Перейти к содержимому

Ледокол

Members
  • Публикации

    2682
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Все публикации пользователя Ледокол

  1. Наперекор очевидности: Убийцы не испытывают раскаяния, но вменяют чувство вины другим Интересно получается. Президент Франции Эмманюэль Макрон не хочет просить прощения у Алжира за период колонизации, зверства и геноцид алжирцев, учиненный там в это время, а Турцию европейские страны и международные организации пытаются заставить извиниться за «геноцид армян» которого не было. Так, Макрон считает, что не должен просить прощения у Алжира. Но он надеется принять в Париже алжирского коллегу Абдельмаджида Теббуна для продолжения совместных усилий по примирению двух стран. Об этом французский лидер заявил в среду в интервью еженедельнику Le Point. «Я не вижу необходимости просить прощения, дело не в этом, поскольку этот жест может разорвать все связи, — сказал Макрон. — Самое плохое было бы сказать, что мы извиняемся и затем идем каждый своим путем». Отмечено, что вопрос извинений находится в центре двусторонних отношений после доклада французского историка Бенжамена Стора, который высказался за шаги по примирению двух стран, исключив вместе с тем покаяние и извинения. «Была война. Извиняясь или не извиняясь, ничего уже не исправишь. «Надо вернуться к истории и дать ей правильную оценку», — сказал Макрон. Макрон напомнил о приглашении, сделанном главе Алжира. «Я надеюсь, что президент Теббун сможет приехать во Францию в 2023 году», — сказал французский лидер. Любопытно, почему такой же юридически необязывающий подход, по мнению лидеров европейских христианских стран, не приемлем к Турции? Потому что Турция мусульманская страна? К примеру, Комиссия по борьбе с расизмом и дискриминацией союза по правам человека (IHD) потребовала от Турции признания «геноцида», извинений перед потомками армян, греков и ассирийцев, а также компенсации за их незаконно присвоенное имущество. Очевидно, что такое отношение к Турции объясняется религиозной нетерпимостью и ревностью. Поскольку Турция – экономически развитая страна. Однако европейских лидеров, находящихся под влиянием армянского лобби, совсем не смущает тот факт, что все обвинения Армении в адрес Турции голословны и не имеют под собой никаких оснований. Целенаправленной политики по уничтожению Армян в Турции не было. Поскольку армяне участвовали в антиосманских акциях и убийствах мусульман, власти наказывали причастных к этим действиям лиц. Это были ответные действия, отталкиваясь от которых, Турция с таким же успехом может обвинить в геноциде мусульман Армению. К тому же, чем Армения объяснит тот факт, что сегодня в Турции проживает до 90 тысяч армян-христиан и примерно 400 тысяч армян-мусульман? Те, кто сегодня пытаются обвинить Турцию в «геноциде армян», на самом деле хотят скрыть свою прошлую причастность к попыткам расколоть Османскую империю. С начала XIX века государства, стремящиеся расколоть Османскую империю, приступили к реализации разных планов. Для этого была выдвинута идея «Восточный вопрос». Как повод для вмешательства во внутренние дела османского государства недоброжелатели придумали вопрос «нарушения» интересов христианских меньшинств, проживающих в Турции. Больше всего привлекало внимание армянское меньшинство, которое было более подвержено предательству. Прибывшие в Анатолию христианские миссионеры подготовили их к вооруженной борьбе против правительства Османской империи («Армянские преступления: Геноцид. Депортация. Террор», президентская библиотека). Французы призывали армян войти под попечение католической, русские — православной, а англичане — протестантской церквей. И армяне склонялись на сторону тех, кто давал больше денег. Американские миссионеры еще с начала XIX века для того, чтобы превратить армян в протестантов тратили много средств, открывали школы в различных местах Анатолии. С конца XIX века были созданы особые условия для того, чтобы армянская молодежь получала образование и занималась торговлей. Так, спустя некоторое время в США сформировалась армянская колония, проводившая антитюркскую компанию. «Армянский вопрос» как составная часть «Восточного вопроса» после русско-турецкой войны 1877-1878 гг. был поставлен на повестку дня Берлинского конгресса. После внесения в Берлинский трактат статьи 61 «О предоставлении автономии армянам в Восточной