843 году увеличилась до 34 606 человек. Следующая волна переселения армян на Южный Кавказ Россией продолжалась с 1904 по 1915 годы, когда более 260 000 этнических армян были размещены на территории Азербайджана. Несмотря на протесты, около 130 000 армян были переселены в азербайджанские провинции Иреван и Елизаветполь (название азербайджанского города Гянджа в период царской России). Иреван был передан новообразованной Армянской Республике 29 мая 1918 года. Хотя город был передан «добровольно», исторические источники утверждают, что процесс был осуществлен насильственным путём под давлением иностранных сил. Аннексия Иревана нанесла урон его коренному азербайджанскому населению и культурному наследию. По данным 1916 года, в Иреване проживало более 373 000 азербайджанцев, однако в 1922 году в ходе переписи населения было зарегистрировано только 12 000 азербайджанцев. Последний раунд «арменизации» и депортации азербайджанцев из Иревана состоялся в 1988 году, когда более 300 000 этнических азербайджанцев, проживавших в историческом регионе Западный Азербайджан или современной Армении, были насильно изгнаны из своих исконных земель. Вскоре после того, как 28 апреля 1920 года большевистские войска подчинили себе АДР, значительная часть Зангезурского района также отошла к Армянской ССР. Аннексия территорий произошла под эгидой советской империи, что вынудило власти Азербайджана пойти на территориальные уступки армянам. Зангезур — это историческая область, составляющая южную часть современной Армении и небольшую часть территории Азербайджана в Зангиланском, Губадлинском и Лачинском районах страны. Зангезурский регион, населенный тюркскими племенами, входил в состав империи Сельджуков во время 150-летнего правления в 11 и 12 веках, что еще больше расширило турецко-исламское влияние в регионе. Начиная с 13 века, этот район подвергался вторжению монголо-татарских племен и империи Тимуридов. С 15-го по 18-й века регион входил в состав средневековых азербайджанских государств Гарагоюнлу, Аггоюнлу и Сефевидов. Демографические изменения в городе Иреван и Зангезурском районе произошли во времена правления царской России и Советского Союза. Как и в Иреване, значительные изменения в демографическом составе Зангезура были вызваны переселением армян Российской империей и последовательными массовыми убийствами азербайджанцев теми же армянскими поселенцами. В результате резни, учиненной армянскими вооруженными формированиями в 1905-1907 и 1914-1920 годах в Зангезуре, было убито около полумиллиона азербайджанцев и других местных жителей-мусульман. В эти годы 115 мусульманских сел Зангезура были стерты с лица земли. В 1919 году армянские националисты уничтожили 900 мусульман в селах Чайлы и Охчу в Зангезуре, включая 400 женщин и детей. В том же году ультраправые националисты из партии Дашнакцутюн объявили Зангезур «неотъемлемой частью Армении» и в 1920 году завершили процесс «арменизации» региона, захватив в общей сложности 51 деревню в 3-м и 4-м участках Зангезура. В 1933 году территория Армянской ССР была разделена на районы, и их названия были изменены. Такие азербайджанские районы, как Гафан, Горус, Гаракилсе и Мехри получили армянские наименования. Последняя стадия арменизации исторических азербайджанских поселений на территории современной Армении была осуществлена в 1988-1991 годах, когда более 300 000 этнических азербайджанцев, проживавших в историческом Западном Азербайджане, были изгнаны со своих исконных земель. Уничтожение азербайджанского наследия Переселение армян в Западный Азербайджан и депортация азербайджанцев подготовили почву для следующей фазы жестокой кампании по этнической чистке. На этот раз она была направлена против наследия азербайджанских жителей. Эксперт по культурному наследию и научный сотрудник Института истории Национальной академии наук Азербайджана (НАНА) Фаиг Исмайлов сказал, что на территории современной Армении армяне полностью разрушили более 3500 памятников истории и культуры, 500 кладбищ и 391 мечеть. В селах, где когда-то проживали этнические азербайджанцы, они подвергли вандализму жилые дома, мечети, святыни албанской эпохи, образцы расписных камней, надгробные плиты и многое другое. В мае прошлого года журналисты Caliber.Az отправились в столицу Армении Ереван, чтобы разоблачить культурный геноцид против азербайджанского наследия. Санкционированный государством культурный вандализм в Ереване был частью широкомасштабной антиазербайджанской кампании, направленной на уничтожение всех материальных доказательств, свидетельствующих о принадлежности города азербайджанцам. Согласно историческим источникам, в начале 20-го века на территории Иреванской области (современный Ереван и северные районы Армении) было зарегистрировано 310 мечетей. Однако сегодня в городе можно увидеть только одну мечеть - Гёй Масджид (Голубая мечеть), которую называют «персидской». Наши журналисты выяснили это на месте. Кроме того, мечеть Демирбулаг, мавзолей Эмира Саада, мечеть Сардар, мечеть Тепебаши и десятки других культурных и религиозных памятников азербайджанцев подверглись актам спланированного культурного вандализма со стороны Армении. Численность армян, проживающих в настоящее время в Азербайджане, оценивается примерно в 55 000-60 000 человек, включая 25 000-30 000, проживающих в Карабахском регионе. Более того, в самом центре столицы Баку сохранилась армянская церковь. Некоторые читатели могут подумать, что совместное сосуществование армян и азербайджанцев невозможно. Мы верим, что все возможно, и что мы можем превратить невозможное в возможное посредством мира... Перевод: Фарах Мамедли Caliber.Az