Анатолии», армяне начали добиваться желаемого силой оружия. Россия и страны Европы прилагали много усилий для создания армянских вооруженных отрядов и подготовки их к восстанию. Сформированные при поддержке Европы и России партии «Арменакан», «Гнчак», «Дашнакцутюн» создавали в Анатолии тайные вооруженные отряды и террористические группы. Вооружения направлялись в Восточную Анатолию в основном тайными путями из России. Немецкие, английские и французские миссионеры в регионе еще активнее подстрекали армян против Турции. В 90-х годах XIX века намерения армян создать в Анатолии независимое государство совпадали с намерениями великих держав, желающих развалить Османскую империю. Хотя, ни в одной из областей империи армяне количественно не составляли большинства. Было дано указание дипломатическим представительствам, функционирующим в Османской империи, использовать все возможные силы для создания образа турка как «дикаря», «кровопийцы» и «палача». Разжигание восстаний армян, а также вынуждение турок принять контрмеры были составной частью этого плана. Начало Первой Мировой войны и привлечение Турции к участию в войне дало прекрасную возможность государствам, желающих расколоть ее. Армяне, как в Америке, так и в Европе и России были мобилизованы для сражения против турок. По признанию армянских источников, только на Кавказском фронте в составе русской армии воевали более 150 тысяч армян. А созданные по благословению наместника Кавказа, 4 армянских вооруженных формирования, объединяющих в своем составе 10 тысяч добровольцев, через Иреван и Южный Азербайджан перешли в наступление на Османскую империю. Армяне, воспользовавшись продвижением русских войск, совершали массовые погромы турок по всей Восточной Анатолии. Армяне с целью создания независимого государства на территории шести областей Восточной Анатолии (Эрзурум, Ван, Битлис, Харпут, Диярбекир, Сивас), переименованную армянами в «Западную Армению», опираясь на наступающие русские войска, начали уничтожать турок. 14 мая 1915 года после взятия русскими войсками города Ван, в течение двух дней армяне приступили к массовому уничтожению местного мусульманского населения. Под покровительством русских в городе Ван было создано армянское правительство. За короткое время в Ване собралось около 250 тысяч армян. С целью предупреждения удара из-за спины и предотвращения террора и диверсии со стороны армян правительство Турции было вынуждено принять решение о переселении их из зоны военного конфликта вглубь страны. 28 мая 1915 года в сопровождении отрядов охраны начались работы по переселению. При этом условия переселения не распространялись на армян, проживающих вне пределов зоны военного конфликта… Армяне утверждают, что власти Османской империи убили 1,5 миллиона армян. В действительности же эти цифры были существенно преувеличены. Так, председатель Турецкой исторической структуры Юсиф Халаджоглу, ссылаясь на османские архивы, пришел к выводу, что количество убитых армян при нападении на них на дорогах во время переселения составляло примерно 8,5 тыс. человек. Остальные армяне убиты сразившись с оружием в руках против турок. Летом 1919 года в ходе Парижской мирной конференции президент Вудро Вильсон, для изучения обстановки на территориях, которые армяне называли «Западной Арменией», и в Южном Азербайджане, отправил в регион специальную миссию под руководством начальника генштаба армии США во Франции, генерала Джеймса Харборда. Исследующая регион миссия Харборда в рапорте, представленном в Сенат США от 16 октября 1919 года, писала, что побывала на территориях от Черного моря вплоть до границы с Ираном, но не нашла ни единого факта, оправдывающего притязания армян. Данный доклад генерала Харборда подтверждал, что в Восточной Анатолии армяне никогда не составляли большинства и не подвергались геноциду. Харборд писал, миссия часто встречала на дорогах турок, бежавших от тирании армян. Документы того времени свидетельствуют о том, что притязание об уничтожении османами 1,5 миллиона армян не что иное как абсурд. А кто же настоящие авторы идеи вымышленного геноцида армян? Заслуга в получении путевки в жизнь идеи вымышленного «геноцида армян» в начале 20-х годов принадлежит действующим в Османской империи дипломатам и христианским миссионерам. Известно, что «геноцид» как международный термин используется лишь с 1944 года. Впервые геноцидом названы массовые убийства, совершенные гитлеровским режимом против евреев. Ныне крестным отцом разглашенных по всему миру притязаний об «армянских погромах» считается посол США в Османской империи в 1913-1916 гг. Г.Моргентау (1856-1946). Заинтересованный в расколе Османской империи президент США Вудро Вильсон, назначая послом Г.Моргентау, сказал: «Скоро и следа не останется от того, что можно было бы назвать Турцией»… Англичанин Джеймс Брайс, юрист по специальности (1838-1922), был членом Палаты лордов Великобритании и председателем Англо-Армянского общества. В 1876 году он путешествовал по Кавказу. В 1877 году Дж. Брайс в Лондоне опубликовал книгу «Транскавказ и Арарат». А в 1916 году как «Сборник документов» опубликовал объемистую книгу «Отношение к армянам в Османской империи». В книгу включены фальшивые документы о выдуманных христианскими миссионерами, дипломатическими представителями христианских государств «массовых погромах армян». Известный английский историк Арнольд Тойнби (1889-1975) также считается одним из авторов идеи вымышленного геноцида. В 1916 году А. Тойнби от имени лорда Джеймса Брайса обратился ко всем армянским комитетам для предоставления ему более содержательной антитюркской информации. Слишком много информации без указания источника было направлено в адрес А. Тойнби. В мае 1916 года А. Тойнби, обратившись с письмом к лорду Джеймсу Брайсу, отметил, что получил разрешение издательства на публикацию «армянских документов». Таким образом, впервые от имени правительства Великобритании на основе непроверенной информации армянских и проармянских источников издается книга под названием «Голубая книга» — «Зверства против армян, уничтожение народа». Ненапечатанную повторно при жизни А. Тойнби, эту книгу после его смерти армянские издательства в США издавали неоднократно, «обогащая» рядом поддельных документов. Другим крестным отцом «геноцида армян» считается Иоганн Лепсиус (1858-1926). Армин Теофил Вегнер (1886-1978) также играл важную роль в получении путевки в жизнь идеи вымышленного «геноцида армян». Одним из авторов «армянского геноцида» является также австриец Франц Верфель (1890-1945). Он находился под влиянием армян-католиков… Так, кто должен просить прощения? На самом деле все очень просто: Турции пытаются вменить чувство вины и покаяния, чтобы иметь власть над нею и заставить выплачивать компенсации. Это ничто иное как манипуляция. Но Турция на эту манипуляцию не пойдет.
  2. Кто ты: РАБ или ХОЗЯИН | Философия Фридриха Ницше
  3. Ницше и его философия - Арестович
  4. Цитаты Ницше о смерти Ницше не боялся рассуждать о смерти, более того, он не понимал и не воспринимал реакцию большинства людей на нее. Унылое оцепенение, нигилизм, пессимизм, чувство бессмысленности, – все это для философа было признаком слабой воли к жизни, культивируемой христианством. «Есть два пути избавить вас от страдания – быстрая смерть и продолжительная любовь». «Препятствование самоубийству. Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть – это есть только жестокость». «Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни». Творчество Ницше похоже на сильно запутанный, переплетенный разными нитями клубок. В своих произведениях он одновременно поднимал сразу несколько актуальных и острых тем, а также наглядно показывал насколько они связаны друг с другом. Он не боится называть вещи своими именами и считает, что все беды от того, что люди тщеславны.
  5. Цитаты Ницше о женщинах Великий философ считал, что женщины всегда интригуют душу своих мужчин, что они хотят целиком и полностью овладеть ею в угоду своему спокойному существованию в настоящем и будущем. Он также отмечал естественную склонность прекрасной половины человечества к равномерному, спокойному, счастливому, гармоничному существованию и общению. При этом, он также говорил о том, что многие женщины на пути к своей цели не останавливаются ни перед чем. К его знаменитым цитатам о женщинах стоит отнести: «У самих женщин в глубине их личного тщеславия всегда лежит безличное презрение – презрение «к женщине»; «Наука уязвляет стыдливость всех настоящих женщин. При этом они чувствуют себя так, точно им заглянули под кожу или, что еще хуже, под платье и убор»; «Для всех женщин, которым обычай и стыд воспрещают удовлетворение полового влечения, религия, как духовное расцепление эротической потребности, оказывается чем-то незаменимым».