Коренное население Западного Азербайджана должно вернуть себе Родину Восстановление справедливости мирным путём В английской версии Caliber.Az опубликована статья, посвящённая коренным жителям Западного Азербайджана (территории современной Армении). Предлагаем вниманию читателей перевод данного материала. Термин «Западный Азербайджан» все чаще стал появляться в заголовках СМИ на фоне усилий правительства Азербайджана, направленных на восстановление исторической справедливости, которая заключается в возвращении коренных жителей в дома их предков на территории современной Армении. Западный Азербайджан долгое время был скрыт за фальшивыми нарративами и искаженными историческими фактами, распространяемыми армянскими правительством и народом посредством уничтожения азербайджанского наследия в пределах границ современной Армении - страны, которая была создана на исторических землях Азербайджана. Настало время восстановить справедливость и установить истину, как это сделал Азербайджан в ходе 44-дневной войны в 2020 году, освободив Карабахский и Восточно-Зангезурский районы от армянской оккупации. Особо отметим, что стратегия Баку по восстановлению Западного Азербайджана основана на мире. Восстановление суверенитета Азербайджана над Восточным Зангезуром и возвращение коренного азербайджанского населения в этот регион создало благоприятную почву для того, чтобы Азербайджан добился возвращения жителей в Западный Зангезур - часть Западного Азербайджана на территории современной Армении. «Конечно же, западные азербайджанцы должны вернуться на земли предков, это их право, все международные конвенции это их право признают. И мы, как Азербайджанское государство, должны сделать все возможное, чтобы обеспечить это право. И вновь я на встрече с представителями общины сказал, что мы хотим осуществить это мирным путем, и уверен, добьемся этого», - сказал президент Ильхам Алиев в своем недавнем интервью местным телеканалам. Высказывания президента являются общим представлением планов Азербайджана относительно Западного Азербайджана. Третья война с Арменией - не вариант для Баку, хотя он обладает мощнейшими вооруженными силами и ресурсами в регионе. Кроме того, азербайджанская сторона не предъявляет к Армении никаких территориальных притязаний. Азербайджан не хочет расширять свои границы за счет новых земель, это никогда не стояло в повестке дня Баку. Даже во время предотвращения провокаций армян на условной границе азербайджанские войска не получали приказа о продвижении на территорию соседнего государства, хотя это могло произойти на раз-два. Нет, основная цель Азербайджана заключается в восстановлении исторической справедливости, что возможно путем мирного возвращения жителей Западного Азербайджана на родину. Между тем, депортация азербайджанцев из Западного Азербайджана (современной Армении) была не единственной фазой в армянской кампании по этнической чистке. Период после депортации также нанес удар по культурному наследию коренных азербайджанцев, проживавших в Западном Азербайджане. «В то же время на встрече с представителями общины я сказал, что в селах, которые они покинули после депортации, можно сказать, никакой жизни нет. Есть видеокадры, есть прочие документы, есть люди, побывавшие в этих селах. Они видят, что там все разрушено и нет жизни», - сказал президент, пообещав восстановить эти населенные пункты, используя все имеющиеся возможности, подобно тому, что сейчас происходит в Карабахе и Восточном Зангезуре. До этого интервью, на встрече с членами общины Западного Азербайджана в Баку 24 декабря 2022 года, президент Алиев сказал, что Западный Азербайджан – наша историческая земля. Это подтверждают многочисленные исторические документы, карты и сама история. По его словам, «азербайджанцы были депортированы из своего исторического края - Западного Азербайджана, и мы хорошо знаем эту историю, помним ее. Хорошо знаем и количество населенных пунктов, где проживали азербайджанцы - более чем в 170 селах жили только азербайджанцы. Я имею в виду тогдашнюю Армению, Республику Армения. Почти в 90 селах азербайджанцы составляли большинство, они проживали в целом более чем в 300 городах и селах. Все они в течение 3 лет были насильственно выдворены, изгнаны из Армении, многие были убиты, подверглись пыткам. Но, к сожалению, армяне сровняли с землей и уничтожили все наши исторические и религиозные памятники в Западном Азербайджане так же, как они это сделали в Карабахе. Они хотели стереть историческое наследие азербайджанцев, но не смогли добиться этого, потому что есть история, есть документы, есть карты». После встречи с президентом, неправительственная организация «Община Западного Азербайджана» предприняла необходимые меры для восстановления исторической справедливости и возвращения вынужденных переселенцев на родину. 5 января Община начала проводить перепись азербайджанцев, изгнанных из Армении в разные годы 20-го века. В настоящее время проведена перепись населения более 150 из 300 населенных пунктов, в которых в тот период проживали азербайджанцы, и работа в этом направлении продолжается. Следующие этапы переписи будут посвящены депортации, имевшей место в период 1905-1953 годов. Об этом сообщила пресс-секретарь Общины Западного Азербайджана Ульвия Зульфигар. 12 января члены общины Западного Азербайджана обратились с письмом к властям Армении с напоминанием о насильственном изгнании азербайджанцев в 1905-06, 1918-21, 1948-53 и 1988-91 годах и массовом уничтожении азербайджанского исторического и культурного наследия в Армении. В заключительных пунктах письма содержится призыв к Еревану создать необходимые условия для безопасного возвращения азербайджанцев на родину в Западный Азербайджан. Власти Азербайджана убеждены, что возвращение этнических азербайджанцев было бы выгодно и Армении, поскольку на Южном Кавказе и во всем регионе Евразии нет моноэтнических государств. Как сказал президент Алиев, это поможет Армении «стереть с себя клеймо моногосударства». Согласно различным источникам, Армения является моноэтническим государством, где почти 99 процентов населения составляют армяне. Этот факт является «предметом гордости» для местных жителей, поскольку они считают себя «коренными жителями» на Южном Кавказе и, как известно, нетерпимы к этническому разнообразию. В августе 2022 года Комитет по ликвидации расовой дискриминации Верховного комиссара ООН по правам человека в своем докладе выразил обеспокоенность моноэтническим государственным статусом Армении. Пока армяне хвастаются исключительным преимуществом в своей стране, 30 декабря 2022 года Национальная академия наук Азербайджана (НАНА) создала три отдела истории, связанных с Западным Азербайджаном, в частности, с изучением азербайджанских топонимов, которые были незаконно переделаны и искажены армянами. Это свидетельствует о том, что в стране проживали и другие народы. Западный Азербайджан Исторические земли Азербайджана в западной части страны были первоначально заселены этническими азербайджанцами до того, как они стали жертвой плана «разделяй и властвуй», разработанного советскими властями. Город Иреван (современный Ереван) и Зангезурский район в Западном Азербайджане были одной из колыбелей азербайджанского населения и культуры до их насильственного отделения от Азербайджанской Демократической Республики (АДР) в 1918 и 1920 годах соответственно. Изначально Иреван был заселен этническими азербайджанцами после его основания. Армянский историк и священник Ованнес Шаххатунян писал, что все 49 ханов, правивших Иреванским ханством в течение 390 лет с 1441 по 1828 годы, были азербайджанскими тюрками. По его словам, список с именами азербайджанских ханов Иревана был включен в Армянскую советскую энциклопедию. По мнению почетного профессора политологии и истории Чикагского университета Рональда Григора Суни, до Батумской конференции, в которой участвовали представители Османской империи и Закавказского сейма в 1918 году, Иреван был мусульманским городом. Когда между Азербайджаном и грузинскими правителями возникла напряженность в 1787 году, русский тайный агент, представитель в Грузии и полковник Степан Бурнашев заявил в письме генералу Григорию Потемкину, что османские власти будут защищать Азербайджан и не согласятся уступить Грузии азербайджанский город Иреван.

Ханкенди – это действительно не саркофаг над ЧАЭС Варданян о точных подсчетах Caliber.Az 12 января «госминистр» остатков бандформирований в Карабахском регионе Азербайджана Рубен Варданян провел пресс-конференцию для армянских и зарубежных СМИ. Наговорил он много, наврал еще больше, да и голодным и изможденным от месячной «блокады» явно не выглядел – все то же лоснящееся от жира лицо, словно его обладатель только что вкусно отобедал где-то в «Турандоте» или «Пушкине». Но наше внимание привлекло не это, а нестыковки и странности в ответах московского засланца. То, что в Армении и в «серой зоне» Карабаха читают и смотрят Caliber.Az, мы знаем давно. И Варданян, так сказать, не подкачал, признав, что наш сайт для него – настольный. Так, отвечая на вопрос журналиста, «госминистр» сказал, что азербайджанцы подсчитали, сколько в точности машин въехало в Карабах за последний месяц. «И по линии российских миротворцев, и со стороны Красного Креста. Что показывает, что действительно могут прибыть миротворцы и машины МККК. Они посчитали их количество, подсчитали, сколько еды нужно на 2000 человек», - сказал он. Судя по всему, Варданян имел ввиду вот этот материал Caliber.Az, в котором мы убедительно доказали, что в регионе имеются запасы зерна, хлеба, картофеля, мяса и молока, и что абсолютно безосновательны заявления об угрозе массового голода. Кстати, это подтвердил и сам Варданян. «Хочу сказать, что даже в самую тяжёлую блокаду Ленинграда была дорога жизни. Речь идет о небольшом количестве. Поэтому еще раз хочу отметить, что блокада — это не саркофаг Чернобыля, который закрывают», - сказал он. И действительно, вряд ли сегодняшний Ханкенди можно сравнивать с саркофагом над Чернобыльской АЭС – в зону ответственности РМК проехало уже свыше четырехсот грузовых автомобилей, которые возят для проживающих там армян и продовольствие, и другие необходимые средства. И азербайджанская сторона не возражает против этого. То же самое касается и МККК – сколько раз обратились к Баку, столько разрешений на въезд-выезд и получили. Разве ж это блокада? Разве ж это саркофаг над ЧАЭС, где и мышь не проскочит? Коснулся Варданян и ставшей уже явной конфронтации между ним и премьер-министром Армении Пашиняном. Напомним, что 12 января премьер-министр Армении Никол Пашинян, выступая на заседании правительства, призвал «власти Карабаха избегать заявлений, способных ещë больше обострить ситуацию». «Заявления руководства Нагорного Карабаха, не содержащие окончательных решений и представлений, каким должен быть конечный выход из нынешней ситуации, не приносят никакой пользы», - сказал Пашинян, тем самым косвенно обвинив клику Арутюнян-Варданян в сознательном провоцировании Азербайджана. На этот месседж Пашиняна обиделись в Ханкенди. Так, Варданян заявил, что «Ереван может помочь только финансово и оказать правовую поддержку, но с учетом реалий этого очень мало». «Люди, живущие в Армении, не до конца понимают, что такое блокада. Правительство Армении уже озвучило свою позицию, заявив, что может помочь только финансово и юридически. Они говорят, что мы не можем сделать больше. Поэтому неважно, чего от них ожидать. Просто в этой ситуации нам нужна дополнительная помощь. Если есть такое мнение, я хочу предложить им прийти и встать рядом с нами и посмотреть, какую роль здесь играют российские миротворцы в сегодняшней ситуации», - сказал Варданян. Ловить рыбку в мутной воде. Хотя, нет, тут больше подходит известное выражение про рыбку, которую кто-то хочет съесть, и чтобы с ним ничего не случилось. Клика Арутюнян-Варданян желает воевать с Баку, но не самой, а руками Армении. Именно это вытекает из слов «госминистра», мол, нам мало лишь одной финансовой помощи, нам нужно «мясо» из Армении, чтобы оно погибало за наши хотелки. Но хотят ли этого сами рядовые граждане Армении, которым еще не один год нужно будет приходить в себя после разгрома осени 2020 года – лидеров бандформирований в Ханкенди мало волнует. Ну и конечно, Варданян не мог не блеснуть познаниями в новейшей истории и привел пример блокады Западного Берлина, когда весь цивилизованный мир помогал берлинцам, доставляя им все необходимое с помощью «воздушного моста». Но Западный Берлин в 1948-1949 годах действительно оказался в блокаде, в случае же с Ханкенди словосочетание «армянские блокадники» вызывает недоумение по уже вышеописанным причинам. Тут же имеет место давнишняя мечта сепаратистов запустить Ходжалинский аэропорт. Но Варданян не может не знать, что официальный Баку твердо стоит на своей позиции и не позволит осуществлять незаконные полеты в своем воздушном пространстве. Азербайджанская сторона не позволит остаткам бандформирований нарушать Конвенцию о международной гражданской авиации, подписанной в Чикаго 7 декабря 1944 года. Если у «госминистра» проблемы с памятью и восприятием ситуации, то напомним ему, что эксплуатация Ходжалинского аэропорта возможна лишь с разрешения Баку и после того, как над аэропортом будет развеваться азербайджанский флаг. Тогда и Варданян сможет воспользоваться аэропортом, купив билет в один конец. Если успеет…