  6. Цитаты Ницше о культуре В понимании природы культуры и ее социальной роли Ницше занимал двойственную позицию. С одной стороны, он рассматривал ее как корень пессимизма, а с другой – как путь возвышения человека. С точки зрения Ницше овладеть культурой может только тот, кто понимает насколько важно заниматься самопознанием и способен к философской рефлексии. Именно отсюда возникает главная задача воспитания – внушать каждому ребенку, что он особенный, уникальный и способный на многое. Подтверждением вышесказанному является знаменитые высказывание Ницше. «Культура – это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом». «Культура – это, прежде всего, единство художественного стиля во всех жизненных проявлениях народа».
  7. Фридрих Ницше: лучшие цитаты Фридрих Ницше был мыслителем от рождения. Скорее всего, именно благодаря этому ему удалось создать самобытное философское направление, которое стало широко известным даже за пределами научно-философского сообщества. Выдвигаемые им идеи весьма противоречивы, но именно эти незаангажированные и свежие мысли смогли принести в философию то, чего ей так не хватало – свободу. Но и это еще не все, ведь Ницше не побоялся бросить вызов Всевышнему, заявив, что Бог умер и поставив на его место сверхчеловека, который в итоге, как и все смертные, проиграл свое сражение со смертью. Цитаты Ницше о морали Понятие морали в творчестве Ницше появляется в связи с попыткой оценить всевозможные явления и окружающие его вещи. По мнению философа, оценка – это то, что мнимо определяет направление движения для человека и упорядочивает хаотичную вселенную, которая его окружает. «Через оценку впервые появляется ценность и без оценки был бы пуст орех бытия». Этим высказыванием великий философ говорит о том, что добро и зло являются фундаментальными оценочными понятиями, призванными помочь человеку ориентироваться в окружающем мире. Свою первую философскую поэму, посвященную данной тематике, он назвал «Так говорил Заратустра». На страницах этой книги Ницше говорит о том, что современная европейская мораль основана на обыкновенной трусости, а любовь к ближнему – ничто иное, как потаенный страх перед ним. В «Сумерках идолов» он уделяет особое внимание отношению морали к страсти. Теме морали также были посвящены его книги «По ту сторону добра и зла», «Воля к власти» и многие другие. И ниже представлено несколько лучших цитат из этих книг. «Моральность есть стадный инстинкт в отдельном человеке». «Мораль – это важничанье человека перед природой». «Следовать голосу своей совести удобнее, чем голосу рассудка, ведь при дурном исходе у совести найдётся всегда оправдание и утешение».
  8. Именно христианство стало причиной того, что европейская культура — это культура изнеженных людей. Христианство умерло, оно не способно (и, по большому счету, никогда не было способно) быть ориентиром для людей. Идеи и представления, лежащие в его основе, уже не воспринимаются никем действительно серьезно. Именно так следует понимать высказывание Ницше о том, что Бог умер, которое можно обнаружить на страницах «Веселой науки». По мнению Ницше, христианство вступило в заговор против всего здорового — силы, красоты, смелости, удачливости, в конечном счете — против самой жизни. Ведь христианство превратило в силу то, что естественно считать слабостью, а слабостью стало то, что в действительности является силой. Покорность христианина, надеющегося на то, что сделавшие ему зло люди будут наказаны во время Страшного суда кем-то более сильным, — разве это не проявление слабости? Почему это должно считаться добродетелью? Ответы на эти вопросы неизбежно приводят к выводу, что христианство — это не только заблуждение, но и вредное явление, отдаляющее людей от подлинной жизни. Если философы предшественники философии Ницше строили историю общества как историю развития разума (наиболее полное выражение это нашло в концепции Гегеля), то Ницше пытается написать историю чувств, которые гораздо ближе стоят к действительной жизни. Третий период стал для Ницше временем расцвета его творчества. Он создает наиболее значительные свои работы, такие как «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Воля к власти», «Антихрист», «Esse homo» и другие. В 1889 году Ницше фактически сходит с ума: после очередного апоплексического удара он способен только импровизировать на фортепиано. В этот период Ницше окончательно ставит диагноз своему времени — «нигилизм», который он определяет как отказ от ценности жизни и от всего, что достойно желаний. Это состояние Ницше оценивает как знак того, что приходит новая эпоха — эпоха переоценки всех ценностей. Прежняя культура слишком высоко ценила потустороннее, теперь же пришло время новых — сильных — людей, сверхчеловека, который нацелен на всё земное и стремится к силе и власти. Ницше убежден, что в основе как жизни, так и окружающего мира лежит воля. Ницше выделяет несколько видов воли человека: «волю к жизни», волю внутри самого человека («внутренний стержень»), неуправляемую, бессознательную волю (страсти, влечения, аффекты) и «волю к власти». Последней разновидности воли — «воле к власти» — философ уделяет особое внимание. По Ницше, «воля к власти» в большей или меньшей степени присуща каждому человеку. По своей природе «воля к власти» близка к инстинкту самосохранения, является внешним выражением спрятанного внутри человека стремления к безопасности и движущей силой многих поступков человека. Также, согласно Ницше, каждый человек (как и государство) осознанно или неосознанно стремится к расширению своего «Я» во внешнем мире, экспансии «Я». Философия Ницше (особенно ее главные идеи — высшей ценности для человека жизни, «воля к жизни», «воля к власти») была предшественницей ряда современных западных философских концепций, в основе которых лежат проблемы человека и его жизни — прагматизма, феноменологии, экзистенциализма, постмодерна и других.
  9. Философия Ницше: кратко о самом главном Продолжателем философских традиций Шопенгауэра был Фридрих Ницше (1844 — 1900). Ницше считается основоположником родственной иррационализму «философии жизни». Стержневым понятием данной философии является понятие жизни, которая понимается как мир в аспекте его данности познающему субъекту, единственная реальность, существующая для конкретного человека. Цель философии, по Ницше, в том, чтобы помочь человеку максимально реализовать себя в жизни, приспособиться к окружающему миру. Характерной чертой его философии является то, что он не создал (и не стремился создать) целостную философскую систему наподобие системы Канта или Гегеля. Напротив, его творчество фрагментарно, нередко свои идеи он выражал в виде образных афоризмов, стихотворений. В первый период Ницше создает произведение под названием «Рождение трагедии из духа музыки», а также «Несвоевременные размышления». В «Рождении трагедии из духа музыки» Ницше вводит разграничение дионисийского и аполлоновского начал в культуре: аполлоновское начало Ницше отождествляет с рациональностью. Аполлон привносит в жизнь иллюзию жизни, т.е. упорядочивает хаос, вводит представление о добродетели, превращает мир в измеримый и поддающийся исследованию объект. По мнению Ницше, все это противоречит человеческой природе; дионисийское начало Ницше связывает с иррациональным, с хаосом, буйством, экстазом. По мнению Ницше, в греческой трагедии эти два начала гармонично соединились. С возникновением же рационалистической философии, которое Ницше связывает с деятельностью Сократа, греческая трагедия погибла. Ницше полагал, что возрождение подлинно трагической культуры возможно; свои надежды он связывал с Рихардом Вагнером. Однако достаточно быстро (уже к 1871 г.) он изменил свое мнение. Именно в этот момент Ницше становится критиком современной ему культуры. Второй период сам Ницше охарактеризовал как «предполуденную науку». В это время он написал работы «Человеческое, слишком человеческое», «Утренняя заря» и «Веселая наука». Ницше критикует современное общество, которое он характеризует как общество декаданса (упадка), причем в основном эта критика направлена на христианство. В христианстве Ницше видит проявление идеологии слабых, которые по воле истории заняли место сильных.