Армянский депутат развенчал миф о 120 тыс. армянах в Карабахе – ИХ 40 ТЫСЯЧ Виген Хачатрян Депутат Национального Собрания Армении Виген Хачатрян развенчал миф о 120 тыс. армянах, якобы живущих в карабахском регионе Азербайджана. Как передает . со ссылкой на армянские телеграмм-каналы, выступая на заседании парламента депутат отметил, что в настоящее время напряженность исходит из интересов России и Азербайджана. «Для Российской Федерации будет неплохо, если 40 тыс. разгневанных жителей «Гарабаха» (кавычки наши – Vesti.az) приедут в Армении и потребуют смены власти. У «Гарабаха» должен быть прямой диалог с Азербайджаном», - сказал он.Напомним, что армянский агитпром с началом акции экоактивистов на Лачинской дороге распространяет заведомо ложную информацию о том, что якобы в Карабахском регионе Азербайджана проживают 120 тыс. армян.

Письмо из Ханкенди.«Неудобная правда» Самита Алиева

Армянский политолог Стэндфордского университета: Армянское общество должно прекратить жить сказками Артур Хачикян Армянское общество должно, наконец, оценивать ситуацию реально и прекратить жить сказками. Как передает . со ссылкой на Verelq.am, об этом заявил доктор политологии Стэндфордского университета США Артур Хачикян, комментируя перспективы получения военной поддержки Запада. По его словам, когда говорится о необходимости «освобождения Армении от российского присутствия» с перспективой получения военной поддержки Запада, важно правильно оценить, кто эти обещания дает. «Какая из стран Запада заявила о готовности предоставления Армении поддержки. К примеру, было объявлено о предоставлении Украине ежемесячно 1,5 млрд евро. Это реальное и публично озвученное предложение. Кто-то подобные предложения озвучивал? Какая-либо страна заявляла о наличии интересов в Армении? Наоборот «важным партнером» в ЕС назвали не Армению, а Азербайджан. Было что-то, кроме заявлений в ходе 44-дневной войны или сентябрьского вторжения? Были ли применены санкции или предоставлена помощь? Нет! Так давайте, наконец, прекратим жить сказками. Нельзя постоянно рассказывать о том, что никто не видел, не слышал и не обещал», - заявил Хачикян в эфире Пятого телеканала. Политолог так же пролил свет на заявление Верхней палаты парламента Франции. «Когда говорят о принятом Сенатом Франции заявлении, необходимо понимать, что это не является позицией Франции, это позиция Сената, исполнительная власть уже заявила о том, что это заявление не отражает официальной позиции и необходимо сохранять нейтралитет. Страна, которая готова предоставить военную помощь не пытается сохранять нейтралитет. Так что заявление ничего нам не дало. Красивые заявления на Западе могут делать хоть каждый день, они на это мастера», - заявил Хачикян. Говоря об ожиданиях помощи от США, он подчеркнул, что Вашингтон не будет помогать Армении, но будет официально обещать помочь Баку, чтобы не допустить вторжения Ирана в регион. «Иными словами, Турции можно войти в регион, Ирану – нет. Что это говорит о позиции США?», - заявил он, подчеркнув, что таким образом США ограничивают возможности Ирана сдержать Азербайджан. Хачикян уверен, что Армении пора отказаться от абстрактных разговоров и действовать. Стране необходима грамотная власть, которая была бы в состоянии исправить ошибки, допущенные армянской дипломатией в последние годы. «Мы испортили отношения с Севером, но не сумели наладить отношений с Западом. В результате мы оказались посреди двух стульев, не занимая ни одного. Мы оказались в вакууме. Это не просто впечатление, это реальность», - заявил он. Наконец-то хоть один армянин взял на себя смелость четко, на простых примерах объяснить простому армянскому обывателю, что все что араратонаселению льют в уши дашнаки, реваншисты, «бывшие», армянские католикосы всего лишь сказки, которые помогают получать им политические дивиденды и финансовые преференцию. Иллюзия, в которой армяне живут на протяжении более ста лет, позволяет сохранять стартовые условия Армении вековой давности в первозданном состоянии! В эмоциональном спиче политолога Хачикяна прекрасно все! Каждый армянин просто обязан слова политолога читать перед сном вместо молитвы. Возможно, в этом случае, морок, который все эти годы называли «ми самые древние на Земле, нам все позволено, ми всем нужны», спадет с глаз армян, и вернет в адекватное состояние. А пока в голове возникает только один риторический вопрос: оценят ли армяне порыв американского политолога или же он будет распят на алтаре общественного мнения как его предшественники?

Только одного.

В ноябре 1918 года банды Андраника проникли на территорию Гянджинского уезда. Телеграммы Гянджинского губернатора от 8 и 13 декабря 1918 года в Баку на имя министра внутренних дел правительства АДР содержат сведения о фактах нападения дашнакских отрядов Андраника на азербайджанское население в Джаванширском, Джабраильском, Зангезурском и Шушинском уездах, сопровождавшихся грабежами и убийствами мирных жителей. Только в Зангезурском уезде было уничтожено более 30 азербайджанских сел. Зангезурский военачальник, сообщая в телеграмме о зверствах отрядов Андраника, отмечал, что тот “преследует цель очистить Зангезурский уезд от мусульманского населения и сделать его составной частью Араратской республики, обезопасив таким образом пути продвижения своих отрядов, и захватить Шушу”. В сообщении также говорилось о том, что в более чем в 50 мусульманских селах население полностью вырезано, а села сожжены дотла. Газета “Русская мысль” в статье “Ужасы Карабаха” (весна 1919 г.) сообщала, что результатом захвата отрядами Андраника Зангезурского уезда явилось разрушение 119 мусульманских сел и появление более 50 000 беженцев. В результате карательных операций Андраника страдало не только азербайджанское, но и армянское население, о чем свидетельствует сообщение газеты “Наш путь”. Газета писала, что “очищая от тюркского населения обширную территорию уездов карабахской провинции и, оправдывая себя всеми правдами и неправдами, тот “великий” завоеватель наживает лишь проклятие как своих, так и чужих, ибо доводилось нам слышать вопли и стоны не только выдворенных из своих очагов азербайджанских тюрков, но более того мы слышали мольбы самого местного армянства о том, чтобы, наконец, любая власть удалила бы оттуда славного генерала”. О недоброжелательном отношении местного армянского населения к отрядам Андраника, свидетельствует его же письмо, опубликованное в газете “Наше время”. Андраник писал, что “вступив со своим отрядом в Абракунис, я обнаружил полную беспомощность местных организаций и недоброжелательство местного армянского населения. За полным отсутствием продовольствия, я принужден был идти в Герус: надеялся на местную помощь. Но не найдя там помощи, а также ввиду продовольственных затруднений, я объявил солдатам, что они свободны, а желающие могут уйти”. Несмотря на попытки представителей Араратского правительства снять с себя ответственность за деяния Андраника, дескать, не состоящего у него на службе, почести, оказанные ему в Эчмиадзине по распоряжению из Еревана, свидетельствуют о том, что он фанатично выполнял волю дашнакского правительства. Особо обращает на себя внимание связь, которую поддерживал Андраник с представителями иностранных миссий, направленных на Кавказ державами Антанты. О наличии этих связей говорил член Закавказского сейма в Тифлисе 7 марта 1918 года. В своем выступлении он зачитал телеграмму Андраника в адрес английской миссии и консульства США в Закавказье, опубликованную в газете “Республика” 5 марта 1918 года. В ней, в частности, говорилось: “Ввиду того, что я очутился среди изменников и предателей, прошу освободить меня от обязанностей начальника отдела”. Из телеграммы следует, что Андраника и его отряд опекала англо-американская миссия на Кавказе. Андраник пытался пробиться к Урмии, чтобы соединиться с отрядами английской экспедиции Денстервиля. Но этому помешали турецкие войска, занявшие Урмию и Тебриз раньше Денстервиля. Одноухий генерал поддерживал связь и с царским генералом Деникиным, который одновременно сражался с большевиками и угрожал независимости АДР. В конфиденциальном сообщении министру иностранных дел армянского правительства, в частности, говорится, что “прибывший от Андраника есаул Борт заболел сыпным тифом и отвоз пакета от генерала Деникина генералу Андранику задержался”. Это доказывало существование военно-политического союза между дашнаками и Деникиным. Под предлогом ограждения азербайджанских сел от разгрома со стороны дашнакских банд в декабре 1918 года командующий войсками английских интервентов в Баку генерал Томпсон направил в Шушу и Герус своих представителей. В самом же деле, они поддерживали действия Андраника и его банд в их кровавых злодеяниях в отношении мирного населения. Зангезурский агроном Д.Султанов докладывал в январе 1919 года Гянджинскому губернатору о том, что “представитель английской миссии майор Гиббон решил передать 4/5 территории Зангезурского уезда в ведение Андраника”. Несколько ранее, 26 декабря 1918 года, Гиббон заявил о том, что он лично просил Андраника оставаться в Герусе и сообщил о своем решении генералу Томпсону. При попустительстве англо-французской миссии на Кавказе, потребовавшей отвода азербайджанских отрядов самообороны из районов, населенных азербайджанцами, Андраник не только подвергал разгрому азербайджанские села, но и жестоко расправлялся с армянским населением, уклонявшемся от помощи его отрядам, от участия в убийствах и грабежах. Он широко практиковал смертную казнь через повешение. Разгром азербайджанских сел продолжался в течении декабря 1918 года – начала января 1919 года. Англо-французская миссия никаких мер по охране азербайджанского населения не предпринимала. Так, были разгромлены села Кулешлу, Аджилу, Аргазу, Агсарду, после продолжительной осады сдались дашнакским бандам жители Шагарджих, Агачачагуз, Охчи. Отряды Андраника осадили села Киратах, Моладу, Гоху, Габаги, Габарлу, Кичи, Башбаши, Махмудлу, Кейдаших, Гачату, Гурузат, Гайчан, Кире, Аджибаджи, угрожая полным истреблением всех жителей. Зангезурский уездный начальник докладывал в эти дни в Баку о том, что “зверское истребление мусульман в присутствие миссии великих держав проходит безнаказанно”. О сговоре Андраника с англичанами и покровительстве ему последними во всех его кроводеяниях свидетельствует заявление азербайджанского населения Ереванской губернии, которое, жалуясь на насильственное выселение, “сомневалось в поддержке представителя английского командования, сопровождавшего Андраника”. Кровавый террор в отношении мирных жителей азербайджанских сел не прекращался. Головорезы насиловали женщин, издевались над трупами убитых азербайджанцев, угоняли скот, грабили имущество. 23 февраля 1919 года отряд во главе с Андраником выступил из Геруса в сторону села Дых. Одновременно, четыре сотни бандитов прибыли из села Акарак. Выступление Андраника в Шушинском и Аразском направлениях через Акарак, как бы в обхват азербайджанского населения Зангезура, подтверждало цели Андраника о захвате всей горной территории Джабраильского и Гянджинского уездов до Асурана, а Зангезурского – целиком, до моста Худаферин. Только в начале марта, по соглашению с британской миссией, отряд Андраника покинул пределы Азербайджана. Спустя месяц, Андраник, распустив свою дружину и сдав оружие в Эчмиадзине каталикосу, перебрался за границу. Побывав в ряде европейских государств, он обосновался в США (штат Калифорния), где скончался 31 августа 1927 года. “Кроводеяния Андраника, особенно в последние годы его ревностной службы партии “Дашнакцутюн” в Закавказье, получили, как это ни странно, восторженную оценку некоторых историков, что не может не вызвать серьезных возражений, – говорится в справке в ЦК КП Азербайджана. – Вызывает недоумение стремление представить Андраника народным героем, вождем освободительной борьбы армянского народа, что никак не вяжется с истинной оценкой тех событий, которые развернулись в Закавказье. Ни в одной из хвалебных в адрес Андраника статей мы не находим материалов, из которых можно было бы судить о положительном отношении к этому “борцу” за народное счастье. И это вполне естественно! Ибо представить человека, руки которого запачканы кровью в качестве “народного героя”, могла лишь только антинародная, националистическая партия “Дашнакцутюн”. За измену военной присяге Турецкой Республике Андраник был подвергнут наказанию – ему отрезали ухо. За это его прозвали “Одноухим генералом”. Во время боя близ села Зыбых, что в Зангезуре, Андроник и его отряд попали в окружение ополченцев, возглавляемых Султан беком, и сдались в плен. Армянских головорезов ждала неминуемая смерть. Андроник одноухий, пав на колени перед Султан беком, со слезами на глазах умолял его о пощаде. В ответ Султан бек предложил ему выбрать смерть, достойную мужчины, но если он не считает себя таковым, то на глазах плененных армянских бандитов должен проползти на коленях между его ног. Спасая шкуру, Андроник выбрал второе и на глазах у всех прополз на четвереньках между сапог Султан бека. И тогда бек, с отвращением плюнув в него, сказал: “Отпустите этого пса, не стоит пачкать руки об такого гада” http://maxpark.com/