  10. Национальная гвардия Республики Узбекистан (узб. Oʻzbekiston Respublikasi Milliy gvardiyasi / Ўзбекистон Республикаси Миллий гвардияси) — военизированное формирование в составе Вооружённые силы Узбекистана. Создано 23 января 1992 года Численность 1 000 человек, одна бригада. Национальная гвардия охраняет важные стратегические базы и объекты, а также особо важных лиц. Штаб национальной гвардии находится в Ташкенте. Национальная гвардия хорошо укомплектована и обеспечена самыми современными технологиями[источник не указан 595 дней]. Являясь малочисленным мобильным подразделением, национальная гвардия хорошо действует в малых переулках городов и нужно отметить, что она сосредоточена только для уличных боев В июле 2019 года в состав Национальной гвардии было передано Главное управление охраны и его территориальные подразделения, ранее входившие в структуру МВД
  11. Национальная гвардия США Национальная гвардия США — это главный резерв действующей американской армии, сформированный добровольцами. Гвардейцы — это не профессиональные солдаты, а патриотически настроенные граждане, совмещающие свою службу с основной работой. Это подразделение считается частью сухопутных войск США и управляется Министерством Обороны на федеральном уровне. Но в то же время, поскольку отряды Национальной гвардии находятся в каждом американском штате, контроль над ними имеют и местные власти в лице губернатора. Отдельные гвардейские части расквартированы в некоторых зарубежных странах. Общая численность гвардейцев составляет почти полмиллиона человек. Государство основательно позаботилось о том, чтобы гвардейцы были вооружены по последнему слову техники. Нацгвардия располагает собственным авиапарком и бронетехникой. Сегодня к основным задачам Национальной гвардии США относятся: защита государственных интересов за рубежом, принятие участия в боевых действиях (несколько сотен тысяч гвардейцев прошло службу на Ближнем Востоке); борьба со стихийными бедствиями и их последствиями; борьба с терроризмом и наркоторговлей; обеспечение стабильной работы государственных учреждений; поддержание общественного порядка. Таким образом, нацгвардия США одновременно выполняет функции регулярной армии, полиции и МЧС. Для американцев национальная гвардия олицетворяет народную силу — патриотов, всегда готовых встать на защиту родной страны. Эта идея отражена и на эмблеме гвардейцев, изображающей человека с ружьём в руке. Под стилизованной фигурой бойца написан девиз нацгвардии: «Всегда готовы. Всегда здесь». История создания Официально нацгвардия в Америке возникла в 1903 году. Однако большинство американцев считает, что первые подобные подразделения были сформированы ещё до появления самих Соединённых Штатов — в середине XVII века, когда законодательное собрание колонии Массачусетского залива постановило, что отдельные отряды народной милиции должны быть объединены в структуру, подчиняющуюся общему центру. Получившееся небольшое войско делилось на три полка, основной задачей которых была защита колонии от индейцев. Полковую службу были обязаны нести все белые мужчины в возрасте от 16 до 60 лет. В сильно изменённом виде эти три старинных полка существуют в составе нацгвардии штата Массачусетс и по сей день как: 101-й полк полевой артиллерии; 101-й инженерный батальон; 182-й пехотный полк. Аналогичные структуры скоро стали возникать и в соседних колониях. В 1842 году в национальную гвардию была переименована народная милиция Нью-Йорка. Сделано это было как дань уважения Франции, где в период Великой Французской Революции появилось первое в мире подобное подразделение. Однако в других частях Америки это звучное название прижилось не сразу. В 1903 году Конгресс издал закон о формировании национальной гвардии, а также об условиях обучения и подготовки гвардейцев. В 1947 году в составе нацгвардии появилось военно-воздушное подразделение. Долгое время гвардейцы не участвовали в военных конфликтах за пределами США, что в период Вьетнамской войны послужило поводом для возмущений и негативно сказалось на авторитете гвардии. Впоследствии был опубликован указ президента США, согласно которому, гвардейские части стали использоваться для поддержки вооружённых сил, действующих за рубежом.
  12. Национальная гвардия Азербайджана Национальная гвардия Азербайджана (азерб. Azərbaycan Milli Qvardiyası) – формирование, наделённое особыми полномочиями по обеспечению охраны Азербайджанского государства и Президента республики. Входит в структуру Особой государственной службы охраны Азербайджана. Национальная гвардия Азербайджанской Республики была создана 25 декабря 1991 года и на начало 2007 года насчитывала 2 500 человек.