Кто и за что отрезал Андронику Озаняну ухо? История геноцида, который совершили армянские дашнаки во главе с Андраником в начале ХХ века, основательно изучена отечественными учеными-историками и в должной степени преподнесена на суд мировой общественности. Основанная на архивных материалах нижепредставленная статья обнажает глубину трагедии азербайджанского населения, которое подверглось жестокому насилию со стороны бандитских отрядов Андраника.Примечательно, что официальная справка по этому поводу была подготовлена в 70-е годы ХХ века, в так называемый период “развитого социализма” и “братства” между азербайджанским и армянским народами. Так, по поручению высшего руководства республики ныне покойный профессор Джамо Гаджинский – cын видного деятеля Азербайджанской Демократической Республики (министра государственного контроля в первом, почт и телеграфа – в третьем и четвертом правительствах АДР) Джамо бека Гаджинского подготовил служебную записку в ЦК КП Азербайджана о кровавых бесчинствах бандформирований Андраника в Азербайджане. Необходимость в этом была вызвана участившимися уже в те годы публикациями в армянской печати об Андранике и его банде, в которых последние представлялись как национальные герои, боровшиеся с турками и азербайджанцами во имя торжества советской власти. Материал к печати подготовлен сыном Джамо Гаджинского – Эмином Гаджинским, доцентом кафедры Дипломатии и современных интеграционных процессов Бакинского государственного университета. Активный член буржуазно-националистической партии “Дашнакцутюн”, генерал-майор царской армии Андраник Озанян получил широкую известность как организатор вооруженных отрядов, сформированных из буржуазно-националистических элементов и отчасти обманутых им представителей различных слоев армянского населения на Кавказе. Прославился своей крайней жестокостью карателя, особенно против мусульманского населения края. Родился Андраник Торосович Озанян 13 (25) февраля 1865 года в г. Шапин-Гарансар в семье ремесленника. Во время первой Балканской войны (1912-1913 гг.), он в составе болгарской армии, во главе добровольческого отряда, участвовал в сражениях против турецких войск. В начале Первой мировой войны партия “Дашнакцутюн”, в надежде использовать сложившуюся ситуацию для разрешения “национального вопроса”, по согласию главнокомандующего Кавказской армией, приступила к формированию добровольческих дружин для борьбы с Турцией. В этих целях из Болгарии в Россию прибыл Андраник. Представившись лично наместнику на Кавказе и заручившись его поддержкой, он стал во главе добровольческих отрядов. Вот что пишет по этому поводу азербайджанский писатель М.С.Ордубади в романе “Тебриз туманный”: “В 1915 году Андраник паша, прославившийся своими жестокостями, направил в Тебриз верных людей. Уже несколько дней они вербовали среди местных армян добровольцев в его отряды. Предательство замышлялось под знаком выполнения проармянской беднотой своего “священного” долга. Многие попали на удочку дашнаков, и записались в отряды“. М.С.Ордубади пишет о том, как мелкое купечество и беднота противились против набора в отряды Андраника: “Они понимали, что такая политика может пагубно отразиться на судьбах армянского населения Тебриза. Однако при всем этом были лишены возможности открыто выступить против происходящего. По городу патрулировали вооруженные дашнаки, угрожая смертью каждому недовольному. Во многих армянских семьях обращение Андраник паши было воспринято как предвестье несчастья. Несмотря на открытое недовольство народа, дашнаки продолжали вооружать отъявленных головорезов, которые под страхом смерти силой сгоняли “добровольцев” в отряд Андраника”. Пользуясь сложившейся ситуацией, армянские националисты, возглавляемые партией “Дашнакцутюн”, развернули широкую антимусульманскую националистическую пропаганду на всем Кавказе. Выдвигая широковещательную программу освобождения армянского народа от турецкого ига и создания “Великой Армении”, заигрывая социалистической фразеологией, дашнаки тем самым стремились привлечь на свою сторону массы трудящихся. Между тем, антинародная авантюристическая политика дашнаков усугубила положение турецких армян, вызвав соответствующую реакцию местных властей. В связи с этим последовало “суровое осуждение закавказских дашнаков турецкими армянами, которые винили дашнаков в гибели своих братьев и требовали, чтобы партия “Дашнакцутюн” занялась своим делом и не вмешивалась в дела турецких армян, так как авантюристская деятельность закавказских армян не только не принесла свободу Армении, но и привела к гибели турецких армян”. В преступной политике, проводившейся дашнакцаканами, послушным и ревностным исполнителем их планов выступал Андраник Озанян. “В последнее время, – говорится в справке, – в армянской литературе и прессе все чаще стали появляться заметки об Андранике, в которых, в частности, сообщается, что он, якобы, в 1907 году отрекся от партии “Дашнакцутюн”, членом которой считался только лишь на основании заявления дашнакских газет. Тем самым делается неуклюжая попытка оградить Андраника от принадлежности к этой антинародной партии и от той ответственности, которую он несет перед историей и армянским народом”. Между тем, сам Андраник в письме в газету “Айастан” писал о выходе из этой партии в октябре 1917 года. К тому же, непонятно, по какой причине он вышел из партии. Его заявление, в котором говорится о том, что “не касаясь причин, объявляю товарищам дашнакцутюнам, что я ухожу из рядов партии “Дашнакцутюн”, весьма туманное и расплывчатое. Если даже Андраник официально в 1917 году и вышел из партии дашнаков, то, как расценить сообщение армянской газеты, издающейся в Тифлисе, о том, что генерал Андраник представлял дашнакское правительство за границей в 1920 году. Не оставляет сомнения, что Андраник оставался верным проводником преступной политики дашнакцаканов, что подтверждается всей его последующей деятельностью. В сохранившихся документах и материалах имеются сведения о том, как в свое время Андраник заявил о своем подчинении Центральному Российскому правительству, в распоряжение которого он “готов был перейти вместе со своим вооруженным отрядом”. Однако, это заявление, по всей вероятности, следует рассматривать как тактический ход, маневр, рассчитанный на попытку отвлечь внимание от своих истинных намерений, с тем, чтобы беспрепятственно продолжать злодеяния. Подлинное лицо Андраника проявилось летом 1918 года, когда он, воспользовавшись критической ситуацией в Баку, пересек со своим отрядом границу Гянджинской губернии и вторгся в Зангезурский магал (уезд). В результате хозяйничанья его банд многие села уезда были разграблены и преданы огню, а жители истреблены или изгнаны с родных мест. В начале июля 1918 года отряд Андраника, направляясь на Джульфу для соединения с англичанами, появился в Аразском ущелье, громя и уничтожая на своем пути азербайджанские села под предлогом борьбы с турками. В сентябре 1918 года отряды Андраника уничтожили в Зангезуре села Рут, Дарабас, Абаду, Багуду, сожгли Арахлы, Шюкюр, Мяликли, Пулкянд, Шаки, Гызыл-Джак, азербайджанские части сел Гара-Кился, Ирлик, Пахлулу, Кюргляр, Котанан, Сисиан и Забазадур. При этом было убито 500 мужчин, женщин и детей. Как сообщалось в печати, в конце сентября 1918 года банды Андраника начали поголовное избиение азербайджанского населения 1-го участка Зангезурского уезда, полностью разгромив Гортгиз, Дастагирт и другие села. Архивные документы свидетельствуют об ужасном положении, в котором оказались жители, особенно, азербайджанских сел в результате разбойничьих действий банд Андраника. Многие женщины и дети, оставшись без крова, бродили по дорогам уезда. Жуткая картина массового истребления беззащитного мирного населения имела место и на других участках Зангезурского уезда, что особенно сильно проявилось в первой половине ноября 1918 года. Газета “Азербайджан” по полученной из Зангезура телеграмме сообщала, что отряды Андраника в 15 верстах от Ордубада разгромили более 10 азербайджанских сел – Килит, Легваз, Нижний Вартаназур, Верхний Вартаназур, Тей, Кугакар, Тагамир и др., осадили села Алидара, Тугут, Марзинг, Нювяди и Эрназур. “Население в панике, – говорилось в телеграмме, – пытается бежать в Персию. Много женщин и детей погибло в Аразе. Такая же участь ожидает на днях беззащитных мусульман Зангезурского уезда и Ордубада. Отряд Андраника бесповоротно решил истребить мусульман, находящихся вне всякой защиты”. Автор телеграммы просил принять экстренные меры по защите мирного населения и созданию социальной комиссии для подтверждения зверств, чинимых бандами Андраника. Численность отрядов Андраника, расквартированных в Зангезуре, достигла в конце года 12 тыс., с 1600 всадниками, при горных и полевых орудиях. В его войсках приютилось большое число освобожденных им в Хое (Иран) белоказачьих офицеров.

Накануне на границе Армении с Азербайджаном в лесном массиве произошел пожар. Как передает Axar.az, появилась интересная деталь о том, как возник пожар. Так, человек по имени Артур Айвазян, принимавший активное участие в “информационной войне” армян во время войны 2020 года, за несколько часов до пожара поделился в своем аккаунте в фейсбуке информацией о том, что на границе будет большой пожар. Впоследствии он удалил этот пост, но на самом деле доказал, что пожар был совершен армянами намеренно. В частности, в сообщениях, распространяемых в последние несколько дней, отмечалось, что из-за ветра, дующего с азербайджанской стороны, огонь распространился в сторону Гориса.

Варданян о хаосе в Ханкенди. Уезжают богатые, скрывают бензин, ростовщики процветают... Объявивший себя «госминистром» сепаратистского образования в Ханкенди Рубен Варданян обвинил некоторых состоятельных людей в выезде из Карабаха, пишут армянские СМИ со ссылкой на заявление Варданяна. Не называя имен, он отметил, что есть «несколько инцидентов, которые неприемлемы». В частности, Варданян сообщил, что один из жителей Карабаха смог достать несколько тонн бензина, но не передал его «оперштабу», а использовал для машин своей семьи: «...Для меня это неприемлемо, если он смог достать бензин, то должен был передать его штабу, потому что мы все в одной лодке». Варданян также недоволен, «что одна обеспеченная семья поехала отдыхать, используя свои связи». Далее он обвинил владельцев магазинов в раздаче товаров своим родственникам и знакомым. Варданян отметил, что с трудом понимает людей, которые закупают десятки литров растительного масла и хранят его дома: «Для меня неприемлем человек, который смог, договорившись с миротворцами или еще с кем-либо, привезти продукты питания и отдельно продать людям по высокой цене». Подводя итоги, Варданян сказал, что «мы все в одной лодке и должны делиться всем».

Война никогда не прекратится. "Неудобная правда" Самита Алиева.

Я, как военный, хочу отметить, что освобождение Шуши – это вершина военного искусства. Это что-то! Это скалы, горы, по которым азербайджанские военные с оружием и снаряжением поднимались, чтобы в рукопашную сойтись с засевшими в Шуше армянскими оккупантами и тем самым не допустить разрушения этой древней жемчужины Азербайджана. Город оказался в запущенном состоянии, потому что армянам он не был дорог. Скажу больше: Шуша была как бельмо на глазах у армян, поскольку постоянно напоминала им о том, что является центром именно азербайджанской культуры. А сейчас Шуша оживает, реконструируется. Хотя, еще видны следы от вражеского обстрела. - Смогли ли вы пообщаться с российскими миротворцами? - К сожалению, не получилось. Хотя я очень этого хотел. Просто для того, чтобы увидеть их настроения, рассказать им о том, как мы служили здесь много-много лет назад. Тем более хотелось с ними пообщаться после недавнего сообщения о попытке контрабандного провоза оружия в зону их временной ответственности. Это очень печально, когда миротворчество превращается в бизнес. К сожалению, подобные случаи бывали и в годы, когда я служил в Физули. Когда нет четкой политической воли и четких установок для армии, то войска выходят из-под контроля и начинают жить своей жизнью. - Не могу не задать вам последний вопрос. Жители Физули всегда вспоминали вас добрым словом. Получилось ли найти кого-то из тех, кому вы помогали в те годы? - Много лет уже прошло с тех пор. Но в поездке я разговорился с одним азербайджанским офицером. Оказалось, что он родом из Физули. Когда я служил там, ему было всего 7 лет. Но услышав мою фамилию, он сразу вспомнил, что его отец часто с уважением вспоминал меня, рассказывал, что был в Физули военный комендант, который защищал и спасал мирных азербайджанцев от армянских боевиков. Потом мы остановились в одном придорожном кафе, владелец которого тоже был из Физули. На прощание он обнял меня и сказал, что я всегда желанный гость в его заведении. Также мы проехали мимо сел Эдели и Дудукчи Ходжавендского района. Кстати, в последнем в 1991 году армянские боевики устроили на меня засаду – я им сильно мешал из-за своей принципиальной позиции. Конечно, будучи в Баку, не мог не посетить могилу уважаемого мною бывшего министра внутренних дел Магомеда Асадова, трагически погибшего в вертолете в небе над Гаракендом в ноябре 1991 года. Это был очень отважный человек, настоящий патриот. Если не изменяет память, в марте 1992 года я прислал свою статью в «Вышку», в которой выразил отношение к несправедливости в отношении Азербайджана. И мне было очень приятно, что после ее публикации я получил целый шквал телеграмм от простых физулинцев. Знаете, я не раз говорил о том, что в короткий исторический отрезок азербайджанскому народу повезло дважды – один раз в 1993 году, когда к власти вернулся Гейдар Алиевич, который предотвратил развал страны и скатывание ее к гражданской войне, и заложил основы для ее будущего экономического процветания. И во второй раз, когда дело Гейдара Алиева продолжил Ильхам Гейдарович, которому удалось восстановить справедливость и вернуть оккупированные азербайджанские территории. И не только в этом заслуга действующего президента Азербайджана. Ему, во-первых, удалось сплотить в единый кулак нацию, которая вдруг осознала свою силу и способность восстановить историческую справедливость, а во-вторых, создать такую мощную армию, которая подняла престиж и авторитет Азербайджана в глазах мирового сообщества. Ильхам Алиев не только политик и дипломат, но и великий созидатель. Он предусмотрел все свои действия на много ходов вперед. В частности, он выбил табуретку из-под ног тех, кто намеревался обвинить Азербайджан в «очередном геноциде армян в Карабахе». Я Ильхаму Алиеву благодарен еще и за то, что он выдернул занозу вины, которая с 1991 года была в моем сердце. Вины за то, что я хотел сделать что-то большее для азербайджанцев в Физули и Ходжавенде, но так и не смог по независящим от меня причинам.

«Только бандит может так прийти в Карабах, разрушить все, а напоследок еще и заминировать» Генерал Волох в гостях у Caliber.Az Бахрам Батыев Caliber.Az Интервью Caliber.Az с генерал-лейтенантом внутренней службы России Александром Волохом, в 1991 году возглавлявшим военные комендатуры Физулинского и Ходжавендского районов Азербайджана. - Александр Иванович, на днях вы посетили освобожденные от армянской оккупации районы Азербайджана. В Физули вы побывали спустя 31 год после отъезда оттуда. Что вы почувствовали, увидев места вашей службы? - Для начала я хотел бы отметить азербайджанских военнослужащих, которых увидел на освобожденных территориях. Это подтянутые и вежливые ребята, это совершенно другая армия, хорошо экипированная, профессиональная. Видно, что в стране в плане укрепления Вооруженных сил проведена просто колоссальная работа. И это заслуживает уважения. Я с 1991 года, даже после отъезда, продолжал внимательнейшим образом отслеживать развитие Азербайджана, его становление как независимого государства. Я переживал и радовался наблюдаемым процессам. Теперь, что касается впечатлений от увиденного в Физулинском районе. Конечно, я 30 лет мечтал вернуться в Физули, чтобы поклониться тем местам, с которыми у меня связано столько воспоминаний. Но чем ближе мы подъезжали к районному центру – городу Физули, тем больше разрушений видели по обеим сторонам дороги. Вид разрушенного до основания города вызвал во мне горестное чувство. Все разрушено, все заминировано, поросшие 20-летним бурьяном холмы и равнины, на которых когда-то располагались процветавшие азербайджанские села. Разрушенные и разграбленные азербайджанские кладбища. Оккупанты целенаправленно уничтожали все следы азербайджанского присутствия. Очень грустные чувства у меня вызвали разрушенные виноградники – я ведь видел, как, с каким трудолюбием до оккупации азербайджанцы их выращивали. А сейчас на их месте сиротливо торчат сотни, тысячи перекошенных столбиков. Это настоящее кладбище виноградников. Только бандит может так прийти, нагадить и разрушить все, а напоследок еще и заминировать. Хозяин же приходит и все восстанавливает. - Получилось найти место, где в 1991 году располагалась военная комендатура? - Да. Вы не поверите, но сейчас на месте комендатуры расположен великолепный Международный аэропорт Физули. И меня не может не восхищать, с какой быстротой Азербайджан возвращает к жизни освобожденные территории. - Где, помимо Физули, вы еще побывали? - В древней Шуше. К ней ведет новая прекрасная дорога, построенная по европейским стандартам. Скажу так: таких дорог и в России наверняка раз-два и обчелся. А тут прошло всего полтора года после войны, и уже строится дорожная и энергетическая инфраструктура. Я видел новые и современные подстанции, видел, как в горах устанавливаются столбы с ЛЭП. Причем, работы ведутся круглосуточно, в несколько смен. Азербайджан бросил все силы на возвращение Карабаха к жизни. И это более чем явно говорит о том, что истинный хозяин вернулся домой. Все это вызвало во мне восхищение.

С помощью плагина Mapchecking можно подсчитать число людей, проводящих митинг на открытой местности. С учетом этих показателей рисуем приблизительную площадь в приложении. После этого при расстановке индикаторов программа сама показывает число участников. Получается, что в акции участвовало 21485 человек. Но стоит учесть также 70-метровый флаг, автобусы, которые доставляли людей из Еревана в Ханкенди, военных, создававших иллюзию массовости… Хотя миллиардер Варданян потратил крупную сумму денег, сутками возил пассажиров из Армении, мобилизовал все силы и привлек боевиков незаконных вооруженных формирований, ему удалось собрать менее 21,5 тыс участников. ВЫВОДЫ: Армянская сторона утверждает, что в Карабахе проживает 120 тыс армян. Однако численность армян, проживающих в Ханкенди, не превышает 11-12 тыс человек. Если сопоставить подсчеты Faktyoxla по списками избирателей и число армян, вернувшихся после окончания боевых действий, то можно утверждать, что численность армян, проживающих в Карабахе, составляет около 24-26 тыс человек. При этом надо подчеркнуть, что если бы даже там проживало не 120 тыс, как утверждает армянская сторона, а миллион человек, то требования азербайджанских экоактивистов, НПО и представителей СМИ не имеют к этому числу никакого отношения. Исследование проводилось Faktyoxla исключительно для разоблачения недостоверных фактов, предоставляемых армянской стороной.

Объяснение противоречия нашел "министр территориального управления и развития" фейкового режима Жирайр Мирзоян. В заявлении от 30 ноября он сообщил, что Минобороны России не называет точных цифр вернувшихся армян, в частности, не были упомянуты те люди, которые приезжали в регион без сопровождения миротворцев. Поэтому к исходному числу армянская сторона добавила еще 30 тыс человек. Стоит оговориться, что число армян, возвращающихся в зону временного размещения российских миротворцев, сложно назвать постоянным. Кроме того, подсчеты на русскоязычных и армяноязычных сайтах разнятся. Например, по данным российских СМИ на 28 ноября было возвращено 2431 человек, а армянские источники указывают 2115 человек, как и в предыдущий день 27 ноября. Или обратим внимание на информацию от 29 ноября о числе пассажиров автобусов. Если источники на армянском языке утверждают, что с 14 по 29 ноября вернулось 23500 человек, то русскоязычные - говорят о 25 тысячах. Аналогичная ситуация произошла 6 декабря: "Аргументы и факты" пишут о 1244 вернувшихся, а "Спутник Армения" – о 859. Таких несоответствий достаточно много. В информации, обнародованной 30 ноября, также есть существенная разница между цифрами. Словом, после долгой и напряженной работы армянские источники засвидетельствовали, что в Карабах якобы вернулись 52 тыс. человек. Однако на самом деле это число не превышает 21-22 тыс. Между этой цифрой и подсчитанным в первом способе исследования числом избирателей (16637 человек) на незаконных выборах существует грубое приближение. ТРЕТИЙ СПОСОБ ИССЛЕДОВАНИЯ 30 октября сторонник оккупации Карабаха, российский миллиардер Рубен Варданян организовал митинг в Ханкенди. По данным армянских СМИ, в акции приняло участие 40 тыс человек. Давайте отложим в сторону политический посыл и сроки этой акции и рассмотрим факты. В ходе акции, прошедшей на площади Возрождения, съемка велась с нескольких ракурсов, поэтому посредством опубликованных кадров можно выявить интересные данные. Видно, что часть площади занята 70-метровым флагом.