  13. Национальная гвардия. Национа́льная гва́рдия — термин имеющий два значения: Вооружённое гражданское ополчение которое создавалось в XVIII—XIX веках во Франции и некоторых государствах Западной Европы. Территориальные воинские формирования во многих государствах мира, несущие функцию жандармерии и резерва вооружённых сил на военное время. (взято из вики)
  14. Привлекательный корейский актер Ли Мин Хо в свои 33 года уже успел сняться в огромном количестве картин. У него много поклонниц – в Инстаграме на него подписано больше 20 млн человек. Слухи о его романах появляются в прессе, но он все еще остается убежденным холостяком.
  15. Горячий турецкий актер и привлекательный мужчина Бурак Дениз покорил сердце не одной девушки, смотрящей на него с другой стороны экрана. Хоть он не рассказывает о своей личной жизни, все равно все секреты рано или поздно становятся известными. Его видели в компании со многими женщинами, но он все еще не женат и не имеет детей.
  16. Голливудский актер Джереми Реннер добился большого успеха в карьере, ведь в его фильмографии много известных картин, принесших крупные кассовые сборы. Во время интервью актер старается обходить тему личной жизни. Он был женат и имеет дочь. Однажды СМИ приписывали ему роман с Леди Гагой.
  17. Певца и музыканта с необычной внешностью Бруно Марса называли одним из самых влиятельных людей в 2011 году. Мужчина целых четыре года находился в отношениях с Шанель Малвар, но до свадьбы дело так и не дошло. После нее были и другие девушки, но сегодня Бруно Марс по-прежнему свободен.
  18. Главной особенностью американского актера Тейлора Лотнера является его необычная внешность. А зрители знают его по роли волка-оборотня в фильме «Сумерки». Среди его девушек были Лили Коллинз, Тейлор Свифт, а также Селена Гомез. Но пока что ни одни отношения актера не закончились женитьбой.
  19. Илон Маск – наиболее известный миллиардер, добившийся этого статуса в 30-летнем возрасте. Он не только умен и успешен, но еще и очень привлекателен. За всю свою жизнь Илон Маск был женат три раза. У поклонниц владельца Tesla есть шанс завоевать его сердце, ведь сегодня он находится в статусе холостяка.
  20. Марат Сафин Еще один теннисист, которого пока что не завоевала ни одна девушка, известен как настоящий сердцеед. Его личная жизнь всегда была отличным сюжетом для статей журналистов. А романов у него было очень много! Хоть спортсмен не обделен вниманием женщин, окольцевать его не удалось еще никому.
  21. Красивый, успешный и талантливый – все это можно сказать об американском актере Крисе Пайне. Его личная жизнь всегда была поводом для статей журналистов. Он встречался в Оливией Манн, Зои Кравиц и Вэйл Блум. У актера всегда было много поклонниц, и этим он обязан в первую очередь своей внешности.
  22. Британский актер, наиболее известный по роли злодея Локи, Том Хиддлстон имеет довольно насыщенную биографию. Он появлялся на публике со многими девушками, и ему не один раз приписывали романы. Наиболее известными возлюбленными актера являются Тейлор Свифт и Элизабет Олсен. Хиддлстон пока еще не женат, поэтому занимает свое место в нашей подборке.
  23. Ирландский актер Колин Фаррелл в молодости был еще тем бунтарем. Но, несмотря на внешность мачо, его нельзя назвать тем, кто не пропускает ни одной юбки. Он был женат, но вскоре развелся, и женился во второй раз. Во втором браке у него родился сын, у которого была выявлена генетическая болезнь. Второго сына ему родила уже третья жена. Неизвестно, есть ли у актера дама сердца, но узами брака он точно не скован.
  24. Эд Вествик наиболее известен поклонницам по роли Чака Басса в сериале «Сплетница». Именно во время съемок этого сериала он познакомился с девушкой по имени Джессика Зор, с которой встречался некоторое время. Хотя до Джессики он уже был один раз женат. Сегодня он свободен и готов к новым отношениям.
  25. Популярный сербский актер Милош Бикович все еще находится в статусе холостяка и завидного жениха. Хотя женщин в его жизни было немало – он встречался стоп-моделью Сашей Лусс, актрисой Аглаей Тарасовой, а также моделью Барбарой Таталович. В одном из интервью актер признался, что у него уже возникают мысли о женитьбе и детях.
×
×
  • Создать...