Первые "выборы" 12 октября 2021 года были оглашены результаты "выборов", состоявшихся 10 октября в селах Кышлак и Хачмач Ходжалинского района, Сырхавенд Агдамского района и Гаргар Ходжавендского района. Неважно, кто где был избран и сколько голосов набрал. Важно другое: в "выборах" приняло участие 440 человек – 59,2% от общего числа избирателей. Таким образом, видно, что всего в указанных селах проживает 743 избирателя. Если к этому показателю прибавить те же стандартные 40% детей и подростков, то получится 1238 человек. Вторые "выборы" Результаты "выборов в органы местного самоуправления", состоявшихся 10 декабря 2021 года, были оглашены 13 декабря 2021 года. Согласно сообщению, распространенному в СМИ, выборы прошли в городе Ходжавенд и населенном пункте Гиши Ходжавендского района. В заявлении отмечается, что в тех "выборах" приняло участие 1859 избирателей, что составляет 37,05% от их общего числа. То есть в этих населенных пунктах проживало всего 5018 избирателей. Если добавить сюда 40% детей и подростков, получится, что там проживало 8363 человек. Третьи "выборы" Результаты "выборов в органы местного самоуправления", состоявшихся 10 апреля 2022 года, были обнародованы 13 апреля 2022 года. В опубликованной по их итогам информации говорится, что выборы считаются состоявшимися в общинах Гаракенд, Гюнешли, Завадыг, Сос и Карадаглы Ходжавендского района и Умудлу Тертерского района. В тех выборах приняли участие 1258 избирателей, что составляет 49,35% от их общего числа. Таким образом, видно, что общее число избирателей в этих населенных пунктах составляет 2549 человек. Если добавить к этому 40% процентов детей и подростков, то получится 4248 человек. Четвертые "выборы" 18 октября 2022 года были оглашены результаты "выборов", состоявшихся 9 октября 2022 года в селах вокруг города Агдере: Базаркенд, Вянгли, Сырхавенд, Кичик Гарабей и в селении Хархан Ходжавендского района. В информации отмечается, что в выборах в органы местного самоуправления приняло участие 698 избирателей, что составляет 41,72% от их общего числа. Таким образом, в этих населенных пунктах проживает 1673 избирателя. Если добавить к этому числу 40% детей и подростков, то общее число проживающих на этой территории составим 2788 человек. Сложение всех четырех чисел дает 16637 человек. Поскольку результаты прошедших в городах Ханкенди и Агдере "выборов" в органы местного самоуправления не объявлены, их население посчитать таким образом не удается. ВТОРОЙ СПОСОБ ИССЛЕДОВАНИЯ Другим источником для исследования стала статистика возвращения в сопровождении российских миротворцев тех армян, кто покинул во время Отечественной войны Азербайджана места своего проживания в Карабахском экономическом районе АР. В таблице, подготовленной на основании данных Минобороны России, а также русскоязычных и армяноязычных сайтов, указаны даты и число вернувшихся армян, а также цитируемый источник и общее число "репатриантов". Возвращение уехавших из Карабаха армян началось 14 ноября 2020 года. Цифры за первые шесть дней взяты с официального сайта Минобороны России. В опубликованной в те дни информации указывалось, сколько людей прибыло и сколько автобусов было использовано для этой цели. По какой-то причине такого рода информация не публиковалась в последующие дни. 14 ноября – 9 автобусов (250 пассажиров) 15 ноября – 19 автобусов (475 пассажиров) 16 ноября – 19 автобусов (482 пассажира) 17 ноября – 24 автобуса (502 пассажира) 18 ноября – 23 автобуса (936 пассажиров) 19 ноября – 27 автобусов (1235 пассажиров) Когда впервые было объявлено общее число армян, вернувшихся на деоккупированные Азербайджаном территории, в списке было 7000 человек, но сложив приведенные числа с данными за 20 ноября (1900 человек) и 21 ноября (1100 человек), получим лишь 6880 человек. Будем считать, что озвучили округленное число. Но когда 28 ноября объявили второе итоговое число, стала заметна более серьезная разница. В пресс-релизе армянской стороны указано число 21083, однако из сложения 6880 человек с последующими 1300 + 2115 + 2431 (либо + 2115, см. ниже) выходит 12726 либо 12410 человек.

В Карабахе живет на порядок меньше армян, чем говорит Пашинян Политическое руководство Армении утверждает, что сейчас в Ханкенди и на прилегающих к нему территориях проживает около 120 тыс армян. Армянские власти говорят, что акция азербайджанских экоактивистов с требованием прекратить незаконную эксплуатацию природных ресурсов Азербайджана якобы может привести к крупной гуманитарной катастрофе, поскольку на месте ее проведения российские миротворцы заблокировали проезд по Лачинской дороге. При этом, если изучить открытые источники, которые предоставляют сами карабахские армяне, окажется, что это число – фейк. О том, что именно 120 тыс армян оказались в "блокаде", армянские СМИ пишут уже несколько дней. Armenia Today, ссылаясь на премьер-министра Никола Пашиняна, утверждает, что "120 тыс человек фактически оказались в заложниках". Спикер парламента Ален Симонян дважды озвучил это число. 13 декабря он написал, что экологи якобы являются "азербайджанскими офицерами, переодетыми в гражданскую одежду, перекрывшими единственный путь, соединяющий Карабах с Арменией, и взявшими в заложники 120 тыс армян". На следующий день Симонян вернулся к этой теме, снова выразив мнение, что "официальный Баку взял в заложники 120 тыс человек, препятствует их свободному передвижению и блокирует поставки природного газа в условиях зимы; все это ведет к гуманитарный катастрофе и свидетельствует о необходимости проведения в Карабахе широкомасштабного международного мониторинга". Подключились к раздуванию фейка международные издания и политики. Жан-Кристоф Бюиссон из Le Figaro утверждает, что "жизнь 120 тыс человек в опасности". Евродепутат Франсуа-Ксавье Беллами полагает, что "Азербайджан держит 120 тыс гражданского населения Карабаха в состоянии гуманитарного кризиса". Член Палаты представителей США Кэти Портер также уверена, что "в условиях зимы Азербайджан держит в блокаде 120 тыс населения Карабаха и грозит им прекращением поставок газа". Французский парламентарий Изабель Сантьяго призывают "спасти 120 тыс человек", для которых "прервана связь с миром". Блогер Саша Дюркоп заявил, что "Азербайджан, перекрывая единственную дорогу в Карабах и препятствуя энергоснабжению, держит в заложниках около 120 тыс гражданского населения". Вице-мэр Парижа, армянка Ануш Торанин пишет, что "120 тыс армянского населения переживает серьезную гуманитарную катастрофу: в середине зимы прекращены поставки газа"… и так далее. Причем это только заявления от 13-14 декабря 2022 года. То есть картина ясна: все спикеры исходят из того, что сейчас на территории Карабахского экономического района Азербайджана проживает 120 тыс армян. Аналитический центр Faktyoxla lab попытался выяснить, сколько на самом деле армян проживает в Карабахе. ПЕРВЫЙ СПОСОБ ИССЛЕДОВАНИЯ Для этого эксперты центра изучили документы по "выборам", проводившимся на территории сепаратистского марионеточного образования в Карабахе в последнее время. По данным "Центральной избирательной комиссии" фейкового режима от 23 января 2020 года, число избирателей там составляло 103506 человек. В частности, в Ханкенди – 39218, в Аскеране и прилегающих селах – 11832, в Гадруте и прилегающих селах – 8617, в Агдере и прилегающих селах – 13092, в Ходжавенде и прилегающих селах – 17398, в Кельбаджаре и прилегающих селах – 2136, в Шуше – 3930, в Лачине и прилегающих селах – 7283. Благодаря победе азербайджанской армии в Карабахской войне Гадрут, Шуша и села Джебраильского, Шушинского, Ходжалинского, Ходжавендского и Лачинского районов, учитывавшиеся в приведенной выше статистике, были освобождены и возвращены под контроль Азербайджана. От оккупантов еще в первые дни войны были очищены села Суговушан и Талыш Тертерского района, а после войны – село Фаррух Ходжалинского района, село Пирлер Агдамского района и села Таглар, Чайлаггала и Ашагы Таглар Ходжавендского района. Согласно Трехстороннему заявлению лидеров России, Азербайджана и Армении от 9-10 ноября 2020 года, со всей территории Агдамского района были выведены оккупационные войска Армении, при этом часть его сел также учитывались в данных о населении сепаратистского марионеточного образования. В таком случае, если из статистики фейкового режима вычесть целиком показатели Шуши, Лачина, Гадрута и их окружения, а также нескольких сел Агдамского, Тертерского, Ходжалинского и Ходжавендского районов, то останется порядка 70 тыс человек. Армяне, проживавшие в годы оккупации на освобожденных в ходе Отечественной войны Азербайджана территориях переселились в другие места. Армянская сторона традиционно называет долю несовершеннолетних в 40%, то есть 70 тыс избирателей составляют 60% населения, а значит, в сумме получается порядка 116,5 тыс человек. Подчеркнем, это только те данные, которые озвучивают сами марионетки Еревана в Карабахе. Какова же реальная ситуация? После разгрома Армении в Карабахской войне уцелевшие сепаратисты четырежды разыгрывали нелегитимные "выборы в органы местного самоуправления". Рассмотрим документы и другие материалы в открытых источниках, касающиеся избирателей, участвовавших в этих постановках.

Вот и сейчас, крича на каждом углу о том, что Азербайджан якобы «блокирует лачинскую дорогу, чем подвергает этническим чисткам 120 000 человек», армяне не только пытаются обмануть мир, но и нивелируют своей ложью выражение «этническая чистка». Мы не будем тут подробно останавливаться на том, о чем уже писалось в декабре прошлого года, и не один раз – численность населения в зоне временной ответственности российских миротворцев в Карабахском регионе Азербайджана не превышает 30 000 человек. Итак, по утверждению армян, «120 000 человек подвергаются этническим чисткам». Интересно, как безоружные представители азербайджанской общественности, вот уже 25 дней проводящие акцию на участке дороги Лачин-Ханкенди, могут осуществить этнические чистки? Для того, чтобы не было разнобоя в плане определения термина «этнические чистки», давайте обратимся к компетентным источникам. «Согласно принципам международного права, этническая чистка является преступлением против человечности и карается законом как один из видов международных преступлений. Под этнической чисткой понимается политика, направленная на изгнание народа с исторически заселенной им территории на почве культурных, зачастую языковых и религиозных, различий. При этом формы осуществления этой политики могут быть разными: от массового переселения «нежелательных» этнических групп и принуждения к эмиграции до депортации и геноцида. Выражение «этническая чистка» возникло в ходе Косовского конфликта. Термин вошел в международный лексикон в качестве кальки с сербско-хорватского выражения. В 1990-е годы средства массовой информации бывшей Югославии регулярно использовали это выражение по отношению к политике, проводившейся в ходе гражданской войны в этой стране. В 1992 году термин был заимствован международными СМИ», - пишет влиятельная DW. А теперь давайте найдем в сложившейся ситуации в Карабахском регионе Азербайджана хотя бы один элемент, подпадающий под определение «этнические чистки». Разве Баку требует от армянского этнического населения Карабаха покинуть свои дома (именно свои, в которых они жили на момент начала конфликта в феврале 1988 года, а не в захваченных у азербайджанцев) или принуждает их к эмиграции? Конечно же нет. Азербайджан на самом высшем уровне – на уровне президента Ильхама Алиева не раз заявлял во всеуслышание: «Что же касается будущего армян, переселенных на наши исконные земли 200 лет назад, я говорил, что и они являются нашими гражданами. Они также должны избавиться от этой хунты. Если они не могут спастись сами, мы им поможем. Еще раз повторяю, проживающие в Нагорном Карабахе люди являются нашими гражданами». А вот еще одно заявление Алиева: «Армяне, проживающие в Карабахе, - наши граждане, и мы не намерены обсуждать с той или иной страной, в том числе с Арменией, их судьбу, их будущее. Это – наше внутреннее дело, армяне будут обладать теми же правами, что и граждане Азербайджана. Во всяком случае, они могут быть уверены в том, что их жизнь, жизнь, интегрированная в азербайджанское общество, будет значительно лучше нынешней». Согласитесь, вряд ли государство, которое намерено провести этнические чистки в какой-то части своей территории, будет на уровне президента убеждать проживающих там людей в том, что они являются полноценными гражданами страны, что им готовы помочь в реинтеграции в азербайджанское общество, что им предложены те же права, что и у остальных жителей Азербайджана. Более того, им предлагается лучшая, чем сейчас и в течение последних 30 с лишним лет жизнь. Которую и жизнью-то назвать можно лишь с натяжкой – мы еще помним фото и видеокадры с освобожденных территорий, в каких халупах и лачугах жили там армяне все годы оккупации. Также немаловажно подчеркнуть, что в отличие от Армении, в Азербайджане не ставится различие между гражданами на языковых и религиозных различиях, в противном случае у нас не было бы такого этнического и религиозного разнообразия, не соседствовали бы рядом мечети, синагоги, церкви. В конце концов, если бы Баку действительно планировал осуществить массовые чистки в Карабахе, то при наличии столь мощных Вооруженных сил, на это потребовалась бы в лучшем случае пара-тройка дней. Но Баку вот уже третий год с момента окончания 44-дневной войны продолжает терпеливо убеждать армянское этническое население в том, что оно является частью азербайджанского общества. Этнические чистки, Арман-джан, так не осуществляются. Ну и напоследок. Не армяне, а именно азербайджанский народ подвергся геноциду, этническим чисткам и депортации. Вспомним, Западный Азербайджан в 1987-1989 годы. Куда исчезло оттуда 250-тысячное коренное азербайджанское население? Оно было насильственно депортировано – армянские националисты-бородачи изгнали азербайджанцев, которые зимой по заснеженным перевалам, многие без теплой одежды, которую оно просто не успели захватить, нашли спасение в Азербайджанской Республике. А где 750-тысячное азербайджанское население Карабахского региона? Оно в 1991-1994 годах подверглось этническим чисткам со стороны армян на почве этнической и религиозной ненависти, сопровождавшимся оккупацией территорий Азербайджана. А Ходжалы? Не это ли пример настоящего геноцида? Ханкенди и прочие территории в зоне временной ответственности РМК сегодня явно не тянут на образ «блокадного Ленинграда», смерти «30 000» младенцев в Азербайджане никто не желает. Поэтому по лачинской дороге в сторону Ханкенди беспрепятственно проезжают автомобили с гуманитарными миссиями и грузами, обратно везут тяжелобольных пациентов. Да и рядовым армянам никто из азербайджанских эко-активистов дорогу не преграждал – дорогу перекрыли совсем другие люди и совсем другого государства. Мы же просто предлагаем жить в Азербайджане по азербайджанским же законам. Ни больше, ни меньше.

Бахрам Батыев Как Азербайджан гражданство предлагал, а получил обвинения в «этнических чистках» Армянская миссия невыполнима Вы никогда не замечали, уважаемые читатели, что стоит только крикнуть громко «геноцид» или «этническая чистка», как сразу же сбегаются наши «многострадальные соседи», словно тараканы на сахар? В свете сказанного даже складывается впечатление, что армяне приватизировали эти выражения и термины, применяя их исключительно по отношению к себе. Если пролистать армянскую прессу или армянский сегмент соцсетей последних трех недель, то легко можно в этом убедиться. Впрочем, не будем ходить далеко за примерами. «Более 120 000 человек, в том числе 30 000 детей, подвергаются этническим чисткам. Людей пытаются под угрозой голода заставить покинуть родные места», - на полном серьезе пишет на своей странице в Facebook бывший омбудсмен РА, директор Фонда «Татоян» Арман Татоян. Здесь сразу же на ум приходит басня о мальчике-пастухе, который постоянно обманывал жителей своей деревни, зовя на помощь и крича «Волк!». Соседи сначала думают, что волк нападает на стадо овец, и спешат на помощь, но впоследствии понимают, что пастух звал их напрасно. А когда волк действительно нападает на стадо, ни один из жителей села не пришел на помощь, думая, что пастушок вновь обманывает. Обманывая мир в связи с ситуацией на лачинской дороге, армяне тем самым навредили только себе. Ведь, как известно, ложь дискредитирует не только человека, но и страны, и народы. Как итог, воплям о «геноциде» и «этнической чистке» уже никто в мире не верит, в противном случае, если Азербайджан действительно нарушил бы принципы международного права, то санкции последовали бы незамедлительно. А тут даже в Совбезе ООН французы с армянами потерпели фиаско – просто потому, что мир не желает быть использован в их грязной игре на нервах. Армяне поднаторели в этом деле еще со времен 1915 года, ежегодно увеличивая количество «жертв» вымышленного геноцида. Увы, в этом случае многие страны попались на эту ложь. Хотя, например, Джастин А. Маккарти — американский демограф, бывший профессор истории Университета Луисвилла пишет, что «армянская диаспора никогда не называла события 1915 года геноцидом армян до 1973 года», да и российский историк-востоковед Михаил Мейер приводил неопровержимые доказательства того, что события 1915 года не являются геноцидом. Но, кто же услышит трезвомыслящий глас в пучине масштабной лжи и нескончаемых геополитических игры?